佛教经典系列丛书大赠送

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简述：以戒为师
此经系龙胜菩萨于龙宫宫默诵而出，五天世主最所实惜，秘而不传。昔天台智者大师，闻西域有是经，夙夜西望拜求愿见，而未及见。般剌密谛欲传震旦，屡窭而来皆被获回。后以微妙细颤书之，乃破臂藏于皮中，航海而达广州。会宰相房融，知南铨在广，请就制止寺译出而笔受之。经成滕写入奏。适中宗初嗣，国家多事，未遑颁行。有神秀禅师入内道场，见所奏本，传写归荆州度门寺。时慧振法师常慕此经，访度门寺而得之经始传。天宝十年西京兴福寺惟懿法师，后于故相房融家得其笔受之本，始作疏解而广传之......





简述：妙法莲华，出泥不染
难行能行，菩提速成
目录
弘传序……………………………………………………1
法华经修持法……………………………………………………5
卷一序品第一……………………………………………………1
方便品第二……………………………………………………39
卷二譬喻品第三……………………………………………………91
信解品第四……………………………………………………154
卷三乐草喻品第五……………………………………………………193
授记品第六……………………………………………………209
化城喻品第七……………………………………………………227
卷四五百弟子授记品第八……………………………………………………283
授学无学人记品第九……………………………………………………303
法师品第十……………………………………………………315
见宝塔品第十一……………………………………………………334
提婆达多品第十二……………………………………………………359
劝持品第十三……………………………………………………374
卷五安乐行品第十四……………………………………………………389
从地涌出品第十五……………………………………………………420
如来寿量品第十六……………………………………………………445
分别功德品第十七……………………………………………………463
卷六随喜功德品第十八……………………………………………………491
法师功德品第十九……………………………………………………503
常不轻菩萨品第二十……………………………………………………529
如来神力品第二十一……………………………………………………543
嘱累品第二十二……………………………………………………554
乐王菩萨本事品第二十三……………………………………………………558
卷七妙音菩萨品第二十四……………………………………………………587
观世音菩萨普门品第二十五……………………………………………………606
陀罗尼品第二十六……………………………………………………624
妙壮胆本事品第二十七……………………………………………………637
普贤菩萨劝发品第二十八……………………………………………………652





简述：目录概略
一、初机入门
（1）、初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？………………………1
（2）、对于一个初学者，我应该上哪一类课程才能够多了解佛法？而能应用在生活上呢？如果上课时感觉很困，这是不是表示我与佛法暂时还没有缘分？………………………3
（3）、净业行人如何勤修戒定慧？戒定慧有次第吗？…………………………4
（4）、弟子是学前班老师，如何对孩子进行佛学教育，而且让不信佛的家长不误解为对其孩子进行宗教意识灌输？……………………………………………………6
（5）、弟子一接触到净土法门，就欢喜信受，并想方设法介绍给不曾接触佛法的家属，但家人对于弟子送的讲经书籍和光碟不感兴趣，不是拒绝收看，就是说没时间看，弟子应该怎样做呢？……………………………………………………7
（6）、佛作为众生的信仰，到底是一种物质存在，还是一种理念？…………………9
（7）、面对五欲六尘的干扰和诱惑，念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分…………11
（8）、皈依佛教后，道教礼拜可以吗？……………………………………………………12
（9）、怎么忆佛？……………………………………………………12
（10）、如何放下多年来的怨恨心和悔恨心？………………………………………14
（11）、我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、VCD，开播比如《地藏经》的录像，这样的动机是为度家人、度无形众生，这样可以吗？………………15
（12）、怎样做到凡事随缘，随遇而安？……………………………………………………17
（13）、面对这缤纷的世界，如何保持内心清净？……………18
（14）、我感觉学佛和做人处事贵在“真诚”二字，可是怎样才能算“真诚”呢？………19
（15）、现在社会上大多数人心理都很空虚，尤其是大学生们，这是什么原因造成的？应该怎样解决？……………………………………………………20
（16）、对于一些公众，被一些义工半推半就去给慈善团体捐款，使他们起烦恼，甚至反感，义工们无形中是否在造恶业？……………………………………………………23
（17）、学佛人如果都想依教奉行，把念佛排在第一位而无暇参与义工所从事的各项慈善活动，我们应该如何在工作之余，妥善处理好做义工与念佛修行的关系？做义工是不是只在修福报，没有功德？……………………………………………………25
（18）、在诵经时，读错读漏字是否要背因果？………………………………26
（19）、有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需要传承？如何成就？……………………………………………………27
（20）、我的佛堂供有西方三圣像，还有药师佛和地地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗？……………………………………………………30

