鬼道众生的故事-印度篇

学佛无坏事

多谢虐待


　　遇到比自己成就还高、比自己还聪明、年纪却比自己轻很多的孩子，你心里会有什么样的感觉呢？

　　有一个名叫纯头的心沙弥，虽然只有八岁，就已经修有六种神通。他能够一飞冲天，在云中走动自如，神通功夫十分了得。

　　一天，纯头沙弥驾著云出外游玩，飞到西方神泉‘阿耨泉’时，偶然低头一看，只见下面有一群小鬼在追打一个婆罗门，十分喧闹。

　　‘地上发生什么事啊？待我下去看个究竟，顺便到神泉休息一下。’

　　能到阿耨神泉享用的都是得道深、修行高的僧人，为了不让泉水随意被人滥用，因此有一群守护神泉的小鬼终日守护著。而被这群守泉小鬼驱打的人，也不是一般的人，他叫须跋，也具有五种神通，今日游化四方经过阿耨泉。

　　‘这就是传说中颇负盛名的阿耨神泉啊！希望可以在此歇一歇，梳洗沐浴一番再往前行。’须跋心理盘算著。

　　没想到守泉的数百名小鬼见须跋往神泉走来，便对他又推又赶，不让他接近神泉。众小鬼看到须跋并没有离开神泉之意，有的小鬼便捡起瓦石打他，让须拔十分狼狈地左躲右闪。

　　这时，碰巧纯头沙弥从天而降，众小鬼一见，忙丢下须跋，围向小沙弥。有的帮他更衣，有的捧来净水让他洗濯手脚，有的用干净手巾给他擦脸，有的端来香汤请他沐浴。大家对纯头沙弥前呼后拥，一片忙乱。

　　须跋看到小鬼们竟一改凶恶之色，转而奉承起一个小小的幼童，心中十分气愤。

　　‘你们这帮不知尊师重道的小鬼们，看我一个个地收拾你们！’须拔整理好衣衫，走上前来破口大骂：‘我现在已经得到了五种神通，有无限的本领，可以移山填海，让天和地调换位置，如同在手里玩弄珠子一般容易，你们可真是狗眼看人低了！’

　　他越说越气，随手抓起一个小鬼，手中一使劲，小鬼被抓的立刻鬼哭狼嚎起来。

　　‘我刚才是不想和你们这些下界的小鬼一般见识，你们那样追打我，我也没生气，可这个小沙弥也就七八岁，还是个乳臭未干的孩子呢，你们却侍若神明，恭恭敬敬，这是为什么？’须跋放开小鬼愤愤不平地说著。

　　众小鬼一看到须跋大怒，连忙解释说：‘道人有所不知，此神泉的确与众不同，能到此神泉享用的都是得道深、修行高的修行人，一般也都是老年人了。’

　　小鬼说：‘只是这个小和尚却不同。别看他年纪小，修行却比你高得多了。他能在三界中自由来往，修得六神通，所以我们当然恭敬他。你若不信，上前问一问便知道了。’

　　须跋一听此言，顿生羡慕之心。他一直认为自己苦修一百二十多个寒暑，终于得到了五神通，这不是一般人随便能达到的境界，所以心中十分自满。没想到今天见到这八岁小童，修行却远在自己之上，实在让人羞惭。

　　‘真是天外有天，人外有人呀！’想起自己刚刚的言行，心中更是羞惭，脸也涨红了，转念一想，自己多年来闷头苦学，也曾经走了不少的弯路，虽然五神通得来不易，可毕竟是外道，稍一不慎，难免会走火入魔，所以一直想找个师父，以便在修行努力精进，更上一层楼，但是好的老师并不好找。我应该趁这个机会，好好请教这位小师父啊！’

　　从此之后，须跋果然修行功力日深。当有人问起他进步的原因，他总是笑著说：‘哈哈！我还得要感谢阿耨泉那群小鬼对我的虐待呢！’

学佛无坏事

百岁老人出家记


　　‘拜托！您都这么老了，还要出家修行，不如在家安养天年来的实在吧？’

　　有个名叫尸利苾提的老人家，在他百岁的时候忽然要出家修行，家里所有人都感到很奇怪，不但不同意，反而都笑话他。

但是尸利苾提决心已定，他不顾家人的劝阻，来到竹林精舍，找到佛陀的大弟子舍利弗尊者，要求跟随他出家修行。

　　‘出家日子很苦啊！老先生还是回家去吧，在家也可修行。’舍利弗看到他太老了，就没有同意让他出家。尸利苾提又问遍了竹林中的五百位罗汉，结果也没有一个愿意收下他做弟子。

　　尸利苾提走出竹林，心中感到十分悲哀，不禁放声大哭道：‘优波离是个替人理发的穷理发师傅；泥提是个打扫茅厕的清洁工；鸯崛摩罗是杀过无数人的罪人。像他们这样的人都能出家修行，我有什么罪过偏偏不让我出家呢？’

　　‘你为什么哭的这么悲伤呢？’正当他大哭不已的时候，世尊突然出现在他的面前问道。

　　尸利苾提听到佛陀的声音，抬头看见世尊就站在自己跟前，不禁惊喜万分，连忙上前顶礼。

　　他跪在佛陀的脚下问道：‘世上那么多的恶人都能出家修成正果，我有何罪，为什么不让我出家？家里的所有人都嘲笑我，我也没有脸回家见人了。僧团既然不收留我，我只好舍弃自己的性命了。’

　　世尊听了，连忙安慰他：‘你也别再烦恼，看你这么诚心，我就收下你。’于是佛陀告诉了目犍连尊者，收这位老者为徒。尸利苾提终于实现了出家的心愿。

　　但是尸利苾提出家后的日子并不好过，每夜都要熟读经书，打坐到很晚。尸利苾提由于年岁已高，动作又慢，有些年轻、修行尚浅的僧人们因此经常讽刺挖苦他，这又使尸利苾提十分苦恼。

