因果故事新集

wlxg20130220

寄语世间人，在路上若遇有生灵待沽时，必要买之放生，以此奉劝也。
（正言杂志九卷八期）
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二、施放水族  护法现身

八十八年（一九九九）春，假台南青鲲鯓，施放水族物命，按仪规三皈洒净后，将鱼苗放之大海，当众人群策群力之际，有一林居士，素秉异常，眼通阴阳，可观常人所不能察，可听常人所不能闻。见一男女，立于海面，男者龟身人面，满脸须髯，态度和善。女者鱼身人面，长发飘逸，脸蛋皎好。初见此景，林居士心中讶然，待惊魂甫定，念起疑惑。
问道：「不知二位如何称呼？」
二人答：「我俩乃鱼之护法，称之仙姑可也。」
林居士再问：「吾等今日所放水族物命，是否会被捕捉？有无生命危险？」
仙姑答：「你无用烦恼，鱼儿不会被捉，我二人即是来此，将鱼儿赶至大海。」
此事虽属灵异玄妙，但若非事实，居士亦不敢妄言诳语。足见放生现场，龙天护法，放生功德，诸佛欢喜。
（鉴因法师讲述）
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三、救人愈宿疾

一九九○年夏天的一天傍晚，吴秀珍（沿江东路开皮鞋商店）的小叔子和几名年青人路过濂江大桥时，见一妇女跳入河中自杀。吴的小叔子见此情景，二话没说，一心直奔河堤，跳入河中，好不容易才把那妇女救上岸来，并和那几名青年一起，把落水妇女背回家中。事后方知，那妇女还是孕妇。
原先吴秀珍的小叔子有先天性心脏病，身体一直不太好。自从那次勇救落水妇女后，他的这一病症竟不药自愈了！现在小伙子已结婚生子，过着安乐的生活。
（赵培洪 一九九五．七．十四）
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四、现在报应的事实

现在美国寄居的一位法师，曾与我说一个现实报应的故事，在他的家乡附近有一间小庙，庙内有个老修僧叫做明参，他的出家因缘，很是动人；在中国革命军北伐时代，与联军交战于江浙之间，他那时是当一个兵士，见一女人手持银元而哭。问她为什么哭？她说家产所有仅剩一对母鸡，与人换得银元买柴米，不料受骗，换来是假银的铜元，买不到柴米，丈夫凶暴，回去一定挨打，不打也要饿死，不如投水早了残生。这兵士听了就说：我能辨识银元的真假，你拿来我看。于是接过假银元转过身来敲敲，向自己胸部左角袋子里一放，在右角袋子里摸出一块真银元来对女人说：你别寻死，这银元是真的，一点也不会假，你放心拿去买柴米好了。女人听了，欢喜而去。不久他上前线作战，双方驳火激烈之时，忽一子弹打中左胸，自己以为应该饮弹而死，立刻倒下，谁知仅胸部左角上微痛，原来子弹不偏不倚，正打中那个假银元上，摸出一看，弹尖印下去很深。一块银元救人一命，也救了自己一命，这位正是最现实的善有善报的眼前报应。就由于这件事，使这个好心的兵士，后来看破红尘，出家为僧。
启示：做善得好报，造恶招殃祸。
（摘自信仰因果的价值．竺摩讲）
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五、助印行善  脱离灾难

我有一段与佛结缘的灵验事迹，想要让大家知道，亲近佛法的好处。
这个故事发生在我当兵前。那时候，我还在台北的一家餐厅当学徒，因为家住桃园大溪，离台北有一段距离，所以就住在餐厅里，晚上睡桌子，一切生活简单、单调，有空就会往寺庙跑，去礼佛及拿一些经书回来看；所以身上有钱时，就会发心一些钱助印经书和慈善救助，为自己积一些功德，但是我不知道感应却那么大。
有一天晚上，大伙正在餐厅睡觉，我突然从睡梦中醒来，觉得自己怎么睡都睡不着，于是就跑到附近去看ＭＴＶ，看完后已经是隔天早上七点多了，想一想九点还要上班，所以回去餐厅休息一下。没想到，到了餐厅大门，吓了一跳，因为我睡觉旁边的大型冷气爆炸，餐厅已一片焦黑，还好没有引起火灾；而其它同事因为睡觉的距离比较远，所以只有受轻伤及惊吓，他们看到我的时候，每一个人眼睛都瞪的大大的（以为我已经死了）。说明原因后，大家都说我运气好；但是，我却不怎样认为，因为我知道一定是菩萨的保佑。所以，从此事发生后，我更加深对佛法的认识，和默默的行善。
（作者：廖崇名，〈台湾〉）
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六、先祖拯溺 泽被子孙
满 光

黄显东现在拥有四家进口建材公司，太太贤淑，三个孩子也很乖巧。黄家虽住的是高级别墅，但客厅的壁橱里却摆了三张照片，其中有两张已旧得发黄，与其它进口饰品摆在一起，显得格格不入。许多人劝他把这三张祖先的照片移到楼上挂在墙壁，但黄先生坚持他的「传家宝」要放在最重要的地方，让自己与家人每天都可以看到。
那三张照片是黄先生的父亲、祖父与曾祖父。黄家几代以来，生活穷困，仅能维持餬口。黄先生的曾祖父及祖父以渡舟为业，有一年的夏季，洪水泛滥，不仅冲毁了房屋，也淹死了许多人。居民的财物，都随着滔滔的大水漂流满河，许多摆渡的船夫，都乘机大发水灾横财，争着捞取漂流在河中的衣箱，满载而归。而黄显东的曾祖父与祖父，却不为满河的横财而动心，只是全心全力救渡水中的灾民。那许多被救的人，因为都是家破人亡，也无以为报；因此他们依然贫穷如故，常常被乡民讥笑是大傻瓜。
到了黄显东父亲这一代，开始挣了点小钱开店，又趁着年轻力壮四处包工当泥水匠，家境才慢慢好转。有一天，一个陌生的人经过黄家门口，对黄先生的父亲说：「你的父亲和祖父积了很大的阴德，子孙应当显贵，最好把你父亲及祖父葬在某地。」黄家按照指示办了。后来他的父亲在事业上颇有成就，留给他一家工厂，到他的手上，逐渐发达。
（积德行善之人，自然有好的果报。一般人要选地、择日、讲风水，殊不知「福人葬福地」。若平日不知做善事，讲究风水亦徒然。当初被人讥笑为「傻瓜」的行为，却在两代后结出了显荣的果。）
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七、梅兰芳的父亲
终南庸朽述

名旦梅兰芳的父亲，少时学拉胡琴，学成，随名伶戏子拉胡琴，常在皇宫演技，积银至五千余两，家中催他返乡完婚。一日，乘马车返乡，行至京南，见有很多席棚，一座一座，不知其数，所住的都是难民，因为荒年，无食之人成群奔来京南，饥饿之形，令人一见生怜。梅君一见，大起恻隐之心。默想，我有五千余银，如舍去三千两，余二千两。也足够完婚。即拿出三千两，施济饥民，因饥民太多，不够分配，三千银施毕，仍有很多饥民，苦苦哀求，梅君心中实觉不忍，又将两千银如数取出，施予饥民，多年血汗积蓄，一日完全舍尽，心中非常安慰，但所难者，此次是返家完婚，既已将银两施济尽了，如何返家完婚呢，又拿定主意，改后几年再完婚，于是仍返北京。人问之，你是回家完婚，如何这样快就返回呢。梅将救灾之事述之，人多笑其愚，梅君又工作了三年，方返乡完婚。所以天赐佳儿，梅兰芳名震全球，富甲伶界，虽然是个唱戏的，但当此末世，倒是生活安定。而梅父本人以拉胡琴出身，得此伶界大王为子，亦可谓天报其福之厚矣。
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八、义救孤儿  鬼魂报恩
净 悦

事情发生在四十几年前了。一对王姓的年轻夫妇，从厦门乘船到了金门，准备等船到台湾。一天傍晚，当他们行经路边，遇见一个两岁左右的孩子在啼哭，那条街来往的人极少，他们站了好久，也没看见小孩的父母。于是便先抱着孩子回住宿的地方喂他吃饭，再由王先生向驻扎的军方报告。但等了几天，犹不见小孩的父母来认领。至台湾的船期到了，他们本想把孩子放在军营里，但孩子好像知道自己又要被舍弃，啼哭不已；再加上军营里表示无法照顾，王姓夫妇就带着孩子到本岛。同时将此孤儿当作自己的儿子。一家三口倒也生活愉快。
过了一年后的夜里，王先生突然从睡梦中跳起，坐在床上发呆。他太太也被惊醒，询问丈夫何事。王先生便告诉她说：「我刚才梦到一个军官来我们家道谢，谢谢我们照顾他的骨肉。他说没有别的酬答，只是告诉我一个地址，要我去拿他的皮箱。」王太太听了便说：「我与你的梦一样。」第二天早上，他们在半信半疑之下动身前往，果真在一个姓李的家里拿到这个皮箱。箱内有新西装及一些现金。为了纪念这段因缘，王氏夫妇决定把箱子原封不动地交给他们收养的儿子。
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九、哑巴止恶 吐痰开言

在通洲五总铺有一户人家父子三人，大儿子是一个哑巴。邻居一家有钱有势，儿子是个干部，和哑巴家经常为界址发生冲突，干部家人多，乡邻大家讨好干部，不讲公平话，弄得哑巴吃苦瓜，说不出苦处，气愤不过。一天哑巴父亲对两个儿子说：干部太欺我，打又打不过，骂又骂不过，大家又帮他，真气死我了，不如我们三人今天夜里带点火油和禾草到他家去放火，出出我心头闷气，二个儿子都说好！三人打好主意，哑巴拿了禾草，其它两人带两瓶火油去放火了。他们蹑手蹑脚跑到他家，见干部家房里火光未熄，哑巴在窗子外看见干部媳妇正要生产养小孩，哑巴突生起慈心，做做手势人家要生产，不放火了，回家吧！当时他们三人的行动为干部家属知觉，开门问是何人，半夜三更来做什么，哑巴的父亲把气愤不过，本想放火息恨及哑巴见你家生产不放火了的事一一诉说，干部家属十分感动，忙把他父子三人拉到家中说：哑巴大哥，心太好了，我很感激！吩咐家人赶快打酒，办夜宵给他父子三人吃，干部说从今天起我们的仇气全解消，界址老伯你自己处理一下，我绝不计较，父子三人听了，非常欢喜。霍察一声，哑巴吐了一口痰，说起话来了，两家人大笑，真是善有善报啊！
（江苏道州西亭镇愿继聃．一九九二年记）
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十、前因后果三则

一、
友人姚嘉廉居士，他的堂姐嫁给杭州下城区广兴巷附近的袁慰冰为妻，其家在杭州开设袁震和绸缎庄，家道素封。他的公公袁老太爷精于世故，为富不仁。一日，邻居失火，前门已被大火封住，邻家和袁家相隔一道大铁门，只有从铁门经袁家才能逃生。一家大小十余口都到铁门侧敲门求救，而狠心的袁老太爷怕被火殃及，坚决不开门，至使邻家十余口都活活烧死在铁门边！不久，袁老爷暴病去世，一夜其子慰冰梦父告曰：我因见死不救，罚堕畜生道，今晚将投生萧山某村某农家，其中一只花猪崽额有袁字纹的即我也。子惊觉，次日如梦言寻访，果于该农家的猪栏中见到额有袁字纹的新生小猪，即买归，搭棚雇专人饲养。其家佣人戏呼某老太爷，尚能「唔唔」作应云。
二
其姊姚毓静嫁于绍兴城内八字桥五号鲍奕华为妻，其家为望族，其祖鲍养田为盐商，邑内首富。在青年时，偕友游镇江金山寺，到寺门前，倚立凝思，告友人曰：进寺门可见何处殿堂，何处树林……，友笑其狂，进内，果如所言。行至一处，指一寮房说：此室是我所住的！至此前生的往事全现前了，「哦，我就是这里的某某当家师啊」，从此行善积德，但没有学佛修行。有一次，当他运盐船抵岸后，发觉船底有一漏洞，幸赖有一条黑鲤（黑鱼）堵塞洞中，船得不漏沉。感曰：「凡我子孙世世，永不吃黑鱼。」妻妾共生十子十六女，家园建筑重重高楼。年逾古稀，于一九二六年预知将死，召集子孙谆谆教以行善积德，命家人拿大木鱼来，边敲边念「南无佛，南无法，南无僧」撒手瞑目而逝。这是非常难得善终，但还是生人天善道，并没有了生死，究竟解脱！
三
上海周勤礼女士，大学毕业，嫁与宁波人勤工银行经理刘品三先生为媳。一生过着富裕的生活。有一次由我的两位道友赵翠平和张炳初居士陪同到天台山进香，朝礼国清寺后，翻过山到幽溪大师的道场高明寺。一进寺门，就熟门熟路，全知寺内的殿堂设备，犹如自己的家宅。至此，她深深地感知她的前生就是这里的修行人。于是她就问寺中负责人，这里现在还缺少些什么东西？答「还缺少一口大钟」。她就慷慨地独助大钟一口，（后来以数万元定铸一口大钟助给高明寺）。就是这样做了一件独助大钟的大功德事而没有研究教理，修行学佛！她现在法国巴黎，是著名的钢琴家，过着豪华的生活。
从以上的三件事实，足证因果报应确是世间的实事。今生行善作恶，死后还是有报的。
（上海郑颂英记二○○四年二月）
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十一、六道轮回真实不虚

一九九九年四月十八日上午，在山东省汶上县城至南旺镇的农用小客车上，家住柳林村的车主刘某的妻，讲述了一则亲眼目睹的六道轮回故事。
今年（二○○二年）清明节四月五日晚上九点半钟，他家的小客车停在县城西关的丁字路口待客，少顷，只见西边的柏油大道上，急匆匆走来了男女五人，一个三十多岁的男士看了车前的行车路线指示牌后，问车主去南旺的哪个村，车主妻王某见有乘客坐车，笑脸相迎，告诉他们是最后一班车，终点是老家柳林村，五人一听，喜出望外，高兴地说：「可问到根上了，我们是去您村太生家走亲戚的。」车主热情地让他们上车坐下，笑着说：「太生家与俺挨门，坐咱的车保证把您送到家门口。」一路上七个人，有说有笑来到柳林村车主的家门口，待车停稳后，五个人交给王某十伍元人民币，她指着邻居太生家敞开的大门客气地说：「这家就是，你们去吧。」五人致谢后，笑着走进太生家大门。
次日清晨，车主妻王某往门外倒垃圾时遇见太生媳妇在门前打扫卫生顺便问道：「嫂子，你家昨晚来的五个客人是哪里来的？」太生媳妇丈二和尚摸不着头脑，琢磨了一下说：「昨天一夜俺都在猪圈为母猪接生，哪里有客人来？家中母猪生下二个公猪、三个母猪，二只带黑眼圈的小公猪，真像人带黑色眼镜一样。」这时车主妻王某觉得事情奇怪，明明这五人坐自家的车来的，何况又是自己亲自指给他们的门，亲眼看见他们进去，哪里有错？为了进一步弄清五人来龙去脉，她急中生智，跑到家里拉起睡在被窝里的丈夫前去查看他们五人晚上交付的钱币，打开提包后，两口子吓傻了眼，三张五元人民币变成烧给死者的纸钱，夫妻吃惊，仔细回忆。乘车的二男三女，其中两个男子带黑眼镜，令人奇怪的是太生家猪崽出生时间、性别、头数、特征与五人的进门时间丝毫不差，正好相符，这件发生在眼前的事实，足以证明。
佛教讲的六道轮回，确有见证，我们反思一下，自己一生办了多少利益众生的好事，办有多少危害众生的事，衡量一下自己的下场，若投到畜生、饿鬼、地狱时，再后悔也来不及了！我们时时刻刻植种德本，有益国家，为一切众生服务。
（作者：徐存祯．中国）
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十二、屠夫如是说
道 仰

陈毓赞，福建尤溪中仙乡西华村人。现年四十三岁。祖宗三代以杀猪为业。祖父陈良钗，父亲陈帮唐。他三十三岁开始杀猪。一九八二年（三十五岁）农历十二月二十六日早晨，堂兄陈毓锐值五十寿辰，拟备酒筵，庆贺一番。乃请堂弟陈毓赞来家杀猪。七时许，毓赞到其家持刀杀之。突然被杀的母猪，变成一少女，年约十五、六岁，着青色上装，蓝色长裤。毓赞一惊，遂以为眼花。再定神一看，实为一少女躺在猪案上。毓赞惊恐万分，魂飞魄散，拖着无力的两腿回到家中，将所见的情形告诉了母亲和祖母，老祖母遂回忆数十年前，有一小名叫阿坑头的女孩，是堂兄陈毓锐之妹，在十六岁那年得暴病而死，死时所穿载的竟与毓赞杀时所见的少女模样一样。
时日午前，同村的肖英芳买了陈毓锐家所杀的母猪的猪蹄炖了吃。晚上睡觉时，做了一恶梦。梦见一女孩对她说：怎么不买肉吃？但吃蹄呢？我的脚疼的很厉害。英芳问其为何许人？女孩回答说：我乃毓锐哥哥之妹，死后投生为猪，偿还前生之债。
第二天，肖英芳去陈家问毓锐，是否有一妹子？毓锐说！已死多年。英芳遂将昨晚之梦告知。毓锐始知所杀的母猪，乃为死去的妹子。为此把所剩的猪肉埋于地下。
陈毓赞自此事后，乃告母亲，儿自此事后，再也不敢杀猪了。
毓赞从此改行，放下屠刀，就矢志信佛，皈依三宝了。
（一九九○年六月）
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十三、因果实报转世奇
圣济

最近据报纸所载，恶性倒会者，时有所闻，令人感叹！盖人生在世，事事应该知足，莫过份贪求，诚如圣经（提摩太前书六章七、八节）所云：「我们没带甚么到世上来，也不能带甚么回去，若有衣有食，就当知足。」人生所谓的富贵贫贱，穷通寿夭，莫不因果所定，种瓜得瓜，种豆得豆，种善因，得善果，种恶因，得恶果，那是一定的道理，只是成熟的迟早罢了。故易经上说：「积善之家有余庆，积恶之家必有余殃」。
感应篇说：「善恶之报，如影随形」。因果经说：「欲知前世因，今生受者是；欲问来世果，今生作者是。」所以因果报应之理，以现在科学言之，就是反应，如针刺肉，必感疼痛，欲饮苦茶，愁眉苦脸其象征立现，所以因果报应之理，科学再发达，人类再文明，愈能证实他的明显，所以知因识果，是学道者最基本的认识。
笔者先父，南投县人氏，时常讲其亲身经历之因果报应实事，为饭后茶余之有趣话题：朔自二十几年前，中部有一王老婆，单生一子名王生，两母子生活困苦，三餐不济，诚属可怜，后来村上的张员外账济一石稻米给王老婆，安定其生活，免其陷入困境，王老婆将此一石稻米，用鼓风机吹掉一斗之稷（不实之稻米）实得是九斗。后来王生即至张员外家中做长工糊口，几年后，王老婆无病去世，寿终内寝也依礼丧葬完毕。经过一个多月，张员外家中孵了一只母鸡，长的非常快，不久，即生了蛋，总共是生十个蛋，孵出九只小鸡，起初大家都没觉得怎样，但很快的，这只母鸡又生了十个蛋，依然孵出九只小鸡，如此一而再，再而三，每次都是这样的生十个蛋，孵出九只小鸡，大家方觉得奇怪，只觉得是巧合，也认为是一只很好的母鸡，为张员外赚了不少钱。经过三年，这只母鸡跌入米桶死去，其家人即将这只母鸡烹煮，准备做早餐的佳肴，奇怪的是一向最喜欢吃肉的王生，一见到此鸡肉眼泪直流，汤水难下，张员外惊问之？王生即 云：「他昨晚做个怪梦，梦见其母亲对他云：张员外对我们如此好，以前账济我们一石的白米（鼓一斗的稷），为报答他的恩德，故转世母鸡，生十个鸡蛋，孵出九只鸡，以偿还之，今偿还完毕，请此鸡肉勿吃，语至此泪流满面！」大家闻毕，果然发现这只奇怪母鸡竟然是王老婆所转世，也觉得这件事不可思议，张员外即命家人将此鸡依礼埋葬。
以上是笔者先父所亲身遇到的转世奇遇，他说年老一辈的都还记得这件事。现在很多人忽略了因果报应之理，时常为了物质的享受，满足生活上的物欲，贪求无厌，一旦生活过份糜烂，钱财不敷使用时，竟异想天开，来个恶性倒会，或经济走私，以为远走高飞，可以高枕无忧，最后不是身 系囹圄即是身败名裂，难逃阳间法律之制裁，死后魂归幽冥，受万般之凌辱，万劫沉沦，岂不哀哉！
天上圣母曾经在鸾堂中显化降坛示训云：「借贷不差，帐上方能平衡，前世因后世果，如记帐目，笔笔不差，应收应付，时日一到，则要赖亦难赖，你欠人债，他人须讨，人欠你债，你亦要讨，故借贷不还，永远债业不消。」像王老婆受人账济一石米，就要转世为鸡偿还，世间多少夺不义之财者，其因果报应岂不更可怕吗？
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十四、善恶因果如此分明

旧上海有个粪大王（承包全上海厕所和倒粪车）。这位粪大王腰缠万贯在上海买了很多房地产。一九四四年冬又到苏北家乡买了很多田地，家乡绅商百般迎奉这位活财神。他买田事已办完，准备明日回上海去。当天有一家布店小老板要去上海办货，他包好了小火轮船的客舱，已经上船，他家中突然有人来叫说老太太生病了，叫他快回去。已包好客舱不能退还，就奉送给粪大王乐得做人情。轮船行至扬州湾头处，因为湖水与江水的水位相差较大，水流很急，轮船被水力掀翻了，全船无几人生还，下午消息传到该城后，大家都惊动万分。
最奇怪的事是这位布店小老板上船后又离船，免遭不幸，究竟是什么原因？
事后据对这两家知情者说，布店老太吃素信佛行善，每年冬天她都施舍寒衣和粮食给穷苦人家。夏天又施茶、施药给生病无钱吃药的人。小老板是位孝子，为人忠厚老实。那位粪大王是为富不仁，依仗帮会恶势力常欺压穷苦工人。
古书云：「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」善恶因果如此分明啊。
（上海 金刚供稿 一九九七．九．六）
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十五、杀人现报

黄州城农村甲、乙两妇女吵嘴。甲骂乙妇无儿绝后，乙妇气极和丈夫商量，买石灰一担，在家中暗地挖一个坑，然后以吃水饺为名，将甲子骗到家中，将他活埋在石灰坑中。甲妇失子，到处寻找，还在电视台广播，仍无消息。
时来年余，乙妇和甲妇小叔通奸，乙夫气忿到公安局投首其妻杀甲子之事，公安局到家掘坑起尸，乙夫妻双双伏法。
（湖北团凤县得胜村  郭之恒 一九九七．十一．十三）
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十六、虐待母亲  雷殛夫妇

吾乡辽宁庄河光明山镇北关，双泉寺。乡人王子臣，三岁丧父，由寡母勤劳抚养成人。六○年代由政府照顾，保送到芙蓉铜矿当工人，当时的国家职工，在农村显得了不起；娶了媳妇，也生了孩子。夫妇工作，缺人做饭带孩子，就把老母自农村接到矿上，做饭带孩子。既有「保姆」又不必付工资，本当和睦相处、以慰老母晚年。谁知娶了媳妇忘了娘，媳妇对婆婆不好，儿子又听其妻之意，共同虐待亲娘。「伺候」子、媳稍不如意，非打则骂。年长月久，其母不堪忍受，有时说：「我这苦命人，真不如死了好。」其媳曰：「你能死吗？你真死了，我就到市场卖你的大碗肉」（即作畜牲肉卖）。如此言语，可想其余。有一天夜里，风雨交加，雷声隆隆；红球破窗而入，轰的一声巨响，击毙王子臣夫妇。当时坑上共躺老少三代五口人：王子臣夫妇睡在两头，在中间的祖母小孙子竟安然无恙 －－天雷殛人，如此之巧－－这是六四年的事。
（一九九二年五月  北关  吕沟  姜春华）
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十七、雷击逆子