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简述：目录
第一讲：疑为罪根，信为善本
（第一片）……………………………………………………1
（第二片）……………………………………………………21
第二讲：南无——从归命到归元
（第三片）……………………………………………………43
（第四片）……………………………………………………63
第三讲：安住在弥陀大愿之海
（第五片）……………………………………………………88
（第六片）……………………………………………………112
第四讲：厌离娑婆，欣求极乐
（第七片）……………………………………………………140
（第八片）……………………………………………………164
第五讲：执持佛号，秘诀神丹
（第九片）……………………………………………………191
（第十片）……………………………………………………215
第六讲：净业三福，变化气质
（第十一片）……………………………………………………241
（第十二片）……………………………………………………267





简述：卷上
有一菩萨。结跏趺坐。名日普贤。身白玉色。五十种光。光五十种色。以为项光。身诸毛孔。流出金光。其金光端。无量化佛。诸化菩萨。以为眷属。安详徐步。雨天宝华。至行者前。其象开口。于象牙上。诸池玉女。鼓乐弦歌。其声微妙。赞钦大乘。一宝之道。行者见已。欢喜敬礼。后更读诵。甚深经典。偏礼十方。无量诸佛。礼多宝佛塔。及释迦牟尼。并礼普贤。诸大菩萨。
发是誓愿。若我宿福。应见普贤。愿尊者偏吉。示我色身。南无普贤王菩萨摩诃萨（三声）一切恭敬。
一心顶礼十方法界常住（法佛僧）（三拜）......





简述：目录
净土五经重刊序……………………………………………………一
佛说阿弥陀经……………………………………………………四
附录修行净土法门后序……………………………………………………一二
御制无量寿佛经……………………………………………………一四
佛说观无量寿佛经……………………………………………………一六
佛说无量寿经……………………………………………………四三
楞严经大势至菩萨念佛圆通章…………………………………………………一一二
华严经普贤菩萨行愿品……………………………………………………一一四
附华严经净行品……………………………………………………一三五
附华严经净行品缘起序……………………………………………………一五四
再附楞严经四种清净明诲……………………………………………………一五六
再附楞严经四种清净明诲跋……………………………………………………一六三
印送净土五经跋……………………………………………………一六四

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简述：目录
一、金刚般若波罗蜜经……………………………………………………1
二、药师琉璃光如来本愿功德经……………………………………………………51
三、药师琉璃光七佛本愿功德经（节录）……………………………………91
四、妙法莲华经观世音菩萨普门品经……………………………………………………97
五、佛说阿弥陀经……………………………………………………116
六、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
观世音菩萨耳根圆通章（节录）……………………………………………………132
七、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
大势至菩萨念佛圆通章……………………………………………………134
八、大佛顶首楞严神咒……………………………………………………137
九、千手千眼观世音菩萨广大圆满无量大悲心陀罗尼…………………………165
十、朝时课诵十小咒……………………………………………………169
十一、般若波罗密多心经……………………………………………………177
十二、朝时课诵楞严咒大悲咒十小咒出处及功德利益……………………………180