　　‘与其这样活下去，还不如死了算了！’于是他径行走到大河边上，脱下自己的袈裟挂在树上，哭著发誓说：‘我至死不能舍弃佛法和众僧人，现在我只能舍弃我的生命。我现有的布施只是这些经卷，但愿来世我能投生在富贵人家，能给佛陀和僧团更多更好的布施。’说完，尸利苾提就一头栽入河中打算自杀。

　　不料，还没等他沉入水底，就被目犍连尊者救上岸来。尊者要他捉住自己的衣角，随即腾空飞起，就好像老鹰抓著小鸟一样。一会儿，他们飞到大海上，在无边无际的海上有一个岛屿，目犍连尊者便把尸利苾提扔在岛上。

　　‘天啊！这里好可怕啊！’那海岛岸边有无数具尸骸，只见一具女尸的身上爬满了尸虫，并且从她的眼睛里、鼻子里以及耳朵里都不断的涌出脓血，样子可怕极了。

　　尸利苾提害怕地问目腱连尊者：‘这是哪里？这个女人又是谁？’

　　‘这里是地狱！’尊者说：‘在舍卫城中有一个叫萨薄的妇人，她的丈夫十分爱她。本来丈夫准备出海经商，却舍不下妇人。妇人与丈夫一同出海，同行的还有五百名商人。船行至大海中间，突然刮起了狂风，下起了暴雨。一阵巨浪把船给掀翻，妇人、丈夫以及五百名商人全都葬身海底，大海不接受这些尸体，于是夜叉罗刹就出来把尸体全都推满到了岛上。这些尸体投生时，都变成虫子堕入地狱。’

　　两人又往前走去，前面又有一个女人，身上著了铜镬，铜镬外是燃烧的火焰，她等到里面的水烧滚了就一头栽了进去。顿时，她的头发、皮肤 血肉全部从身上剥离下来，只剩下一具白花花的骨架。骨架从铜镬里爬出来，外面的风一吹又立刻变成人的样子，她就自己撕扯身上的肉来吃。

　　‘誓言不能乱发，供养别人也不能故意用不好的东西。’目犍连尊者叹息的说道。

　　尸利苾提忍不住好奇的问：‘这女子为何如此凄惨？’

　　尊者看了看这个女子，然后对尸利苾提说：‘在舍卫国中有一个在家修行，受持五戒的女居士。有一天，这女居士请僧人来吃饭，并且日日供养他，每次都派自己的奴婢给僧人送饭。但是奴婢端饭时，总先把好吃的东西自己偷吃了，剩下的饭菜才端给僧人。

　　当女居士发现这件事的时候就问奴婢，结果奴婢却发誓说：“我要是先吃了好的饭菜，就让我来世日日吃自己的肉受罪。”结果，就像你现在面前所看到的。’

　　两人再继续往前行，便看见一个男子，他的周围紧围著一群可怕的恶鬼，恶鬼们手执弓箭向那个男子连放三枚毒箭，使他全身燃起大火，一会儿就烧成了灰。

　　而同时在前面忽然出现了座大山，山上插著无数的刀剑，尸利苾提瞥见有一个人从山顶上坠落，正掉在刀剑丛中，身上被刺成了无数的窟窿，血流不止。他从刀剑上下来，又站到山顶上再次向下跳去，一次次反覆不止。再往前，看见一座白骨堆成的山，有一千公尺那么高。

　　目犍连尊者解释道：‘那个被恶鬼箭射焚身的人，前世是个训兽师。由于他过去生中杀死了许多禽兽，罪孽深重，才要受此折磨。’

　　‘那…那个掉在刀山上的人呢？’尸利苾提怯生生的问著。

　　目犍连尊者回答：‘那个从刀山上往下跳的人，前世是舍卫城的大将。此人生前勇猛善战，用刀剑杀死了无数的生命，所以坠入刀剑地狱受此报应。’

　　　‘尊者为何带我来地狱呢？’尸利苾提开始害怕自己得永远待在这里。

　　目犍连尊者说：‘尸利苾提啊！你是个心地良善而且虔诚的人，这么大的年纪要修行的确是非常辛苦，今天我特别带你到地狱一游，是希望你能够更加珍惜生命，并且把今天所见所闻告诉身边的人，让他们不要再浪费时间，赶紧修行。’

　　看到自己的师父如此用心良苦，尸利苾提内心下了更大的决心，虽然自己岁数已大，但一定要好好珍惜自己剩余的日子，努力修行。

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善宿王


　　从前，有一个吃人的魔王，残忍异常，他长年都以人肉做为美味的饭食，已经不知吃掉了多少人了。

　　这个魔王不仅吃人，还酷好战争，常常征讨邻国，与其相邻的国家苦不堪言。这回，魔王又出兵与邻国打仗，经过一番厮杀，大获全胜，共俘获了九十九位国王。

　　‘哈哈哈！这下国土变大，美食也不缺了！’这下魔王乐坏了，有这么多国王供他食用，对他而言当然是一大乐事了。

　　就在他正要对九十九位国王行刑的时候，九十九个国王齐声对他说：‘在离你国家不远处的地方有一位名叫善宿的国王，平生善良仁德，常常周济国人百姓，只要有人向他提出要求，没有得不到满足的，深得百姓爱戴。大王要是能把他捉来，让他和我们同赴黄泉，我们就甘心受死，毫无怨言。’