世上最为可恨的是对父母不孝。而因果报应最公平丝毫不差。这里让我用真人真事真实地方所发生的一件事，告诉大家，证明善恶到头必有报。
一九三五年间，福建省泉州市安溪县长坑乡有个名叫陈水的人，父名陈榴，母早亡。他由父亲手中继承了做米粉条的手艺。几年来生意顺利，自以为自己能力强，洋洋得意，连自己生身父亲也不看在眼里。娶妻后，陈水本人及妻子吃大米饭加猪肉，而对传授手艺，帮助他加工米粉条的父亲，却是一碗稀饭及自己不吃的剩菜。这样使他父亲的身体日益虚弱，加上劳动紧张，得了肺病，并发心脏病，对加工米粉条重活，必要他媳妇帮一下。媳妇不满，便对陈水发脾气，并不给他父亲饭吃，既病且饿的父亲，不得已慢慢的爬到米粉条加工房里，拾地上的碎米粉条和水桶内的余渣来充饥，陈水并无半点同情，还在购粉条的客人面前，打父亲耳光，大声骂父贪吃懒做，其父泪流满面，众乡邻来劝说，陈水却说，我家事不需你们来管。他父亲喝着粉桶里的水，痛恨万分的向天誓言，请天公儆罚其不孝子陈水。
两个月后，一夜老虎来叩门，陈水刚好要出去大便，走到大门边，其妻发觉叩门的不是人，就强拉住不让陈水出去，叫陈水在门角大便。及到天亮，乡人发现陈家屋前屋后布满老虎的脚印。如此连续三天，老虎不但叩门还大声吼叫，屋前后草地践踏得稀烂，乡人们都为惊恐，但陈水夫妇还不警觉悔改，仍继续虐待其父。
同年五月间，陈水从友人处回家路上，突然天昏地黑，

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大雨倾盆，惊雷一声，地动山摇，将陈水击毙于路中央，奇怪的他死后却直立不倒。大雨过后，路上行人见是陈水，飞报他家，其妻派人来收尸，其尸僵立众人推他不倒。乡亲们不得已扶其父陈榴来叩求上苍，陈水的尸体才倒下，抬去埋葬。当地发生了雷击逆子的事情后，大大教训了一批恶儿媳。
（石狮莲圹山前石店郑宏森敬记 一九九三．二．八）
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十八、雷击穴洞破冤案

福建省安溪县长坑乡华美村大坪农民王柴文二十二岁。靠农业和茶叶加工，辛勤的积累了一万九千元钱，因居处偏僻，想购一辆摩托车代步。一九九四年农历二月二十一日，他带了钱准备去买车，中途在做茶叶生意的朋友王熟怀家去宿夜。当时王熟怀和父亲王艺及同村人王燠灿在家聊天，得知王柴文身带巨款，便假意殷勤招待，叫父亲去厨房备酒，二人去食杂店买菜，路上商议谋财害命的办法，回家后又与父亲约定用轮流劝酒的办法，将王灌醉。当王柴文酒醉八九分时，王熟怀说到厝外走走凉爽，到门外，王艺和王燠灿在背后用木棍将王柴文打倒，三人又一阵乱棍将王柴文打得肢体破碎而死，尸体拖到厝后防空洞里，用灰土埋上，洞口用稻禾地瓜藤塞满，谋财害命的事就此完成。
就在王柴文被害的当晚，其祖母梦见柴文对她说：「他已被王熟怀害死了，钱也被盗去了。」第二天祖母将梦事告诉柴文父亲，他俩一天二天担心地盼望柴文回来，第三天就急到王熟怀处去找人，他们说柴文没有来，但说话神色慌张，因没有什么凭证，报了派出所，也无可奈何他。
此冤难道就沉海底，不！人没办法，天有办法。不到七天，同月二十七日，雷击防空洞，将尸体摄出防空洞公之于众，一个断肢抛向王熟怀屋顶，打坏了屋脊，三个凶手大惊失色，两个青年拔脚就逃，长坑乡派出所得到消息，呈报县公安局，立即派人验尸，发现全身都被木棍打伤，多处骨头折断，震飞到屋脊的是一只断手，又拾到两支杀人凶器，不久凶手都缉捕归案，真相大白。
（石狮市莲塘山前石店．郑宏森记．一九九四．七．七）
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十九、恩将仇报窃盗有惨报
方声惠

俗话说得好：「得人滴水之恩，当有涌泉之报。」可是现代一般人常不作如此想，得人大恩，反视人为仇家，稍有不如意，就会害死人，这就是造成今天社会紊乱，罪恶遍地的后果，因此使治安单位终日忙碌。每个人都有其父母家人养育长大，如果害了人，则自己内心是何等难堪！人心都是肉做的，愿忍心害人吗？
在我家曾发生了这样一件事，那时，我的大姊在湖州美国教会办的成德小学当校长，校中一位劳姓的工友曾跪在我的大姊面前，请求将他的孩子闺六带回上海学艺。当时我大姊在一片慈心下，带这个孩子闺六回上海，我母亲见这孩子只有九岁，终日膨着肚子，好像女人怀着孕似的，乃送医治疗，得消去膨胀病。后来送去学校读书，因他只爱玩，不肯读书，乃放在我家开的织袜工厂做学徒，可是他不肯学手摇机织袜，于是拜托附近的鞋匠收她为徒，他虽肯学，但师母很凶，每餐吃的菜很差，师父又动辄打他，将他打哭了回来，我妈见他这样，就用好话安慰，劝他忍耐，并带他回皮匠那儿继续学习，并经常给他送好菜去供他们大家吃，这样他就日子过得好一点，学成满师后，我妈给他本钱买一切做鞋子的工具，让他可自谋生活，没有生意或赚不到钱时，仍在我家吃饭，每天住在我家。
民国二十六年春四月，我的二哥因伤寒病亡故，大姊为恐母亲伤心过度，乃接一家人去南京同住，闺六亦跟着去南京，他好像是我们一家人，那时我刚小学毕业，不意七七抗战爆发，接着八二三上海的战争亦发生了，国民政府宣布封锁长江，我家急着要筹措旅费去武昌避难，大姊拿出两件皮袍，一件獭领披风，请闺六拿到南京白下路当铺去典当，当时南京只有一家当铺，当铺的隔壁就是宪兵队，哪知闺六一去不回，大姊从上午八点钟等到下午四点钟，不见闺六回家，心中非常不安，于是自去当铺查问，那当铺中人说未见其人，气得大姊回家痛哭。我们只得另外设法筹盘费，坐英商办的太古公司轮船去汉口，到武昌后不久，在某天同一个夜半，母亲和大姊都做了同样一个梦，梦见闺六来了，他向我母亲说：「太师母，我真对不起您！那三件皮衣我拿去南京白下路典当时，在门口遇见以前上海做皮匠的三个老友，他们说皮衣很值钱，到上海去卖了作生意吧！
哪知卖得的钱被他们三个吞没了，我没脸回南京见您们，只得回故乡嘉善去了，不意日本飞机来轰炸，将我炸死了！太师母和大小姐的恩典，我下世再报了！……」。
母亲和大姊晨间一说起这梦兆，她俩都是一样，相信这事绝非假事，亦不是心理作用，反正善恶果报是真的！今天社会上作恶多端的人，其所作所为等着瞧吧！
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二十、杀身害命现世报
许传忠

民国五十年，我正读高中，家里挪出一些地方租人修理脚踏车，因店内老鼠很多，跑来跑去，店老板一气之下，买了捕捉老鼠的铁夹子，捕杀了不少老鼠。我一时好奇，觉得很好玩，也学会了用铁夹子捕捉老鼠。就这样，不知夹断了多少只老鼠的脚，害了多少只鼠命，真是罪过！
民国八十一年初，我害了一场大病，医生检查不出什么病，全身上下不舒服，整天呼天抢地，病苦难当。有一天，几位朋友探视，寒暄之余，突然其中有一位太太全身抖动起来，口中咿咿唔唔不知说什么，好像有什么东西附身似的，状怪吓人。但见她卷起袖子，摆出比腕力的架势，指着要我和她比，不用说，我一下子就被扳倒了。然后，又要我拿枝笔与纸张给她，只见她在纸上写着「老鼠」、「可恶」、「心坏」等字，又画了一只老鼠。我突然有所悟，莫非以前杀害的老鼠借着她的嘴说我害了牠们，说我很可恶，心很坏，要来讨冤。众人见状，忙替我求情：「冤家宜解不宜结，某某以前年轻不懂事，做出愚蠢的事，他会为你作功德超度的……」我也诚心请牠们高抬贵手，放我一马，我会去作功德，替牠们超度。如此折腾了许久，她写出寺庙的名称，意思是要我去那地方为牠们超度，我连忙答应为牠们立牌位超度。就这样，附身的生灵才退了回去，她也渐渐清醒。众人及我才松了一口气。第二天，我赶忙去寺庙立牌位超度老鼠并作功德回向，求「地藏王菩萨」佛光普照超度牠们往生善处。没多久，病也逐渐好转。
我相信，这场大病一定是我杀害的老鼠在作祟。三十多年前所造的恶业，时间一到，报应临头，让人求生不能，求死不得。况且这件事从未对人提起，现在居然会附在别人身上点醒了过去事，可见牠们是随时随地找机会报复。所谓「善恶之报，如影随形」，「不是不报，时间未到」，世人作恶能不惊、不惧吗？
因此，奉劝世人切勿杀生害命，莫轻视一只小生命，即予玩弄杀害，牠也是有灵性的！或许所有生物以前也曾当过人，只因业报才落得如此异形，我们杀生，岂不就是「杀人」？所以更应以「上天有好生之德」之心来爱生、护生。
前面所述，皆是实情，绝无虚言，则仁人君子多行善事，爱惜物命，以合天心。希人间戾气，灾难自然减少。
（《圣德杂志》215期）
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二十一、因果报应来得快

解放前上海四马路上有几个西药大王在此集中开了几家大药房，市场上难买到的药这里都能买到，已形成西药市场。其中有一家「华美」大药房，老板想发横财，在几天前大量进货，日进夜出，制造假虚库存帐。几天后他亲自放火烧店。一场大火烧毁了左右前后人家房屋，财产损失很大。他的药房已向保险公司保过险，因此可以向保险公司索取大量保险赔款，发了大财。他的小儿子是花天酒地，挥金如土，吃喝嫖赌，玩舞女，抽大烟的浪荡公子。一九四四年有一天在外把钱输光，回家向哥哥要钱。哥哥能干，掌管家业，自己又在南京路开药房、磁器店。看不惯弟弟，不肯给钱。他就用自备本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！把哥哥打死了。人命大事，老板想用钱封锁消息，上海大小报甚多，此去彼来，如何瞒得了，一经报纸发表了亲弟弟杀死亲哥哥新闻，闹得满城风雨。当时汪伪警察局和法院要来抓杀人犯，吓坏了老子，他用大量金钱铺路想了结此案。奈因警察局与法院分赃不均，警察局是紧追不放，法院无法包庇。结果小儿子被枪毙了，急得老子一病不起，仍是人财两空。
（上海  金刚供稿 一九九七．九．六）
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二十二、混进佛门行骗现报录

江西安远濂江乡大胜村阳XX（女），六十多岁。自从一九八八年混进佛门，她备有三皈、五戒、居士菩萨戒证书，到处招人受皈戒。一九九二年十月份，阳XX介绍安远周掌金等十八人皈依三宝，她竟收取每人「注册费」一八○元人民币。收取居士五戒「注册费」每人竟达二八○元！类似的行骗勾当，据群众反映还很多！
俗话说：「善有善报，恶有恶报」。一九九五年夏天，阳XX在大胜村建的一套新房，人还没搬进去住过，就在一次大雨中突然全部倒塌！
今年（九十五年）农历六月初七日上午，阳XX的一名十三岁的孙子，在龙泉湖游泳时被水淹死！
近年来，阳XX的儿子开车老出事故，没人敢请他开车，终于被淘汰！
备注：此稿根据：石城跃雪，会成法师、安远周掌金、陈秀娟老居士等十八人，部份群众提供情况。
（赵培洪 一九九五．七．十四）
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二十三、母亲与儿子
杭明

我是一名旅美华人，进入「生命轮回与重德行善」这个领域纯属偶然。那是一九九五年，我当时处于生活的低谷，大车祸和个人感情问题使精神极度懊丧，不能睡觉，不能吃东西，对生活失去信心，对人为什么活着，来人间走一回到底为了什么有很多疑问。「天生我才必有用」，我对这个社会肯定是有责任的，我不能这样消沉下去，我心中出现一种强烈的对「生命及其对社会的责任」要探讨的愿望。
我仔细回忆车祸的整个来龙去脉，一切似乎偶然又似乎不那么太偶然，冥冥之中似乎有一种轨迹可以被我们抓到。记得那年车祸前三天有人告诉我，你最近出门小心一点，你可能会有一些大的麻烦，但我当时不相信，人怎么会提前知道将来的事情呢？但这个车祸却发生了。我开始对人生、生命进行一系列探索，研究。那时有两本西方心理学方面的书对我影响很大，其中耶鲁大学心理学系教授威斯的一本书《生命轮回、前世今生》对我的影响很大，我按照他书中介绍的程序，开始对我的朋友进行催眠，以在这方面进行尝试。在多次的实践中，我发现催眠对个人、对家庭、对社会都能起到一些积极、稳定的作用。以下我以系列故事的方式介绍催眠过程中所经历的一些 轮回故事与各位读者分享。
餐馆老板娘和她儿子前世今生的故事
我的一个朋友和她的儿子经常闹矛盾，她想让儿子走自己安排的道路，但儿子说什么也不愿意。做母亲的心想我寒来暑往辛辛苦苦的挣钱，指点你今后的路子，不就是为了你好吗？你一点感谢的心都没有，还跟我经常闹矛盾，弄的我想放弃自己的事业，钱也不想赚了。后来我给他儿子催眠，当时母亲也在场听，催眠中她儿子进入了很多的前世。知道了许多他们一家在过去世的因缘。
首先他进入了在印度的一世，他喊口渴，他说自己是一个孤独的老人，有一个猴子跟着他，部落里缺水，他出去为部落寻找水源，在沙漠中拄着拐杖艰难的行进，历尽艰辛，最后在猴子引导下找到了水源。他高兴万分，回去告诉了酋长，终于整个部落因为他找到了水而得救了。酋长对他万分感激，这个酋长就是他这一世的父亲，父亲对他特好，想必是来报恩的。另外很有意思的是，他还看到了他这一世未来的女朋友，他的女朋友就是酋长的女儿，尽管他现在还是一个十八、九岁的大男孩，还从来没有见过她。想必机缘到来，这个女孩就要出现了。
紧接着，他进入了在朝鲜的一世，他是一个乡村里英俊的小伙子，和另一个男孩争夺女朋友，那个男孩用刀子砍伤了他的右手小手臂，鲜血直流，男孩见状逃跑了。很令人震惊的是他现在右手小手臂那个位置上有一块像个疤痕的胎记。我问他这一世见过这个男孩没有，他说见过，就是他这一世在纽约的朋友，他这个朋友对待他真是好极了，想必是来还债的。我又问那个女孩的事，他说这一世还没见过。
最后他进入了在台湾的一世，他经营药店，是个药店的老板。一个农妇胆胆突突的进店，说她家里人都生病了，急需药品，但家里贫穷，无钱买药，不知能否请老板开恩给些药。他当时好心肠，见农妇不是个故意骗钱之人，是个很老实人，一听情况二话没说即免费提供药品，由此救了农妇一家，农妇感激不尽，发愿今后一定要来报答他。天遂人愿，事也真凑巧，他们这一世真的成了一家，农妇这一世就是他的母亲。
他的母亲一听这个情况，就明白了因缘，知道自己给儿子付出无论是从家庭的角度还是因缘的角度自是应该的，那是以前发的愿。从生生世世的转生情况上看，明白儿子的一生根本不是母亲说了算的，应让儿子自己走自己应走的路。自己强迫他走自己安排的路，自以为对他好，其实并不一定是他该走的路，这是双方发生争吵的原因所在。
从此，母子不再争吵了，儿子继续上学，完成他的学业，母亲也从此开辟新的事业去了。
从这个实例上可以看出「因果报应」、「业力轮报」 确实不是古人凭空想象出来的东西，都有其道理。
（摘自【**二○○五年三月二十七日讯】）
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二十四、不做亏心事
苗方

说一则与因果有关的真实案件。
桃园县民陈铭辉去年农历七月被发现落水死亡，最后以意外事件结案。二个月前突然有目击者声称受不了陈铭辉接连「托梦」，要他「主持公道」，出面指出报案的陈文明其实是凶手。警方半信半疑，借提当时因窃盗案入狱的陈明文，但他否认涉案，警方苦无其它证据。
而陈文明于上月出狱，日前农历七月初一，突然主动到案，向警方供称陈铭辉是他杀的。因陈文明受不了被死者缠身，每晚都梦到陈铭辉「找」他说：「我好冷，赶快来看我。」他吓得每天睡不到两小时，而且白天不管走到哪里，都感觉有人跟随，简直快崩溃了，故投案承认行凶。
龙潭警分局刑警表示，这件案子拖了一年多，命案发生与破案时间都在鬼月，让人想不透的是，目击者与凶嫌竟都是受不了死者「托梦」与「缠身」，令他们都觉得冥冥之中，有些事真的难以解释。
民间习俗指七月鬼门开，故把农历七月称为鬼月，不管个人信不信，民众总是采取「敬而远之」的心态，不敢在七月有何不轨言行。其实，只要不做亏心事，将人人敬畏的七月当成教化民众存好心、说好话、做好事、孝亲报恩的「孝道月」，还是可以欢喜无惧地度过鬼月。 （人间福报）
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二十五、复原
石澄清
  
大约是一九九三年，也就是我三十九岁那一年的某一天，我双踩在桌子上工作，一不小心，桌面倾斜，我不但摔了下来，而且还被倾倒的桌面重击胸部，因而血流不止，紧急送往林口长庚医院治疗。医生说：「石先生，你的右肾脏破裂，除非奇迹出现，否则要把它摘除。」
医生为我做紧急处理后，送进加护病房。一位护士为我送药时，喃喃自语：「是哪个医师开的药，怎么用那么好的药？」事后我才知道，主治医师在第一时间用了最好的药为我止血。
我与主治医师素昧平生，他却尽力救我，不免让我想到哥哥心定和尚在佛光山出家，追随星云大师的步代，四处弘法利生，为人服务，真是「一子出家，九族升天」，冥冥之中，我托定和尚的福而受到特别的照顾。
住院四十多天，多亏太太秀惠和岳母郭黄金艺女士细心照料，身体慢慢好转，终于出院。这一年我完全无法工作。在家休养。调养期间，曾经有一位军医好意为我介绍偏方，他说。「石先生！建议你用『蚯蚓』泡药来喝，肾脏会复原得比较快。」
我当时听了很讶异，可念头一转：「不！即使肾脏坏了，我也不要伤害众生。」后来一位中医教我用冬归、枸杞调理身体，体力因此逐日增长，复原神速，长庚的医师说：「你的肾破裂而能复原，可以说是奇迹。我行医这么多年，还没见过呢。」
至今十多年了，我的身体健康，生活正常，也没有任何不适的后遗症。
佛陀说：凡是爱惜自己生命的人，就不应该杀生。不杀生必能获得无量善法、无量福报。世间上有五种大布施，其中不杀生是最大的布施。所有的功德中，也以不杀生为第一，因为世间一切众生以惜命为第一。不杀生有什么好处呢？不杀生的人不伤害众生生命，众生也不会伤害他，自然无所畏惧，身心安乐，即便单行独游，也无所畏难。好杀生的人即使位极人王，却整日生活在不安恐惧之中。又好杀生的人，众生不喜欢见到他；反之，一切众生都喜欢亲近依附，人缘自然不同，福德因缘也有差别。
（作者为佛光会檀讲师．《佛光山灵感录》

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二十六、感受死亡

不信神，不信鬼，也不信佛菩萨，更不信这世上还会有因果报应，从小到大，不知道还有什么东西我不能吃，天上飞的，地上跑的，水里游的，只要抓得到，只要吃了不会死，什么都敢望肚里填，有时侯听说某人这样也不吃那样也不吃，打从心里瞧不上眼，挺挺胸：看看俺，只要是吃的东东，你拿得出来，俺就吃得下去。心里还洋洋得意，大口喝酒，大块吃肉，认为自己很男子汉。
在广东的日子，随着收入的增长，生活渐渐变得殷实，加上爱人烧得一手好饭菜，吃饭的时侯，如果哪一餐没有荤菜下饭，肯定就会唉声叹气，敲盘子磕碗。
一个礼拜天，小弟过来玩，带来一只又肥又大的兔子，当时，在我眼里看来，这无疑又是一顿可口的佳肴，不知道是听谁说，杀兔仔有诀窍：两只长耳根侧面就是它的死门，只要用筷子轻轻一敲就会一命呜呼。高卷衣袖，提着兔子的两只长耳，拿一只竹筷，死命地望兔子右侧脑门敲击，温顺的兔子发出阵阵哀鸣，半天都未死去，手忙脚乱的我，无计可施，最后只有一菜刀结果了那只可怜兔仔的小命，当时脑子里萦绕的全是香喷喷的兔仔肉，那里还有心情理会兔仔眼里早已涌出了两串清亮的泪珠？
不知从何时开始，隐隐约约间，感到脑子常常有些昏沉，时间越长，这种感觉似乎越明显，我不由得有些疑神疑鬼，没事时总爱用手在头上摸来摸去，常常觉得脑袋上某个位置多出了一块骨头，（当然，我从来没有想到那只兔子，一直认为，它生来就是人们的口中肉），慢慢地，晚上开始睡不着觉，去了几次医院也没检查出什么毛病，心里一直固执地认为，脑袋里在长什么东西。
终于有一天，在作CT扫描时医生发现脑袋右上侧有一块异常的小如黄豆的骨头，请教了几个医师都说没什么大碍，问了我的职业，说头昏也许是经常对着计算机的缘故，叫我不要放在心上，平时注意调节一下就行了，当时在我眼里，医生都在欺瞒我，我一定是犯了绝症。
爱人当然比我还着急，于是，向工厂请了假，双双回到了家乡，找到医院熟悉的医生，再作CT扫描，其结果同深圳一样，照理这下应该放心了吧，谁知好像鬼迷心窍一般，心里就是不安宁，老认为全天下人都在骗我，医生给我缠得不耐烦，就说如果不放心，也可作个手术。拿掉那块小骨头。
躺上手术台，心里异常平静，医生怕我紧张，南京的土地北京的神，天南地北神侃胡聊试图安慰我，说也奇怪，我心里竟然半点也不紧张，似乎还有一种解脱的感觉；眼睁睁望着一大针筒麻药徐徐推进身体，渐渐地脑子里一阵昏眩，时间就此停滞。
好久好久，很远很远的地方，似乎有人在大声呼叫我的乳名，又似乎有人在不停地重复问我叫什么名字，心里塞满了一种没来由的悲伤，我忍不住放声痛哭起来，边哭边不停地重复回答着我的名字，渐渐恢复知觉，只觉得双眼阵阵刺痛，奋力睁开眼睛，周围环绕着亲人们熟悉的面容，爱人更是满面泪水，记忆逐渐恢复，我终于又回到了亲人们的身边。
身体复原的极快，出乎医生们的预料，事后，医学院实习的学生悄悄告诉我，手术整整作了两个半小时，五官全部有血迹渗出，医师用小锤子敲脑骨时，就好像石匠打石般，事后想想，当时情景和我昔日残杀小兔仔的场面竟然如此奇异地巧合。
半个月后，我走出医院，脑袋右上侧留下半边鸡蛋大的凹坑，恰好是当日用筷子敲击兔仔的右脑位置。
学佛后不久，我断绝了一切荤食，一有条件就积极放生，每当看到温顺可爱的小兔仔时，每次都会下意识地摸摸右脑残留的伤口，心里感到无比的内疚。
两个半小时，没有思想，没有记忆，没有痛苦和欢乐，也没有恐怖和梦想，更不知道自己究竟去了哪里。菩萨慈悲，让我重罪轻报，使我今生有缘得遇佛法，知道如何忏悔业障，如此大恩，真是令我粉身难报！
恶有恶报，善有善报；不是不报，时候未到；时辰一到，必定受报。（妙月）
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二十七、灵魂何时投胎？
  
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这是一个他亲身经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随着它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」 于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引着。
等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常钟爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活着，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。
由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的影响力而已！
因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。（节录自《前世今生的存在证明》）
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二八、刘逊斋入梦寄弟诗
赵阿南教授

