持诵『金刚经』功德很大。奈何，冥王深敬此经，请您带着这个疑问读完全文。

常随佛学

曰消罪报。则有武安化虎，归依而复人身。［注］报应记。隋蒯武安，蔡州人，常射虎嵩山南。忽有异物，如猪而人手，以虎皮冒其身，因推落涧。及起，身已为虎矣，惶怖莫知所为。忽闻钟声，知是僧居，乃往求救。见僧念金刚经，即闭目俯伏，僧以手摩其头，忽爆作巨声，头破而出，具述前事。又抚其背，随手而开。武安遂出家，持金刚经。

      刁昌杀蛇，书写而除冥报。 ［注］见前五愈疾病科第一联，舐慈亲之目句注。

      高纸谤佛，犁不能伤。［注］报应记。唐高纸，隋仆射颖之孙。龙朔二年，出长安顺义门，忽逢二人乘马来，曰王唤汝，纸不肯去，亦不知为鬼使，策马避之，又被驱拥。纸有兄为化度寺僧，欲往寺内，鬼遮门阻之，纸乃殴鬼一拳，鬼怒，即拽落马，便昏绝。僧舁入兄院，明旦乃苏云，初随二使见王，王曰，汝未合来，因曾毁谤佛法，且令生受其罪，令左右拔其舌，以犁耕之，都无所伤。王问主吏何故，吏言，曾念金刚经，主称善，即令放还。纸后以念经为事。

      回奴为屠，锁还自脱。 ［注］太平广记。唐姚待，为母写金刚经百部。有屠儿李回奴，请一部，焚香供养。回奴死后，有人见于冥间，枷锁自脱，往生善道。

      义伦杀狗兔鸽，更得延年。［注］太平广记。唐宋义伦，暴卒，三日复苏。云，被追见王，王曰，君曾杀狗兔鸽，算当尽。然君持金刚经，不惟灭罪，更合延年，后勿吃酒肉，一心持经，遂放还。


      丘一猎兽从禽，转教获福。［注］见前四得回生科第三联，畋猎伤生句注。

      专念经名，灭狱而生善趣。 ［注］见前二临终瑞相科第八联，念七字名句注。

      虽画佛像，结缘乃在来生。 ［注］见前一往生净土科第二联，屠子修行句注。

      峦肉作脍，梦中之网能开。 ［注］见前二临终瑞相科第六联，李元宗句注。

      剖蟹涂疮，肉里之刀并出。 ［注］冥报记。唐龙朔元年，洛州景福寺比丘尼修行。房中有侍童伍五娘死，为立灵座，经月余。其姊及弟，于夜中忽闻灵座上呻吟，问之，答曰，我生时于寺中食肉，又曾杀一螃蟹涂疮。今入刀林地狱，肉中有折刀七枚，愿取我身衣服，为作功德。往视其床，大有脓血，敛衣在焉。遂为写金刚经，每写一卷，即报云，已出一刀。凡写七卷，乃云七刀并出讫，今蒙福业，即往托生。

      吴节度惭无斋戒，竟免绳拘。［注］金刚持验。唐河南节度使吴少阳，见一驿夫，足不蹈地。问之，对曰，小人全信，素食三十年，日诵金刚经三卷。吴出银三百六十两，将所诵之经买之。信受讫，吴即见其足不能离地矣。后吴病，被冥卒来拘，一金刚神叱曰，此人买有般若经功，不得绳缚，鬼卒跪诺。吴醒告妻子，我生不持斋，罪业甚大，幸旧年买全信经，罪减一半，汝等亟宜奉持，毋贻后悔。

      冯察院误上封章，几除禄算。［注］证果录。宋冯察院，年二十八岁，尝上封章。夜被追入冥间，冥王责曰，汝素持金刚经，寿合九十余，官至枢府。因此奏不利于民，应绝禄除算。冯哀乞放还，诵经行善，以忏前愆。王许之，遂苏。后果拜相，寿九十八岁。