　　‘这有何难！等我把他捉来，和你们一块儿吃了，等著瞧吧！’听了这话，魔王夸下海口保证。于是，魔王便带领全国的鬼兵，立即前往捉拿善宿王。

　　善宿王这时正出游在外，到城中一个浴池洗澡，在浴池前碰到了一个人向他寻求帮助。

　　原来，邻国有一个僧人，自幼苦读经书，计画将来进一步出外遍访名师，以期获得更大的学识。可是他的家里很穷，父母都上了年纪，他一走，家里的生活立刻成了问题。

　　然而，僧人求学的志向并没有因此而打消。在临行前，他对父母说：‘我现在要离家拜师求学，什么时候会回家还不知道。如果日后家里生活发生困难，您可以向官府借债度日，我回来后一定会偿还。’

　　多年以后，这位僧人学成回家。到家一看，四壁空空，不见一个人影。他心中万分著急，便找邻居问道：‘我的家人怎么不见了？他们都到哪儿去了？’

　　邻居告诉他：‘你出去游学之后，家里生活一直靠向官府借贷度日。后来借多了，又没办法还，全家人便被官府捉去关在监牢里。’

　　僧人听了，心里非常难受，但是现在家里什么都没有，用什么还债呢？他暗暗决定：‘如果我到牢狱里去探望父母，让官府知道了我是这家里的人，免不了也要一起被关进去，和父母一起受苦，这样依然还不了债，还要继续受官府处罚，还不如到外面隐姓埋名去乞讨，讨足了所欠的官钱，一次偿还后，父母便能摆脱牢狱之苦了。’

　　想到这里，僧人便出门去乞讨，在乞讨的路上，他忽然想到：‘听说邻国有位国王名叫善宿，为人善良仁德，常对穷人施舍救济，我何不去找他，请他先帮我偿还债务，想必他一定不会拒绝的。’

　　于是，他便来到善宿王的国家，正好就在城中的浴池前遇到善宿王。

　　善宿王听了邻国僧人的话，便对他说：‘你弃家求学的精神很好，我一定给予你足够的财物，让你回去还债。不过我正要去沐浴，身上并没有带著值钱的财宝。等我洗完澡后，便回宫拿钱给你，请稍等一会儿，我决不会失信的。’

　　于是，僧人就答应在原地等候国王洗完澡回宫拿钱救济他。

　　可是就在善宿王洗澡的时候，魔王带著鬼兵来到城中，在浴池里把善宿王捉住了。

　　当鬼兵们把善宿王关进魔王宫殿的监牢中，善宿王不住地四下张望，还不停地流下泪水。

　　魔王看了很奇怪，以为他舍不得自己的生命，就问他：‘我听说你仁德和善，爱护臣民，还常常施舍钱物，今天虽然被我捉住，就是死了也不枉活此生，有什么好哭的？’

　　善宿王告诉鬼王：‘我一生乐善好施，的确没有什么值得后悔的事，但有一个僧人刚刚向我乞讨，我已经答应给他钱财，但现在被你抓住，不能履行我的诺言，所以我才难过呀。’

　　魔王听了，忽然觉得十分感动，同时他地想试试善宿王的人品，便对他说：‘好吧！既然你一向言而有信，那么我现在放你回去履行诺言，但是你做完了这件事情就要回来，我还是要把你杀来吃！’

　　善宿王欣然答应，独自回宫，打开库藏，取出钱物财宝给了那个邻国的僧人，并且把国家的财物和政事妥善处理。随后，便如约走回魔王军队的住所。

　　魔王见他果真回来受死，便故意沉下脸用凶恶的口气说：‘你还真敢回来，要知道我是要把你杀来吃的，你难道不怕吗？’

　　‘作福不作恶，皆由宿行法，终不畏死经，如船截流渡。’

　　善宿王面不改色的念了一首偈语，并且告诉鬼王：‘我以前只有行善，爱民如子，从来不做伤害他人的恶事，如果我今生必须死在你的手上，那也是因为前世的因缘使然。就算必须面对死亡，我也不害怕死后所感召的业力与果报。所以，死有何惧呢？’

　　魔王听后，顿然醒悟，对自己以前所做下的种种恶行感到内疚与惭愧。他决定一改过去凶恶残暴的吃人本性，再也不做坏事，只想多多行善积德。

　　他对善宿王说：‘听了你所说的话，真是世间难得听到的修身名句呀！我现在就把捉住的九十九位国王全都放了，从此再也不做吃人的魔王，请你统领我的疆土吧，我将带著鬼兵们回到各自的巢穴里修行，再也不为害人类。’

　　于是，魔王放了九十九个国王，带著鬼兵们准备离去，临走前他转过头对善宿王说：‘不过，如果你管理的国家中有不服从法治，专做危害百姓事情的恶徒，我还是会带著鬼兵来惩治他的。’

　　从此这一带的百姓们再也不受恶鬼之苦，安居乐业，国泰民安。

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打鬼


　　印度有一个国家以盛产竹子而闻名。其中有一种叫做‘迦尸’的竹子，十分珍贵，世间少有，所以，这个国家就以此做为国名，叫做‘迦尸国’。

　　迦尸国与相邻的比提醯国之间，有一个荒芜人烟，野草丛生，沼泽遍布的大旷野，这是两国往来的必经之路。

　　没想到，有一个名叫沙吒户的残暴恶鬼，它看中了这个地方，便施展魔法，打败了其它的妖魔鬼怪，赶走了各类牲畜，独霸这个大旷野。它断绝了一切道路，任何人也不能经过这里。

　　当时，有一个商人，平时乐善好施，总是不遗余力的做些扶危济贫、除暴安良的善行，再加上他的性格耿直刚强，不畏强横暴戾，因此大家替他取了个绰号叫‘狮子’。意思是赞扬他像佛陀一样是人中的雄狮。