民国二十二年，余客昌邑，与邑人刘君选卿同修县志，因得悉选卿伯兄逊斋先生之生平。余到昌未久逊斋谢世，居远未及一见。逊斋名克让，早岁为诸生，患目疾，为庸医所误，致失明。因发愤习医，与乡先哲黄元御所遭及其发愤成学并同，

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而君之厄且加甚焉。盖玉楸仅失一目也。逊斋之学医也，设馆授徒，生徒皆成年通文理，每课毕，则令生徒诵古名医籍，静听之，揣其字句而潜索其义，久而豁然洞达。其医之成就，虽未与黄氏齐名并驾，而深入有得，亦多令人惊佩。其施医术也，以救苦为怀，虽深夜暴风急雨，来延请，立前往，若疾之在己身也。
所居地曰三泊，距县治窵远，地接平都，为昌邑插花地，文化否塞，民惟强悍，以倾服君之慈心善行，而风俗少变焉。
君殁之翌年，有梦中托人致诗于选卿事，胡某者，选卿之妻弟也，时居县城，一夕梦回三泊乡，在旷野见自南来马车，远呼其名，近而视之，逊斋也，问兄何往曰：「吾将往袁家医病」。袁家村位邑边鄙，胡固不知邑有是村，语毕，分道南北矣，复呼胡返，曰：吾有函寄选卿，弟带回致之，函未封，胡视其笺。七律二首，五律一首，梦觉急点灯录之，律诗甫录出，而为同榻之童子名旺吉者睡醒扰闹，五古己不得其全，胡不能诗，所录断句亦非原诗之次，余当时录而存之，迄今已三十年，尽忘之矣。仅记七律末句云，「早知别有西方乐，悔不生前向佛门」，选卿在乱离中为人暗杀，逊斋死而笃于手足之情，或者预示之警乎，此余在昌邑时亲见之，敢告世人之不信鬼神者。
（《菩提树》第一三○期．1963年9月）
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二九、故监察委员祁大鹏居士灵感迁葬记
陈煌琳

祁居士于四十六年春，患脑溢血症，经台大医院治疗旬日全愈，余往台大医院视之，症况如前，并入昏迷状态，余以上次曾代请大悲水，与其服食，因复请水送往，交居士次男长德，嘱照前次办法，以药棉蘸水抹口内，长德告余云：顷有天主教神父，来为其父施行洗礼，余为骇愕不已，盖居士夫人刘氏，生前为天主教徒，于四十一年去世，后葬内直天主教公墓，居士部份亲友，见居士症已危殆，亟筹善后，议将遗体，合葬该公墓，因其非天主教徒，不得附葬，爰于临终之前，赶办入教手续，居士旋于是晚（旧历十二月二十四日）逝世，而治丧委员会即为营葬于天主教公墓矣，居士生前曾尝与余谈，昔在北平，曾住某寺习禅，并持大悲咒，至今不辍，方余随居士公出，住旅社，见其昧爽即起，结跏趺座，据云可坐五六十分锺，居士至余家，见《历史感应统纪》一书，浏览数页，赞叹稀有，知余正为台北莲友念佛团募印此书，即悉索阮囊，概捐千元，以襄其成，居士去世前旬日，谓余云，昨见《金刚经》五十三家批注，甚佳，欲余代请一部，此书台湾以前尚无流通，余特为转向心悟法师乞得一部，赠之，综是以观，居士固一正信之佛教徒也，今乃误认为死者无知，强瘗之于外教墓地中，知其必不瞑目矣。余曾挽以联云，「累吁当泣，痛言譬哀，伊谁不奋，生为佛徒，死归天主，维公所安」亦聊以志慨惜，至上联云云。因公称居士为正义之声，居士长公子奎，肄业凤山军校，三女长生肄业台北某初中，某夜兄妹同梦其父，面有戚容，并告之云，我连夜不能安睡，环境嘈杂，满地毒物，余甚不安等语，伊等均觉惊异，而无可如何，有浙人赵需春业石匠者，面麻群称为赵麻子，常随居士往各处堪舆，某次在陈果夫先生墓地附近，指一地谓云，此地颇佳，余将留为自用，因指示方位，并自于点穴处，遗矢一堆为记，命不许泄露，其家人未尝知也，居士亡后，既示梦于其子女，又梦告赵麻子云，余所择吉地，惟尔知之，宜速告吾家，翌日赵查知居士已物故，未即往，讵连续三夜，频梦居士摧促，且云再不往告吾家，当以手杖相饷，赵悚惧，晨兴，备冥镪，至居士家，详陈梦中事，并向居士灵前跪拜，请毋再入梦，扰其安睡，因焚冥镪，尽礼而去，监察院专门委员林德玺先生，居士之兰谱兄弟也，闻之，遂约居士生前挚友，前内政部长王德溥先生，履勘石匠所述地，认为可用，因地属公有，经洽购后，于四十七年双十节日，移居士灵榇，暨其夫人灵骨，改葬焉，地在台北县成子寮，观音山之阳，西云寺之麓云。
记者曰，吾国古哲，皆知形神不能浑而为一，形虽有终，神固不灭，申生显示于狐突。郑人相惊以伯有，历代史乘所载多矣，非仅佛教故说鬼神灵显情状警惕顽愚，使之向善也，浅识之徒，不读圣贤佛老之书，兼昧慎终追远之义，以为人死神灭，何有轮回六道，生时尽可恣意胡为，对于亡者遗骸，更何妨任便处置，此辈自身执迷不悟，反以守道之士为迷信，此真如来所谓可怜悯者夫，大鹏居士，修持虽未臻精进，其秉性刚直，信仰正法，则信而有征，不幸于弥留之际，神识昏迷，惨被强受外教洗礼之仪式，九泉之下，怨恨无疑，夫未证色空之理，难免六骸之恋，既觉不安，一再示梦，必使迁葬而后已，灵感昭昭，赫然如在，孰谓死而无知，而可以欺耶，闻林德玺先生亦梦见居士，有所指示，前外长王正廷先生由港来函，云世界红卍字会筏示，居士已受德曜真人禄位，卯朔入祀云，此与牵葬无关，略而不叙，但就佛理言之，皆属事理之常，罔足怪异，世人好言实证，对此显赫灵感之事迹，未知又作何解，最近台北自由谈杂志十一月号二十九页载有美籍工程师，三度梦其父来告，云已转生越南，嗣经赴越觅得，深庆隔世相逢，该志并刊出其父子合摄照片，是不特中阴身可以入梦，而灵识亦能示梦，如古所谓倩女离魂是也，深望见者闻者虚心研究，明白人死不灭，业还自受，赶速止恶修善，庶几大众心净，则世界之劫运销矣。
（《菩提树》第七十四期．1959年1月）
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三十、目睹因果事实二则
念 生

【冤鬼索命】
民国二年，余任江苏潥阳县地方检查长。检查官程云清，苏州人。人颇干练，文笔亦佳。其元配夫人早亡，与妾爱情颇笃，常请假回苏州。民初司法人才缺乏，余亦优容之。忆袁子才咏唐明皇马嵬坡杨妃赐帛诗云：「毕竟君王非好色，江山情重美人轻。」余戏谓程云青云：我改袁子才师两句赠君：「毕竟先生真好色，美人情重检官轻」。程颇欣喜。嗣因其操守不谨，乃呈请上峰将之撤职，并保常州史久慈继任检查官。乃余调桃源县（即泗阳县）地方审判厅厅长一年后，偶至苏州，在友人处，询程云青状况。始知程云青回苏州后，无以为生，乃在某律师处任书记。其时苏州有一富孀，有一遗腹子。孀系他省人，在苏州有稻田一千余亩，家中设柜收租。（苏州须有稻田一千亩，家中始可设柜收租，县政府方可备案。）而该孀在苏亲戚不多，有无赖族人将谋其遗产，乃商之程云青，程与某律师说妥，代为缮状。孀妇之亲戚劝其聘请律师，孀妇不允。及宣判日，孀抱遗腹子到庭，一闻败诉，立将遗腹子掷于石上，头破而死。并出利剪，自刺头腹，立死庭上。呜呼！惨矣！因在苏少亲戚故，无人代之申冤。越三日，程云青在家，白日见孀妇披发前来索命。程云，此律师之事。孀妇云：介绍此案与律师者非汝耶？缮写本案诉状者，非汝耶？程倒地而亡。同日数小时后，某律师亦见孀妇前来索命。某律师云：状纸系程云青所写，我仅盖一章而已。言毕即倒地，口吐白沫，人事不知。旋经家人急救，乃得复苏。此确实之事，谁谓因果之不足凭也？！
【多活十三年】
叔祖罗骥，当洪杨之乱，一日清晨出外，见一豆腐店主人持木棍打人，询其故，店主人云：「彼大小七人，强吃我店豆糟（做豆腐留下之豆糟）所以打之耳」。叔祖问此七人，何故强吃豆糟？答云：「我等乃江阴难民，逃至靖江，已三日不食，头昏眼花，饥不可忍，不得已吃其豆糟」。叔祖乃对店主人云：「不必殴打，使其吃饱，由我付钱」。并嘱七人再吃，七人复啖久之，均云饱矣。因询所食豆糟价若干？店主人云：「共十三个制钱」。其实洪杨之乱，黄豆价贱，每斗黄豆不过制钱二百数十文而已。照付而去。遂亦忘之。数月后叔祖忽大病。先大伯父圣钦公，先二伯父献甫公，先父槐浦公等均侍叔祖病榻。忽闻呓语云：「汝今年本当病死，因汝出十三个制钱，救活七命，可多活十三年」。叔祖母对先父等云：尔等闻汝叔父呓语否？均云：「闻之矣」。未几，叔祖病竟愈。家人颇注意此语，及至第八年，叔祖又大病，家人以为前言不验矣。乃不久病愈。至第十三年，果病逝。恰恰十三年，可谓奇矣。其子士仁伯父，亦享寿八十余岁。其孙锦堂，在苏州阊门外开凌嘉和茶食店，野荸荠茶食店，及旅馆等，富厚终身。是叔祖仅费十三个制钱，救七人命，延寿十三年，且泽及儿孙。当此本省风灾水灾震灾之后，哀鸿遍野。望大德善士，尽力赈济灾民，天之报施善人，福泽不爽，并可及于儿孙也。勉之望之！
（《菩提树》第八十四期．1959年11月）

第六部分(7篇)
一、从湖南到扬州

        本节来自民国廿三（一九三四）年抗战前夕，国家正处于内忧外患，有心人刊印劝世的非卖品「果报述闻」，原报导人为康达夫，摘录如次：「十一月十四日新闻报载：『扬州马桥乡借尸还魂。设乡沙洪全原在镇江谢姓笔店制作毛笔为业，十月间返乡，偶觉身体不适，三日后竟然病逝，尸陈于床，半日后忽然苏醒，操湖南口音，自称乃湖南平江人李永江……』此事极奇，特于十八日偕友人梁念祖、程谢澍甘乘车前往专访，到达时为午后一时，经小童数人指其住处，乃竹篱柴扉之茅屋一间，门前有一名男子，走向前请教姓氏，对是李永江，果然有此人。李自谓湖南平江镇字桥人，现年三十二，有兄无母，未婚，夜梦见一老头，说是带他到扬州游览，不觉中随之而行，醒来则身非其身、衣非其衣、面非其面，憾恨不已！最可惜者为就寝时衣袋中有银元六枚，醒来则袋中空空，以致衣食均须取给于人，至为惭愧，自谓生平不做虚心事，对妇女辈从不作嬉闹，生性粗直，目前无奈何，惟有在此为沙君撑门户、带小孩、侍应沙嫂及沙伯母而已。按此君所称之沙伯母及沙嫂即是死者沙洪全之母妻，此君乃自认仍是李永江而非沙洪全也。告别时我们乃赠以银元数枚，但此君坚不接受，且谓遭谴送至此，已惹人笑，怎可无功受禄？其又廉洁而且知耻。上项事实余等亲见视闻，实在不可思议，述之以饷读者。」这段还魂记可信度当是百分之百，奇怪的是老头为何人？谁能给予解释呢？
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二、斯文农夫

        本节来自不明日期、不明出处的剪报，原题「无奇不有」，原作者夏梦影，摘录如次：「光绪年间、江苏睢宁县有一农夫，年约四旬，暴毙三天且已入殓，忽然爬出棺木，见者大惊奔散，其妻壮瞻前视，农夫忽轻声斯文作揖道：『大嫂，这是什么地方？在下姓张，怕是还魂又找错地方了！』接着农夫自述经历，自谓本是私塾老师，不慎摔落山谷之尸复生，遂为道士，并学习卦图、星卜、符法，藉此为生；讵某次作法遭人误会，竟被打死，死后阴司再判还魂，竟成老妇，羞怒之下，当场自己撞死；此番身为农夫，已是第三度还魂了。此是顿时乡里遍传，人人称奇，更称其为『还魂张』。所奇者农夫从此后肩不能挑，手不能提，全然一派斯文，不仅能操文墨，更解易经、星卜、天文、地理，连县令都移驾向其讨教、推算过去未来。该农夫年至九十余岁始殁，生平率同乡民修桥铺路、设私塾、办赈务、热心公益，全乡均表钦敬，且其事迹载入『光绪睢宁县志稿』，应属事实。睢宁县西北方有路高如河堤，传闻即事农夫创筑；又闻农夫晚年颇事著作，有句为：『人心若似兽心，成佛不难；兽心若似人心，永不得人身。』类此奇语比比皆是，诚是奇人奇文矣！」人心机巧，兽心朴质，朴质可以成佛，机巧不能成人，此是何故？本文未指出还魂时令，若依本地气候，三天尸体早已腐臭，而还魂者藉此尸竟寿逾九旬，且能参与地方公益，不可思议！本文最大启示为：人格宿于灵魂，而不宿于肉体，唯物论者读之，无异当头一棒，笔者拍掌称快也。
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三、借尸还魂的故事
南亭法师

余少年时喜阅稗官小说，常见有借尸还魂之记载，因为无稽之谈，不予置信。不意抗战期间，余由靖海稽征所长任次，迁调神泉查缉所长后，奉电召之粤北韶关马坝，出席参加全省查缉稽征会议，时适抗战军事逆转，广东财政厅与省银行，均迁集在此办公，成为省会金融中心，一日，承财厅人事室主任黄初平，总稽核锺振声、省行秘书林履冰(现任台救总任科长)诸先生邀约午餐，饭后拟转往总电台台长孙筱默先生处聊天，(孙现在港任公学校长)，路经省行宿舍，见有多人围集苗北坤家门口，余为好奇心所驱使，逐亦驻足而观，因而获知苗家发生一宗曲折离奇颇饶有趣之异闻，苗妻为皖籍，名杨丽云，与苗结褵后已有子女三人，长女十岁，次男六岁，三子两岁，亦已能步行，呀呀学语，夫妻感情融洽，家庭生活，亦极美满，不意苗妻一病缠绵两月，苗以夫妇情重，亲侍汤药，寝食俱废，终以药石罔效，与世长辞，虽气已窒息，但胸口微温，苗不忍遽予收殓，停尸至第三日，即余路过其家之时也。杨忽苏，举目四顾，家中无一识者，问此处为何地？此刻为何时？何以来此？且口操苏州口音，与生前判若两人，虽经家人为其一一说明，指陈此妳夫也；此妳子女也，竟被呵斥为妄语，坚称彼既未嫁，何来夫婿？又何来子女耶？且拒绝苗接近，使苗忧喜交半，啼笑不得，纷扰争执多时，复诘以姓氏籍贯，由苗按址去函查询，旋得其父母复言，证明确系其家待字未婚女儿也，因不幸为日机轰炸致死，其死之日，即杨复苏之时，竟一一吻和，嗣双方详陈委曲，从此与女家为戚，女亦经多方劝说，始勉强迁就，与苗重聚，苗妇自此以后，虽形体无异然灵魂已非，语言举措，回非早日，所异者女以游魂于千百里外，借尸复活，俗传死鬼灵魂不能越境，所谓「灵魂学」者，又将对此作如何解释？后余离马坝遂返住所，竟不知其如何收场矣！
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四、奈何桥不给妳过！

家母曾经有一次魂游至奈何桥头被「赶」回来的奇遇，那是我们兄妹还很幼小的时候。
农业时代的妇女特别忙碌，里里外外大小事情都要张罗，而且我家开着一丬小商店，使得家母更无休息的时间。
过度疲劳，没时间休息的家母，有一天只觉得很倦，想上楼休息一下，可是上楼不久，她突然乒乒乓乓的从窄小的木造楼梯跑了下来，跑到店里便昏倒了。家人发现她额头正发着高烧，连忙把她送医治疗，终于及时挽回一条性命。
治愈出院以后，家母说出她的奇遇：她上楼原想睡一下，只觉得迷迷糊糊的走着走着，走到一座桥头，她想走过去，一位老公公不给她过去，赶她回来，她硬想过桥，老公公叫说：「奈何桥不给妳过去」，拿起拐杖要打她，她一吓便惊醒了！醒来已是在医院，那时她人已在医院急救好久了呢！
当天她上楼去睡觉，如果不是自己跑下楼昏倒在店里的话，没人知道她生病了，或许真会一睡永远不醒来呢！
（江采华 一九九七．一．廿四）
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五、我曾经做过鬼

        人死后恢复知觉，是先由耳朵，其次是鼻子，再次是眼睛……
        每个人一生中只能死一次，而我却有几次死亡的经验。第一次死是在民国廿三年的夏末秋初，我应聘率剧团往河南南阳驻军某军之师长李胜三先生部队中，演劳军及堂会戏。这南阳出产玉，其成色较台湾玉佳，透明成分也强。此次名为劳军，实则赚钱不少，且收获许多玉器，都是各方人士赠送之上品。
        我们到达后略加休息即开始演唱，一共演出六天戏，甚受各方好评。地方百姓一再要求多演几天，但因要与到庐山受训的诸将领同行，无法接受所请，故演毕即收拾行装，次日一早即启程。又因三日前下大雨，归途路面被水冲断，汽车难行，改乘骡车。我与从人中好友毛毛小姐同乘一车，车上左边则坐着赶车的车夫。道路不平均是大小石块，东摇西摆，震动不安。车行数里，到达一乡村，因天气炎热，众人都下车购买食物，挑选西瓜解渴。
        我因二日前中暑尚未痊愈，此时又觉腹痛难忍，即要毛毛找一僻静之处，以便「出恭」。这乡村没有真正便所，大小便在墙下，便后以草灰盖之；也还合乎卫生，既没苍蝇，又可当肥料。正预备方便时，我突燃觉得眼前发黑，心中却很明白，即向毛毛说道：「毛毛，我眼前发黑，大概是要见鬼了吧？」（我说这话时两眼仅有如黄豆大的一点光，什么也看不见了）
        事后，据说当我说完了那句话，即刻跪倒地上死过去了。而我却觉得飘飘然，好似身在浓雾之中，且望不见自己下半身，仅能见到上半身肩下为止，也不觉得是在走路，只感觉在往前飘。
        天空本来红日高照，是大好天气，而我却不见日光，仅觉一片灰色浓雾。一会儿我飘至迎面那座土墙，墙角下有个破洞，这个洞被一破缸堵着了，缸内装的是猪食，及一木制水杓，缸旁边儿有只大猪。我顺手挖了一大杓猪食喂那大肥猪，并且听到猪吃食呱搭呱搭的声音。
        当我注视那猪吃食时，耳听到有人叫我，声音如同蚊子叫一般大小，不断喊着我的名字「文蔚」，而我越听越近，声音越大，乱哄哄的且闻到有一阵阵的大蒜味儿。我慢慢睁眼一看，自己被人停放在地上的一块门板上面（在北方如有人死亡，即将一扇门摘下来以做停尸之用）。
        在我周围站满了人，他们仍不断叫着我名字（这种叫法北方称之为「叫魂儿」），原来我已死去多时矣。后来毛毛告诉我，当我说完那句话后，即刻倒下死亡，她惊叫起来，众人慌了手脚，其中有位经验丰富者，求当地人把废屋的门板摘下一扇来，将我暂停于上，抬至空屋内地上。当地百姓说距此处八里之遥，有一老妇人会扎金针，可以请来试试看，或许有救，那人即飞奔而去，请来这位老太太，给我扎针，单是双手即扎了十针，最后在我人中（鼻下唇上中间部位为「人中」）上，又扎了一针，这一针扎下很有效（这针虽然没有经过消毒，亏她才将我救活）。据说后来仅仅送给了救命者一块钱（银洋），这一块钱却救了一条命。我所闻见的大蒜味儿，则是那位扎针的老太太口中及双手上的蒜味儿。
        自此而后我始知，人死后恢复知觉，是先由耳朵，其次是鼻子，再次是眼睛，等这三种知觉恢复了，大概就好了。
自民国廿六（一九三七）年七七事变起，我即追随政府由南京至芜湖，率剧团三百余人应聘至汉口大舞台演唱，复由汉口到湖南长沙，转广西桂林、柳州、贵州贵阳、云南昆明等地演唱。
        在贵州时，我生了一种怪病。起初是轻微感冒、打喷嚏、流鼻涕，后来就不对了，每天要用四、五条毛巾手帕尚感不足。说也奇怪，如在台上唱戏时尚可勉强过去，如不唱戏，每天打喷嚏可能打上好几百个。我绝不是夸大其词，在不唱戏时，就坐在痰桶旁边儿，把流出来的鼻涕甩在里面，而后用毛巾擦，擦得鼻子红红的，打喷嚏时全身会动，真连五腑六脏都会发痛。
        廿八（一九三九）年冬天，云南昆明派人前来聘请我。昆明气候实在太好，真是四季如春，可惜气候虽好，我的怪病仍不见好转，喷嚏不误。这个时候，有位自来水厂的厂长张先生向我学戏，他有位十分贤德的太太，是名门闺秀，不单文学好、品德佳，心地也善良，可惜未生过一男半女。我常以「女起解」中的戏词「这样的好人，怎么连个儿子都没有」来形容她。
        他夫妇平日没事可做，先生上班去，太太在家打毛衣，下班后不是吸鸦片烟，就是向我学戏，因他们常见我打喷嚏，那种痛苦情形真不好受，便告诉我有位留德的医学博士李宝实先生开了家私人医院，据说医道很高明，常有许多人替他义务宣传。他们希望我到李大夫的医院中检查，看是否能开刀治疗。
        经检查后说开刀可以好，于是我向戏院老板请了几天假，挂了号。虽然鼻子开刀是小手术，但是也要家属亲人签字方可，怎奈那时虽然有那么多人跟我生活，却连一个真正的亲人也没有，就以张氏夫妇暂充亲属签了字（因他们与大夫认识）。
        在我开刀前二日，曾见一小女孩，因鼻子开刀没开好，而将鼻子两孔间的那道软骨墙弄烂掉了，原来是两个了小鼻子眼儿，而变成为一个大鼻孔了，当时看上去感觉很不好看，但因那个小女孩不是在这家医院开的刀，我倒并未受到她的影响。
开刀那天，张氏夫妇送我进入手术室，四下一望，见一个不锈钢大盘子，里面放着许多种刀子、剪子，另外一条玻璃上面有一条涂满了药的纱布，其长约有一尺半、宽约有一寸、厚约有半公分（这是开刀后用来塞进鼻子刀口上的）。因为这是小手术，坐上手术台大夫即施以局部麻醉，把我两眼用布蒙住，且让我自己双手端着一个不锈钢的腰子形盘子，紧靠着鼻子之下、嘴唇之上。
        当时，我并未觉得疼痛，仅听见剪了一剪刀，和「嗒嗒」两小声（大概是血滴到盘子里了），紧接着又听见以锉子来锉我鼻子骨头的声音。因为鼻子与耳朵的距离太近，这声音显得特别大。大夫是要锉平剪过的地方后，方始将那预备的纱布药物塞进鼻孔内，以防灰尘飞入。不料我这时突然想起幼年间住北平时，在群强报馆看见的一个中年男子。那人没有鼻子，而是以一个龙洋（银元）堵塞着原是鼻子的那个大洞。
        当时我很惊奇的问义父戴正一先生，为何那人没有鼻子？（戴公是北平最有名之爱好戏剧的「群强报」社长，凡是北平年轻有名气的角儿，全是他老人家的干儿子、干女儿。）戴公以很严肃的态度说：「那是他做了坏事烂掉的。」他指的坏事生梅疮烂了鼻子，在我幼小心灵中却当了真，留下非常深的印象，所以始终不敢作任何不合理的事，诚恐鼻子烂掉。
        再想起开刀前见过那个小女孩的光景，两件事同时出现我脑海中；多可怕呀，万一大夫手术不好，我鼻子岂不要烂掉？别人一定误会我作了坏事啦？
        就是这样一怕呀，当时就吓死啦。因为我是被蒙住了眼，那张氏夫妇虽然站在我左右，却根本就没看见我的紧张神色。最紧张时，我双手左右一摸，拉住了他夫妇的各一只手，后来据说先前拉得很紧，把他们的手腕子全拉出手印子来啦，不久就不拉了。松开手后，他们以为我不怕啦，在当时我的感觉上，已经走在昆明市最精华的地方，金碧牌坊下有家百货店门前，那时已是万家灯火，我背着手向内望，见许多人正购买物品，不断出出进进，我却并未进去。
        就在这时，我感到鼻子非常疼痛，脸上蒙的纱布早已拿下去了，睁眼一看仍然在手术椅上，同时听见他们说：「好啦。」原来我被往事吓死过去了，据他们说心脏也停啦，约半小时，是大夫打强心针才恢复知觉的，不由得一阵心酸，眼泪往下掉，说：「我刚才都死过去半天，你们全不知道？」张太太也掉下同情的眼泪说：「这就好啦。」
        在台上唱戏时，往往剧中人听到某种可怕的事，来个「哎呀」之后即死过去，我早些时总以为是太夸张，不太相信，经过这次之后，才相信确有可能被吓死！
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六、舅外太婆死而复活