简述：常念经赞提要
早课……………………………………………………1
晚课……………………………………………………66
二时临斋仪……………………………………………………137
洒净……………………………………………………143
大悲咒……………………………………………………145
炉香赞……………………………………………………147
延生堂回向……………………………………………………149
佛前大供……………………………………………………151
药师大赞……………………………………………………190
往生位回向……………………………………………………159
阿弥陀经……………………………………………………66
净土文……………………………………………………126
弥陀大赞……………………………………………………194
附赞三首（往生位适用）……………………………………………………244
戒定真音赞……………………………………………………183
佛七大回向……………………………………………………147
三皈依……………………………………………………130
普门品……………………………………………………301
（诵经、礼忏）功德回向偈……………………………………………………315





简述：东林莲社持念办法
中国净宗初祖慧远大师启建东林白莲社，专修念佛三昧，莲社123位高贤悉得生净土，此乃中国结社念佛之嚆矢。值此21世纪初叶，东林祖庭仰踵祖师之芳踪，继承发扬持戒念佛的莲社精神，信愿持名，矢志安养净刹。
净宗念佛法门乃释尊一代时教归根结顶之妙法。阿弥陀佛为拯救我等众生，经由五大劫捍劳忍苦，积功累德，行满愿遂。以安养国作为我等众生究竟安隐处。吾人宜应仰体弥陀愿心，汲汲求生。阿弥陀佛怜我等，如母忆子，吾人苟能一念回光，忆念弥陀，母子天性相关，如磁吸针，自然任运得生彼刹。经云：“其国不逆违，自然之所牵。”真实不虚。
信愿行乃净业三资粮。由信启愿，由愿导行，由于证信满愿，是故持名行持乃净业落实处。吾辈末法下凡，垢心难净，浑若黄河；妄想难收，逸如奔马。非仰赖万德洪名之加持力，将何以堪？然念佛贵在老实，老实念佛须从记数入手。历代净宗祖师应机施教，力倡记数念佛法......





简述：目录
一、自己念佛，父母往生……………………………………………………1
二、你佛给我，我就好去……………………………………………………1
三、念佛荐亡，梦中谢别……………………………………………………2
四、佛音响起，母灵求度……………………………………………………3
五、弥陀放光，接引亡灵……………………………………………………7
六、盲魂说，我目金要往生……………………………………………………10
七、临终念佛，度十余冤魂……………………………………………………13
八、弥陀圣号，度九六牛魂……………………………………………………15
九、解色情怨，附体离身……………………………………………………20
十、三名佛号，外灵离身……………………………………………………21
十一、烹杀堕狱，念佛超生……………………………………………………24
十二、蟒蛇亦愿，念佛成佛……………………………………………………25
十三、把握中阴，救度母亲……………………………………………………28
十四、先往人道，后转净土……………………………………………………31
十五、讨债冤魂，一齐超生……………………………………………………33
十六、一次助念，无数往生……………………………………………………35

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简述：目录
莲池赞……………………………………………………1
开经偈……………………………………………………2
佛说无量寿经卷上……………………………………………………3
佛说无量寿经卷下……………………………………………………81
拔一切业障根本得生净土陀罗尼……………………………………………………167
赞佛偈……………………………………………………168
慈云忏主净土文……………………………………………………170
三皈依……………………………………………………172
回向偈……………………………………………………174





简述：莲池赞
莲池海会弥陀如来。观音势至坐莲台。接引上金阶。大誓弘开。普愿离尘埃。
南无莲池海会菩萨摩诃萨。南无莲池海会菩萨摩诃萨。南无莲池海会菩萨摩诃萨。
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（三称）
南无十方三世一切诸佛（三称）
需无莲池海会佛菩萨（三称）





简述：目次
忉利天宫神通品第一………………………………9
分身集会品第二………………………………29
观众生业缘品第三………………………………35
阎浮众生业感品第四………………………………44
地狱名号品第五………………………………63
如来赞叹品第六………………………………71
利益存亡品第七………………………………88
阎罗王众赞叹品第八………………………………97
称佛名号品第九………………………………114
校量布施功德缘品第十………………………………121
地神护法品第十一………………………………131
见闻利益品第十二………………………………136
嘱累人天品第十三………………………………157