      家有贤妻，幸一分之随喜。 ［注］见前五愈疾病科第四联，镬汤勺许句注。

      道逢亡妇，写二卷而超生。 ［注］金刚感应。宋泗州赵璧，应举赴京。妻李氏亡，璧及第归，见亡妻在道旁，哀告曰，在生杀物命，每以酒醉蟹食，冥司罚我在蟹山地狱，群蟹咋咬。又生前作贱饭粥羹汤茶酒，积至五石九斗七升五合，使我减寿一纪，又受三七大地狱苦。再敕狱卒监我卖酒，每无常鬼追到亡魂，就我身刺血，应足原数，别入地狱。冥司深敬金刚经，乞写七卷，便可拔我地狱之苦。璧到家，即为写经，方了二卷，至妻墓所，一老翁自称山神，告曰，李承经力，已超生矣。

      听偈语之六如，蜘蛛作礼。［注］金刚新异录。明袁宏道母龚氏，日诵金刚经。一日诵经将半，梁间下一巨蛛，绕经数匝而伏。诵至六如偈，蛛蠕动，若作礼状，诵毕视之，已蜕去矣。

      呼孪生之二子，鸽儿回头。［注］金刚应验。唐僧明度，恒诵金刚经。有鸽巢屋楹，养二雏，度每以余粥哺之，且曰，乘我经力，羽翼速成。忽二雏并堕地殒，梦两小儿曰，幸蒙师力，得转人道，生距此十里某家矣。过十月访之，果有孪生二子者，呼曰鸽儿，同回头应诺。

      屠狗怨深，徒书莫救。［注］续酉阳杂俎。唐太和五年，汉州什邡县王翰林，暴卒，三日复活。云，冥官是己兄，语云，有牛诉汝，烧畲枉杀。又曾卖竹与人作箜篌，杀狗两头，狗亦诉汝。汝名未系死籍，作何功德可免，林欲设斋，及写法华经，金光明经，皆曰不可。乃请日持金刚经七遍，兄喜曰，足矣，及活，舍业出家。

      为蛇孽重，邪见当除。 ［注］报应记。唐元和十五年，越人吴可久，居长安，与妻王氏，奉摩尼教。岁余，妻暴亡，三载，现梦其夫曰，我坐邪见为蛇，在皇子陂浮图下，明旦当死，愿为请僧就彼转金刚经，冀免他苦。梦中不信，叱之，妻怒，唾其面，惊觉，面肿，痛不可忍。妻复梦于久兄曰，园中龙舌草捣敷立愈，试之果愈。诘旦，兄弟同往请僧转金刚经，俄有大蛇从塔中出，举首遍视，经终而毙。可久归佛，常持此经。

      五六女嬉笑村中，出异光而群狐骇散。［注］太平广记。唐李回，元和中下第归，有僧劝念金刚经，已数十遍。至王桥宿，因步月，被一美人诱至村舍，戏笑甚喧，升堂，又见**五六人，心疑为怪。乃默念经，忽有异光从口出，群女骇散，但闻腥秽气，盖狐狸所宅也。荆榛满目，不知所适，俄有白犬导行，口中有光，遂达本所。


      十二人罗拜堂下，赖经声而伏卵全空。［注］金刚持验记。明万历中，华林镇一老者，日诵金刚经。其家有伏雌，抱十二卵，一夕老者梦十二人拜堂下，曰，赖公经声，悉得度脱禽伦，故来致谢。觉后观十二卵，皆空壳矣。

      火星出自经堆，肉山消尽。［注］续酉阳杂俎。唐孙咸，被摄入冥，苏云，见一人被考核罪福，此人常持金刚经，又好食肉。左边有经数十轴，右边积肉成山，以肉多，将入重罪。俄经堆中有一火星，飞向肉山，顷刻消尽，此人遂履空而去。

      手写悔其足践，上第还登。［注］巾驭乘续集。明山阴王泮，其伯父抱儿戏其父侧，偶失臂镯，疑其父窃。父引神明为咒，取金刚经足践之。泮为诸生，屡试不第，一日晓出城外，见两白须翁相语曰，秀才王泮，应登上第，为其父亵污金刚经，今削籍矣。泮归问父，知其故，忏悔佛前，写金刚经一部，遂登贤书。欲再写一部，未讫，上春官被放。后续书完，始成进士。