        我小时候常住在外婆家，有个舅父不懂得孝顺外祖母，幸而舅母十分孝道，使得家中上下和睦，舅母是个和事佬，每个人都喜欢她。
        外婆疼我，把好茶叶留给我，买大明虾叫厨子做红烧虾段或炸大虾给我吃，如买不到最大的虾，就买虾仁炒豆苗，厨子知道我更喜欢吃大的河螃蟹，因为河螃蟹不是一年四季全有，最好的时候是七月吃尖（公的），八月吃团（母的），九、十月公、母都肥，全好吃。
        北方人管外祖母叫佬佬，佬佬当家主事，每天的菜钱交由舅母再交厨子去买，这天母亲陪着佬佬到庙中烧香去啦，不回来吃饭，厨子在菜场见新上市的大螃蟹，为讨我的心欢，特别自掏腰包买了好几只大河螃蟹做给我吃。这螃蟹很贵，我拿两块钱给厨子。我虽是小孩儿，

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但我这小孩儿与众不同，我很能赚钱，而且赚得很多，可是赚的全交给了父母。因为会唱戏，认识很多达官显贵的夫人们，她们全想收我为义女，她们每个月给我许多零用钱，我腰中若有一百块钱就像个小财主。可是我平时很节省，有多的钱就孝敬老师及长辈们，那些厨子、老妈子全会向我借钱，借了也不还，遇到困难时又来借，他（她）们也知道不好意思，口中还说：「真的不好意思，以前借的还没还呢，又来借啦。」
        我有点儿迷信，借去不还──下辈子一定会还我，若不然就是我前世欠他的。这天我是想请舅母吃螃蟹，因为外祖母不在家，无事听舅母讲故事，下午两三点，一边吃，一边听她讲故事，因为我不喜欢在吃饭时吃螃蟹。
        经常听舅母讲故事大多时在晚间，若讲鬼故事愈听愈害怕、愈怕愈爱听。这天下午我二人在院子内有个大理石桌子一边吃螃蟹，一边听舅母讲了好几个故事，其中有个鬼故事，是她亲眼看见她的外祖母，活到九十七岁时突然死去了，停在堂屋（客厅）以摘下来的门板停放尸体，前面还摆着香烛等供品，也有亲友哭丧的，虽然年老当喜丧办，也要假哭，不管有没有眼泪，也像舞台上表演一样抹着眼泪似的。
        当舅母的外祖母已死了三天，众人叩拜完毕即将入棺大殓时，突见死人脸上盖的那张白纸，被死人吹开，吓得众人急速跑开，而死人喊，「好累呀！」众人看见死者又复活了，胆小人仍躲在远远的看，胆大者慢慢走近前看。
        见九十七岁的老太太已自己坐起，口中不断喊：「大丫头（舅母的妈妈之小名），快把我扶下去吧，这块板子太硬啦，那些人带我去的地方太多，我好累呀！」
        舅母的妈妈很害怕不敢过去扶她，倒是舅母胆大跑过去扶着她外祖母下了灵床，扶她老人家躺在原来睡的炕上。我舅母问她的外祖母：「您老人家都到那里去啦！先别说，等我去弄点稀饭来，吃过后再休息会儿，精神恢复了再说吧。」老太太点点头，慢慢的躺在炕上休息。
        众人见真的复活了，只好把预备办的丧事打消，棺材留著作寿材，反正人总是要死的，舅母的妈妈这个时候也不怕啦，到厨房弄了些稀饭给老太太。当老太太吃过了之后，精神恢复起来，舅母想知道老太太想说些什么事。
        老太太拉过我舅母的手说道：「乖孙女儿，我知道妳很好，知道孝顺，比你妈强得多，妳要好好的做人，老天会保佑妳平安，我这次死后在阴间看见许多善恶报应。」
        舅母问道：「佬佬，您都看见什么啦？可别急，慢慢的讲给我听吧。」
        老太太说：「我先糊里胡涂到了一座庙中（大概是阎王殿）。上面坐着一位官员问两边的：『她怎么来啦？』那些人都没回答，我自己对官员说：『我是自己来的。』上面的官员又问：『妳今年多大岁数了？』我回答：『我今年九十七岁啦。』上面那个大官问旁边那个手拿帐簿的（大概是判官）：『她应有多少年的阳寿？』
        旁边官把他手中的帐翻了翻，向那大官（阎王）说：『她应当还有三年的阳寿。』上面坐的又说：『看她在阳世有无做过善、恶之事？』旁边拿帐簿的又翻了翻手中的簿子说：『她在阳世，并无功过。』上面的大官吩咐旁边两个很可怕的人（大概是小鬼）：『快把她送回去。』老太太说：「我糊里胡涂就跟那两个走到一处，听到一声惨叫，好可怕呀。」
        我舅母问她外祖母：「佬佬您看见什么啦？」。那老太太说：「我见前些时，死去的杂货店掌柜的，被阴间用铁钩子，钩着腰骨吊在那里，我问那二小鬼为什么让他受此刑法？」，那小鬼说：「他在阳世间卖东西不给足斤两，而欺骗买主，故而让他受此刑。」
        我的舅母又问她外祖母：「佬佬，您又看见什么啦？」，那老太太说：「我又见第二处受刑者，好像是一对夫妻，被大钉子，钉着双手在那里惨叫求饶，那小鬼儿告诉我：『那是一对夫妻，不知孝顺还打公骂婆，故而被钉在那里受罪。』我舅母拍拍自己的胸膛说：「还好，我可不敢不孝顺，佬佬您还看见什么没有哇？」
        老太太说：「第三处，我又看见一个女鬼被吊着头发，铐着双手被罚割舌头。小鬼告诉我，那是在阳间不做好事，专门搬弄是非，说瞎话害别人，故而死后被判割舌之罪。」。我的舅母说：「这种人实在应该给她重刑才好，免得转世投胎害人，佬佬，您还看见些什么？」
        老太太说：「我还看见有些鬼对一些人非常尊敬，原来那些人在阳世，不但孝顺父母，而且行善事，救助贫民，死后受到阎王尊敬。」老太太又接着说：「也有做坏事，做的太多会被打入十八层地狱，永不能转世投胎。」她又说：「我还能再活三年，活到一百岁！我就走啦。」这位老太太果然又活三年，正好她一百岁无疾而终。她死时，各部位全然死了只有眼未合，心尚有微跳状。
        舅母的妈妈不懂孝道，不耐烦等她断气，就用廿个铜板压在老太太胸前，硬是给压死才断气，舅母亲眼看见。
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七、真实的因果见证

我死了又活、活了又死，又活又死
一九八八年六月十四日泰国的电视、报纸等新闻传播工具，皆以首条新闻，报导了一位死过两次，又复活的陆军沙努上校，终于在十三日凌晨五时，很安祥的与世长辞了。这个消息传开后，造成了泰国社会的轰动，本来世界上，人死而复生的例子很多，不足为奇。但沙努上校的死，奇的是他本人在前两次死而复生后，以魂游天堂、地狱的经过，录音为证，并预言自己将于一九八八年六月十六日死去，结果仅提前了三天，真的去世了。不仅沙努上校死而复生的事成了传奇，特别是两次游天堂、下地狱的经历，更成了佛国百姓们的话题。最令人惊异的是，沙努上校在游「天堂」时得知，将有十一位同事的死讯，结果到今已言中了四位，这一切皆叫虔信佛门轮回之说的泰国人，更坚信「行善可延寿，斋僧可造福」的信念。
造成轰动的沙努上校，享年四十九岁，官拜泰国陆军军方厅参谋部长，是泰国军官学校科班出身，曾因公驻守过寮国，他前两次的死而复生经历，分别在家里及医院；第一次是在一九六九年（佛历二五一三年三十岁）三月四日晚上十点「死去」，第二天下午四点复生，历时十八小时魂游天国；第二次为一九八四年（佛历二五二八年）三月八日上午八点到当天晚上七点，历时十二个小时。
自认因死去魂游，而顿悟人生的沙努上校，在他以「如何做善事，可以升天堂」的二卷录音带中，除略为阐释了一些天理外，皆以叙述自己死去到复活的感受与所见；为忠于报导沙努上校的录音，以下皆以自叙的第一人称叙述，仅以（）内为补注。
首次魂游地狱见冷暖
「时间是一九六九年三月四日，我在朋友家，一连打了三天的牌，第一天吃了一些饭，第二天仅吃了些河粉，第三天喝了一些汽水，在上厕所时，体力不支的昏了过去。朋友们见状，知道我的状况非常严重，征求了我的同意，送回了我的家；回到家后，我母亲叫我躺在床上，这时只感觉身体很冷，眼前一片昏黑，母亲也知道我可能无法再支撑下去，叫弟弟去买花（准备祭拜用），同时要我念着佛经，心里只想着佛寺与和尚即可。此时，血又从嘴、鼻、耳里流出来，耳朵里嗡嗡的响个不停，身体感觉愈来愈冰冷；时间是九点到十点之间（晚上），我听到钟声，但母亲却安慰说，这是外面的钟声，也可能附近有人过世，在念经敲钟，叫我不要去理会，只要求我不断的念着佛经，想着佛寺。我开始感觉到眼前有人的肉体四处横飞，甚至有舌头伸出，大、小便已经无法控制，血也流得更多，心跳渐渐的停了下来，我想我已经在此时死去了。
是经过了多久，我不知道，当我再有感觉时，已是走在很宽平的路上，脚下有云飘动着，我是用脚跟走路，身上穿的仍是死时所穿的。白色内衣及灰色内裤，但看到同走在路上的其它人，却全穿着白色衣服，身上没有肉，只有骨骼，每一个人都在哭，哭他生前没有添汶（行善事），而现在在受苦。我听到有很严肃并具有权威的声音，就像广播一样的叫着：第一，禁止想念亲人，兄弟姊妹；第二，禁止回头，左看右看，第三，禁止与人讲话。我一直问着路上的人，这是地狱吗？但得到的回答却说不是地狱，这里是天堂。
有个路上的人告诉我，在地狱有罪的人，都要被惩罚，受鞭鞑的苦刑，往往打一次，痛三、四个小时，在那儿听到的哭吼声音，非常凄惨恐怖。当再继续往前走时，在路的左边有人斋僧，分富、穷两种人。穷人所供斋僧的食物和贡椅（摆斋僧食物的椅子）较粗糙，而富人则使用高级的贡椅摆放着丰美的食物。这时有个人叫住了我，要拿食物给我吃，正好我感到非常饥饿，当我看到贡椅上摆的食物时，我记得正是我小时候斋僧的饭、糖，而盛斋僧食物的贡盘，正是我母亲的，而盛饭的圆形器皿，亦正是我父亲的，我问那女人，别人可以吃吗？那女人回答说：「不可以，这是你以前斋僧的，只有你才可以吃。」我看到一个男人，边吃边哭，问他为何而哭，该男人称：「生前做生意，不曾用诚心斋僧，还欺侮和尚，饭未熟或已发臭了，仍给和尚吃；水果坏了，也拿去斋僧。」因此，他并没有什么可以吃，他能吃的食物，也仅能吃那么一点点。
我继续往前走，看到了叉路，一条向上，是到天堂去的；一条向下，是往地狱去的。向上的人少，向下的人却很多。当我吃完了饭，感觉非常口渴，拿饭给我吃的女人说：「你以前斋僧，不曾给过水与和尚喝，所以现在就没有水喝。」当我告诉女人说：「我已吃饱了，我想回家去斋僧并奉上水，以后我也会有水喝了。」此时我看到女人手上盛食物的器皿，又浮现出原来被我吃掉的食物，并随及转身走了一段路，我即刻顺着这条路走去。刚举脚踏上这条路时，感觉有针刺一般，两脚走在路上，非常的痛，但我仍坚忍着痛向前走。走了一段，看到了家，也看到很多亲戚朋友，都穿着黑色的衣服（泰国人奔丧时，皆穿黑衣服或绑黑纱带）。我听到母亲在哭着说：「你父亲刚死去不久，现在我儿子死了，家里没有人赚钱养小孩们，不知该如何是好？」。母亲哭叫着我回家，此时我感觉像昏睡了过去，是下午四点，等我再「活醒了」过来，家人随即送我进入医院去急救，这即是第一次的经历」。
再次攀升天堂见天机
一位官拜上校的泰国陆军军官，在他一生中曾历经两次死了又活的传奇经历，当他于六月中旬第三次死亡，离他自己所预言的最后死期仅相差三天。事后人期盼再一次复活奇迹来临，但……
自一九六九年「死而复生」后，沙努上校的身体已一落千丈，曾经割过盲肠，开过肾脏的手术，到一九八四年，在医院里，有四个主治沙努上校的医生，皆断定沙努上校将无法活过六个月，并且已嘱咐他的母亲及太太，要做心里准备。
「一九八四年三月八日（四十五岁），我真的如医生所说，死在手术台上，这已是我第四次的开刀，我已经使用了人工肾脏。由于手术的需要，医生给我准备了四千CC的血，但在手术中，我的身体开始浮肿起来，且口里发臭。手术完后，被推进了六○九房，在那里先前已有另一位心脏病的人死了。那个人死得很快，笑着就死去了，当天我感觉身体非常的难过，随即昏迷了过去，大约是上午八点半，我即死去了。
在此，我先阐释一下，一般人以为灵魂像灯泡一样，圆圆的；又有人以为是各种形状的鬼魂，其实灵魂仍是有一个人的形状，只是没有肉体，且又透明的人而已。
这时，我感觉向上飘了起来。有人叫了我的名字，命令我向左边看，我意识到这个声音具有很大且不可抗的力量。我遵照着向左边，我看到三、四个医生，在按压着我的胸部，并紧张的接氧气急救着，可以看得很清楚，有三个男医生，一个女医生在忙碌着。这时具有权威的声音，又命令我将脚合拢起来。合拢了脚也站了起来，同时也看到了我自己透明的身体，除了向右看到那几位忙碌不停的医生外，就看不到其它的人。声音又再度传来命令，叫我看着双脚，不准看左、看右，不要再想到父母、妻子、儿子等亲人，并命令我说：「现在跟我们走，要到另外一个境界去。我看到了一片像玻璃透明的东西浮了起来，我也漂浮在此玻璃片上，身体感觉非常冰冷，就像坐飞机一样的快速向上飞去，虽然那声音禁止我向左、右看，但我仍极力的向左、右看，看到浮云在两边快速的向后逝去，那感觉就像在飞机内，向窗外看完全一样，该玻璃片载着我，一直跟着向我发令的声音方向前进，前进时的方式，是我的脚方向朝前走，且不停的一直向高处飞去。
当玻璃停下来时，我也到另外一个环境，很美的地方，看到三个人在欢迎我。这三个穿的衣服非常整齐，且面带笑容迎接我，我随即向着他们走去，并询问这是那里，那三个人告诉我：「这里是天堂的第七层。」我又看到在这三人的后面有着一栋很大且壮观美丽的房子。问他们这是谁的家，他们竟答道：「这是您的家。」我仔细看清楚，那个房子是用柚木做的，一尘不染，在门口脚踩的地板，也叫人感觉很舒适柔软，大门还是朱红色的。我不敢相信的告诉他们：「我不曾有过如此好的大房子，我在人间有的只是很小的房子，且当时我只有现金四万铢（泰币单位，与台币比为一点一左右），不够再贷款了八万铢，共用去十二万铢才能拥有一个小小的房子，我很怀疑如此好的房子，怎么是属于我的！」那三人见我不相信，告诉我说：「这是您生前所添汶的结果，因您生前曾去捐献建筑和尚的住屋及庙里的饭厅和水池，正因为您生前的行善，我们的上司，即给您盖了如此好的房子。」我又问：「何以您三位要来迎接我。」他们回答说：「你生前曾帮助过我们。」我却想不起做过什么事，帮助过他们，只记得有一次贫民窟发生了火灾，很多贫民没有了住处与粮食，我曾捐了不少米粮、食物及衣服前往帮助而已。
我对这栋大房子感到了兴趣，正要进入房子时，这三人却反而阻止了我，不允准我进入，我立刻感到很莫名其妙，决定强行进入；突然间这三人变得非常的巨大，脸也变得像魔鬼般的丑陋，非常的凶猛、恐怖，衣服也没有穿，只绑着一条红色带子，我被这突然来的变化吓住了；转身即拼命的向后逃跑，我跑回了玻璃片，躺上了玻璃片，随即玻璃片即向下降，这次飘飞的方式，却是反方向，以头部的方向前进，当玻璃片再停止时，我已降到天堂的第二层，同时也看到十个朋友在等我；他们都是同事或同学，他们分别有上校、中校阶级，可以说是军中的亲密朋友们，他们有的用汽车，马车或牛车来接我，大家见面都非常愉快，他们带着我去一个地方，遇到了一位曾在呵拉（泰国地名）因车祸死去的哇猜拉中将；在这里，我要请大家体谅我的苦衷，我不能报出全部朋友的名字，因为这十个朋友要求我不要说出去，且其中还有尚未死的，而我已看到他们睡成一排，按照着次序进入了天堂，其中只有三个已死去的，其它的人，我「复生」后，都写了信给他们，叫他们多做善事，添汶以便得以延寿，当然有些人相信我，也有些人不相信我。
在我魂游天堂时，我曾问过这些同事们，为何来欢迎我？他们告诉我：「因你生前一年一度帮助我们，且给我们饭吃。」这倒令我想起了，即是一年一次的同学聚会，都会有添汶活动，并请了和尚来念经，而我都将他们已死去的人的名字写上去，或许就这样，他们也因此得到了食物。
这些朋友，从第一人开始，我只能用他们名字的第一个字母拼出来（泰文有如英文，是字母拼列出的）。在这天堂的第二层，我感觉很困，想睡了，我问他们有床吗？我想去睡！但却得到回答是：「床尚未做好！」且有些朋友开始阻止我，但我坚持要看床是否真的尚未完成，他们拗不过我的坚持，只好带着我进去看，只看到几块木材，而当我们要离开时，天堂的人却告诉我说，这些朋友全部都是死了，但我知道他们有些尚活在人世，即与天堂的人争吵，争得很凶；最后我无意争了，我想我要回去了，但这些朋友，听到我将回人世间，一个个的要求我要给他们添汶送食物或其它；十个朋友看起来很饥饿，每个人脸孔，我都看得清清楚楚；第一个人（同时说出了名字的第一个字母），穿着沙龙，脸部非常青肿，第二人与第一人一样，脸上伤痕很多，第三人及第四人脸上却是白白绿绿，没有血色，看得很清楚是生病死的。
我离开了这群朋友，回到了镜片上，镜片仍然下降，到了第一层，碰到了第十一人，这第十一人是现今工作在海军某训练单位的主管，他告诉我，第一层黑黑暗暗的，连一个椅子也没得坐，又没有东西吃，非常难过痛苦，且他抱怨，第二层的朋友们心地不好，所以从未向他们请求帮助，他们也不曾帮忙过他。这第十一人，又问我去那里，我回答要回人间去，他急切的央求着我，请我添汶给他，若没有添汶，即没有任何东西吃，我即刻的答应了他。
二次复活知身后事
玻璃片又带我回到了医院，我仍看到医生在急救，那个很权威的声音，又告诉我快些进入躯体去，不然的话，来不及了。但我却进不去，也不知道该怎么进去，那很有权威的声音，又告诉我说：「你怎么出来的，就怎么进去。」我想起来我出躯体时，是先坐起来，才站立起来，我即依反方向坐下去，再左脚踏左脚，右脚进右脚；左手套左手，右手套右手，身体也慢慢的压进了躯体，渐渐的进入了，头是最后进入的，我的感受很兴奋，而那一剎，正好是医生将氧气拿开，放弃急救的时候。
时间是七点五分，医生告诉我的家属；可以见最后一面，且宣布我已没有希望了，同时停止了输血及氧气等一切急救的工作，正在此刻，我「醒了」过来，我听到围绕床边的家人哭泣的声音，医生说等到七点半，即送进太平间，当医生发现我醒过来，即问我感觉如何？我回答道：「胸部很痛。」医生又用灯检视了我的眼睛，又再问我感觉如何？我仍答：「左胸部很痛。」医生说：「你知道我们为了你送氧气、输血、按胸部急救，连饭都没有吃吗？」我只能摇摇头答：「不知道」。
我记得真实的很，当在天堂时，上面的人曾告诉我，若想住进这个家，可以在佛历二五三一年（一九八八年）六月十六日，住进这个大房子；自从这次复生醒过来后，身体恢复健康，可以照常工作上班，我也因此告诉医生说，我不会死了，要死应该是一九八八的六月十六日才对。」
沙努上校经历两次「死而复生」后，即非常自信，有责任将「行善必有后福」的天堂印证，告诉世人，除将经历录音外，并到处演讲，且不断的捐献金钱，到佛寺去添汶、斋僧，六月五日，沙努上校尚且到泰国暖武里府北革县的丹佛寺去，并送了二万五千钱，作为赞助该佛寺要建造新佛堂的基金，当天沙努上校还对佛寺主持说，这次捐款后，将在十一日到十六日之间会离开人世，以后就不能再来捐款赞助了，该佛寺主持且很惋惜的说，可否再延五年，等佛堂建筑好，沙努上校肯定的回答：「没有办法。」
三次死亡奇事再度传
沙努上校的真正死讯传开后，不管在医院或在佛寺中所寄售的录音带，随即被抢购一空，且有人订购了三百多卷；这些录音带销售的收入，沙努上校的遗孀安差丽，将遵照丈夫的遗志，全部捐献给丹佛寺，作为建造佛堂的基金。
十三日，沙努上校死时，医院职员按规定将沙努上校的遗体送到太平间，但他的遗孀却不准医生为他的丈夫打防腐针，而看守太平间的职员，也恐怕沙努上校会再次的复活，因此冰柜的门并未上锁，以便于他能再「醒」过来时，可踢开冰柜门出来。
这个有过两次死亡的「奇人」，在第二次死后，也传出了很多「奇事」，十四日当天晚上，与他感情最不融洽的五弟，梦见他前往参加兄长的遗体淋法水礼（佛教丧事仪式），却见到沙努上校活过来，对他说：「我们是兄弟，要相亲相爱才对啊！」
十四日上午凌晨四点左右，沙努上校的岳母仍未入睡，她看到了自己的女婿─沙努上校，像平常在家一般的穿著短裤，面对着他，笑着说：「我要来看看妻子。」说完之后，又不见了。
至于最受大家议论的十一位同僚的死讯问题，其中的一位现担任泰国陆军会计处，策划组的乍都立上校，与沙努上校同为第十一届陆军官校毕业的同学，他在得知沙努上校的真正死讯后，非常伤心，对于沙努上校所讲述游天堂的事，他确信无疑，且对沙努上校的现身说法到处演讲，认为本身即是一个劝人为善的好善事，提到沙努上校曾预言他的死期，并要他赶紧「行善、添汶」来延寿一事，乍都上校认为，添汶是一件好事，自从二十年前，乍都立上校因母亲过世后，所有添汶、斋僧的事便由他亲自去做，且二十年来从未间断过，所以乍都立上校坚信沙努上校曾预言，他会先沙努上校而死。要他添汶行善延寿，现在他真的延寿，到沙努上校死之后，乍都立上校认定是行善的结果。
当然，有关沙努上校录音带的事，也有人认定是无稽之谈，有位信奉基督教的朋友，听过后即认为，行善并不局限于添汶、斋僧，我们不曾添汶、斋僧，岂非都要下地狱吗？
毕竟沙努上校的两次死而复生是奇事，第三次的死亡，在事先没有任何的征兆，就如医院当班的医生所说的，去的很安详，就像睡着了一般。且死期的准确与自我的预言，更令人称奇。至于斋僧，添汶与延寿有关否？则因人的观点而论，但像沙努上校一样的去阐扬行善可造福，却也是自古不变的真理了。
（转载自《圣德杂志》二五六期．一九九七．八．十五）
（安安）
第七部分(21篇)
一、天下之大 无奇不有