简述：正确的认识佛教，对于初机很重要，净土宗第十三代祖师印光大师（1862-1940），一生潜修秘证，贯通宗教，专倡净土。他的教义集历代净土宗祖师之大成，他的法语契理契机，深入浅出。大师法语和论著汇编为《印光法师文钞》三大编，共127万余字，无疑不释，有问皆答，诚为做人和念佛的指南针，只要恭敬阅读，依教奉行，必能体悟人生真谛和归宿，在世做好人，平安幸福，临终生净土，永恒快乐。





简述：净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信，愿，行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。

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简述：信者：慧心安住 西方净土
愿者：厌离娑婆 欣求极乐
行者：一向专念 弥陀名号




  
简述：敦伦尽分，闲邪存诚
诸恶莫作，众善奉行
真为生死，发菩提心
以深信愿，持佛名号





简述：祈愿东林大佛早日圆成
十方三世佛，阿弥陀第一。
于此修福慧，是为最吉祥。
佛相妙庄严，显彰大悲心。
无量光普照，拯济苦众生。
我以至诚心，发此报恩愿。
众志铸弥陀，同登极乐国。





简述：省庵大师说发菩提心的十种因缘
一者念佛重恩故。
二者念父母恩故。
三者念师长恩故。
四者念施主恩故。
五者念众生恩故。
六者念生死苦故。
七者尊重己灵故。
八者忏悔业障故。
九者求生净土故。
十者为令正法得久住故......





简述：目录
1：放下 回家
2：东林之夏
3：东林佛七歌
4：东林大佛赞
5：四十八大愿颂
6：像慈父一样
7：闻佛说法
8：弥陀的光明
9极乐的世界
10：谁来救我
11：莲友的心愿
12：东林佛号标准版
13：东林佛号现场版
14：东林佛号欣赏版
15：东林佛号音乐版

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简述：僧伽吒经卷第一
元魏优禅尼国王子月婆首那译
如是我闻。一时婆伽婆。在王舍城灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名日慧命阿若憔陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗喉罗。慧命婆俱罗。慧命跋陀斯那。慧命贤德。慧命欢喜德。慧命网指。慧命须浮帝。慧命难陀斯那。如是等二万二千人俱。其菩提萨缍摩诃萨缍六万二千人俱。其名日弥帝隶菩提萨缍。一切勇菩提萨缍。童真德菩提萨缍。发心童真菩提萨缍。童真贤菩提萨缍。无减菩提萨缍。文殊师利菩提萨缍。普贤菩提萨缍。金刚斯那菩提萨缍。如是等六万二千人俱。复有万二千天子。其名日阿畴那天子。跋陀天子。须跋陀天子。希法天子。旃檀藏天子。旃檀天子。如是等万二千天子俱。复有八千天女。其名日弥邻陀天女。端正天女。发大意天女。岁德天女。护世天女。有力天女。随善臂天女。如是等八千天女俱。复有八千龙王。其名日阿波罗罗龙王。伊罗钵龙王。提弥罗龙王。君婆娑罗龙王。君婆尸利沙龙王。如是等八千龙王俱。皆向灵鹫山诣世尊所。头面礼足右绕三匝却住一面......





简述：《僧伽吒经》简介
《僧伽吒经》是一部殊胜的大乘经典，一直是所有大乘经典中最广为读诵、流通的经典之一。据经文记载，若不曾见九十亿恒河沙诸佛如来者，不能闻此法门。佛亲口说此《僧伽吒经》功德无量，并且只要听闻，就可以获得过于一佛福德之聚的无量福德，绝非虚妄，并且只要听闻此经的人，临终会有超过百亿恒洒沙之多的诸佛现身接引入清净佛国。
《僧伽吒经》特别详细说明：读诵这部经得以消除苦的种子，带来未来多生多世长远的果报，并保障诵经者获得直到成佛的安乐。
《僧伽吒经》直接记录了释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山的教授。佛陀的这次教授，就像所有的大乘经典，是由他的弟子记住之后，再用梵文写下来的。《僧伽吒经》的独特之处在于这部经是释迦牟尼佛亲自从往昔的古佛听受的，而且对读诵者的影响广大、深远。
《僧伽吒经》的梵文是一个术语，意思[连接]或[连系]。《僧伽吒经》属于一种特殊的经类，其功能是转化那些以特殊方式听闻或念诵这些经典的人。还有，如经中所述，凡是《僧伽吒经》所安立之处，诸佛恒在。因此，读诵此经能够加持诵经之处。
能有机会值遇、听闻、读诵此经，并对此经有信心，均是过去累积了很大的福德方可值遇，尤其是[抄写]此经，仅仅抄写一字，就有不可思议的功德。
如此殊胜之法门，愿珍惜并广为流传。