　　这一天，商人带了五百个买卖人，想通过恶鬼占据的大旷野，到迦尸国去做些生意。大家都听说过恶鬼的恐怖，害怕有去无回，所以胆颤心惊地不敢过去。商人看到这种情况，就拍著胸脯说：‘大家不用怕，全部跟在我的后面，谁也别落后。’

　　商人昂首挺胸地走在最前面，在他带领下，大家来到了恶鬼所居在的大旷野。刚向前走了几步，就听到不远处一声巨响，‘吼！’恶鬼出现了，它张牙舞爪地挡住了众人的去路。

　　商人勇敢地走到恶鬼的前面，大声说：‘你可听说过我的大名？’

　　‘哼！’恶鬼冷笑一声，说：‘我听说过你的大名，所以前来迎战，看你有什么能耐。’

　　商人说：‘你这个恶鬼，霸占土地，驱赶生灵，残害百姓，我今天要杀了你！’

　　‘哈哈哈哈！’恶鬼狂笑几声，张开血盆大口就向商人扑来。

　　商人立刻拉开弓箭同恶鬼猛射，顷刻间，弓箭像下雨一样，而且箭箭穿心。但是，商人射出的五百只箭，全被恶鬼吃进肚子里了。商人又从腰间拔出刀来，改用刀来砍。另砍了一下，刀又被恶鬼吃到肚子里了。

　　这时商人只好赤手空拳，用拳头来打。可是一出拳，拳头就被恶鬼一口咬掉。没办法，商人只好用右脚去踢，左脚去踹，最后用头去撞，结果全身都被恶鬼吞进腹中。

　　恶鬼狂笑了几声，用手拍下拍肚子，得意洋洋地对肚子里的商人说：‘怎么样，你还有多少本领，都使出来呀？’

　　‘不过，’停了一下，恶鬼又继续说：‘如果你现在求饶，我还可以饶你一命。’

　　商人却坚定地回答：‘虽然我的箭、我的刀以及我整个人都被你吞进肚子里，但是我战斗不息的精神，你是吞不掉的，只要我还有一口气，一定要为民除害，就是死了，我也会化作厉鬼捉拿你这个残害百姓的恶鬼。’

　　‘好！真是难得一见的勇士！’恶鬼十分佩服商人这种勇敢和大无畏的精神，便把商人从口中毫发无伤地放了出来，连同另外五百名买卖人全都放行了。

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鞭尸


　　亵渎尸体在现今法律上是违法的，因为尸体和活人的身体一样，值得我们尊重。但是这一天，有位修行人路过坟场的时候，看到有人在鞭打尸体。

　　‘这个人已经死去了很多年了，为什么您要在这儿抽打他的尸体呢？’修行人有天眼通，可以看到凡人看不见的天地鬼神，那个鞭打尸体的人抬起头来看著他，很显然的这个鞭打尸体的人并不是一般的‘人类’。

　　这个鞭打尸体的‘人’，瘦得皮包骨头，眼睛深深地陷下去，身上还有血迹斑斑。

　　‘我是一个饿鬼，这个尸体是我上一世的身躯。’鬼停止了鞭打的动作，十分感叹地说。

　　‘每个人都十分爱护自己的身体，有的人甚至不愿意火葬烧毁自己的尸身，你为何还回来鞭打自己呢？’修行人疑惑地问道。

　　‘人身难得，我的确是应该要将他当作珠宝一般珍惜。’

　　鬼叹了一口气继续说：‘但是我生前作恶多端，死后便轮回在饿鬼道。每天什么东西也吃不到，有时饿的实在是受不了，不得不去找一些污秽、不堪入口的东西来吃。但尽管如此，还是得常常和别的饿鬼你争我抢，打得头破血流。’

　　饿鬼用凄惨的声音继续说：‘我时常来鞭打自己的身体，因为我很懊悔，也非常痛恨前世的自己，竟没有利用珍贵的人身好好修善积福，整天只知为非作歹，诽谤佛法，还偷盗、骗人，欺负女人，对父母不敬不孝，对兄弟不和不睦，又贪吝钱财，不肯帮助别人，死后感生在饿鬼道中，每天忍受饥饿和痛苦，实在是世间人难以想像的。你说，我这身体是不是应该处罚呢？’说完，饿鬼又开始鞭打自己的尸体。

　　饿鬼果报


　　在六道轮回中，有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍，长久无法进食，所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴，头发凌乱。

　　有的饿鬼常常被火山岩浆一样滚烫的液体淋烧；有的骨瘦如柴、披头散发到处乱走；有的爬到粪洞口，等待吃人类拉出来的屎尿；有的饿鬼总要喝妇女月事来时的经血。

　　有的饿鬼的业报是咽喉细如针，进食的速度非常缓慢，虽然吃喝了一千年也无法饱足；有的饿鬼饿极了，便砸破自己的头，取出自己的脑髓而舔食；有的饿鬼虽然很高大，但被铁锁锁住颈项，无法自由觅食，虽苦求狱卒而不得解脱；有的饿鬼由于前世爱说粗话骂人，众人都视他像仇人，此罪业令他感生饿鬼道。

　　饿鬼们经常跑东跑西，有的常常呕吐脓血、屎尿、鼻涕、痰等秽物，臭不可耐。但是他们的寿命却异常的久，有的竟达数千万年。

　　他们从来没有听到过‘米饭’、‘鲜菜’之名，即使见到这些食物，跑去吃时，那些饮食就会变成烈火烧灼著他们的喉咙，或变成脓血令他们无法下咽。

　　有的饿鬼虽然可以看见食物，但只能远观却不可接近那些食物，因为总有许多鬼神拿著棒子驱赶他们，不让他们接近那些饭食。渴的时候，就算天空降大雨，但甘露般的雨滴落到他们身上却变成了一颗颗烧烫著火的小炭粒，苦楚令人不堪忍受。因此饿鬼聚集的地方时常充斥著恶臭、哀嚎，往往没有人神愿意靠近。