在古巴机场，有一天突然降落一架奇怪的飞机，登机一瞧，赫然发现，正驾驶和机上的三十多位人员全是骷髅。经人调查，得知该架飞机即是三十多年前无缘无故失 踪的飞机。类似这种诡异的事，令人难以置信，但这却是最近香港报纸刊载的。
香港大公报日前也报导，陕西有位郑翔玲小姐，幼年有特异能力，每到夜晚，就能看到家人的内脏器官、血液流动和肠子蠕动等情况，令她十分害怕。长大后，她能看到人的骨架、孕妇的胎儿，神奇的能力不胫而走，后来考入西安医学院，借着她的特殊能力，从事医疗工作。
（行因）
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二、三岁小儿  前生记忆

我有三个分别是十九、十七、七岁的儿子，奇怪的是七岁的儿子常会向我提到有关死亡与死后世界的事。
在他三岁那年，有天突然对我说：「妈妈，我是骑自行车过马路被汽车撞死的，等我恢复知觉时发现自己在黑暗中飞翔，我觉得很害怕。突然我发现远处有个小光点，光点愈来愈大，最后大放光明。这时有个声音告诉我，『往下看，那里是不是有间房子，现在你就要转生投胎到那户人家去了』。我看到家中有爸爸、妈妈、两个哥哥以及奶奶，我觉得好高兴，然后突然高速掉落，穿过一条隧道般的空间，等我睁开眼睛就看到你们了。」
起初我觉得这个么儿脑筋有问题，不过再仔细想一想，一个三岁小孩怎么可能懂得去编这种故事呢？所以我想，很可能他仍残留着前生记忆来投胎，如今老么仍是个活泼可爱的小孩。
（原载《神秘杂志》八十四期．林振辉）
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三、八旗丽人

        报业耆宿张佛千见解不凡，他的四言诗讽示丘吉尔（有人毕恭毕敬尊称为「邱翁」）目光如豆，可浮大白。他为文自称小时候见过两位年轻的八旗丽人「袅袅婷婷」（原文）走进房来，六岁的他根本不知道她们穿的是旗装，祗说房中来了两位嫂嫂或是姊姊，第二天他母亲吩咐设香案，焚烧金银元宝，并命他磕头，原来当夜已晚，大门二门均已关紧，不可能再来外客。第二次十岁，他看见房门外慢慢走过一位身穿蓝缎绣花袄褂，大红百褶长裙的女太太，

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他母亲事后判断：「那一定是表娘（原文）。」由于表娘早已故世，那么他见到的不是人了。长大之后，这些奇景他看不到了。晋人阮瞻说：「鬼决不会穿衣服。」但他描述的衣服却是活龙活现。
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四、小童视觉

        张佛千童年能见八旗丽人及红裙蓝袄的女太太，年长无此本领；纪晓岚童年能黑夜视物，年长仅精神饱满时偶一能之；民初藕香室主人述一故事：有个姓梅的四川人在安徽作幕友，思家情切，遇到某术士，术士说你祇须醉酒酣睡，我便送你回家，梅君照办，术士作法后伸出左掌，命十岁左右识字的小童凝视掌心，小童道：「掌心放光了，梅先生起来了，跋山涉水赶路了，到一所房子了，进屋了，在看一个女人写字了。」术士道：「写些什么字？你一一报出来。」小童逐字报出，原来是封家书，术士一一记下后再作法，小童又道：「梅先生离开房子了，跋山涉水走回头路了，回来此地，又躺下睡觉了……」说到此，梅君欠伸而起，自谓做了个怪梦，梦见他太太在写信，术士道：「这不是梦，这是真事，信纪录在此，不相信等收到信时对证。」后来信到果然符合，梅君佩服得五体投地。
        这个故事真假难定，但小童视觉与成人不同则另有实证：双橡园主，顾大使夫人黄女士为文谈到「圆光」，她家失窃名贵古董，请人在静室张白布，由小童看布，成人看不到，但小童则说布上有人持盒在某路行走，根据市招判断路名，立刻通知警方抓人，果然抓到此人，而失物即在盒中。这则故事出自名人记述，似不会假。
        又民初宁波大庙演剧失火焚毙数百人，载在县志，独有小童见台下有形貌可怖者多人在串结观剧者发辫，哭闹求去，其祖父亦因而同时逃出性命，两人甫逃出庙门即反阖，火起余丈欲逃无路，均付一炬！此事当地至今犹引以为戒。
又宋高宗绍兴元年，镇江渡往金山的班船被突发狂风吹翻，渡客篙工死者四十余人，将开船时，来了一老一小，小童约十岁，老者刚踏上船，小童便将他拖下来，老者生气打了小童一个耳光，那知小童就此昏迷，跌倒在码头上口吐白沫，老者无奈，祇好抱他送医，因此误了搭船，那知两人均由此逃得性命。事后小童说：「我看到渡船上到处有鬼，无头鬼、长舌鬼、流血鬼、非常可怕，故此拖爸爸下来。」老者道：「你何不早说？」小童道：「我来不及说，有个鬼摀住我的嘴巴，我已经昏过去了。」
        成人不知小童能见鬼，但鬼竟知小童能见鬼，居然单单摀住他的嘴巴不准他说，这帮鬼是存心害人，由此可证小童视觉与成人不同，但是何原因？则无人能解。
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五、何秀阁教授曾为文说

何秀阁教授曾为文说，过去四川三才生煤矿矿长黄申叔的令尊大人，就曾看见过鬼。据云，无论昼夜，凡目之所接，除人之外，处处俱有鬼。初遇鬼时，极恐惧，日久，始安矣。并谓鬼常避人，白昼多侧身人少之阴暗厨厕间。鬼又嗜戏剧，每入戏院，则见梁柱椅隙间，鬼头为之充塞。
此外，亦善望气之术，谓人头顶，俱有气出，如柱上升。视其修短气泽，可卜其生死休咎及造化。过短，则寿必促矣。因是，声名远播。曾奉邀为西太后、袁世凯、张作霖等望气。嗣后语人，西太后气柱最高而色紫，袁次之，张又次之。
家居时，一日突遣某女佣去，家人颇疑之，不二日，则死讯已至
又一日，观邻儿嬉戏，谓家人曰，某儿即殆矣。不久，果然。
黄申叔年青时，颇不相信此说，以曾受过清华大学之科学洗礼。一夕，故意将诸色丝线，垂置蚊帐内，闭灯以待父。父归，急询以帐内为何物？父之回答果无错；并遭到斥责云云。
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六、飘荡的衬衫

        据闻台中五权路某户家庭，父母都去台北投标工程，家中只剩三个小孩，最大的十四岁，当晚关好门窗就寝，大小孩半夜一时醒来，在路灯照明下，清晰看到一件白色衬衫悬空飘移，无声无息地从气窗飘出，消失无踪，问题是当天没有晾洗衣服，而气窗既有纱窗，窗外更有铁窗，连小虫都通不过，衬衫怎么能通过？此事第二天在长途电话中提到，父母立刻赶回拜拜，然后收拾行李搬到亲戚家暂住，恐怖的是：父亲到家即高烧不退，住进医院说是急性肝炎，不到几天便一瞑不视，两者是否有关联？小孩都不敢问，怕做妈妈的伤心。
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七、鬼哭神嚎  枯骨作祟

        史匹柏电影「鬼哭神嚎」，外国建商购下墓地建屋分售，径将墓地铲平，地下骨质未予迁葬，购户迁住新屋后出鬼，天翻地覆，说来祇祗是电影，那知宜兰李宅竟是翻版，长胡子老公公在走道来去，卧室藤椅上坐着陌生中年男子影像，床铺剧烈摇晃，八个小孩都被骚扰，焦躁不安，哭泣发狂两三个小时不止，掐脖子、压胸口，一再发生，经三清宫祀李元帅「兴鸾」指示：屋基本是洼地，建商从他处运来土方填高，部分土方取自古老坟地，其中夹杂枯骨，想求安静，必须捡出枯骨运回坟地重新安葬；结果劳师动众，将屋内挖了八个七八尺深的大坑，捡出几十块大小人骨，分装八个陶瓮，诵经祭拜后葬回来处，全部过程由李元帅坐镇指挥，可谓辛苦。这段故事杂志及各报均有报导，必然不假，但科学家则装聋作哑，不予解释。
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八、夜半狗哭

        早年木瓜山林场缆车断缆，死十七人，前一夜黑狗彻夜悲鸣（又一次断缆死伤，前夜鸦噪）；基隆山区煤矿距市镇遥远，矿工祇能在荒山有水源处结村聚居，整个村落悉是矿业人员，某次深入地下数里的坑道落盘，死伤惨重，整个村落家家户户愁云惨雾，不忍卒睹，而前数夜村中所有的狗都此起彼落地悲鸣不止，这种事决非偶合。
        狗能见人所不能见，某村干道与岔道的交叉点一株大树下便忽然有一条狗夜夜嚎叫，由于叫声凄厉扰人，数夜后便有村人相约持棍棒前去打狗，怪的是狗赶走后，狗叫处发现一块两尺左右的败棺板，树下根本不应有此物，村人便认此物有异，必须天明请符咒、灌柴油，连同大宗纸钱一并烧掉，烧时板会吱吱作响，并流血水，但铁齿者认是遇火涨缩，漆汁渗出等自然现象，不足为奇，奇怪的是：烧后即不再狗哭，夜中归于宁静。
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九、机车托梦  失而复得

        人能托梦，车会不会托梦？不是神经病，真会：民国七○（一九八一）年十一月五日淡水镇卅岁镇民程君被偷去一辆机车；十一天后他梦到失车停放在淡金公路新埔工专的校门外，便请求陈姓刑警陪他去取车，陈听了好笑，禁不住程一再请求，不得已，姑且约同另一位蔡姓刑警同往，那知三人到达该校，失车果真停放在校门外。
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十、溺毙托梦  找到尸体

        六十年前，笔者族叔溺毙，捞尸无着，其母夜梦族叔无耳，说是身在某桥桥墩下，问他怎会无耳？答是被鱼咬掉了，第二天果在该桥墩下捞得遗体，果然无耳；无独有偶的是八年前谷姓十岁男童在新店溪戏水溺毙，家属请四位蛙人捞尸无着，当夜其舅梦见死者，说是身在河滨公园某处，翌晨其舅告其母梦境，果即在该处捞起遗体，张检察官即毋枉毋纵了解经过，一一向各人查证属实，乃不得不信真有「托梦」之事。
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十一、亡者托梦  警察破案

        七十九（一九九○）年一月廿六日，窗外炮竹声不绝，明朝七一岁，守岁赌钱？一个人怎么赌法？不如记述实实在在的怪事，总比「无所用心」略胜一筹，这是笔者的顽强处，那怕除夕祇剩孤灯只影，依然自得其乐，绝不拉下一张苦瓜脸。
        先从老友黄君走告者谈起：据告八天前报载台中吕检察官去年三月侦办竹山镇车祸命案，遭辗毙者是位机车骑士，肇事人逃逸无踪，现场毫无线索。
        问到死者之妻，她道：「我先生托梦给我，有个人外号『阿聪』，曾目击这宗车祸。」托梦在科学家说是迷信，但吕很负责，就沿路查询有没有什么人叫阿聪，所幸小镇地方不大，果然有人指出阿聪住处，吕找到阿聪，阿聪道：「对，我看到这宗车祸，是被一辆小货车撞毙的，我曾追赶这辆小货车，还录下车号。」
        结果根据车号，案子破了，肇事人被起诉判罪，而吕则认为：托梦能破案，百思不解！科学家怎么说？
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十二、飞机爆炸  预现梦中

前几天我在看电视时，发现电视上出现的一个印度洋的小岛，就是不久前在我梦中出现的岛屿。那是一个寒冷的冬夜，在睡梦中我见到一群人大包小包地提着行李上飞机。接着是梦到机内景象，乘客们各个兴高采烈，因为再不久他们就可以回到故乡了。
突然间意外发生了，机尾传来一声爆炸，飞机随着往海面坠落，在那一瞬间，我似乎也成为乘客之一，在机内随着飞机往下掉，感觉中海面是如此碧蓝如此壮观，我的这一生是如斯的幸福，但可恨的是我从此就将与家人永别，在淡淡的意识中我还回忆今生的一切，最后突然醒来。
当天午后电视报导印度洋上空有架飞机失事，地点就是电视上那座小岛，我这才知道，原来是失事班机上的一个乘客最后的「意识」进入我的梦中，我不解的是那个乘客是谁，又为什么要进入我梦中呢？
（原载《神秘杂志》八十四期．林振辉）
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十三、梦兆

        我的朋友唐太太住在市场口附近的一栋大楼，自从搬进大楼后，唐太太就一直没有办法睡好，听了不少朋友的小偏方：睡前淋浴、运动、喝牛奶，都没有什么改善，老是恶梦连连，但是梦中人物，情节千偏一律，从来没有变化，虽然不致严重得妨碍她的生活，只不过长期的做梦，或多或少给她带来一些困扰吧。这情况维持了二、三年，有一天跑来告诉我，想听听我的意见。一个相同的梦境持续的时间可以长达二、三年，多半是一个预警。让我们仔细的来看看她的怪梦：
        一开始就是在南部嘉义朴子地方的一座水泥桥，桥的那头是坟场，（唐太太从来不曾到过嘉义），天空是昏昏暗暗的，分不清是黎明或是傍晚，一名年轻男子佝偻着身子，扛着一副棺材盖子走过桥来，唐太太站在桥头，四周是极度的安静，没有一点点声响，那男子从唐太太身前走过，突然她开口问道：「先生，你是要去哪里？」那人没有回答，只是回过头来深沉的看了她一眼，继续的往前走去，直到进了一栋大楼的电梯，电梯中只有他和他背上扛着的棺木盖子，他身手按下「六」楼的灯号，唐太太心脏一阵抽畜，然后梦就醒了。这怪异的梦，周而复始的纠缠着唐太太，虽然她自认不曾愧对良心，没有什么好害怕的，只是长期不得好睡，日子过得辛苦些而已。
        听到唐太太的描述，我很直觉的认为是一个不祥的恶兆，要她小心一些，对坟场、桥、棺木、电梯、六，等，一再在梦境中出现的人时地事物，提高警觉，日子一天天的过去，什么事也没有发生，恶梦仍然夜夜出现，唐太太早已见怪不怪，不把这事放在心上了。大约又过了半年左右，一个周末下午，唐太太外出回来，在电梯口等电梯的人并不多，只有四、五人，由于大楼是办公室和住家混合使用的，周末下午公司人员早已下班离去，平日里上上下下的热闹劲儿，都不见了，只剩下住户们静静的等待电梯，电梯门打开，唐太太张大了口却叫不出声音来，梦中扛着棺材盖的男子竟然出现在她眼前，突如其来的惊吓使得她剧烈的颤抖双腿像是钉在地上，无法挪动半步，看着那些人进入电梯，若无其事的表情，没有感觉男人和棺盖的存在吧，她才想到大概是只有她才看得到的。电梯门再度阖上上升，唐太太退到走道旁供休息的座椅，脑中混乱已极，也不知经过多少时间，眼前却见管理员慌张的跑进跑出，门外警车鸣鸣而来，唐太太心乱得无法思想，不知出了什么事，只觉得好像仍在梦中，这一切是距离她这么遥远。
        上升的电梯在六楼停下，有二人走出，再度阖上时，电缆突然断裂，电梯直坠地下二楼，里面三人无一幸免，全数遇难。唐太太不知该为自己庆幸还是为去世的邻居悲伤，无法面对这一切，低价的把房子脱手，搬走之前，去请教管理员，是否曾见过这么一个扛着棺材盖子的男人，管理员摇摇头道：「见是没有见过，但是这部电梯按装好试乘时曾跌死过一个工人，那人是嘉义朴子来的。」唐太太心中对那梦中示警的男子有不尽的感谢，是命不该绝？是默默行善助人而后天助？一直到这时，她才体会到「舍得」二字的真义，确然是有「舍」必有「得」！
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十四、能源问题

        春秋时代，鲁国的公孙班做了一只木鸢，人坐在鸢上可以飞翔！因此似乎飞机并非赖特兄弟发明；三国演义的木牛流马载明详细尺寸，说是照做可负重行走，据考证：木牛流马是诸葛太太黄承彦的千金造的，她公认的贡献是领导百姓在成都地区种桑织锦（因此杜诗称成都是锦官城），而传闻则她的本领极大（她爸爸能破八阵图救陆逊，故而虎父虎女），诸葛亮对她 彻底佩服，因为初见面，她便露了一手：两只她造的木狗扑出来咬诸葛亮，幸被婢女拍额拧耳救开；后来诸葛亮娶了她。有一次留徐庶吃饭，徐庶要吃面，偏偏面粉要现磨，看看要等很久才有面吃，诸葛和徐便先下棋，那知刚刚开局，面便端来了，诸葛不信有这么快，到厨房偷看，大吃一惊：有个木做的机器人飞快地在磨麦子，顷刻之间，面粉便磨出来了。
        一两千年的传闻，说得活灵活现，问题是任何机械必须有能源发动，鲁班和黄小姐的能源未见交代，因此有人说：木牛流马祇是独轮车，亦作孔明车。
        接下来谈到光亮：清人笔记，有人夜行，看到荒野中有三团青白色强光自远疾行而来，一般夜行灯笼是暗黄色，来者必然是怪，惊伏草中，竟是三个无头人飞身而过，青白强光自颈肿中发出；又日本作家风田健一图清静在乡间写作，写到子夜过后，想吃消夜，出门穿过公路到镇上去买，路上来了一辆汽车，明亮的车灯照得他看不清车内何人，他驻足让汽车开过，那知车到距他数步处忽然连车连灯完全消失无踪，竟是一辆鬼车！又第一夫人卡特太太住平原镇古屋，屋后通往墓地，天黑后墓地来了一位持烛照明的白衣女人，摇曳而行，烛光照出面孔清秀，像是大家闺秀，厨子看到了惊问：「这么晚了妳从那里来？那边根本没有人家！」那知话未问毕，白衣女人连烛光一起失踪；又美食家唐鲁孙家有丧事，马车上门，门口出现滚动的大火球，马受惊嘶叫直立欲逃，拉都拉不住，久久之后火球纔消失；又某位成衣业富商夜半驾车独行满地黄纸钱，出名的北宜公路（那时路口大书「洒纸钱，罚六百」，但洒者自洒），沿路七十里都是荒山险道，没有路灯，富商开到险处，拦路突出两团怪火，右是悬崖，左是深渊，无处可避，祇好撞崖自保，幸好他的车是两百多万的进口车，车架坚固，车烂人未伤。其它不及枚举。
        任何火光，除非重元素结构不稳崩解，间有辐射荧光外，必须能源，这些怪光用什么作能源是一大谜题，这种谜题倘有答案，世界将随之改观
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十五、孕妇与胎儿心灵相通

澳洲有一孕妇，与胎儿心灵相通，她隐约感到电波震动，又依稀听见胎儿跟她说话，胎儿还告诉她彩票幸运号码。
胎儿灵在耳边谈话，并透露是其祖父来投胎。堕胎即是杀婴。
澳洲有位孕妇能与腹中胎儿心灵相通，互相谈话，而且还能给她讯息买彩票，结果发了一笔十余万元的横财。
这位居住澳洲悉尼主妇叫嘉娜，丈夫是名印刷商人。当嘉娜于廿七岁时，怀孕数月，忽然渐渐地在脑中隐约有一道电波震动，似乎是有人在耳边说话，起初她听不太清楚，以为是自己胡思乱想。后来这种声音愈来愈清晰，似是婴儿的声音，它并不是时时出现，而是在某种情况下，就听得清楚。嘉娜说好像是两道电波结合在一起似的。她听到的话使她大为吃惊，原来是她的未出世儿子在说话。例如说：「妈妈，我饿了。」或「我很喜欢你！」等话。嘉娜逐渐掌握了和腹内胎儿谈话的秘窍，当他们心灵相通时，就会谈许多话。
其中令嘉娜吃惊的一次是，胎儿暗示她几个号码，她拿去买彩票，竟然中了一笔一万六千美元的小财（约值港币十二万五千元）。最奇怪的事，其中的号码：112687，正是她怀孕的日子。许多人都怀疑嘉娜的说法，认为胎儿能预测彩票号码，岂不是发达。但嘉娜说，这不是强求能得到的，也不是故意向胎儿求取的。
不久，另外一件怪事就发生了，有一天嘉娜对邻居吉蒂说，叫她去医院看望丈夫，并说吉蒂丈夫刚刚抬进医院。吉蒂听了又惊又怒，吉蒂说丈夫去了外地，如何会进本地医院。刚说完，电话就响了，原来正是医院打来的，说吉蒂丈夫刚出机场就被汽车撞倒，现在在医院里。吉蒂这时才惊恐起来，相信嘉娜所说不虚。
原来嘉娜是得到胎儿的暗示。本来胎儿跟她交谈都很少涉及别人的事，这次可能是因为邻居经常怀疑她们母子的事，所以才有此事发生。
此外，嘉娜的胎儿又对她说出有趣的事，原来胎儿是嘉娜在五年前去世的祖父投胎。她听完之后感到惊奇，她祖父果然是五年前去世的。嘉娜说，绝对相信世界上有轮回投胎的事。如今祖父又转世为她的儿子，胎儿尚未出世已说明他是男孩，所以嘉娜一直当他是儿子。嘉娜的丈夫也相信，他的妻子是正常的，嘉娜并不是喜欢说谎和哗众取宠的人。
一般转世的人，都能记忆一些前世的事，而嘉娜的胎儿，并未出世已经记得前世的事。他说出嘉娜祖父生前的身边琐事，这些事是不可能为外人所知的。虽然胎儿说不完整，可是能提出这些事是很难得的。例如指出有一次嘉娜跌落池塘的事，当时嘉娜尚小，不过是九岁左右，胎儿能明确的说出详情，连嘉娜自己也差不多记不起来了。因为祖父对这事印象深刻，所以能说出这些过去的事。
嘉娜每次和胎儿谈话后，心情感到十分兴奋和高兴，医生曾为她做过电波测验，也发觉她的脑波特强，但究竟胎儿电波是否和她吻合，则不得而知了。（摘录自《生死轮回善恶因果报应决定有》）
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十六、阴间大观园：病游地狱见闻
航志