简述：《净行品》解妨
本品一百四十一愿，信愿行具足，而且在每一愿中有五种行，是妙行者。前面三十三首偈颂是总说，从第三十四偈颂起开示大众，在种种的境缘之中如何善用其心。一百四十一首偈颂可以分为十大类。
第一大类，在家时善巧发愿，有十一首偈颂。是在家菩萨修净行的十一种方法。
1、菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。
广释：此愿是总举在家时发的愿。家是因缘所生法，也是在家菩萨修行的处所，善巧地将世间法转变为出世间法，将情缘转变为法缘。
2、孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。
广释：孝事父母时，愿一切众生向佛学习，自觉觉他，觉行圆满，不仅自己过觉悟、慈悲、有智慧的生活，又能够帮助一切众生。

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简述：梦参法师讲解
《占察善恶业报经》这部经的上半部是约事说的，就是人间所有的日常生活中的事。你生活在世间上，接触很多人和事，在人、事当中，你不明白怎么做是对的，于是在你怀疑当中就可以占察，怎么做才是对的。下半部是约理来讲的，在你修行过程当中，发菩提心、行菩萨道，如何能成道证得佛果......
如果在你修定、修慧这两种观的时候遇到障碍，或者是看一些现象是善是恶，分不清楚，你就用占察轮来占。而《占察善恶业报经》就是为了帮助我们解决这些困惑，并且纯粹为了生死，证得佛果而说的，但要引诱一切苦难的众生让他们能够进入佛门，走上脱生死的正途，就要用此方便法门来迎合其心，来摄受他们......





简述：占察善恶业报经上下卷
如是我闻。一时婆伽婆一切智人在王舍城耆闭崛山中。以神通力。示广博严净无碍道场。与无量无边诸大众俱。演说甚深根聚法门。尔时会中有菩萨名坚净信。从座而起。整衣服。偏袒右肩。合掌白佛言。我今于此众中欲有所问。谘请世尊。愿垂听许。佛言。善男子。随汝所问。便可说之。坚净信菩萨言。如佛先说。若我去世。正法灭后。像法向尽。及入末世。如是之时。众生福薄。多诸衰恼。国土数乱。灾害频起。种种厄难怖惧逼扰。我诸弟子失其善念。唯长贪嗔嫉妒我慢。设有像似行善法者。但求世间利养名称以之为主。不能专心修出要法。尔时众生睹世灾乱。心常怯弱。尤畏己身及诸亲属。不得衣食充养躯命。以如此等众多障碍因缘故。于佛法中钝根少信。得道者极少。乃至渐渐于三乘中信心成就者亦复......





简述：慧明法师开示录目次
第一座、信愿行……………………………………………………1
第二座、戒定慧……………………………………………………11
第三座、四皈依……………………………………………………16
第四座、心地法门……………………………………………………22
第五座、禅密兼修之心宗……………………………………………………28
第六座、心宗医心病……………………………………………………34
第七座、本法假修与真修……………………………………………………39
第八座、本法心念与关节……………………………………………………46
第九座、烦恼菩提……………………………………………………53
第十座、三世因果……………………………………………………59
第十一座、事与理……………………………………………………67
第十二座、大乘小乘与净土……………………………………………………75
第十三座、应无所住而生其心……………………………………………………88
第十四座、出世与入世……………………………………………………93
第十五座、有为无为之不二……………………………………………………100
附录
心地法门之透关……………………………………………………107
心地法门之佛魔一心……………………………………………………109