      污婢削籍，更教黄榜留名。［注］金刚感应。明项梦原，初名德棻，梦己为辛卯乡科，以污两少婢，名籍被削。遂力行阴德事，捐资，请友高松声，精楷书金刚经刊板，岁施之，凡十余年。梦至一所，见黄纸第八名为项姓，中字模糊，下为原字，旁一人曰，此汝天榜名次也。因易名梦原，迨乡会中试，名次不符，及殿试，二甲第五，方悟合鼎甲而数之也。且乡会榜俱白，惟殿榜黄，尤为冥定云。

      好猎被追，且幸掷丸不火。［注］见前三得长寿科第七联，善果圆成句注。

      大将军饮铜食铁，嘱李尚书以求离。［注］报应记。唐兵部尚书李冈，得暴疾卒，心上暖，三日复苏。云，见一人引见大将军，蒙令坐，索案看云，错追公。有顷，狱卒擎一盘来，中置铁丸数枚。复舁一铛放庭中，铛下自然火出。铛中铜汁涌沸，煮铁丸赤如火。狱卒进盘，将军以让冈，冈惧云饱。将军吞之，既入口，举身洞然，又饮铜汁，身遂火起，俯仰之际身并尽，良久，复如故。冈问之，答云，地下更无他馔，唯有此物，即吸食之，若或不食，须臾即为猛火所焚，苦甚于此。唯祈写佛经十部，转金刚经千卷，公亦不来，吾又离此。冈既复生，一依所约。

      张太君转女成男，乞悬明师而拯救。［注］惕若斋续集。明苏州枫桥盛在德，从讲师悬明授经。万历初病，赴冥司，则被仇鬼盛之化，告郡隍逮对也。在德理直，纵观冥狱，释还。经宿复死，见郡隍降阶谕曰，我前生，荆州人，姓曹氏，自登神簶，我母张太君，转世三度矣，咸女身不育。若代我求悬明师虔诵金刚经，月上女经，各五百部，拯我母转男，谕甚切。在德再生，礼请悬明，诵满牒告。

      秉段氏之遗训，所贵至诚。［注］续酉阳杂俎。唐段成式，纪其先君于贞元十七年，自荆入蜀，应韦南康辟命。后为贼刘辟谗构，摄尉灵池县。韦寻薨，贼辟知留后，先君旧与辟不合，闻之，连夜离县。至城东门，辟有帖，不令诸县官离县，其夕阴风，乃返。去郭二里，见火两炬，夹道百步为导，初意县吏迎候，且怪其不前，高下远近不差，及县郭方灭。及问县吏，尚未知府帖也。时先君念经已五六年，略无虚日，信乎至诚必感，向之导火，乃经所着迹也。后袁公滋为节度使，成式再从叔，少从军，知左营事，以蜡丸帛书，通谋于袁，发辟逆状。贼谓先君知其谋，先君念经，夜久不觉困寐，门户悉闭，忽开户而入，言不畏者再三，若物投案，嚗然有声。惊起际，言犹在耳，秉烛四索，初无所见，向之关扃，已开辟矣。先君受持此经，十余万遍，征应事孔着。成式当奉先命，摭拾遗逸，号金刚经鸠异。

      效戚公之奉持，休言勿用。［注］金刚持验。明嘉靖间，少保戚继光，持金刚经。为副总时，梦一阵亡亲兵，云，明日当令妻诣公。乞为诵金刚经一卷，以资度脱。旦日兵妻果来吁，如梦中语。公次晨为诵讫，夜梦兵来言，感主帅诵经，以中杂不用二字，虽得脱苦，尚未超生。公大讶，盖诵经时，夫人命婢送茶饼至，公手挥却之，口虽未言，而意中云不用也。乃闭户为诵，复梦致谢得超生云。 故曰，阴间深敬此经。汝等亟宜持诵。此功德不可思议者九也。 ［注］金刚证果。唐吴逵，每日五鼓，虔诵金刚经三遍。九十三岁，无疾而化。示梦于儿女云，我因诵经，已获福报，阴间深敬此经，汝等各宜勉力持诵。