这是发生在中国佳木斯市郊区某县的一个真实的故事。
我三叔现在是佳木斯市铁路局退休工人， 他曾经说起自己切身经历过的一个真实故事。
那是一九四二年春天，三叔二十多岁的时候，有一天，突然发烧病倒了，一连昏迷了二十多天，不醒人事，奄奄一息，家人都为他准备了后事。可是有一天早上，他突然醒了过来。大家都很高兴，顾不上多问，就赶紧给他喂水和米粥，没过几天就完全康复了。有一天我爸就对他说：「你昏迷那几天，咱家的租房户老潘死了！」三叔说：「我早知道。」我爸心里纳闷儿呀，就问他是怎么知道的？他说：「传老潘的时候我也去了。」「你是怎么去的？」他看我爸追问就不说了。可我爸总觉得是回事儿，就不断地追问他，最后他拗不过我爸，终于说了实话——
「在我得病的那天晚上，我就被两个阴差带到了冥府的一个地方，房间不太大，有一张桌子，桌旁坐着一个差官，桌子上放着一本大帐（生死簿），墙上挂满了名片大小的标签儿，全是翻扣着的，好像是阴间的户口管理部门。来来往往的阴差把带来的人送到这里登记，然后又被带走了。忙了好一阵子，屋里只剩下我了。那差官就说：「去吧，带他去看看。」说完两个阴差就把我领到了一条冥路的旁边，在草稞里蹲下，告诉我往前看但不准说话。
我顺他手指的方向一看，吓了一大跳。原来在离我们不远的地方，趴着两条像小牛犊似的大狗。不一会儿，前边来了一个人，高大魁梧，浓眉大眼、络腮胡子，相貌狰狞，脸上还有一个刀疤。他哼着小曲，大摇大摆地走了过来。两条大狗突然一跃而起，把他扑倒，不停地撕咬。那人惨叫着、翻滚着，把我吓得闭上眼睛。不一会儿，那人不叫也不动了，两条狗把他吃了，吃完便把骨头叼到两边不远的地方，那里白花花的人骨头堆了很高。
那两条狗回来，把地上的血舔干净了，又趴在那里。一会儿又走过来一个人，面目慈善，衣着朴实，手里拿着念珠。这时我的心都提到嗓子眼儿了，浑身颤抖，睁大眼睛看着。只见那人越走越近，到了近前，那两只大狗却纹丝不动，像睡着了似的。我琢磨狗一定是吃饱了。过了一会儿，又走来一人，这人很胖，全身油黑透亮，身上还粘有肉渣子。我静静的看着，当那人走到近前时，那两条狗又突然跃起，把那人扯倒撕咬起来……
这时阴差问：「看见没有？」「看见了。」接着就把我带走了。一会儿就觉得有一股腥臊臭味扑鼻而来，走近一看，原来这里有一个很大很大的血水粪尿池。朦胧之中，看见里边有很多人，男女老少，人头沉浮，两手挣扎，只要一张嘴，血水粪尿就灌进嘴里。这时狱卒看见了我，便指着里边的人说：「这些人都是在世间为盗为娼，拐卖人口，骗人钱财，贪污强抢，绑架勒索和开设YH场所等。你是干什么的？」我不敢吱声，怕他把我也推进去。
这时阴差又问我「看见没有」，我赶紧说「看见了」。说完我们就离开了那里。又来到了一个地方，只见前边成排的人被扒光衣服绑在柱子上，地上长满了血红色的草。我们来到一个又白又胖、肚子很大的被绑着的人跟前，一个头上长着三个尖、呲牙裂嘴的厉鬼，拿着一把尖刀站在那里，他看到我们来，便用刀拍了拍那人的肚子说：「他的肠胃实在是太不干净了。」说完将刀插入他的腹内，往下一拉，整个肚皮被豁开了，肠肚随之流出，满地鲜红腥臭。旁边有几匹黑狗互相抢食。那人肠肚虽出，但上边连着心，还没脱离身体，被狗争抢牵拽，痛苦难当，那人惨叫着昏死过去。场面惨不忍睹，吓得我闭上了眼睛。阴差问我：「看见了吧，你不是不信因果报应，想当胡子（土匪）吗？」我赶紧说：「看见了，我不敢当胡子了！」
说完我们又去了另一个地方，一片凄惨苦叫，只见牛头马面人正在用铁勾将一个人嘴撬开，再将舌头钩出来，用尖刀将舌头割断，鲜血立即染红了前胸。即便这样，鬼使还不罢休，再用铁钻将其两腮穿透，用铁丝栓在柱子上，十分惨烈。见此情景，阴差说道：「不信忠言，毁谤佛法，难逃阴法制裁，罪有应得，自作自受。」
后来我们又去了一些地方，有挖眼睛的、下油锅的、挖心的、五车分身的、开水浇手的、钢针刺嘴的、饥饿的、炮烙的、还有抽烟者要钻过的四十里烟火洞……
最后又把我带回原来的地方，一进门，那差官就问：「看完了？」「嗯。」说完他又指着墙上一个被翻过来的标签，对两个阴差说：「去把这个人带过来，让他也跟着去。」
于是我和两个阴差走了好一会儿，来到一家大门口。我一看这不是我们家吗？难道是我爹寿限到了？我们就进了院子，两个阴差直奔下屋去了。下屋是我们家的租房户老潘。我随着俩阴差也进了屋，进屋后找个旮旯躲了起来。只见老潘躺在炕上，屋里不少人，他老伴坐在旁边。过了一会儿，那些人都去睡了，只剩下他老伴还坐在那里；又过了一会，她也打瞌睡了。这时，一个阴差轻手轻脚地走到老潘身边，从怀里掏出一个小镜子（勾魂镜），对着老潘的身体一晃，就揣在怀里了。又把手伸到老潘的头下，用力搬了搬说：「起来，起来下地。」老潘就起来了，下地后只穿上一只鞋，脖子上就被套上了锁链，拽到了一边儿。老潘看见我，似乎想和我说话，我就躲着他。
这时老潘的老伴醒了，连声喊着：「老潘、老潘！」睡觉的人都被惊醒了，一看人不行了，就把他抬下去了。这时人们就忙开了，有烧纸的、有指明路的。不一会儿，阴差牵着老潘拉着我，到纸灰旁抓了一把就走了（冥币）。当走到院子的时候，

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老潘的老伴大哭起来。这时老潘就想回去，两个阴差一个拽一个用枪把打，就这样强行把老潘带走了。不久又来到原来那个屋子，差官说：「把他送去吧。」从旁边又过来两个阴差把老潘带走了。这时我才看清楚墙上被翻过来的标签儿写着老潘的名字。
两个阴差问：「他怎么办？」差官迟疑地说：「看看他还有多长时间的阳寿？」另一个拿过大帐（生死簿）翻了半天，说还早着呢。这时我说：「我们全家人都吃素修炼，回去我也吃素修炼。」差官笑了，说：「你想修炼？人有三个籍册：「原籍」在佛国，为生命的总源，「寄籍」在凡间，「分籍」在此处。人间并非世人故居，所以在世应修道学佛，以返回佛国故乡！」这时看帐的人说：「让回去吧！万一他要修成个善人呢？」差官说：「可以把你送回去，但你回去后不准泄密。」我忙说「是！」就这样，两个阴差就把我送回来了。
到家时我媳妇刚做好早饭，我进了屋，一看炕上还躺个男人，心里就很生气：「好啊，我刚出门几天，你就招一个野男人！」我想看看他到底是谁，就拽着媳妇的衣角上了炕，刚想看，只觉得忽悠一下就苏醒了，原来是我自己躺在炕上！咳，人生在世，为了生活，难免会做一些错事、坏事，想要死后免受地狱之苦，就只有念佛修行哪！」
三叔把这段经历讲完后不久，一天早上，突然就不会说话了。家人莫名其妙，不知他又得了什么病，为他四处求医总也治不好。又过了三个多月，一天早上，他突然会说话了。我爸问他这又是为什么，三叔说：「还不是因为你，人家不让我说，你非得问，结果他们又把我抓去了，受到了严厉的呵斥，说我泄露了天机，罚我三个月不会说话。」
三叔后来对我们说：「为什么让我亲眼看这些事呢？因为咱们家祖辈好几代人持戒念佛，积德行善，修行很好；只有我心狠手黑，当时什么也不信，所以神灵就让我看看究竟有没有六道轮回，有没有因果报应。看来，佛祖圣贤没有半句假话啊，学佛的人有福了！」
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十七、奇怪鬼事：陈老板一夜变枯骨

解放前夕，在江苏南通某镇上，住着一户陈姓人家，在当地做买卖，是当地的殷实人家，有一个好大的宅院，夫妇俩生有一女。在镇东有一户卢姓人家，生有八个儿女，家道极为贫寒，有一天这个陈姓老板找到这个卢姓当家人，对他说：「我想和你一起开个废品收购站，看看你能借到多少钱，我们一起投资。」卢某听后欢喜不已，向亲戚朋友借了十块大洋交给陈老板，指望陈老板能够帮他脱贫。哪知道这个陈老板看到这白花花的大洋就起了贪心，坚决否认收到这些大洋。卢某听后绝望不已，回家以后看到八个嗷嗷待哺的孩子，心一横，就跳河去了。
这个陈姓老板照样逍遥自在的把这几块大洋藏在他家院子里的一棵树下，在当地乡下有个贫困的柳姓寡妇，独自抚养三个未成年子女，和这个陈姓人家是叫不上来的远房亲戚。有一天这个寡妇挑了两担米，到镇上来交售公粮，刚好在路上碰到陈姓老板，陈老板就对她说：「排队的人好多，你先放这吧，等下我帮你交，过两天我把钱拿去给你。」于是柳妇就欢喜的回家去了，结果等了一个多礼拜也没见有人给她捎一分钱来，就忍不住到陈老板家去讨，结果陈老板对她说：「你对着这两担米喊，它要是会答应你，就说明这米是你的，如不答应你就说明是你讹我。」柳妇气不过，就和他拼命，结果还被他QJ了。柳妇回家后看着三个未成年子女（最大的当时才七岁），一口气顺不来，疯了，两年后抹了脖子，也去了。
转眼到了1957年中秋节的前几天，这个陈老板骑了一辆自行车被一辆大卡车撞到，抬回家以后哼叽了三天才去了，就在他下葬的当晚，当地供销社的一个伙计在加夜班熬猪油准备第二天做月饼用，在凌晨一点钟左右，这个伙计坐在灶口看到有五个人拖着一个五花大绑的人进来了，这伙计仔细一看，其中两人一个是镇东头过世已久的卢某，一个就是柳某，那个五花大绑的就是陈老板。那五个人把陈老板推到油锅里去，并盖上锅盖，转身对吓得发抖的伙计说「你别怕，我们只是找他算帐而已，不会害你。」如此折腾到凌晨五点，这两人临走时告诉这伙计：「在陈老板家院子里的第几棵树下埋着十个大洋，你去取两个当做是赔你们猪油钱和铁锅钱，」说完就走了，伙计吓得都不敢开锅盖。
第二天供销社职工上班，这伙计把这事一说，没人相信他。众人把锅盖一揭开，一股辛味扑鼻而来，而且锅里的油呈血红色的。众人大惊，忙向有关部门汇报，事情传到他妻子的耳朵里，他妻子说：「不可能。」有关部门为了调查此事，安抚民心，特意开棺验尸，结果在墓穴完好的情况下，打开棺木一看，哪还有什么尸体啊？只有几根油渍渍的骨头而已，再到他家的树下果然挖到十个大洋，就在那几天很多邻居都听到各种各样的哭叫声从陈老板家传出，好久才逐渐散去。
后来陈老板的女儿招了个女婿，生了两个女儿都早夭。
文中的主人公是我们这里一位老同事的同乡，当时架着陈老板来的是五个人，详细被害的只写了两个。这事在当地可是挂了号的，至今也没查出个结果来。当地百姓至今还很多人知道这事，都以此教育后人。提供数据的那个同事也在开棺现场，当时他还是一个小孩。（《恐怖故事》第14期）
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十八、忆起前世地狱苦

这是一段某居士口述他前世令人极为震撼的痛苦经验。他是广论班的学员，能记得小时候，甚至襁褓时期的景象，也能清楚地记忆起前一世堕落在地狱道的情景及痛苦。今生他是一位男众，仍记得前二世（感生地狱之前），他生在人道。那一世中，他在感情上遭受到难以忍受的痛苦和逼恼，（强烈到他自己都难以忍受他居然还存在着这样的事实，）所以就决定把自己的生命结束掉。由于上吊前现起的瞋心非常强烈，死后马上堕落到地狱道。广论中曾提及：诸业于生死时，随重近串习，随先作其中，即前前成熟……，我们了知上品瞋心死后必堕地狱之苦。
从小我的记忆力很好，一、二岁时家里发生的一些事情，譬如睡在摇篮里看见母亲帮气喘病的父亲打针，自己如何被鹅群赶着学走路的样子……，依稀都还记得。有时脑中会出现一些奇怪的画面，像是青楼女子的相貌，地狱受苦的情景，我告诉父母，父母总以为我是小孩子胡思乱想、爱讲话。
六岁那年，笃信一贯道的外婆带我到神坛，让我参加一种开天眼的仪式，歃右中指血渗酒，写符咒烧化。从此，上辈子纵横交错，无法连贯的记忆终于串连起来，成为历历清晰的前世影像。
前世身为青楼女  骗人被骗苦逼恼
我的前生是一位女众，身着凤仙装，喜欢听歌仔戏，但不知是属于那一年代。因从小家境不好，只好到一户有钱人家里当厨娘，因颇具姿色，竟被又老又丑的老爷强暴，后来就到青楼卖笑，青楼的老板夫妇及身边的ㄚ环对我非常好。当时我很年轻，利用美色骗了很多人，也被很多人骗过，最后被一个小白脸骗得床头金尽，人财两失，心中生起了很强烈的瞋心和痛苦，终于难以忍受这种苦。最后，心有未甘地在自己的房间投缳自尽。
投缳自尽堕地狱  刀山油锅蛇噬咬
之后，我所看到的片断景像是：我走在一个偌大的、灰蒙蒙的衢道上，男女老少，到处都是，但个个面无表情，只感觉有一股吸力，直往人群走去，走了一阵子来到岔路口，每个人的脸色都显得凝重不悦，却又各自走上仿佛早就安排好的那一条路，我和一群人一起走到一个又湿又冷，架有独木桥的山谷边，恶臭及血腥味，阵阵扑鼻，哀号遍野。很多人从灰暗且湿滑的桥面摔了下去，我不想走，却不由自主的踩了上去，走不远即滑落，掉入山谷。那是一条极为宽广的深谷，没有边，也没有崖，谷里面充满了五颜六色、大大小小，带有利刺的蛇，那些蛇多到无法计算，随后我发觉谷中有很多人，却看不到他们的头，因为每个人都跟我一样迅速地沉没在蛇群里，那些蛇不断攻击我，如泥鳅穿豆腐般不停地在我体内穿梭，礸骨穿筋、血流不止，我的身体犹如被炸弹轰开来一样觉得非常非常的痛苦，稍后皮肉马上又复合，一次又一次的重复如此无边的巨苦，此时，我才知道原来自己已经死了，这里就是地狱。
我一心只想离开山谷及被蛇群攻击的痛苦，隐约中我听到很多人在痛苦的哀嚎，声音非常的微弱。好不容易，很用力地我终于离开了那个山谷，到达了崖边，但是到达崖边并没有因此而结束地狱道的苦。
爬离山谷后，我赫然看见一尊神像，比一般人高大，着黑灰色道袍，相貌极为庄严，不似世间的神祇。祂未曾开口，却以心灵感应交谈的方式，无任何语言、性别及时间的概念，祂让我知道：我不信神佛、不尊重父母、撒谎、欺骗、从事青楼卖笑不道德的职业，并利用美色骗害某位男子致死，因此也被人骗的种种错误，所以才会来这个地方受苦。同时祂也指出：我接受处罚完后，一定要修行。这时候我仍然没有任何反悔的心，只觉得自己没有错，别人也是如此骗我，致我于死地，让我受尽含恨上吊及被蛇噬咬的痛苦，心中仍然充满怨恨，渐渐地神祇消失了。
神祇离开之后，我被皮肤蜡黄似痨病的鬼差，赶着登上一座高山，路面颠簸崎岖，绊倒时方见各式各样像钻子、刀子、锥子等尖锐的器具突然从地面冒出来，大大小小，不一而足。不管我走到哪里，只要一跌倒，这些利器瞬间像剑砧由下往上直直的将全身戳裂刺穿，顿时血迸肉裂，血流不止，肉体随即又复合，极大的痛苦也不断的产生，前仆后继，未曾停歇，这些和广论所说的利刀道没什么两样，我感觉我在里边待了很久、很久，到现在回想起来，仍然会觉得这些苦一直一直不断的在我身上重现。
越过高山后，我一个人被推进很大的石磨里，找不到空隙躲藏，又怕被碾轧，只好不停的在石磨里面跑，肌肤一寸一寸地被消磨殆尽后又复原，只听到鬼哭声啾啾不已。
接下来，又被反绑在烧热的赤铜柱上，焦味四溢，皮肉与神识模糊至每一寸肌肤销烂方尽。
接着又被绑在大铜柱上，鬼差以尖钩状的利刃拔出舌根，直到舌根拉断为止。
随后我又被丢进热油锅，我的身体像炸猪皮似的不断地膨胀，好像是一颗炸弹，随时都会爆炸，当炸开时，那种痛苦，不但极苦而且瞬间身体又回复了，只要头一出锅面，即被鬼差用棒子压回油锅继续炸，就这样不断的重复那种极端的痛苦。
从油锅出来以后，我与一群人一起搓泥丸，像在做劳作，有人因土太干搓不成形，有的大，有的小，形状、数量个个不一，完成后丢入各自的葫芦瓶里，因未曾进食，每个人又累又饿，走到像赈灾区的地方，交出葫芦瓶后，获得一碗又香又热的白色浓汤。或许是宿生某种的因缘，此时，我觉得事有蹊跷而未食用。
投胎转世再为人  冤亲有缘又相逢
随即我被引至某执法者前，此人浓眉大眼，不怒而威。他同样以心灵交谈方式告诉我：将要去受轮回并投胎为女生。并嘱咐我千万不要再欺骗人，要多做善事，多修行。语毕，心不平的向执法者申诉一大堆所受的苦，我要当男生好报复及不甘愿当女生的理由，此人很诧异为何我还记得这些事，最后仍然叫我去排队，同时发给每人一张有颜色的号码牌。我发到的是红牌子，拿到牌子后，各自到所属的色牌门前排队等候投胎。
此时，我听到旁边的差役正在交谈：红色是女生，蓝色是男生，绿色是鸭子，紫色……，代表各种不同的生物或动物。我不愿当女生，所以趁隔壁队伍有人不注意，抢走对方的蓝牌，把红牌丢给他，鬼差追赶过来，我飞快地跑到蓝色的门跳下去。
惊魂甫定，我走进有很多房子的地区，当时是黑夜，有的房子门口有点灯，有的没有，我拿着像是密码的号码牌对好门号，走了进去，投胎成今世的男众。
在今世，念专科时，交往的第一任女友即是前世让我投缳自尽的小白脸，初见面，两人即感觉非常熟稔，彷佛已认识很久。渐渐地，前世彼此的影像愈来愈清晰，最后因为父母亲反对，且自己亦不愿再续前缘而分手，我却没有存报复之心。前世青楼的老板夫妇即是今生的父母。而被我诱骗害死的男子，就是我今生的妻子。初识时，感觉很熟悉但不投缘，因为前世就不爱她，至今内心对她亦常无由来的生嫌恶心，所以，她总是怀着怨气对待我，并对我家人非常疏离，两人常常用冷战相互折磨，虽然我赚了很多财富给她，但她从没满足过。前世有位常帮我打抱不平的男子，是我今生很要好的朋友。
忏悔过去造诸恶  但愿世人引为鉴
学广论之后，我了知这一切无非是业因果所使，我检视自己，之所以感得这种果报，全是由于贪着金钱及执取情爱，其实在这辈子，仍然常常会现起这样的习性。这一生只要有钱赚，我会不计任何手段去获得，正因为执取心强，虽然赚了很多钱，心里依然不满足且苦不堪言。与第一任的女友虽已分手并各自婚嫁，至今内心还是无法忘怀，仍深爱着她。由于是上吊死的，所以我不敢穿有领子的衣服，很怕那种喉咙的苦重新再现。又因为当过厨娘，所以我的厨艺及女红也不错。曾受热油锅煎炸之苦，所以特别怕热不怕冷。这辈子只要看到转动的石磨，会心生恐惧并起鸡皮疙瘩。前世的一些习性一直都没有消失。
回顾这段痛苦的记忆时，我从仅出现过一次的神祇及执法者的指示中获得了一些指引－－我明白做人一定要讲信用，不要骗人，不要肆意去伤害别人，做违背良心的事。我也了解到，人是无法作主的，一切由业来决定，所以不要有瞋恨心，害我的人也不是故意要来害我。透过这些示现，我只希望能忏悔以往的过错，祈请师长及诸佛菩萨的庇佑，让我能消除罪障，除了谨记这个教训，不要再种地狱因外，并希望让后人能引以为鉴。（福智之声）
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十九、法医杨日松博士奇遇记
－－叶招渠博士谈鬼怪
联合报记者  唐经澜

鬼神之说，自古已有。但人世间到底有没有鬼？我和刑事警察局的名法医，杨日松博士认识十多年了，不止一次向他提出这个问题，他都严肃地摇摇头，然后补上一句：「灵魂可能是有的。」杨法医这样说，自然有根据。
二三十年来，他相验过一万多具尸体，解剖过其中六千多具，加上检验内脏的数量，总共和两万多个死人打过交道，曾经有几次怪异的遭遇。
一、「活见鬼」台北县三芝和野柳之间，有个叫老梅的地方，二十余年前一名妇人因为家人得了急病，不慎失足溺毙。杨日松追随当时台湾省刑警总队的法医，也就是现在中央警官学校教授，叶昭渠博士前往相验。同行的还有检察官和书记官。
验了尸，他们到淡水吃过晚饭，喝了点酒，便在细雨霏霏的夜晚搭车回台北。途中杨日松赫然发现，车厢里不知何时多了一位年轻的女人。他以为是谁从淡水带上车的，不好意思声张，只用手肘碰碰书记官，书记官会意地微微一笑。
车过士林的平交道，检查哨栅栏竟然放下来挡住去路。众人正感诧异，一名警员上前问明他们身分，即向检察官报告，正在拦他们的车，因为台北大桥下的淡水河边，捞起一具女尸。请检察官去验尸。
这样一折腾，车上的年轻女人，已趁别人不注意时悄悄离去。
车到河边停尸处，刑警伸手揭开草席，点亮手电筒，他们几个倒吸一口冷气，内心惊骇万分，原来死者就是刚才出现在他们车厢的女子，先前几个人都看到了。
警方初步调查，死者有个不务正业的姘夫，把她当摇钱树，而她无法忍受，两人为此争吵。据她的姘夫告诉刑警，晚上她们乘车经过台北大桥时，车行受阻，停了一下，她匆忙跳下车投水自尽，抢救不及。
可是死者，何以会在杨日松她们的车上现行呢？经检察官交代刑警细心查证，后来果然查出，死者是被她姘夫推下河淹死的。
二、「鬼电话」杨法医告诉我另外一个故事。
早年有一位法医，一天夜半时分，家中电话铃声大作。她太太从被窝里爬起来接电话，又把话筒交给他，迷迷糊糊听到对方向他报告三峡发生一起命案，请他次日去相验。
第二天确实有个案子。等他去验过尸回来，夫妻俩一谈，脊椎骨陡然一阵寒意。
因为他家根本没有装电话。
这个故事有名有姓、有地址。由于民间习俗，这种事不吉利，此后那位法医绝口不提，杨法医命我「姑隐其名」。
三、「母子连心」记的台北县江子翠分尸案，案发之初，死者身份不明，案子无从查起，有些办案人员觉得泄气，唯独杨日松依旧乐观。
「即使凶手分尸的手法再残酷，面貌再难辨认，死者的妈妈来认，往往会认得出来。以前有很多例子。」
他的解释是「母子连心」。
前不久，南港发现一只男人的大腿，有人分析可能是医院切除的病腿。后来杨法医到殡仪馆去相验，那只冷冻的大腿解冻时，竟抽动了几下。他心中一懔，细细检查，找到两处刀砍的痕迹，显然是一起谋杀案。
很快的，真相大白，死者是惨遭分尸的黄春雄。「这些事情都和灵魂有关吗？」我问。
「我们说『心灵感应』好了。」
四、「托梦」常常有人提到「托梦」，真真假假颇费疑猜。
最近几年叶昭渠博士。亲口告诉我几个，他的亲身经历。
四十四年前，他在高雄由小儿科改行当法医，相验的第一起命案，是一对母子在田野中一间小茅屋，因为失火而葬身火窟。
当天夜里他梦见，那个妇人向他哭诉，说她和她罹患流行性脑膜炎的儿子，其实是被人谋害的。次日一早，他到实验室化验，证明那个男孩虽然被火烧死，她却不是。
警方根据叶法医的相验报告深入追查，终于破了案。凶手是她的丈夫。由于他有外遇，夫妻失和。那天他们在茅屋争吵起来，他在盛怒之下，抓起瓶子把她砸昏，以为他死了，索性狠心纵火焚屋。
另一次他午睡时，梦到一个女人请他雪冤，两个小时后他到淡水河边验尸，死者就是托梦给他的女子。他验出她是「死后落水」，刑警随后查出，她被人失手击毙后，抛入河中。
还有一次，叶昭渠梦见一个男子向他点点头，一晃而逝。事过三天，他到屏东县的深山验尸，死者赫然是这个人。
最后警方查明他在北部当教师，患有精神病，自杀而死。
五、「法医室祭游魂」刑事警察局的法医室，在该局东北角，是一幢三层楼的建筑物。一进门，左首的木桌上，摆了一排玻璃瓶罐，其中有一个罐子里装的，是新店屈尺分尸案的死者头颅。常去的人不难察觉，死者下巴的胡须又长长了一点点。
杨法医告诉我一件趣事：「刑警局夜间有人留守。过去有位高级警官，晚上在局里四周巡逻时，发觉法医室灯火通明，以为有人加班，走进一查，门却又上了锁。胆小的略一思维，拔腿就走。」
那么，法医室的电灯是谁开的？天晓得。
刑警局法医室工友陈克土，大陆沦陷前是骑兵队中尉队长，骑马开枪，百步穿杨。这二三十年，他随杨日松博士跑遍台湾各地的穷乡僻壤，是杨法医的得力助手。
每年中元节下午，陈克土一定在法医室，设香案奠祭历年来到过刑警局法医室，却又「无家可归」的游魂。届时该局许多老刑警，都会自动前往膜拜行礼。
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二十、中阴身托梦