简述：读经须知
看经之法，后学须知，当净三业。若三业无穷，则百福俱集。三业者，身口意业也。（一）、端身正坐，如对圣容，则身业净也。（二）、口无杂言，断诸嬉笑，则口业净也。（三）、意不散乱，屏息万缘，则意业净也。内心既寂，外境俱捐，方契悟于真源，庶研穷于法理。可谓水澄珠莹，云散月明。义海涌于胸襟，知岳凝于耳目。辄莫容易，实非小缘，心法双忘，自他俱利。若能如是，真报佛恩。
目录
一、妙法莲花经观世音菩萨普门品……………………………………………………1
二、般若波罗蜜多心经……………………………………………………19
三、大悲咒……………………………………………………23
四、佛说阿弥陀经……………………………………………………31
五金刚般若波罗蜜经……………………………………………………51





简述：香赞
炉香乍若，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云。
诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
称圣号
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。





简述：药师赞
归命满月界，净妙琉璃尊。
法药救人天，因中十二愿。
慈悲弘誓广，愿度诸含生。
我今申赞扬，志心头面礼。
炉香赞（合掌）
炉香乍若，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。

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简述：什么是禅
首先什么是禅？真正的禅是不可思议，无法用语言文字来解释的。佛陀说法四十九年，谈经三百余会，未曾说着一个字。一个字都没有说，那么可见语言是有局限的、相对的。语言只是一种浮光掠影的概念，真正的禅法绝对圆通，是无法用语言来说明的。但是同时禅又是无处不在的，人间处处都充满了禅机。我们说潺潺流水是禅，青青翠竹是禅，皓月当空是禅，大自然无一不是禅的妙用。
当年，佛陀在灵山会上，把禅法传给了大迦叶尊者，但是把禅心交给了每一位众生。我们能够当下保持觉知，生活之中处处都是禅机。
毛泽东的秘书田家英在十岁的时候到药店去做一个学徒，他上班第一天，老板就跟他说：“你要站着跟客人说话，要把话说到人的心里去。”你看，生意的“意”字，上面是一个站立的“立”，中间是一个“日”，要站着说话，要很恭敬。底下是个“心”，把话说到人的心里去。这就是生意之道，也可以说就是生意禅。其实世间的一切，用一种觉醒的态度来看，都可以说是禅......





简述：目录
引言
六祖生平及其在中国思想文化史上的地位………………………………1
“何期岭南有佛出世”
——六祖在四会……………………………………………………7
佛法在世间，不离世间觉
——六祖禅法对当代的启迪……………………………………………………32
[引言]
四会市置县始于秦始皇三十三年（公元前214年），距今2220周年，是一个历史悠久、人文荟萃、钟灵毓秀的古县。四会市位于珠江三角洲西北边缘，因西江、北江、绥江、龙江四水会流而得名，是全国著名的“沙糖桔之乡”，“玉器之乡”，中国民间古法造纸第一村。鲜为人知的是，四会市也是中国禅宗第六代祖师慧能大师顿悟成佛之地。1345年前，四会这块让禅宗六祖化险为夷的人间净土，蕴育了世界十大思想家之一、东方文化三大圣人之一的慧能大师。慧能大师在四会的秀水灵山中隐居15年，水边林下，长养圣胎，形成了完整的南宗禅弘法体系......