     （以上共十四联半，二十九条。）

常随佛学

曰感神灵。则有仲淹礼忏，观世音为之诵经。［注］金刚持验。宋范文正公仲淹，母亡三七。梦泣告曰，我以阳世造业，为泰山府君所羁，日夕受苦难言。吾儿素孝顺，乞诵功德经一藏，救拔我罪，幸勿迟疑，致我永堕地狱。去复回顾，嘱云，功德经，即金刚经也。公惊哭而醒，即沐浴斋戒，躬就玄墓禅林，延僧讽经七日。至第六夜，又梦母曰，缘儿至诚礼忏，感白衣大士降凡，持经半卷，今我不但消罪，更得生天，皆佛力也，明晨儿入经堂询之，自知。公候法

      事完备，厚酬众僧，因问第六日有只持半卷者是谁。众俱失色，答曰，如数诵经，岂有只持半卷之理。旁有一僧，从容告云，昨日大众诵经，山僧倚立默看，至第十六分，倏大人至拈香，便归厨作务，今承问，敢以直对。公即稽首下拜，僧言莫莫，忽腾空不见，缁俗无不瞻仰，公因是创莫莫禅堂，以志灵异。

      伯玉精诚，须菩提劝其舍肉。［注］金刚持验。唐大历十一年，卫州别驾周伯玉，日念金刚经，常不间断。一日忽见梵僧来，问曰，是何尊者，答曰，吾般若会上须菩提也。汝诵经数年，惜未断肉，若果至心求佛，非长斋不可。伯玉自此蔬食诵经，后前事预知，至九十坐化。

      荀生执笔书空，宝盖设乎天上。 ［注］三宝感通录。隋益州新繁县西四十里王李村，有书生姓荀，善书，而人莫能知。尝于村东空中四面，书金刚经，拟诸天读诵，人初不之觉也。后值雷雨，牧牛小儿立书经处，而不沾湿，其地干燥，可有丈余，村人怪之。尔后每雨，小儿常集其中，衣服不湿。至唐武德中，有异僧语村人曰，此地空中有金刚般若经，诸天于上设宝盖覆之，不可轻犯，自尔于四周设栏楯，以阻人畜履践。每至斋日，村人四远，就设佛供，常闻天乐，繁会盈耳。

      萧相雕檀作塔，石像应于庭中。 ［注］见六救杀戮科第一联，隋国中书句注。

觇司马之圆光，现大现小。 ［注］太平广记。唐李廷光，为德州司马，持斋诵金刚经。每诵时，即有圆光在前，用心苦至，则光渐大，少怀懈惰，则光渐小暗，因此砥砺，转加精进。

      顺刺史之心愿，旋雨旋晴。 ［注］太平广记。唐吕文展，开元时任阆中县丞，诵金刚经，至三万余遍，灵应奇异。年衰，三牙并落，念经恳请，牙生如旧。时属亢旱，刺史刘浚令祈雨，仅诵一遍，遂获沛然。又苦霖潦，别驾使祈晴，应时便霁。

      梵僧现身，遂延寿命。 ［注］见前三得长寿科第一联，光明现像句注。

      昙延入梦，号作聪明 ［注］宋高僧传。唐释文照，常诣昙延法师画像前，顶礼出家。然自愤受性昏浊，罔知诠解，一夕梦昙延身高丈许，谓照曰，吾有聪明经一卷，谨而持之，感应如拾芥。受之，则金刚经也，读七遍而寤，自是聪明过人。

      促善妇之诞生，金刚指腹。 ［注］见前一往生净土科第四联，息地狱之苦轮句注。

      应比邱之祈祷，玉女刳泉。 ［注］金刚灵应。唐释清虚，常诵金刚经。一日邻家失火，虚屋略无焦灼。贤首国师法藏，特请祈泉，诵经三昼夜，恍见三玉女，于山腹以刀剜地出水，虚默记其处，掘得甘泉。