　　释迦牟尼佛住世的时代，在恒河边上聚集著五百多个饿鬼。他们很长时间见不到水，虽然来到河边，但将河水捧到嘴边时，水就会变成熊熊的火焰。因此，这些饥渴的饿鬼时常发出遭火焚烧的哭号声。

　　佛陀这天正好由恒河边经过，那些饿鬼看见佛陀正往河边走来，便走上前向佛陀哀求道：‘慈悲的佛陀啊！我们实在饥渴难耐，请您慈悲，给我们一些水喝吧。’

　　佛陀指了指恒河说道：‘这恒河的河水，难道还不够你们喝吗？’

　　饿鬼们哭诉道：‘您看见的是河水，而我们看见的却是火焰啊！’

　　世尊向他们开示说：‘如果除掉自己的颠倒邪见，去掉贪嗔之心，马上就能看见水了！’

　　饿鬼们却回答说：‘我们太饥渴了，虽然听了佛法，但是身体感受到的苦痛，根本让我们听不到心坎儿里去，您还是让我们先喝够水再说，行吗？’

　　这时，世尊即以慈光三昧加持饿鬼们，让他们也都能畅饮甘露，接著又为他们说法开示，使他们个个都能去除嗔恨之毒，发菩提心，并使他们都舍了饿鬼之形，转生他处。

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祸从口出


　　愿足阿罗汉不仅法力无边，而且极为仁慈，他常常去鬼界度化那些遭受报应之苦的饿鬼。年深日久，被他所化度的饿鬼已经是难以数计的了。所以，鬼界中的饿鬼一想到愿足的名字都十分高兴，他们盼望著能与他见面，并能被他化度而转生善处。

　　这一次，愿足阿罗汉又来到了鬼界中，他走了没有多远，就看见了一个饿鬼，形像十分丑陋难看，简直到了可怕的地步。连鬼界中的饿鬼们都被这个恶鬼吓得毛发竖立、浑身颤抖。

　　这个饿鬼就像一块燃烧著的木炭一样，浑身上下到处都向外喷射著炽热的火焰。黑森森的大嘴中不停地吐出一些还蠕动著的蛆虫，嘴角边始终流著黏稠、腥臭的脓血。那一股股恶臭散发得非常远，任何人根本不能靠近他，除非他已经把脏臭的五脏六腑都吐得干干净净，否则肯定会被恶心的臭气薰走。

　　不仅如此，这个饿鬼的口中又喷出长达几十丈的火焰，火焰中夹杂著一股股黑烟，凡是黑烟所经之处的草木不是被烧焦，就是被熏黑。而饿鬼的眼睛、鼻子、耳朵和身体各部位关节处，也不断喷出数十丈长的火焰。

　　愿足阿罗汉仔细地打量了一下眼前的这个饿鬼，发现他的嘴唇有时候下垂下来，像野猪的大嘴。愿足阿罗汉估计这个饿鬼身高有三十里左右，身体的最宽处也有三十里左右。

　　饿鬼时常伸出长有尖锐指甲的手，抓著自己的身体，身上被抓破的地方也流著腥臭的脓血。饿鬼一边抓著自己的身体，一边大声哭叫，不断的在地狱里到处乱跑。罗汉虽然使用神通了知这恶鬼的宿世因缘，但还是细语地向饿鬼问道。

　　这个饿鬼回答：‘我的前身也是一个出家人，但是我爱惜自己的房舍，而且吝惜财物不肯布施或救济他人。’

　　饿鬼越说越感到惭愧：‘我自恃是出家人有佛法庇护，因此，在言语上也不约束自己，对他人常常出口不逊，或者恶言相向。如果见到了那些比自己程度好或持戒严谨的出家人，我就看不顺眼，不但十分看不起他们，并且还辱骂他们。’

　　最糟糕的是，我听信邪知邪见，以为信奉佛法后，就不会死掉，所以我自恃有佛法护身，造了更多的罪业，尤其是恶口骂人、挑拨离间，造下了弥天的口业。’

　　饿鬼说著说著呜咽了起来：‘后来，我觉得自己说了太多不该说的话，非常懊悔，但我又控制不住自己。有一次，我甚至想用刀割掉自己的舌头，可是依旧不能约束自己。我现在的罪报就是报应临头了。’

　　愿足阿罗汉耐心地听著这个饿鬼的讲述，不忍心打断他的话。

　　饿鬼紧接著又说道：‘自从我变成饿鬼以来，已经过了数百万年了。我在这么长的时间里一直忍受著这样的痛苦。由于我造下的罪孽太多，所以即便是饿鬼报应受完了，我还会堕入地狱中，承受更无尽的痛苦。希望您可以把我受苦的情形讲给世间的人们听，让他们要以我为戒，千万要当心，不要随意口出狂言。假如遇到了那些遵守戒律、认真修习叫出家人，应该赞颂他们的修行，诚心地赞美他人，千万不要吝惜话语。’

　　饿鬼说到这里，心底泛起了悲哀，忍不住放声大哭起来。由于他的哭声太大，使得愿足也感觉到了地上微微的震动著。

　　此时，饿鬼忽然停住了哭声，两眼一翻，仰身倒在了地上，他那沉重的身躯，使得大地发生了极强烈的震动，仿佛是山岳倒下一般。

　　原来饿鬼的业报已尽，他的神识转往地狱受苦了。

　　由于这个饿鬼的罪孽太深重了，就是有神通的愿足阿罗汉也改变不了因果业报的法则。

　　愿足阿罗汉对周围的鬼神与饿鬼们说：‘能够谨言慎行的人，往往会得到许多有形无形的福报，千万别忘记，祸殃也是最容易由口而出的啊！’