简述：目录
第一天 如何增长福报
第一节 纠正闻法动机
一、正确的闻法动机……………………………………………………2
二、快乐生活与快乐修行……………………………………………………2
三、快乐修行的三种追求……………………………………………………4
第二节 福田与福报
一、恩田……………………………………………………7
二、敬田……………………………………………………11
三、悲田……………………………………………………24
第三节 如何修行使做事更顺利
一、命……………………………………………………32
二、运……………………………………………………32
三、风水……………………………………………………36
四、修阴德……………………………………………………41
五、读书……………………………………………………48
第二天 如何增长智慧
第一节 增长智慧八法和智慧的三种表达
一、增长智慧八法……………………………………………………54
二、智慧的体……………………………………………………55
三、智慧的相……………………………………………………56
四、智慧的用……………………………………………………57
第二节 如何增长智慧
一、多闻佛法……………………………………………………58
二、帮助其他众生来增长智慧……………………………………………………65
三、息灭贪嗔痴 勤修戒定慧……………………………………………………71
四、在因缘中增长智慧……………………………………………………89
第三天 如何增长智慧
五、增长智慧的五个阶位……………………………………………………112
六、祈祷三宝……………………………………………………130
七、修证阿罗汉、菩萨和佛陀的智慧……………………………………………………140
八、智慧的体相用……………………………………………………141
第四天 如何得到身心灵健康
第一节 三种健康及表现形式
一、三种健康……………………………………………………151
二、五官的健康表示……………………………………………………151
三、不健康的四种原因……………………………………………………154
第二节 怎样开发自我康复的能力
一、注意饮食……………………………………………………160
二、注意休息……………………………………………………163
三、修行的方法……………………………………………………164
第三节 如法地饮食、呼吸和睡眠
一、如法饮食……………………………………………………164
二、如法呼吸……………………………………………………166
三、如法睡眠……………………………………………………169
第五天 如何得到身心灵健康
第一节 再讲保持身体健康
一、生老病死苦……………………………………………………182
二、修行保持身体健康……………………………………………………188
第二节 心灵健康
一、心理成熟的三个时期……………………………………………………196
第三节 灵性健康
一、外时轮……………………………………………………223
二、内时轮……………………………………………………223
三、别时轮……………………………………………………227
回向





简述：目录
药师法门与僧才教育专栏
昼耕夜禅，求道者是僧……………………………………………………1
药师法门与亲子教育专栏
犹太人的儿童养成教育……………………………………………………3
出入云闲满太虚，元来真相一尘无……………………………………………………8
拔去仇恨的荆棘，心里才能开满友善的鲜花…………………………………9
化缺陷为完整……………………………………………………10
改变心态才能改变命运……………………………………………………12
药师法门与慈善事业专栏
许智明居士如何从慈善事业做成世界石油大王…………………………13
先把你的杯子空掉……………………………………………………16
欠树无春树，无山看画山……………………………………………………17
药师法门与养生之道专栏
药师法门与养生之道……………………………………………………18
把快乐和痛苦表达出来……………………………………………………23
品味素食……………………………………………………24
药师法门与心理学专栏
以平常心面对金融危机，用信仰唤醒迷失…………………25
以“五心”面对眼前金融危机……………………………………………………25
金融危机下，佛教能做些什么……………………………………………………27
我们需要用信仰呼唤迷失……………………………………………………28
人生所求与宗教……………………………………………………29
企业家需要灵性资本……………………………………………………30
金融危机与佛教智慧……………………………………………………31
关于经济危机中的佛教作用……………………………………………………33
金融危机时期，如何预防自杀……………………………………………………34
平常心是悟道之本……………………………………………………36
学者学术专栏
《楞严百伪》在论证方面的问题…………………………………………………37
人性起伏，佛性恒定……………………………………………………42
药师法门与佛教艺术专栏
韩国釜山三光寺……………………………………………………43





简述：金刚般若波罗蜜经

姚秦（三藏法师）鸠摩罗什译

法会因由分第一
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城。乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

善现启请分第二
时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住。如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻......





简述：奉请八金刚
奉请 清除灾金刚
奉请 辟毒金刚
奉请 黄随求金刚
奉请 白净水金刚
奉请 赤声火金刚
奉请 定持灾金刚
奉请 紫贤金刚
奉请 大神金刚
奉请四菩萨
奉请 金刚眷菩萨
奉请 金刚索菩萨
奉请 金刚爱菩萨
奉请 金刚语菩萨
发愿文
稽首三界尊，皈依十方佛
我今发宏愿，持此金刚经
上报四重恩，下济三涂苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
云何梵
云何得长寿，金刚不坏身
复以何因缘，得大坚固力
云何于此经，究竟到彼岸
愿佛开微密，广为众生说