      龚妻生净，幻一百余善现之身。 ［注］见前一往生净土科第二联，夫人护从句注。（须菩提，此云善现。）

      佛子降魔，胜十一面观音之咒。呪 ［注］金刚灵应。唐少林寺山顶，有佛室甚敞，人无敢到者。释清虚闻之，径往诵金刚经。夜闻有声甚厉，即念十一面观音咒，又闻似两牛相战之声，佛像皆振，咒既无效，还持本经。甫一契，影响皆绝，自后居者无患。

      纪先人于成式，呼不畏者再三。［注］见前九消罪报科第十四联，段氏遗训句注。

      梦父母于杨炎，称冥资之第一。 ［注］图书集成。宋杨炎，梦其父母，因泣问曰，释道功德，及冥资金帛，果有用否，答曰有用。但冥间最重金刚经，为吾印施千卷，斯为第一，炎遂印施。

      善根已种，得逢云水之僧。［注］见前一往生净土科第二联，屠子修行句注。


      微命能存，更遇海滨之姥。 ［注］见前八救水火险难科第二联，宋衎扪稿句注。

      竹筒堕狱，藏法舍之两行。［注］续酉阳杂俎。唐大历中，太原有偷马贼，诬一王孝廉同情，拷掠极苦。孝廉惟念金刚经，昼夜不息。忽一日有竹两节堕狱中，狱卒意其藏刀，破视，有字两行，云法尚应舍，何况非法，书迹甚工。贼首悲悔，具呈昭雪。

      柳榭焚香，下金书之一卷。［注］太平广记。唐内臣杨某，复恭之弟，陷秦宗权贼党内，廿余年，但念金刚经。后权子为裹阳节度使，杨为监军使，因诱麾下杀权子而代之，民复旧业。杨尝就牙门外柳树下焚香课诵，忽有金字金刚经一卷，由空中飞下，盖精诚所致。

      网遗经于江上，螺结成团。 ［注］见前八救水火险难科第一联，江汉击楫句注。

      葬丐妇于山阿，鸦为覆土。［注］金刚持验。唐廖等观，知善化县时，有婆日诵金刚经，于市乞食，夜则归宿山阿。忽数日不见，群鸦噪集于其止处，人争往视之，则抱经而化，群鸦衔土以覆之，遂名鸦葬婆。出湖广通志。

      易节度之金钱，足还着地。 ［注］见前消罪报科第六联，吴节度句注。

      获龙宫之珠宝，步可陵波。 ［注］太平广记。唐嘉州任自信，常持金刚经。贞元十五年，往湖南，经洞庭湖，中有物如云冒舟上，舟中遂失自信。自信陵波而去，至龙宫，谒龙王，命升殿念金刚经，与珠宝数十事。二僧相送出宫，一僧凭附信衡岳观音堂绍真师，云是汝和尚寄来，令转金刚经。自信至南岳访僧，果见绍真，云和尚灭度已五六年矣。

      陈昭掌合冥中，黄箱自下。［注］续酉阳杂俎。唐汉州孔目陈昭，见一人至床前云，赵判官唤汝。昭至冥间，赵曰，汝知过否，窦悬杀牛，汝取一牛头，检格合决一百，考五十，因谓昭曰，尔有何功德，昭言曾借表兄家金刚经持诵。令合掌请，有黄幞箱经，自天而下，住昭前，视之，即表兄所借本，有烧处尚在。赵曰，此足以免，便放回。