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和尚遇鬼


　　传说中的鬼怪，并不一定都会吃人、害人，有时候他们只是一时的恶作剧，就像我们人类一样。

　　有一个和尚到深山去修行，他每天从早到晚诵经拜佛，心中从不存任何杂念，总是专心一意的静心修行。

　　‘人家都说那和尚六根清净，无任何杂念。哼！我倒要试一试他，看传言是不是真的，如果不是，一定要把他吓个半死，免得他在这里故做清高。’

　　鬼马上变成一个无头人，往和尚的住处走去。

　　正巧，和尚正出来提水，看到山路上走来一个没有头的人，觉得有些奇怪，便自言自语地说：‘真怪，这人没头怎么还能行走？’

　　因为从没做亏心事，对于这样的怪现象，和尚一点都不害怕，他想了想、拍拍自己的头又说：‘没头也好，不会患头痛的毛病；没有眼睛，也没有耳朵，看不见也听不见世间凡人的一切愁事，多好啊！真是一个自在清净的无头人。’

　　鬼听见和尚这么说，丧气地走开了。

　　‘不行！我不甘心，这次一定要吓出他的真面目。’不服气的鬼，变成了一个没有手足的人，在路边等和尚走过来。和尚看见了这个只有头颅和身体，没有四肢却可以自由‘飘动’的‘人’，又说：‘没有手脚多好啊！不用走路，也不会偷拿人家的东西，想必一定不是个贪心的人。’

　　鬼听了这话，只好又无趣的走开了。

　　‘俗话说：“无三不成礼”，我倒要看看你这和尚是不是真有本事挡得了我三次。’于是，鬼又变成一个没有躯干的人向山上走去。

　　和尚快到家的时候，忽然看见对面走过来一个人，这一回，来的竟然是没有躯干的人，颈子下面是一片透明，双臂和双腿也都像飘在空中一般，自动的行走摆动。

　　一般人看到这幅景象，大概早已吓的晕过去了。和尚看了看这人，却说道：‘多快活呀！没有五脏六腑不会生病，也就不会有疾病缠身的痛苦，真好！没有最沉重的躯干，感觉真是轻盈。’

　　鬼看见这和尚果真如如自在，只好识相地走开了。

　　‘到家啰！’取水回来的和尚，把水倒在水缸中，擦了擦一头的汗，深呼了一口气，微微笑著说：‘今天天气真好，不过，路上看见的怪人还真多呢！’和尚怡然自得的说著。

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目犍连救母


　　目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。

　　由于目犍连的母亲有大手大脚的粗心习惯，做饭或吃饭时总会撒落很多食物在地上，目犍连总是顾及母亲的自尊心，在母亲离开后，才把这些掉落的粮食收捡起来，用水冲洗后吃掉。

　　所以，左邻右舍的人都称赞目犍连是一个有孝心的好孩子，并且经常以目犍连为榜样来教育自己的小孩。

　　当双亲去世后，目犍连出家了。由于得到了世尊的亲自教诲，以及自己勤苦不断地认真修习，目犍连终于修得阿罗汉果，并且成为佛陀座下神通第一的大弟子。

　　目犍连修得神通之后，他想做的第一件事就是要超度已经死去的父母亡灵，以报答父母的生养哺育之恩。

　　目犍连知道母亲的亡灵不会在天上，因为她生前浪费糟蹋的粮食数不胜数，便运用天眼观看八大地狱，想找到母亲的亡灵。

　　目犍连以神通来到了‘等活地狱’，看见地狱中的人们正在疯狂地互相残杀著，血流满地，哀号声音，震耳欲聋。许多人在残杀中死去了，可是突然吹来一阵阴风，那些死去的人又活转过来，重新开始互相残杀。死后又被阴风吹活，重新开始残杀，就这样一直周而复始。

　　目犍连看到这里十分感叹。他在这些人当中没有找到自己的母亲，于是就往另一个地狱走去。

　　目犍连到了‘黑绳地狱’，看见众多的人都被黑黑的铁索紧勒著脖子，而且越勒越紧。目犍连在这里也没有找到自己的母亲。于是他又去了‘合众地狱’，在这里目睹了各种凶猛的野兽疯狂地噬咬罪人的惨状。在这里，还有许多目犍连叫不出名字的刑具，罪人们都在刑具上一个接一个的接受惩罚，但其中也没有目犍连的母亲。

　　然后，目犍连又去了‘号叫地狱’、‘大叫地狱’、‘炎热地狱’以及‘寒冰地狱’，但是在那些痛苦哀嚎的罪人中也没有他母亲的身影。

　　目犍连最后到了‘阿鼻地狱’，这里的气氛尤为阴森可怕，因这里已经是地下六万里深的地方。在这里的罪人，都是在人世间犯有十恶不赦罪孽深重的人。

　　目犍连在阿鼻地狱里认真地寻找著，终于在一群饿得像皮包骨的饿鬼中找到了一个模样与他母亲相似的人。

　　目犍连再仔细一看，果然是他的母亲。她的头发又脏又长，面黄饥瘦，整个人除了骨头外，仿佛只剩下了一张皮。她半躺在地上，连坐起身的力气也没有了。

　　目犍连立即往他母亲的方向奔走过去，他母亲看见目犍连后，顿时泪流满面，一面后悔当初在人世时犯下的罪孽，一面恳求目犍连救她出地狱。

　　目犍连看后十分伤心，他非常可怜母亲，于是施展神通变了一钵美味的饭食，并把它送到了母亲的跟前。

　　目犍连刚把盛有饭盒的钵放下，他的母亲就急不可耐地伸出枯柴般的手，抓起一把菜饭便往嘴里送，可是刚刚送到嘴边时，那些食物却变成了通红的木炭，烫得目犍连的母亲大叫一声，连忙缩回了手。奇怪的是，这些火炭一掉在地上又变成了食物。