在鱼池乡公所服务的杨新赞先生，是一个有理必争的人，对于世人主张没有灵魂之说，十分反对，认为这种说法，不合道理。
他看了本（一九八○）年三月二十一日台湾的《中国时报》第七版，有关梨山车祸失踪学生洪柏松，亡魂托梦的新闻报导，他坚持认定人是有灵魂的，否则怎么会有亡魂托梦之事呢！
四月中旬的一天，他来笔者处，以此事说了一大套理论，笔者当时鼓励他，应该写一篇文章，阐述其义，向世人报导。
第二天，他带来了那张报纸，翻开一看，其报导的事实如左：
【梨山讯】不由得你不信，梨山大车祸中最后一名失踪的师大学生洪柏松，托梦给他的母亲洪曾○说，他被压在车底透不过气来，警方据梦终于在肇事游览车底，发现洪柏松的尸体。
梨山车祸发生于十五日晚间，当时有六名学生失踪，经过警方洽请蛙人潜水搜寻后，至十九日为止，已经在水底寻获其中五具尸体。
最后一名失踪学生洪柏松的下落，在警方连日地毯式的搜寻下，显已触礁，因为负责水底搜寻的小组，坚称已经搜遍可能存在的地区，而负责山壁搜寻的小组，也声称绝无遗漏，既然不在水底，也不在山上，究竟会到那里去呢，警方困惑了。
洪柏松的母亲洪曾○和父亲洪溪东，连日来都在车祸现场，焦急的等候搜寻结果，廿日凌晨洪曾○很坚定的告诉警方说，爱子洪柏松已经托梦给他，说他被压在车底透不过气来，希望警方赶快吊开游览车。
警方对此一托梦很表怀疑，因为案发后已经启用吊车，在游览车底下发现并无尸体，但是为了使洪曾○安心，再度以吊车搬动游览车，赫然发现洪柏松的尸体就在车底，由于车身甚重，警方正努力拖出尸体中。
洪柏松的出现，使梨山车祸丧生者，确定共为十七名。（《奇异世间》（选录），圣开法师）
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二十一、人要多修阴功积善德

一九七九年的元月十三日，是星期六，晚上林慈育修士拿了一张一九七八年十二月二十九日的民族晚报，指着第九版一篇题为「大难不死的人」给我看，其报导是：
某日报载：台北某路发生出租车祸。司机受伤，乘客叶建民，伤重。送入医院，昏迷不醒，急救无效，寻即死亡，警方觅其家属，料理后事。
第二日，家人赶往医院，哭哭啼啼，将太平间遗体，车出之时，叶建民忽尔复活。手在白布下面，一动一动，开口讲话：「我没有死。口渴，给我一杯水。」自己又将白布揭开，露出面孔，眼睛东张西望，要想坐起，却支持不起。喊着：「回家。」家人骇极而喜，确知复活，真是命大。过去已有三次「大难不死」，而都逢凶化吉。今第四次，大约生命不保矣，而死一日一夜，竟重活回来。经医检查，证明心脏恢复健康，脉搏正常，允许出院调养。医说：「此项复活纪录，本院三十年来，已有二次，今为第三次。果然命大，但确有死而复活之事。」
叶建民回家休养，妻侍候不离左右。亲友见报，纷至慰问，户限为穿。坚称：「叶先生，一定做过甚大阴功积德，以及祖先积善余荫，一家心地善良，神明暗中保护。始有奇迹复活，决非迷信。」
叶说：「似乎也没做过什么阴功。不过朋友困难，总是尽力支持；有时无以应时，也得告贷而来助之，从不告诉人。一月收入，钱不知那里去了，经常捉襟见肘，上班挤公交车，日前难得坐一次出租车，不料把我撞死，想不到又复活。」
二位前辈齐说：「行善不告诉人，自是真善，方始积德。老兄自己甚苦，为助人牺牲，就不简单。」
有人好奇问：「死了一日一夜，有未游过地府？见过阎王？」叶说：「哪里有这事，只糊里胡涂，做了一场恶梦。起先尽失知觉，一无所知。复活后，躺在太平间石床上，却非常辛苦。头脑灵清，四肢不能动，口渴思饮。耳闻内人哭泣，力振开口。就这样复活，没有游地府，也未见閰王，相信寿还未终。」
妻说：「看你命大，活一百岁，也不会死。我死在你前，才有福气。」
有的朋友，不知他以前三次「大难不死」，颇想知道。
妻代表说：「第一次九岁。玩水时候，失足淡水河，冲走二里多路，为人救起，没有淹死。第二次十八岁，同学南部旅行，公路车翻落山谷，死二十多人，重伤十多人，他一无伤，连皮未擦破一块。第三次真可说，百分之九十九必死，然而竟又不死。上年在八层楼天台，无事寻事，修理栏杆，大意，一跤摔下，从八楼摔到底下二楼时，不知如何，一条粗绳，这份居家，预张窗口，将他拦腰一兜，紧紧缠住，身体凌空，荡来荡去，半空吊住，大喊救命，观者如堵。掉下时面孔发青，混身发抖，不伤一毛一发，竟又不死。」
叶说：「上年大难不死，报纸也有新闻。当时使我莫名奇妙，好似半空，有大力士，将我抢住一抱，

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用绳缚住感觉，竟不跌落。安然救下，不伤不死。所谓命大，终认奇迹出现。」
从手相学，看「大难不死」的人甚多。如炸弹爆开，前后左右尽死，独他不死。不会游泳的人，失足落水，不死。种种不同纪录。如叶建民车祸，死而复活，八楼跌下又不死，手相尚未发现，堪称罕见命大的人。云云。（《奇异世间》（选录），圣开法师）
第八部分(15篇)
一、悬梁之夜  梦催还债

一名李姓女子梦到债主余德仁浑身是血向她要债，第二天即匆匆带着钱去还债，发现余德仁已上吊死亡多时。她除了报警处理，并把所欠的钱全部购买冥纸焚烧。
李姓女子是在八日下午发现得年六十二岁的余德仁（住新竹市龙山里）上吊死在住处，经检方相验，分析他于六日晚上九时左右死亡。她一时心感不安，将拖欠的三万元债款全部购买冥纸，在死者灵前焚烧（结果陆续烧了十天才全部烧光）。
李姓女子表示，他欠余德仁三万元未还，某日凌晨在睡梦中突然梦到余德仁浑身是血的向她索债，并说他身无分文，急需用钱。
她惊醒来后愈想愈不对劲，于是前往邮局提款五千元，登门还债，才发觉余德仁已自杀死亡。她心里毛毛的，才决定把欠款全数购买冥纸火化，以求心安。
李姓女子说，她向余德仁借钱，是看到一名姊妹淘断断续续向他借了六十多万元，她才跟进的。她表示，余德仁是单身汉，一生积蓄耗尽后，才投环自杀的。
（原载《灵异世界》二期）
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二、阿嬷，等我！
阿雪

「阿嬷，阿嬷！」进入三合院，我不停叫着。如果在过去，阿嬷听到会迅速现身，紧紧抱住我，用力亲我脸颊，但这次没有，我直奔阿嬷房间。
大人全在房间，一片哀伤。阿嬷躺在眠床上，动也不动，下半身底下垫着铺平的麻布袋，浓墨般的血，由下体缓缓流出。母亲趋近阿嬷耳际轻唤：「阿母，阿母。」阿嬷依然不动。母亲旋即拿出刚赶到中药店买的人参，交给舅妈，嘱咐她赶快去熬煮，给阿嬷补元气。
子宫颈癌末期的阿嬷，正处于血崩的弥留状态，年幼无知的我，溜上床吵嚷着，要阿嬷抱抱。「来，到外边玩，乖哦！」大表姊迅速把我带开。我玩累了，也就睡了。
当凄厉的哀嚎穿过院落，我惊醒，母亲却不在身旁。朦胧中，只见一个挽髻、穿襟衫裆裤的佝偻背影，遁入门外幽冥中。「阿嬷，等我。」我不可自抑的哭叫，跳下床，光着小脚丫，奔随出去。
（《中国时报》2005.12.5）
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三、同学会遇已故同学

去年秋我首次参加小学同学会，那是大约三十年来的首次同学会，想想可以会见幼年时期的同学，我不禁手舞足蹈地搭着公交车赶赴会场。
我在车上回忆一个个同学的姓名与长相，但只有其中一个同学长相我却怎样也想不起来，那是个姓陈的男同学——活泼又好动。就在此时，后座有位男士起身站到我旁边，亲切地叫了声「小惠」，我看着他想不起他是谁，对方亲切的笑着说：「你忘啦！我就是陈○○啊，原来他就是我刚才一直想不起来的那位同学。
我们下车后直接前往会场，老同学多年不见大家围在一起吱吱喳喳的扯个没完，说着说着我说刚刚在车上见到陈，怎么一下子不见人影，我身边的同学闻言才停止交谈，很奇怪的看着我。原来是陈在进高中时就得怪病去世了。可是我刚刚明明在车上遇到一位中年先生，他认识我也自称是陈，这怎么可能呢？我想也许是他也渴望见见老同学才现身出来与我见面吧。
（原载《神秘杂志》八十三期．翰林）
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四、爷爷来看她

萱萱是我的小侄女，打从一出生，就一直由退休在家的公公照顾。公公不但乐得天天帮孙女换尿布、冲牛奶，更常推着婴儿车带萱萱四处玩耍；即便回大陆山西老家，公公也要带着孙女同行，一点也不嫌麻烦，还说若没见到小孙女的笑容，会很牵挂。
萱萱五岁那年，公公罹患肝癌，最后长住医院，我们偶尔会带萱萱去医院探望老人家。萱萱年纪虽小，临走却总不忘叮咛公公：「爷爷，你要乖乖喔，要听医师叔叔的话喔。」她常逗得老人家哭笑不得。
那夜我们接到公公病危通知，只有小姑留在家里照顾萱萱，其它人都赶到病榻旁。公公当时肝脏肿瘤已扩散，最后几经挣扎而过世了。
公公才过世，我们立刻接到小姑的电话，说一分钟前，原本睡着了的萱萱突然一阵翻滚，猛喊着肚子痛，让小姑惊吓又担心，但她随即又安静的睡去。小姑感觉有异，压低声量问：「爸爸情况好吗？」听着，我一惊，因为公公过世前，正是不断的觉得腹部剧痛。
治丧期间，有一个深夜，睡得正香甜的萱萱突然哭闹不休，还对着客厅大门直喊：「爷爷，不要走！爷爷，不要走！」
当时睡在同一房间的婆婆和小姑，都被她的哭闹声吵醒。
次日天亮，她们问萱萱昨晚哭闹的事。萱萱说，连续几个晚上，她都看见爷爷回来、和她说话，也像平常一样地坐在客厅角落的椅子上看电视，但那晚，爷爷告诉萱萱，他以后不回来了，萱萱很伤心，才会在公公转身离开时大喊：「爷爷，不要走！」
而公公住在南投山里的老岳母则说，公公去世前一晚，她在梦里看到他一直站在南投的家门外，安静的与她挥手。梦醒的时候她有不祥的感觉，而梦境也成真，他真的和她们告别了。
【联合报╱潘琇莹】 2008.05.07
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五、真人真事鬼故事

    那天晚上，丽文小夜班下班，回到公寓那栋大楼时，大约是十二点左右。她走进电梯，准备上七楼住处。电梯开始往上，到了五楼，电梯门打开来。丽文等了一下子，往外看却看到五楼电梯口的格局，竟然整个都是古式的砖墙。她心里觉得怪怪的，有种说不出的阴森，便要关上电梯门。
     这时突然有一对母子，母亲的年纪约莫四十岁左右，两人匆匆忙忙的冲了进来。待电梯的门关上后，奇怪，电梯并没有朝她按的七楼往上攀爬。反而在往下降，直到一楼，等门一打开，母子俩便又匆匆的离去了。尔后，丽文又重新按了七楼键，又按了关门键。可是，电梯却动也不动的杵在一楼。此时的她，觉得整件事邪门极了。
     丽文吓得电梯不坐了，直冲到警卫室，找来值班的管理员问清楚。管理员笑了笑告诉她，「小姐，这座电梯从中午就坏了，不能坐。电梯公司的技术员要到明早才会来修，妳还是爬楼梯上去吧！」
     「可是，我刚刚明明就坐上了电梯，还上了五楼啊！」丽文迟疑的说道。
     「妳坐上电梯到五楼啊！那一家子正在办丧事呢！老婆和儿子都车祸死了，就剩下老张孤零零一个人了，真是可怜啊！」丽文这一听，吓得拎起包包就没命似的往外奔逃。
     「哇！好可怕哦！那后来妳和丽文还继续住在那里吗？」如馨伸伸舌头，摩擦着双臂，抖抖那起了一身的鸡皮疙瘩。
     「哪还敢啊，魂都吓掉一大半了，我们一找到现在住的这个地方，就赶紧搬出来了！」惠玉惊魂甫定的说。
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六、五位检察官

    据闻崔、蔡、郑、高、锺，五位检察官在十一年前犹是台大法律系学生，共住一栋老旧的日式房屋，房东曾老已七十多岁，疏懒成性，屋内到处尘粪鼠迹，脏乱不堪，房东太太的灵位则摆在斑驳的客厅墙角。不久深夜，高生如厕，看到一名长发及肩、身躯佝偻的女人闪入客厅，由于不可能有女人，便唤起锺生共同追踪，却毫无结果，当夜隔房郑生胸口被压，颈部被掐，第二天老房东解释道：「那是我太太，她不会害人，不要紧啦！」但之后仍是骚扰不断，最后五生悉数搬家了事。
     后来五生都考取了检察官，但面对记者则一律不信灵异，他们说：「检察官经常遇见死人，何以横死者都不显灵，为自己雪冤？」这得由高雄市殡馆「元老」罗老先生来解答，据闻罗道：「殡馆员工半夜遇鬼作弄，最佳的避难场所是馆内的『外勤检察官办公室』，鬼敢在玻璃窗外诸般恐吓、诈变百出，却不敢进室一步，因为鬼怕官，更怕检察官。」这是很奇怪的说法，无人能作进一步说明。
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七、魂迷恶鬼潭  险为替死鬼

空中楼阁谁都不信，民初上海传闻：有位名医傍晚被请至虹口一所华宅替人诊病，宅内灯光昏黄，病人卧于帐中，只伸出一只手等待搭脉，名医一搭是鬼脉，大惊逃出，回头再看则根本没有华宅，但见荒冢累累！
这种传闻竟有灯光床帐，怎么说都荒乎其唐，一派胡言；但世事竟有类同，此地节录自称小花猫的香港殷商来函：「一九五一年腊月某晨五时半，小花猫福建家乡的大伯挑了一担青蒜出门叫卖，半小时后二叔亦出门，走到村外的风炉潭（潭圆如风炉，故名，广三丈，深二丈，为当地恶潭），忽见大伯在潭边破口大骂：「格你酿（闽南粗话）！你再不拿钱出来，老子要破门进来了！」二叔大奇，潭边既无人家，复空无一人，便赶上去问大伯在干什么？大伯气呼呼地回道：「格伊酿，那个『查某（女人）』买了两斤蒜，半小时还不给钱！」三叔顺他指处一看，只见潭中浮着两把蒜，心知不妙，二话不说，强拖着大伯回家（二叔孔武有力，是乡中好汉）；饮下热水，大伯定神说出经过，原来潭边出现一所华宅，走出一个女人，看似侨眷，向他买蒜，叫他进宅去拿钱，大伯守礼，为避男女之嫌，不敢进宅，只在宅外等候，那知幸好避嫌，亦碰上二叔去得巧，总算拣回一命。」小花猫没有形容这位女侨眷当时的表情，笔者猜想由于女侨眷志在拖人下水，必须施展浑身解数，极可能「千娇百媚，万种风情」！假如大伯当时浑陶陶三心两意，贸贸然然跟着女侨眷进宅，那末会不会扑通落水，直沉潭底，就难说了。
空旷的水潭上出现华宅幻境，谁能相信？但小花猫实话实说，笔者怎可不信！
（岑立澍）
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八、山难死者与我招呼

登山的人常常会感觉自己在山中的警觉较在都市来得敏锐，我想这是为了要察觉危险天生具有的能力。
在数年前我们有一次攀登高岳，途经某个地方突然觉得空气变得潮湿沉重，令我们感到不舒服，当时我们一直想靠右走，却不由得往左走，一行人觉得很奇怪，就沿着原路赶紧下山至当地的警察局，后来过了一个礼拜在那个地方发现了山难者的遗体。
后来又有一次我们一行四个人再度登上那座高岳，当步行至谷道，看到二位男性登山者似乎刚攀登完归来，一个脸色苍白且五官扁平，另一个肤色黝黑，轮廓较深。
我当时走在前头，跟他们擦身而过时有同他们打招呼，也有听到最后一位同伴向他们道早安，但却没听到我身后的二位同伴有打招呼。我看这二位登山者不知发生什么变故，他们登山的壁钩和绳索并没有收进帆布包里，一直拖在地上走，不过看他们得意洋洋很愉快的微笑着，就没有再想下去。
不久发现了在屏风岩遇难的遗体，看到这二位山难死亡男性的脸，我不禁叫了出来，他们正是遭山难后才跟我们擦身而过的人。
后来我在某个电视节目说出这段奇遇，一位通灵者表示这二位登山者并不知道自己已死亡，还准备回家呢……。
（原载《神秘杂志》八十七期）
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九、抽鸦片

    据闻清朝末年有位官员偶在南京某大寺院作客，某晚他躺在榻上抽鸦片，有个身着藏青长袍，容色清癯的瘦高个子揭帘而入，一语不发在对榻躺下，官员以为是同寺住客，便将烧好的鸦片向来客敬烟，来客并不推辞，呼呼大吸，吸罢起身颔首表意而去。
     第二三晚，这位不速客来照抽无讹，官员有点讶异，注意到此客离去后是走入对门客房，隔天，官员向方丈探问对门客房何人居住？方丈含糊作答，转请官员迁住别院，随即在寺中举办诵经法会，超渡亡魂。
     由于官员与方丈是老朋友，后来再见了面，方丈始说明实情：不速客是早在一个多月前死于对门客房的一位读书人，故此诵经超渡。但死者照样有鸦片瘾，似乎生与死都有物质需要。
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十、主灵刚暴  打死婢女

    友人话及四十七年前陪都某豪宅主母刚暴，对其稚龄丫环责罚严厉，某天主母与主人细故口角，竟轻生投缳自缢。
    吊客满堂，丫环端茶奉客，忽摔飞杯盘，滚地嚎叫：「少奶奶！不要打了！我再也不敢了！」忽又跃起，一手叉腰，一手戟指，恰如主母声音：「哼！我死了妳还臭我！今天非打死妳不可！」接着复满地乱滚，凄声哀嚎，谁都拉不住，最后遍体瘀伤，气息微弱，送医不救；解剖后发现严重内出血，脏腑破裂，多处骨折，而在场数十人咸证无人打她。
    众人猜想必是年幼不晓事的丫环在主母灵前说过幸灾乐祸的话，才遭到毒打；再有，豪宅所开的店铺在丧事办完后重新营业，竟发现置在门背的一支三百斤大秤秤杆断成三截，这种坚木秤杆连刀斧都难予砍断，是不是被用来作打死丫环的凶器？无人敢论。
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十一、水鬼伸冤

    深秋时节，我们部队驻扎在福州市东郊，一座东岳庙内。东岳庙是一座很大的庙宇，正殿供奉一尊高达盈丈的东岳大帝，慈祥得令人生敬。殿堂左右各站立两个「四大金刚」，都是高有丈余，身围两人合抱不满的彪形大汉，脚踩小鬼，手执不知名兵器，面部表情凶猛，视之生畏。
    据说：这四尊「四大金刚」，见有歹人进入，或是求神者无诚心诚意，就会伸手抓人。其实乃是装设精巧机关，触及暗钮，这金刚就会弯腰抱你。
     部队的官兵，都住在偏殿，所以正殿香火依然鼎盛，只是善男信女只能在正殿烧香膜拜，不准到处走动。殿内通路，以及庙宇周围一千公尺以内，所有小路、桥梁、高地，都布有卫兵，二十四小时严密布哨。
    某夜，凌晨两点至四点，我负责一座小桥南端哨兵任务，桥是斜跨一条溪流之上。桥之两端，南通东岳庙，北是一条小路通往山上。卫兵的位置距桥头约三十公尺。
     那时候福州郊外，还没有路灯装置，附近也没有住家，只是一片荒野。夜半时分，靠暗淡星光，依稀可辨小路、树木。我独自屹立着，步枪夹在腋下，两眼直视前面通路，所听到的只有田野里「咯！咯！」的青蛙鸣声，与溪中潺潺的流水声。左侧一座山丘，坟墓错杂林立，倍增凄凉感觉。我年轻气壮，且一枪在握，倒也不觉得有什么可怕。
     我正沉思的时候，忽然听到似是有人打鼾声音，倾耳再听，忽又中断，但我已发觉此声是在小桥下面发出。俄顷，鼾声又起，亦似哭泣声。我立即喊出：「哪一个！口令！」但鼾声又停，恢复静寂。几分钟过后，又听到「啾！啾！」之声，无法辨明是梦呓还是哭泣。我迅即向前数步，并举枪准备射击，同时我再次喊道：「口令！」但仍然没有回音，此时我心中难免惊悸，正寻思如果真有鬼魂出现，将作如何对付之策，原想扣动扳机，但又想；不知是否自己听觉错误，万一枪声一响，必然惊动附近卫兵，并且惊动营房，不是闹出大笑话吗？因此又忍耐下来，但又不敢向前探视，只有严密注意桥下动静，然却一点声息也没有。
     凌晨四点，接班卫兵翁德胜已到，我就把经过情形向他叙述一番。我们商议后，决定两人向桥下包抄搜索，并将子弹上膛。有两个人，胆子也壮多了，并决定若发现有什么东西，不论是人是鬼，即予射击。
     但是正当我们两人准备前行之时，突听到：「噗！」一声，并看到一团黑影迅速滚落溪流之中，立即无声无迹。我们到桥下检查一遍，也没有发现。我即返营睡觉。上午我与翁德胜对凌晨所发生之事，仍感纳闷不已，于是两人又到现场察看，适遇见一路人，据他说：「在半个月前，曾有一个从城里来的老年人，在此钓鱼时睡着了，不慎跌入河中，头部重伤，被水溺毙，也许是死得冤枉，鬼魂不散。」我们也发现在溪边，果然一滩烧毁冥纸余烬。并发现河边有些许陈旧血迹，觉得有点蹊跷。
     这件怪事的发生，我与翁德胜讨论后，决定暂时不要声张，免得大家都不敢在这里站卫兵。并决定今晚两点到四点的任务，与别人互换，再由自己担负，并请翁德胜设法调动卫兵时间，和我一起，决定查个水落石出。
     到了凌晨三点，果又听到叹息声及细泣声。我们就轻步移近小河边，但因天色过暗，只见一个人影，背向我们，坐在河边。
     这时，这个人影似已发觉我们走近，就以悲怆、惶恐的音调说：「年轻人，你不要打我，我是被阿土害死的，我好冤！你们要替我伸冤！」听那声音，知道是一个老人家，我们就问：「老伯！你哪里人？阿土又是什么人？」那个人影答称：「阿土是我媳妇的弟弟，他因知道我身上藏有作棺材本用的金戒指、手镯，骗我到这里钓鱼，将我打死，推入水中。」稍停又说：「我住后街××巷。」说罢即跃入水中。
     天亮之后，我和翁德胜就准备入城，今天刚好是星期日，放假一天。
     我们两人，到了后街××巷，借着我们话语会通，很顺利就查到老伯住处。同时我们也查访到有关老伯家的大概情形。
     这个老伯姓刘，老伴已死，只有一子名阿德，为人老实，娶妻王氏，甚为凶悍，阿德非常怕她。王氏并且把胞弟阿土带到刘家，阿土游手好闲，不务正业。
     当我们到刘家时，开门的刚好是阿德，看到我们两个年轻军人，先是一怔，然后问我们找谁。翁德胜说：「我们找一个叫阿土的。」
     「谁找我啊？」后面走出来一个年轻小伙子，口里还叼着一根香烟，并说：「我就是阿土！」
     「哟！你就是阿土啊！我们是受人之托，想和你谈几句话。」翁德胜说。
     「什么事？你说吧！」阿土还是一副吊儿郎当的样子。
     「我们最好换个地方谈，好吧！」我说着，一只手已经抓住他的右臂。我们早已经选好一家在警察派出所附近的点心店。我们两人就请他到这家点心店里，也帮他叫了一碗馄饨。
     翁德胜就把站卫兵时，发现刘老伯鬼魂托我们伸冤的事，很详细地告诉他。阿土还没听完，就已经吓得脸孔发青，虽然不承认，但却一直恳求我们放过他。我们逼着他同去东岳庙发誓，威胁利诱，阿土才把经过说出来。
     阿土说：「刘老伯有金戒子与金镯，一直都藏在腰带里，我想他这么老了，留着也没有用！我向他借，他又不肯借给我。那天我和他同去钓鱼，看他有点想睡，就拿了一块石头，砸他头部，他就昏迷了，我即把他藏金的腰带，解开拿下，再把他推入河中。我跑回去，告诉姊夫说，他是跌入河中，头又碰到河中石头，才会死的。出事时，刚好离开去大便。回来时，他已死了。我姊夫他人很老实，信以为真，就把尸体装棺运回，现尚停放在家中。」至此，阿土可以说已完全承认了。坐在邻桌的一位刑警，是翁德胜的堂兄，我们先已与他密议过了，此时他走上前，把阿土铐上手铐带返警局。以后听说，阿土以谋杀罪移送法院。
     我们又到刘家告诉刘阿德，阿土因案现在警局，要找他去警察局。并要他即速超渡他父亲亡魂。
     我与翁德胜两人，赶回营房，一天的假期泡汤了。此后桥边的卫兵，也从没有再听到老人泣声。
     事情过去两三个星期后，一天夜晚，又轮到我在桥头负责卫兵时，忽然间，在我前面四、五步地方，有一人影一闪，我立即喊：「谁！」，此际，人影已显，是一个衣衫褴褛的老者。
     「兵爷，你不认识我啊？我就是姓刘的阿火。」刘姓老者说着就跪下，我赶紧制止，并说：
     「有话你说好了，千万不可跪下。」
     于是老者就继续说：
     「阿土已经伏法了，我能够伸冤报仇，都是靠你们帮助，今生我没有办法，来生一定会报你恩情。我那不孝子，当时把我尸体运回，却把我灵魂掉在外面，使我成为孤魂，现在他已照你意思超渡我了。我也可以投胎了。」老者说到这里，稍为停顿一下，又说：「兵爷，好人一定有好报的，我刘阿火一定会报答你的。」说毕，就跪下去，叩了一个头，就消失无踪了。
     我也如梦初醒一样，定一下神，心想，鬼魂尚且知恩必报，而为「人」者，忘恩负义，彼彼皆是，真是「人」不如「鬼」啊！
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十二、荒山魅影