常随佛学

周缙经归故处，红缎如新。［注］护法录。元杭州周缙，日诵金刚经，有童子触翻佛灯，经被油污，缙因以红缎束经，投江涛中。越三年，经忽还于旧所，外为潮沙所裹，而红缎如故，缙喜，请丛林开士题识。后八十一年，明洪武庚申，宋文宪公濂，为之作赞。 上座怀瞋，柱能压袖。［注］广异记。唐原州龙兴寺，因大斋会，寺主腊高宿德，坐丽宾头卢之位下。有小僧自外后至，无坐所，遂欲就寺主下坐，寺主叱之复来，如是二次，寺主怒甚，倚柱以掌掴之，方欲举手，大袖为柱所压，不得下，合堂惊骇。众议恐是小僧道德所致，小僧自言并无道行，自少至今，二十年持金刚经，众皆赞叹，谓是金刚护力。遂于柱所焚香顶礼，衣即随出。

      流人遇难，空竟陨鞋。［注］广异记。唐李惟燕，诵金刚经。其族人效之，遇安禄山之乱，伏于荒草。贼将至，思得一鞋以走，俄有物落其背，惊视，乃新鞋也。

      父亡刺血，异香出自院中。 ［注］法苑珠林。唐陇西李观，丁父忧，刺血写金刚般若，心经，随愿往生经，各一卷。自后院中恒有异香，邻侧皆闻。

      母丧书经，芝草生于庐侧。 ［注］法苑珠林。唐扬州司户曹，司马乔卿，永徽中，丁母忧，刺血写金刚经二卷。未几，庐侧生芝草二茎，九日，长尺有八寸，绿茎朱盖，日沥汁一升，食之，味甘如蜜，取而复生，乔卿同僚目睹其事。

      换第一名于御榻，梦子状头。 ［注］金刚持验。唐杨旬，持金刚经。子应试，夜梦金刚神曰，汝子椿，中第六名，省试又梦，试题，行王道而王，中九十六名，殿试出，又梦云，汝子策不中主文

      意，置第三甲，吾于御榻上换第一名矣，此汝念经积德之报也。

      怖前二师于江亭，听经合掌。 ［注］法苑珠林。晋扬州江畔，有亭湖，神严峻，甚恶。西僧法藏师徒，善持咒，其徒故诣亭湖神庙止宿，殒命，师续往，又死。同寺僧素持般若，闻彼师徒并亡，因往神所，夜诵金刚经。至夜半，闻风声，见一物伟大壅耸，长牙，眼光如电。忽摄诸威势，来至僧前，右膝着地，合掌恭敬，听经讫。僧问何神，答湖神，信敬经师。又问前二师何故打死，答彼不持大乘经典，瞋心诵咒，欲降弟子，弟子不服，彼见弟子形恶，自然怖死，非弟子故杀也。僧以告人，人多受持此经。

      入场猫至，忽一老之来挥 ［注］金刚经纪验。清大兴张秉廉，少时害一猫。后入场，屡扰之，张惧，虔持金刚经，并心经。道光乙酉科乡试，文稿已毕，方誊清，而猫复至，张急掩卷，诵经不辍。忽一老者来，将猫挥去，并谕场后请僧速为超度。言毕，老者不见，张遂中式。

      满宅香闻，自三更以达旦。 ［注］法苑珠林。隋柳俭，夜诵金刚经，至三更，忽有异香满宅，至晓不绝。

      寒灰作楷，几上现光。 ［注］金刚持验。明万历间，楚高僧寒灰，尝于天皇寺，以香水金末和墨，写金刚经。至第十六分，日夕忘点灯，几上若有微光，作楷书经，直达子夜。偶腹饥思食，起忆灯烛，则眼前黑暗矣。惊呼同房僧取火视之，字画庄严，更胜平时。

      法禅挽舟，空中举足。［注］巾驭乘续集。明楚僧法禅，欲往庐山建庵修行。至九江，适西城外王西溪，请诵金刚经，期满三年，奉赀三百两。后诵毕，止与百金，不能建庵，所得之金，强半布施，仅持空钵。有藩王，舟抵九江，雇僧充纤夫，时众舟遇逆风，不能前，独僧挽之舟如驶，且足下腾空尺许，王见惊骇，僧亦不自知。诘问，始悟念经之故，王遂赐银三百两建庵。