　　目犍连的母亲又尝试了一次，结果手被烫得更厉害了。她再也不敢试了，只是眼巴巴地看著。旁边的一些饿鬼受不了食物的诱惑，也过来取食，结果一个个都被烫得缩回了手。

　　目犍连见了自己母亲如此的悲惨，知道神通地抵不过业力，只好离开阿鼻地狱，回到精舍向世尊求救，请求世尊慈悲开示，解救沦为饿鬼的母亲。

　　佛陀说：‘你知道你的母亲在世时造了什么业吗？’

　　目腱连尊者回道：‘我知道，她在世时贪填痴恶念很重，身口意三业不修、待人刻薄又毁谤三宝。’

　　世尊接著说：‘她的业大过须弥山，一定要仰仗很多人的心力、福德才能救她。’

　　目犍连尊者问：‘我要如何汇集那么多有福德的人救我母亲呢？’

　　佛陀说：‘农历七月十五日那天，僧众经过三个月的结夏安居，很多人戒、定、慧具足，得道证果，福德很大，你要用最虔诚的心来供僧；结合这么多人的心力为你母亲祈幅，你母亲就可以脱离饿鬼道了！’

　　于是，在七月十五日的解夏之时，目犍连尊者以最虔诚的心供养佛、法、僧三宝，为母亲超度回向，藉此僧众的功德力，地狱的刑具当下平息，许多饿鬼道的众生也因这分福德而解脱得救。

　　目犍连尊者的孝行流传在人间，后代佛教徒因此于每年此时举行孟兰盆会，供养三宝以报父母恩，所以七月也是佛教的孝亲报恩月。

学佛无坏事

　天狗食月


　　有句话说‘狗是人类最忠实的朋友。’现在的人大都认为狗是一种有灵性而又忠实的动物，都很宠爱它。但是在很久以前的印度，狗却没有这样好的运气，特别是在月蚀的时候，狗更是要东逃西躲，以逃避人们的毒打。

　　我们常说六道轮回中的六道是，天道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。其中阿修罗道，亦称‘非天’，因其有天神之福，无天神之德，统治者称阿修罗王。阿修罗王看到什么美好的事物就会想办法破坏。但由于他是鬼神，人们都看不到他，就常常把他所做的事跟别的人或神联想在一块儿。

　　‘今晚的月亮可真美啊！’有一次，阿修罗王闲来无事，就飘飘悠悠来到人间，想给人们找点麻烦。

　　这时候，一轮明月挂在天边，皎洁明亮，整片大地闪著一片美丽的银白。阿修罗王纵使看过无数美景，也不由得被眼前这轮明月深深吸引了。

　　他心想：‘今晚的月亮真是漂亮，我在天上也没见过这么美丽的景象。不行！可不能就这么便宜了他们这些平凡的人类。’

　　心里有了坏主意，阿修罗王立即转身飞回了天上，用魔法把自己的手变得大大的，遮住月亮。这样，从地上看起来月亮就缺了一块，好像是被什么东西咬一口一样。

　　‘月亮神啊！求求您大放光明吧，请求您千万不要给人间降灾啊！’

　　就在阿修罗王大施魔法的时候，地下的人类却乱成一片，人们都不明白月亮怎么会突然缺了一块，还以为是月亮神在警告人们，在极度的恐慌之中，大家纷纷跪倒在地上，对著月亮又是磕头，又是祷告。

　　‘你们不要磕了，就是磕也没有用。’一个巫师高声叫道：‘其实，这都是住在月亮上的天狗干的，它正在天上咬食月亮呢！要赶快趁著天狗还没把月亮吃光，我们一齐打狗，天狗害怕地上的同类会被赶尽杀绝，就会把月亮吐出来啦。’

　　大家听他这么一说，纷纷拿起木棒，见狗就打。可怜的狗儿们被打得东逃西躲，很多狗都惨死在人们的棒下。

　　‘哈哈哈哈，这些人可真无知啊！’阿修罗王对自己的恶作剧感到很得意：‘哪有什么狗在吃月亮啊！拜托！是我，法力无边的阿修罗王遮住了月亮，你们这些无知的东西才真是该向我膜拜啊！你们接著打吧，就算把所有的狗都打死了也没用，而且还无知的杀生造孽，我可要回去休息了，哈哈哈……’

　　阿修罗王愚弄了无知的人类后，便收了法力，同宫去了。此时，月亮又恢复了原本的光明皎洁。

　　‘你们看啊！天狗吐出了月亮，月亮又像以前那样又圆又亮了！’人们欢呼高，不知道是阿修罗王收回了手，还以为是天狗吐出了月亮。

　　从此以后，在这个地区只要一有月蚀出现，人们就会打狗。

　　现在我们都知道月蚀发生的原因，是月球和地球相互运行，刚好到了地球位于太阳、月球之间的位置，当太阳、地球、月球依序形成一直线，月球接收从太阳射来的光芒会被地球的本影挡住，就形成了月蚀。但是在民智未开的当时，狗真的很冤枉啊！

学佛无坏事

魔鬼阿波罗


　　有一位名叫阿波罗的大臣，因为犯了贪污的重罪，结果被国王流放到荒芜的边疆自生自灭。放逐的日子一天一天的过去，坐吃山空也不是办法，身边的米粮早晚有吃完的一天，为了活命，阿波罗只好出去行乞。好不容易找到几户人家，也只得到了一些野兽的骨肉。

　　他感到十分奇怪，为何这里的居民只愿意施舍肉给他，而不愿意施舍五谷杂粮类的粮食呢？

　　‘什么是五谷杂粮？’出来应门的主人十分疑惑的说：‘可怜的人，我们这里向来是以捕食野兽充饥的，从来没看过什么米粮之类的食物啊！’

