转帖：文殊菩萨的九个问题大方广佛华严经菩萨问明品浅释---宣化上人

我要报恩

又如巧幻师　在彼四衢道
　　示现众色相　业性亦如是
　　又好像巧幻师(魔术师)，他能变出很多的色相。由无中变有，有中变无，变化无穷。有无、无有、有有无无、无无有有，千变万化，令观众不知是怎样一回事。例如，母鸡能生蛋，他不需要母鸡，就能变出鸡蛋。有蛋才能孵鸡，他不需要鸡蛋，就能生出小鸡，真是妙不可言。
　　这位巧幻师，他在四通八达的十字路口，表演他的特技，能吞钢刀到他肚中，能吐火焰于空中，运用自如，令人惊奇，叹为观止。他示现种种的色相。我们的业性也是这样的境界。
　　如机关木人　能出种种声
　　彼无我非我　业性亦如是
　　好像用木材所造的机械人，能自动发出种种的音声。又好像现在的收音机和电视机一样，虽然里面没有真人，但有人在说话在歌唱。这个机关人，它没有思想，没有分别心。它不会想我是机关木人，我不是机关木人。也没有一个我，也没有一个非我。我们人所造的善业、恶业、无记业，都是这种的道理。若是明白这个道理，就不应该执著有个我的存在。
　　亦如众鸟类　从壳而得出
　　音声各不同 业性亦如是。
　　也好像一切的鸟类，有千万亿那样多的种类。但是每一类鸟的音声也不相同，形相也不相同。虽然一切鸟类，都是从卵壳中生出来。可是音声各不相同，都有自己独立的言语。雄鸟善于歌唱，雌鸟闻声而来。人所造的业性，也是这样，也是每人不同；有的善业多一点，有的恶业多一点，有的善恶平等，将来受报，就有分别。
　　譬如胎脏中　诸根悉成就
　　体相无来处　业性亦如是
　　譬如胎儿在母腹中，究竟是怎样成长？做母亲的也不知道，胎儿乃是不知不觉中长大的。要明白胎脏的道理，可以研究十二因缘的法门。什么是十二因缘？就是①无明②行③识④名色⑤六入⑥触⑦受⑧爱⑨取⑩有生老死。这十二因缘若照流转门来讲，无明缘行、行缘识、识缘名色，名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死，这样就在轮回中受生死。若照还灭门来讲，无明灭则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死灭，这样才能出离三界，不受轮回之苦，而得到涅槃之乐。所谓十二因缘即是：
　　①无明：就是无所明了，也就是糊涂。无明是愚痴的根本。为什么愚痴？因为无明的缘故，就生出爱。在爱欲海里浮沉，顺生死流。好像男女互相恋爱，为什么会生出这种爱心？就因为有欲念。怎会有欲念？因为有无明在作祟。这个无明，被见惑所迷。所以男女相见，就被爱情所迷。男女相爱时，有人问他(她)，你为什么要爱他(她)？回答多数是：“我不知道。”不知道就是无明。不过，换个名词而已，其实就是无明。
　　②行：就是行为。什么行为？男女之间性的行为。这种性行为，就是生死的根本。若无性行为，爱欲海便会干枯了，生死流也会断了。一切众生，觉得性行为是人生最快乐的事，所以看不破、放不下，一切众生有这样的想法，那么，就不能出离六道轮回，而在此轮回中转来转去。
　　③识：就是中阴身，也就是神识。在男女性行为的时候，有一线很小的光明。中阴身无论隔离千里或万里，若是和父母有缘者，就能见光明，便去投胎。这个识，就是生的种子，是父精母血和合而成，而成为胎。在第一个七天内，名叫凝滑(精血混合一体)。在第二个七天内，变成软肉，成为胎盘。好像鸡卵中有个白盘，那是小鸡的胎盘，有它才可以孵出小鸡。父精母血是妙有，在妙有中，也有真空。真空就是识。在没有成胎之前，是中阴身，成胎之后，就是识。
　　④名色：在第四个七天，渐渐成为坚肉凝厚的肉团，名为名色。名是五蕴中的受想行识四蕴，色是五蕴之中的色蕴，所以人身是由五蕴所组织而成。这时的胎儿，已经有了神经系统，有了生理系统，但未成形，四肢不分，五官不生，仅仅是个坚肉而已。
　　⑤六入：有了名色，就有六入。这时的胎儿，在母腹中，不知不觉生出眼耳鼻舌身意六根，但是无人知道在那一天生那一根？这是奥妙的神秘，是无法可知。
　　⑥触：就是感觉。胎儿在母腹中住了二百八十天之后，六根俱全，开始活动，所谓“瓜熟蒂落”，便降生到人间。六根和六尘接触，便产生六识的作用，就有见、闻、嗅、尝、觉、知六种性。婴儿自出胎到三岁的时候，只有简单的知觉，不能分别苦乐，并不起憎爱的感情。
　　⑦受：有了触觉，就有受用。婴儿到四岁以后，便生出七情六欲，对饮食和玩具等，都有希望和企图。遇到顺境便觉得快乐，遇到逆境便觉得痛苦，这时有了憎爱感情作用。
　　⑧爱：有了受之后，就发生爱。这个时期，是指十六七岁时，贪恋财货和美色，生出种种欲望，贪恋不舍。好像男女相爱，互相抚摩。用手来摩对方的身体，觉得很快乐。这因为在母腹中时，养成这种习气，所以生出之后，由想生爱。
　　⑨取：有了爱心，就要取为自己所有。为什么要取呢？因为想占有，要属于自己的。这样就生出自私心。人为什么有自私自利的思想？就因为有取的缘故，所以造出身口意三业。为求达到目的，不择手段，用尽心机，千方万计来争取到手；否则，睡觉也不安心。
　　⑩有：有了取心，就有个有。于是生出这是我的，那是我的思想。这是我所有的、我所爱的。好像有人，所爱的是汽车，就去买一辆新式流线型的汽车。所爱的是洋房，就去买一栋新建豪华的楼房。因为爱而去取，有取就有自私心。广而言之，财货男女，都是由取而有。有了什么？有了造业的因，将来必定有苦报。
　　生：有了善恶的种子(第八识，阿赖耶识)，等因缘成熟时，就去投胎。好像男女结婚之后，又生小孩子。生生死死，死死生生，永不停止。因为有了生的种子，遇到机缘就生了。
　　老死：有了生，就有老死。这是十二因缘的道理，就因为一个无明，便生出这种连环不断的三世因缘。
　　胎脏就是由十二因缘而成的，所以眼耳鼻舌身意六根，完全成就。有的相貌端正，有的相貌丑陋，这乃是因为业力所惑。体相是从何处而来的？若说是从父精母血而来，但是父精母血并没有个体相，而是以后才有体相的。来受苦报或乐报？或受现报？或受后报？这个业性也是这样，和胎儿的道理相同。

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