      风起两番，白写原文完璧。［注］受持果报。明嘉靖四十三年，东南大荒。苏州洞庭山某寺，有唐白乐天所书金刚经全卷，为镇寺至宝。是年寺众饥，主僧不得已，取此经质山塘王宦米五十石为食，宦施米还经。僧领归，过湖，盛称宦德。舟众请经一看，僧才展开，忽大风揭经前数幅，飘空入云而去，僧懊悔不已。三年后，忽有上官闻此经名，陷僧于狱，逼而献之，上官以非全卷，不惬意，释僧而还其经。僧过湖，又遇大风昏黑，[舟*义]舟登岸，入一深村避风，至一老渔户家，则壁间粘前所失经数幅，毫无伤损。渔户姚姓，询之，云三年前有火光一道，堕田中，惊视之，是字纸，因粘于壁。僧悲泣顶礼，称颂韦驮，备述颠末。谓非前番神风，则经归豪门，非此番神风，则经难完璧。姚亦感悟改业，重赀装裹，还经归寺。

      梦凭一字，神书示兆多男。［注］金刚感应。明鄞县施振宇，四旬无子，礼天童密云和尚，命名通等。示云，汝能斋僧，持金刚经，自然有子。即依言礼佛发愿，夜梦金刚神书一兆字与之，归即茹素书经虔诵，岁设斋供，后生五子。

      云成五色，副室生儿。［注］金刚感应。清浙江提督张杰，六十无子。夫人陈氏，日诵金刚经，康熙五年二月，就天童寺修华严忏法，山中现五色云者七日。秋七月，副室举一子。

      客梦一人，郎君登第。［注］金刚感应。明嘉禾沈光华，偶与吴某言，晨朝茹素，诵金刚经，积二十年。吴漫应之，无何，吴晨起，疾驰诣沈贺云，郎君登第矣。问其故，曰，梦一人言，郡中一士

      夫，以持经功德，其子得隽，思当是公。秋公子应明，果登乡荐。

      卷卷书名，冥府启文公之帙。 ［注］受持果报。明万历间，卫辉同知文元发，不信释氏。因病梦游冥府，始知地狱非虚，遂留心释典，日诵金刚经。与老友王洪冈相聚，即背诵。长子震孟，为大魁，亦尝手隶金刚经勒石。有吴生者，梦入幽冥，有人指入一小门，见殿宇严丽，中列龙藏，旁有甲士守护。启视，梵帙庄严，卷卷标文元发名字，询之，云皆文某平日所诵也。觉而述其梦于同馆文先生，乃元发之叔，自是吴亦持诵不辍。

      层层旋纸，半空飞高贵之鞋。 ［注］金刚灵应。明太仓高贵，开鞋铺。天启五年六月，壁间所禙之衬，划然声如裂帛，飞入半空，观者如堵，渐次堕落，更有数片，直飘向北城外普同塔始下。僧取视之，悉为金刚经纸。盖贵不识字，收用经纸，故天神示儆如此。（以上共二十联，四十条。）

      文献足征，感应如响。此功德不可思议者十也。

常随佛学

△三回向

      止净，学惭固陋，未免挂一漏万之讥。性阙诵持，饶有得后遗前之憾。 ［注］楞严经。周利盘特迦言，我阙诵持，无多闻性，忆持如来一句伽陀，于一百日，得前遗后，得后遗前。

      入海算沙，明知自困。［注］证道歌。入海算沙徒自困。 因标见月，敢谓无人。［注］楞严经。如人以手指月示人，彼人因指当应看月。若复观指以为月体，此人岂惟亡失月轮，亦亡其指，何以故，以所标指，为明月故。