　　阿波罗感到相当惊奇！观察了地形几天，他发现，远方有一条大河，但是这里的人们不知道如何利用，‘怪不得这里的人烟稀少，荒芜凄凉呀！我为什么不用自己的智慧，把这里变得富足起来呢？’

　　阿波罗运用自己以往的经验，把这里居住的几户人家串联起来，用自己所剩不多的粮食做种子，带领他们，开渠引水，开垦荒地。经过一年的辛勤劳动，第二年秋天便得到了大丰收，他们继续努力，耕地越扩越大，粮食越来越多。

　　每天都有许多慕名而来的投奔者，几年的功夫，这里便有三四千户人家。

　　大家为了感念聪明的阿波罗让国家繁荣富庶的恩德，便推派三位长老为代表，请他们传达人民希望阿波罗当国王的心意。

　　‘如果要我做这个国家的国王，’阿波罗思索了一下说：‘首先要像其他的国家一样，建立国法、颁布制度、建王宫、设大臣，百姓每年要进奉贡品，交纳税租，还要挑选美女进宫。’

　　‘这很合理！’三位长老讨论了一番，便答应了他的条件。

　　阿波罗虽然聪明，却十分自私与贪婪，当了国王没多久，过去贪污的习性又跑出来，开始强迫百姓缴纳繁重的税金，并且不停的兴建宫殿，搜括各地财宝，使得人民怨声载道。

　　‘当初真不应该让他当国王！’宫中几位正义的大臣看到国王贪图享乐，滥伤无辜，便趁阿波罗国王打猎的时候，谋杀了国王，为民除害。

　　谁知，阿波罗因为内心愤恨，死后变成了厉鬼，不但占据了整座皇宫，还将皇宫内所有的大臣、宫女以及随从们通通杀了。这样还无法平息他心中的怨恨，他到街上见人就杀，使得整个国家路上尸横遍野，百姓吓的足不出户。

　　为了解救众人的性命，三位长老便冒著生命危险，把自己用绳索捆绑起来，走到阿波罗的面前求情：‘要杀就杀我们泄恨吧！国王，百姓是无辜的啊！’

　　阿波罗说：‘我现在不是什么国王，我是吃人肉、喝人血的罗刹。看在你们三位以前推举我做国王的份上，我今天不杀你们，你们快些回去吧！’

　　其中一位长老说：‘你刚来的时候，使这块不毛之地，成为远近闻名的富足之乡，难道你现在又要亲手毁掉自己创立的基业吗？’

　　另一个长者也说：‘不管你是人是鬼，过去你对我们的恩德，百姓们是永远不会忘记的。’

　　第三个长老看到阿波罗已有所动心，就进一步劝导说：‘你不分青红皂白地杀人，只会为你留下抹煞不掉的臭名啊。’

　　听完三位长者的话，阿波罗心想：‘我这样杀人，早晚也有杀光的时候。那时，如果饿了，该拿什么充饥呢？不如我现在要他们每天挨家挨户的送婴儿给我吃。有美食，又不用劳动，不是一举两得吗？哈哈哈！我阿波罗真是聪明绝顶啊！’想到这儿，他忍不住得意的笑了出来。

　　于是，阿波罗向三位大臣说了心中的奸计，大臣们听了一时不知如何是好。

　　‘与其让他这样肆无忌惮地杀人，不如先答应他这个条件，先用缓兵之计稳住这个食人的罗刹，以后再想办法。’于是，长老们就答应了阿波罗的条件。

　　‘第一天该是谁家的婴儿当供品呢？’每户有婴儿的人家都推来推去，不希望是自己的孩子送去当祭品，大家的想法都是能拖一天算一天。

　　有一位佛弟子的妻子刚生下一名婴儿。这个虔诚的佛家弟子为了解救别人，就决定先把自己的孩子代替一户人家送给阿波罗。

　　当天晚上，他望著泪流满面的妻子和哇哇啼哭的婴儿，心痛的他使对佛陀居住的方向顶礼膜拜，说：‘大慈大悲、救苦救难的世尊啊！我是您虔诚的信徒，今天我把自己的孩子供罗刹食用，只是想解救别人的孩子，但我只有这么一个孩子，如何解救得了如此多无辜的婴儿呢？’

　　听到佛弟子虔诚祈求的声音，世尊便来到阿波罗的王宫中。

　　阿波罗被佛陀耀眼的光芒照射得睁不开双眼，又见世尊神态非凡，心里想：‘该不会是这里的百姓请来降服我的仙人吧？哼！’

　　阿波罗先假装对佛陀行礼，然后趁机走到世尊跟前，猛地伸出双手直刺佛陀的双眼，同时张开大嘴，想要吃掉佛陀。这时，阿波罗突然感到佛陀的身上释放出一种无形的力量，自己费尽了力气，也不能得手，而佛陀却依然神态自若。

　　阿波罗知道今天碰上的不是一般的仙人，心想：‘这位仙人具有无穷的威力，如果我一心对抗，弄不好要丢掉性命的。’

　　佛陀洞悉阿波罗的心思，虽然阿波罗做了许多坏事，但本性仍存有善念，现在是劝导他走向正道的时机了。于时，在世尊慈悲的言语教化下，阿波罗感受到佛法的不可思议，并且听从佛陀的教诲，当下受了五戒，成为佛陀的弟子。

　　改过向善的阿波罗立即将原本准备食用的婴儿归还给他的父母，并且告诉所有的人，从今以后再也不食人肉，并且要以佛法治国。人们听闻此事，个个惊喜万分，纷纷皈依在佛陀座下，从此全城百姓们又回到安和乐利的生活。