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楼主: 熏习成就

[原创] (求助贴)如何让我爷爷时时念佛?

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发表于 2010-2-18 20:26 | 显示全部楼层
我妈曾经背大悲咒几年,后来信上帝了,我是说我妈会背大悲咒,曾经总是大悲咒。
发表于 2010-2-18 20:43 | 显示全部楼层
http://hi.baidu.com/%B7%F0%BD%CC ... 60b01c09244db6.html著名科学家和伟人如何评价佛教? 震惊娱乐圈,信佛的明星不在少数
即然你爷爷认为佛教是迷信,那么你就举一些科学家及著名人物信佛教的例子。比如爱因斯坦语录:如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。--爱因斯坦  没有科学的宗教是瘸子,没有宗教的科学是瞎子。--爱因斯坦
佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表
佛教徒处在思维的高级阶段,人类到释迦牟尼佛时代,辩证法才成熟。辩证法最初来源于佛教。――恩格斯(德国)
“素食为延年益寿之妙术,已为今日之科学家,卫生家,医学家,生理学家所共认矣!”“夫豆腐者,实植物中之肉类也,此物有肉类之功,而无肉类之毒。”――孙中山
佛教之信仰,乃智信而非迷信,乃兼善而非独善,乃入世而非厌世。――梁启超
佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。——著名物理学家,北大教授黄念祖
而演艺界的名星刘德华,李连杰,成龙,李娜,任静、付笛声,王菲,李亚鹏,金城武,孟庭苇,齐豫,张国立,张东健等都是信佛佛子。
发表于 2010-2-18 21:00 | 显示全部楼层
另外,你让你爷爷信佛,首先你是佛弟子要做出表率作用。要让他看到你信佛后发生的变化,这是一个最好的示范。所以你本身就是法身的代表。行住坐卧四大威仪,慎勿放逸。而生活即是修行。你处理事务的态度对生活的体悟皆是佛法。如果你自已尚只知皮毛,不懂佛法,又怎能劝说你爷爷信佛呢?十善业,弟子规要落实实处。节俭,积极,至善,承载,担挡。《金刚经》无我无人无众生无寿者的无我境界,大爱无疆的实修以此来感化你爷爷。既然你劝你爷爷信佛,那么何谓佛,佛谓法你总应该懂吧?否则你爷爷说佛法是迷信,你就不知如何应答了。如果你自已修行不好,让别人误以为这就是佛法,别人会说佛法不好,从而谤佛,所以你自已就是法身的代表,慎勿放逸。
佛者觉悟也。众生皆有佛性。须菩提!所谓佛法者,即非佛法。”须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!如来所得阿耨多罗三藐三菩提,于是中无实无虚。是故如来说:一切法皆是佛法。须菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。须菩提!说法者,无法可说,是名说法。”《金刚经》是一部不可思议的经。对于何谓佛,何谓法,何谓菩萨,都有解说。更是修习佛法之必修的基础。
当你对佛法的了解愈来愈多,能够智慧的解答别人的疑问时,别人才能对你所劝说生信心。你自已尚且不懂,怎能令别人生信呢。

[ 本帖最后由 qjlh 于 2010-2-18 21:04 编辑 ]

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慧剑无锋 + 1 感恩师兄布施好文,受教了!

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发表于 2010-2-18 22:18 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
善巧方便的去影响你的家人建立佛化家庭是好的。然而佛渡有缘人。众生的根性不同,劝家人信佛需潜移默化的去影响。万不可让家人反感。

http://bbs.bushinet.com/viewthread.php?tid=79759《地藏经》答疑之一:如何智慧地孝顺父母 看看回家老师这篇文章吧,如何智慧的劝父母信佛,渡他。

http://v.youku.com/v_show/id_XMjg5NjU4NzI=.htmlDiscovery纪录片:科学家的证明轮回的事实《前世今生》
发表于 2010-2-18 22:59 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
发表于 2010-2-19 00:29 | 显示全部楼层
我弟媳妇是看了和谐拯救危机后,开始念佛的。师兄也可以试试看。我想师兄的爷爷做过多年校长,应该是个很有社会责任感的人。
 楼主| 发表于 2010-2-19 09:20 | 显示全部楼层
试:圣严法师的书。念地藏经迥向。爱因斯坦语录。和谐振救危机。自己要做得更好。

由于一年回老家的次数不多,陪老人家多说话,不太容易办到,放大悲咒也不容易办到。专志弥陀净土,随喜弥勒净土。
以前用过《水知道答案》《佛教入门》等书。
老人家的弱处:名、健康。

[ 本帖最后由 熏习成就 于 2010-2-19 09:40 编辑 ]
发表于 2010-2-19 10:46 | 显示全部楼层
"老人家的弱处:名、健康。"
人之常情,全世界的人不可能一个鼻孔出气,每个人有每个人的因缘。
话又说回来,有几个学佛人真正放下名色财食睡。
话又说回来,守五戒十善升天,不管你信佛不信佛。
释迦牟尼佛母亲生到忉利天,有些学佛人的要求有时候太高了,而本人则是烦恼重重,什么都不是。
到海城大悲寺给亲人写一个健康牌位,自己首先把人做好,然后通过学修佛法逐渐走向圣人。
圣人行不言之教,因为有很多事情说不明白,只可意会不可言传。
凡夫之人通常是信口开河,不注意什么影响,有时候虽然是好意,其结果确实适得其反。
发表于 2010-2-19 12:12 | 显示全部楼层
“专志弥陀净土,”,不知道您是怎么专志弥陀净土的,您的所做所行是否符合佛经本意。
您是不是每天给佛像磕头?在您的骨子里认为佛像是真佛还是佛像?
您是否念阿弥陀佛?您是以散乱心念还是以一心不乱心念?
不可脚踏两只船,有极乐世界就没有五浊恶世,有五浊恶世就没有极乐世界。
能于五浊恶世极乐世界来去自如能是什么人?
你去极乐世界,五浊恶世有什么放不下的?如果有什么放不下的就是心有挂碍,如果于五浊恶世有什么放不下的很难往生极乐世界。
我们做任何事不能自欺欺人,必须要发现自己的不足然后努力改正,如果学佛多年还是老样子,在我看来,虽然学佛,没有什么进步。
如果有进步,念一句佛号就是一份收获,学修佛法如磨铁成针,功到自然成。如果三心二意,虽然学修佛法,也是很难成就的。
如果以根本的邪知邪见学修佛法,通常是不可能成就的。
根本的邪知邪见就是理解佛经与佛经的本意背道而驰,理解错了。
根本的邪知邪见是根本的烦恼根深蒂固。
有很多学佛人学点佛法就自以为是当起别人的菩萨来了,这就是其本身有着根本的邪知邪见,“大我慢”,如果我遇到这样的人,如果没有冒犯我,我通常无话可说,因为如此之人通常不把任何人放在眼里,当然除了他认为的极个别人比他强。
我是探讨于佛法中如何有着正知正见的问题,而没有其他什么感情问题,好象也有一点,相互回一个帖子,也算是一点善缘吧,最好不要有什么恶缘,相互诋毁相互侮辱,相互诽谤,相互自以为是,相互水火不容。
不同的人理解佛经是不同的是可以理解的,但是不要铭刻在心,自己该怎么修就怎么修,不要受到别人的影响而引起感情波动,受到别人的影响也不能怪罪别人,要怪只能怪罪自己定力太差劲了。
发表于 2010-2-19 12:22 | 显示全部楼层
呵呵,上面各位师兄说的都不错,俺也借鉴了!
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