      爰为赞叹之文，庸作香华之散。且数他家之宝，藉开华屋之门。［注］华严经。如人数他宝，自无半钱分。楞严经。我今犹如旅泊之人，忽蒙天王赐与华屋，虽获大宅，要因门入。

      愿以此不可称不可量不可思议之功德，回向菩提。即与彼如是知如是见如是信解之众生，同生安养。［注］梵语菩提，此云觉道。即无明净尽，福慧圆满之佛果。梵语须摩提，此云安养，又翻安乐，妙意，极乐，清泰等，在我此娑婆世界之西方，乃阿弥陀佛所化之净土也。（娑婆，此云堪忍，谓堪能忍受诸苦也。）释迦牟尼佛，示娑婆秽土，俾众生知厌求离，名之为折。阿弥陀佛，示极乐净土，俾众生知忻求生，名之为摄。折摄二门，旨归一致。又阿弥陀佛因地，发四十八大愿，度脱众生。（见无量寿经）以故有能念佛名号者，临终即来接引，令生安养，随其功行浅深，生于九品莲华之中。（见观无量寿佛经）念金刚经，若能至诚恳切，自可消除业障，增长福慧，更加念佛回向，决定往生西方。一得往生，则超凡入圣，登不退地。又复亲炙弥陀，参随海众，自然圆成三身四智五眼六通，一切功德。今人每执金刚无相之语，谓念佛着相，不如参禅。不知即相离相，是真无相，离相执无，是转着相。永明大师云，有禅无净土，十人九蹉路。无禅有净土，万修万人去。菩萨如文殊，普贤，马鸣，龙树，无著，天亲。祖师如智者，慈恩，清凉，永明，莲池，蕅益等，皆念佛求生，他更何论。诵金刚经者，宜兼念佛回向往生，则于持经利益十种中，定证第十往生净土之果，不仅得前九种之善因而已。余均见本经。

常随佛学

敬为现在印施流通，及诸阅者，后来印施流通，及诸阅者，说偈回向曰。

      猗欤观世音，誓愿难思议，久成等正觉，复现菩萨身。随类而逐形，寻声以救苦，可惜世间人，多多皆不知。故特着此书，冀得广流布，幸蒙诸善信，任印已数万。从此屡续知，屡续相任印，能至数十万，庶慰菩萨心。又复遍翻刻，中外广传播，俾知观世音，实一切依怙。譬如大火炬，普照于昏衢，亦如巨铁轮，普渡诸沉溺。盲人之导师，病夫之医药，寇贼时城郭，饥馑时稻粮。须知菩萨恩，逾天地覆载，纵尽劫宣扬，亦止示少分。愿诸任印者，业障悉消除，福慧咸增长，诸凡皆如意。生则获五福，没则登九品。过去诸祖宗，资之生净土。现在各椿萱，咸皆获寿康。所有子与孙，悉能振家声。年岁常丰登，盗贼悉革心，家家崇慈善，处处行仁义。俾此浇薄俗，转作淳朴风，法界诸有情，同得圆种智。民国十五年丙寅春释印光和南


至诚顶礼、金刚般若波罗蜜经



至诚顶礼、金刚般若波罗蜜经



至诚顶礼、金刚般若波罗蜜经

何以故

随喜赞叹法界一切弘扬正法功德
回向给法界一切家庭，愿他们迅速度过障难，和谐吉祥幸福，具足一切善境界，早发菩提心，修甚深般若，早证佛果。将情执心回向给法界，愿正法永驻法轮常转。
愿过去佛，现在佛，未来佛，常说般若波罗蜜；愿一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波罗蜜。
一切功德皆回向念佛禅！一切功德皆回向西方极乐世界阿弥陀佛处。
愿一切法界国土众生，皆离七难，无有任何疾苦。
愿一切法界国土，皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生，皆修甚深般若，发大菩提心，住如来法身圆觉大寂灭海。
回向给我们的国家，愿甲型流感等瘟疫早日结束，从此风调雨顺、国泰民安。愿华夏民族平稳崛起，中华民族德行文化早日得到全世界的接受，并广泛传播。中华民族亦因此兴盛万代！
回向给我们的地球，愿我们的世界远离一切战争，永久和平；愿我们的世界没有任何瘟疫、灾难，没有任何贫困、饥饿，愿全世界的经济早日恢复，愿人们开始注重环境，研究素食，愿我们的世界更加适合人们居住。

虚空法界

阿弥陀佛，顶礼金刚般若
！

无念行

张颖

顶礼金刚经！

浅画

赞叹金刚经