    我们立即转入右边小径，加速走向古厝。古厝外墙是白色，两扇大门是原木，未加油漆。大门是虚掩着，我即推开大门，并高声发问：「请问有人在吗？」但连问数声，均未见回答。于是我与杨同志就跨过高高的门坎，进入屋内的天井，我们伫立一会儿，隐约可看到大厅中除了一张横案，及排列一套椅子外，并无他物。
     厅之两侧，各有一房，但房门深锁着，杨同志趋前敲门，都没人回应，显然无人居住。我们从大厅右边走向后厅，发现后面又是一进。厅后为中庭，上面又是一大厅，不过面积比前厅小了很多。
     后厅暗处，停放一具棺木，黑漆发亮，灵桌上放一盏油灯，只有一条灯草，发出微弱闪闪荧光，灵牌上写着什么，当时无心去看。此情此景，果真是阴风惨惨！心想，既有灵桌、灵火，怎么会没有人呢？难道是鬼屋吗？虽然我们都是年轻军人，也不禁有悚然之感！但既来之则安之，鼓起勇气，沿着这后厅右边一条楼梯，我们故意加重脚步，拾级而上，使楼板发出「砰！砰！」之声，以减轻自己的恐惧感。
     楼上有三间并排的房间，房间内都堆积稻草杂物。房间前面是一条走廊，宽约四尺，走廊临中庭的一边，有木栏杆。站在走廊可看到这二进大厅，厅上空无一物，厅之两边各有一房间，临中庭一向开有门窗。
     这时，我们心神已定，觉得也没有什么可怕，反而感到肚子已经很饿了。我们卸下全身装备，下楼找厨房，准备煮点稀饭吃，吃饱了再睡觉。
     果然，厅之右边那间就是厨房，但门已上锁，我们只好翻窗跃入。。厨房很大，所有用具一应俱全，但水缸里却没有一滴余水，没有水就无法烧饭。杨同志气极，又到左边那房间敲门也无人应门。但房门也是加锁，只得扫兴上楼。我们就搬了些稻草，铺在走廊地板上，席地而卧。拿出所带干粮充饥，幸好水壶里还有余水。填饱肚子之后，睡意已浓，忙把步枪子弹上膛，紧靠身旁，实在是太累了，我们就和衣而睡了。
     正当迷蒙之际，突然听到「吱！」的一声，显然是开门声音，我与杨同志立即惊醒坐起。（当军人的，都训练成随时保持警觉的习惯，稍有风吹草动，都会使我们清醒。）可是太疲倦了，并且刚刚入睡，虽然已醒，似仍有一点迷糊感觉，但我们都很清楚地看到一个穿着白色衣服的人形，跨出左边那个房门，双手端着一个洗脸盆，向中庭倒水，听到「哗！」一声，他迅即已闪入房中。就在这同一时间，杨同志已举枪欲射，我立即加以制止。
     「他妈的！明明有人住，刚才叫门时，何以不理？」杨同志极为气愤，同时也把枪放下。
      「算了！算了！一般老百姓，都是怕士兵吵扰，他们避不见面是可以谅解的，何必因一时气愤，而铸成错误，我们又何必与乡下百姓赌气呢？」
     我们就继续睡觉。
     一觉醒来，天将黎明，我们因要赶上自己队伍，归队行军，就匆匆起来，将行囊整理好，准备继续赶路，好在今天脚跟伤痛，已好多了。
     正想下楼之际，忽然看见厅之右边厨房内有灯光，并有人影在动，也有轻微说话声音。我与杨同志即急步下楼，往厨房走去，只见厨房内有一老妪与一中年妇女，均着白色衣裤，正坐在饭桌旁搓汤圆。（福州民俗，冬至日，家家户户都要吃汤圆，一早，家人就围桌搓汤圆。）
     该老妪与中年妇女见到我们，极其惊慌。杨同志先责问她们，昨晚躲到哪里去，但她们只是低头不语，状甚害怕。我见状亦以福州方言，很温和口气对他们说：「你们不要怕，我们是青年军，都是有知识的学生，不会伤害你们的。」那个中年妇女，已没有惊吓的样子，并说：「我们是被日本鬼子害惨哦！对不住！对不住！」并表示要煮汤圆请我们，但我们因急于赶路，只有谢谢她们美意了。
    离开古厝，沿着小路快速行走，天空已有点发白。虽只经三、四小时睡眠之后，

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而且老人这几年根本就神智不清了，家中有什么事是绝不可能知道的，而当时确实距小外孙女的结婚之日尚有二十天左右，外孙女婿是市立医院的年轻大夫，由于男女双方籍贯的不同，订婚、结婚的传统风俗习惯有很大的差异，这期间我们几个常相聚会的太太们都曾提供过意见，参与其事，做做狗头军师。这可真是太不可思议了，老先生病得甚至连家人都认不出了，哪里会知道外孙女要出嫁的事？
G太太跑来找我，问着如果是冥债未能主动清偿，才造成以病痛折磨的方式偿付，她宁可帮老父偿还，我提醒她，以老先生的情况而言，「受生经」偿还因果债的后果并非就此痊愈，而是提早结束折磨往生，G太太认为这是帮助老父最好的办法，毕竟已经病了五、六年了，既然医院早就宣布没有希望了，何必让老人家在这一生接近终点前，走得如此的艰辛！
事情倒真的像阎王爷交代的，清偿了债务，喝完了喜酒再去报到，小孙女的婚礼过后一个礼拜，老先生就长眠不起了，果真是「阎王注定三更死，绝不留人到五更」！？ （朱莹）
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三、雨夜

时序一入冬季，台北市总是淅淅沥沥的下个不停，到处黏湿答答的，直叫人觉得连身上都多出了几斤水分的无奈。雨夜里窗外的景物透着些诡异的，异乎常态的静寂。救护车的响笛「呜－－呜」凄厉的划过郊区石牌的夜空，明德路一带的居民早已见怪不怪的不再探头探脑的张望了。蔡医师家的女儿，今天又不知怎么样了？数不清这是第几次了，天可怜见，大专联考落了榜，竟然有点儿恍忽失常了起来，一个清秀乖巧的女孩子，让人不免为她感到深深的惋惜。
冬至的前一夜，蔡太太在卧房里，手上拿着一本小说，虽是眼皮沉重酸涩，几欲睡着，却又勉强打起精神，心绪并不平静，甩一甩头，跪在床前虔诚的做睡前的祈祷，愿主赐安稳的睡眠。这一阵子以来，安稳的睡眠，几乎是一种渴求了，特别是每逢农历年节的前一夜，同样的梦境，一再重复的出现，一样的情节与人物，像是一张巨大的黑色的网，深深的把自己罩在里头，无从挣扎，无从喊叫，只是暗自颤抖。
想起另一半，甜蜜的回忆一一浮上心头，嫁给蔡医师有二十三年了，虽然×军总医院的医师待遇，比不上开业医师，总是比一般人好多了，生活稳定，小有积蓄，蔡医师忠厚顾家，从来不在外面逗游，最主要愿意与他结婚的理由是因为蔡先生少年随军队离家，在台湾单身一人，没有公婆同住，是少女们梦寐以求的对象，虽然自己是北部望族的闺女，也顾不得门户不相当的去主动展开攻势了。婚后日子过得非常称心踏实，先生体贴、烟酒不沾，下了班就往家里跑。大概是十四岁就离开了父母，一直缺乏家庭的温暖，「家」对他是个极具吸引力的地方。孩子接二连三的出生后，更是除了上医院当值外，所有的时间都腻在家里，帮着照顾小孩，奶瓶尿布，经营着温馨的家。二十多年了，老大入伍服役去了，老二念国防医学院，有子承传衣钵，心里觉得安慰满足，只是想起女儿目前的状况，真是叫人心疼起来，不知如何是好？蔡太太心里也觉得纳闷，升学的事，家里的人都很开明，从来也没什么压力，何至于出现疯颠的症状？虽然只是间歇性的，也让人担心不已，平时倒是安安静静的在家里自习准备重考。
「小花园外的大门柱子边，站着一对年约七十多岁的老夫妇，穿着蓝布挂，虽然缀着不少的补丁，仍可以看出昔日的光鲜，老妇手上拿着一个大海碗，老先生则戴着一顶毛线织的黑帽子，手按在电铃上，眼光虽然散涣，但又透着无边的怨和恨，虽然没有开口，仍叫人看了不寒而栗」。猛然一惊，蔡太太就醒了，「铃──」奇怪，这么早会是谁呢？快快的去开了门，原来是隔壁张太太送来了一锅汤圆，今天是冬至，张太太知道蔡家是基督徒，不会有吃汤圆的传统，八年的老邻居了，真正是远亲不如近邻呢！近午时分在厨房里做一点简单的吃食，突然，在二楼温书的女儿从楼梯上直冲了下来，死命的掐住了蔡太太的脖子叫到：「妳不是我们家的人，我不承认妳」。声音低沉粗哑，像是上了年纪的老妇人，一反平常的娇声细语，蔡太太心知又犯了毛病，连忙一通电话打到先生的医院，召来了救护车。这已经是联考落榜后的第四次了，每次总是她爸爸不在家，害得人担心受怕独自应付，想到这里，不觉泪已顺着脸颊流了下来。
转眼又是除夕了，蔡医师休假在家，可以好好的过一个团圆夜，自从老大入伍后，全家相聚的机会就很少了，这会是一个温暖的年夜，蔡医师脸上不禁洋溢着幸福的表情，微微的笑着。傍晚时分，鞭炮声此起彼落，餐室里传出带着安徽口音的老妇声：「妳不是我们家的人，我绝不承认妳」。蔡医师一个箭步跑进餐室，正好看到女儿掐住了母亲的脖子，狂乱的喊叫着，蔡太太两眼上翻昏倒在地上，蔡医师却下跪叫道：「姆妈，姆妈」。
故事看到这里，（其实除却人名、地名外，全部属实），读者应该也猜出了几分，当年蔡医师离乡时已是少年，对父母的衣着，说话的口音，仍有一些记忆，妻子的恶梦里那对老夫妇就是他的父母，蔡医师心知两老一定是不在人世了。游魂飘洋过海的找来要一碗饭吃，由于妻子与自己都是虔诚的基督教徒，并没有祭祀祖先的习惯，以致于两老无依而附身于孙女身上来抗议。至此终于真相大白，而一切的现象都在蔡家客厅增加了一个庄严的神案，心诚意敬的祭祀祖先后，得以圆满的解决，小女儿也于次年的升学重考，录取于新庄×大外文系。而蔡医师则变成医院里最相信灵异现象的人物，诚如他所言：「我所学的是最先进的科学，但我也遭遇到最不可知的玄秘事件，我能不信吗」？ （朱莹）
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四、指腹为婚结恶缘  摇篮匹配酿大祸
──女鬼讨嫁的真实灵异故事

每个为人母亲者大概或多或少都曾经开过这样的玩笑吧！？看到朋友或邻居的孩子活泼可爱，就忍不住的冲口而出：长大了给我儿子做媳妇儿，或将来结个儿女亲家吧！说这话的同时并没有想到可能种下了祸根。把这事慎重的提出来讨论是因为常有机会遇到这样的事情，眼看着所造成的遗憾和排解的万般困难，只能由衷的希望为人父母者，少拿子女的终生大事当作玩笑的内容，下面将举一个最具代表性的例子，盼能引起大家的警惕。
许多年前在高雄左营地区的海军眷村里，赵家和王家是住在同一巷弄里的，二位家长又是官校同期毕业的，甚至于还在同一舰上服役，感情之深厚比亲兄弟犹有过之，赵君比王君早三年结婚，生了三个儿子，王君则只有一个女儿，比赵家长子小了四、五岁，从小就乖巧灵慧，小嘴又甜，赵妈妈，赵爸爸的叫的人窝心，还直叹儿子楞梆梆的不如女儿的好，疼的就跟自己亲生的没有两样，两家父母就常打趣，结个亲家多好，上了小学以后，更是每天把功课带到赵家来，这赵家大儿子也就不得不当起了小小老师来，其实，心里实在是不喜欢，觉得小女生烦人，橡皮糖、讨厌鬼，尤其看父母疼她的样子，心中有许多的不平。慢慢的，女孩上了初中了，赵家儿子也克绍箕裘的考上了海军官校，开学前几天，两家约了个时间聚在一起吃饭算是饯行，席间赵妈妈顺口的开着玩笑说道：「小妍将来给我儿子做媳妇儿好不好？」那王小妍一下子就羞红了脸，低下头了。倒是这赵楞子（他的外号）觉得根本不可能的事，她只是个不同姓的妹妹而已，这种玩笑倒是开过就算了，也没有什么人刻意的去把它放在心上，万万没有想到，后来会变成所有折磨、痛苦的根源，并为此付出惨痛的代价。
先来谈谈王家的事吧！八二三炮战时，王先生官拜中校，不幸于金门料罗湾之役殉职，同年十七岁的女儿上学途中遇车祸丧生，遭遇这般悲惨的双重打击，王太太也就一病不起了，前后不到二年时间，一家人全都去世了，生命的脆弱，世事之无常，叫人深深觉得身为人类之渺小、无力。过了几年，赵先生由军中退了役搬离了海军眷村，赵楞子随舰漂泊了一阵子，虽然已经成了家，却天各一方的无法常相聚守，几经斟酌，还是喜欢陆地上的安定生活，服满了十年役也申请除役，和朋友合伙经营电子公司，并兼任总经理，为了上班的方便，把家也搬到楠梓去了，那几年电子工业可以说是如日中天，赵君就买了块地，自己请人设计动工，兴建了一幢雅致的别墅，为三个孩子（二男一女）各自安排了一个房间，也聊为补偿自己从小和父母、兄弟挤住狭小眷舍的遗憾。并且把年老的父母接来同住，由于妻子非常孝顺贤慧，和公婆相处愉快，三代同堂，和乐融融，赵君心里觉得踏实满足，常想人生如此，夫复何求！？
一天，赵楞子的太太在操持家务时突然昏迷，赶紧送入医院，检查不出什么结果，住了几天也就出院回家了，过一阵子相同的情况就又出现，从此在各个医院进进出出也算不清多少次了，每家医院检查的结果也都是千篇一律的说是正常，可是体重却直线下降到只剩三十九公斤了。曾几何时，电子业也迅速凋零，无以为继了，前后七、八年间，赵家所承受的打击是很难用笔墨去形容的，事业倒闭，妻子长病，为了庞大的债务，把房子也卖了，搬到旗津去，远离所有的亲友、旧识，在渔市场做临时搬运工，以维持最起码的生活，二个儿子倒很懂事，起早摸黑的派送日晚报、海报，赚取工资为他们住院的母亲筹措医药费用。这一年的中秋节，读高中的次子参加国小母校的同学会，回到左营眷区，未料半途遭一辆机车撞倒，当场死亡，距离当年王小妍出事的现场不到五十公尺，家人伤心欲绝，不知道为什么噩运一直如影随形，不肯罢休？
日子总是要继续的过下去，大约又经过了八、九个月的时间，有一天赵奶奶在睡梦中恍恍惚惚的见到了一坛骨灰，上有相片，却是看不真确，醒来也就忘了。隔天半夜梦中又出现相同的景像，只是稍稍清晰了一些，那相片里的女孩清清秀秀的，似曾相识，一时却又想不起来，骨坛好像是在一个寺庙的纳骨塔，黑幽幽的，赵奶奶觉得这个梦好像有点奇怪，思前想后，实在是想不出亲属里有谁的骨灰是存放在纳骨塔里。第三天几乎是一入睡就开始做梦了，这一次可是非常清楚的，像是看电影一样，首先出现的是一间寺庙或庵堂，然后是一座七层高的塔，经过狭小的楼梯通到地下室，骨灰坛一排排的放着，光线很差，阴森森地，突然那少女的相片好像放大了几倍的就出现在面前，怨怨哎哎的眼神，好像有着诉不尽的恨意？相片下的姓名赫然就是：王小妍，另有二行小字写些什么却是看不清楚，赵奶奶心中一惊就醒了过来，再也无法入睡，这王小妍过世也有二十多年了，怎么无缘无故会连着三天在梦里出现？赵奶奶一家都是虔诚的天主教徒，虽然有时也手持念珠，念念玫瑰经，要说民间传闻托梦这一类事，她是绝对不相信的，只是心里纳闷，怎么会做这样的梦呢？想了几天，还是憋不住的去讲给街坊邻居听，这下可好了，你一言我一语，七嘴八舌，「建言」多多，不知是该听谁的才好，旗津地区居民大都是靠海为生的，年轻人都出外工作去了，留下来的都是老弱妇孺，看天吃饭的人，心里对鬼神之事比一般人虔敬许多，说得赵奶奶倒是担心了起来，回去和儿子商量，到底是受过军事教育的，儿子冷静思考一番，决定撇开邻居建议的问神、占卜等等与赵家传统信仰相违的方法，由赵奶奶回到左营寻找梦里的寺庙，再做打算。虽说梦中看得很清楚，实际上要去找出也有相当的困难，又加上异教徒的她，眼中所见寺庙大多是红红绿绿，金碧辉煌，实在是无由分辨。每天穿梭在大街小巷，顶着南台湾七月恶毒的太阳，几天下来就累得想要放弃了，这天下午四点多模样，赵奶奶途经莲池潭时，湖面上吹过了一丝微风，虽然风是热的，也比没有的好，赵奶奶就停了步，凭靠着栏杆休息，把旗袍襟上夹的手绢拿来搧风，凉快凉快。看那对岸半屏山光秃秃的一大片，心想早该改名秃头山了，为那破坏景观的水泥工业觉得生厌，不看也罢，转过身来，面向街道，突然有一些什么感觉而又说不上来，发怔了好一会儿，慢慢的回过神来，头脑才比较清楚一点，对街巷底靠近山脚的地方，有一座灰朴朴的塔，好像在哪儿见过，赵奶奶心情紧张兴奋了起来，快步的穿越马路，不禁为自己年过七十还身手矫健感到得意，走完巷子出现在眼前的是一座庄严的佛寺，进了大殿觉得气氛真好，就像她去教堂望弥撒时的感觉一样，安宁、肃静，好像谁开口说话都是罪过一般，佛菩萨的塑像安祥慈和，和圣母玛莉亚有几分的神似，赵奶奶眼中涌起了热泪，心中莫名的感动。由偏门出大殿，经过一片空地就到了纳骨塔，就如同梦中所见，熟门熟路的就由楼梯下到地下室，心跳快速增加，如期所料骨灰坛一排一排整齐的放在架子上，空气中弥漫着一股石灰的味道，赵奶奶觉得好像有人牵引着她，直直的走向其中的一坛骨灰，岂料那盒上的照片竟然嘴脚牵动了一下，似笑非笑，赵奶奶吓了一跳，怕是看花了眼，赶紧的由皮包里摸出老花眼镜戴上，再仔细看看，倒没什么不对，那照片下的资料写道：
姓名：王小妍 性别：女
    生于民国ＸＸ年Ｘ月Ｘ日
    殁于民国ＸＸ年Ｘ月Ｘ日
赵奶奶不禁心酸伸手再相片上轻抚着，泪顺着脸颊淌了下来。找到就好了，心理的大石终于可以放了下来，回到家后，想了一夜不曾入睡，不知道这事到底要如何处理，要说是为了小时候开玩笑要娶王小妍为媳妇，必得去娶个牌位是万万行不通的，因为赵家是天主教徒，这种事情是绝不可能的，要说是不理她吧，心里又很害怕，保不定还要出什么大乱子，后来辗转打听到我的电话，与我取得联系希望能帮忙处理，或者提供意见参考，对我而言，所经手排解的事情，没有完全相同的，即使外在因素看起来有些雷同，例如形成的因缘，所发生的过程等等，实际上仍是有非常大的差距，最主要的原因就在「对象」的不同，就和我们所有的人一样，没有完全相同的两个人，就是同卵双胞胎，仍然有他不一样的地方，因此我只能答应尽力而为，不希望人们以为凡事都能化解，有些事情处理的结果不尽圆满的也在所难免。承接这件个案，对我实在也是一个挑战或考验，主要是当时赵家的状况确实是走投无路了，如果能经由我的「手」而有些许改变，我又何忍拒绝呢？虽然没有十分的把握，看那赵奶奶心诚意敬的面容，感觉上就比较乐观了，善心人的问题总是容易化解的多，这大概也算是善有善报的另一种「福报」吧！
事情的进展，倒是出乎意料的顺利，这王小妍「我执」太重，心愿未了，只记得要嫁与那赵楞子，见那赵君成家立业，妒恨尤甚，直想让他知道那正妻的位置由不得别人占有，先是作祟赵妻以示警告，无奈因宗教信仰之不同，赵家毫不知情，继而夺其次子之命，在她自己遇难现场附近，仍无法与赵家人沟通，最后才一再托梦相告，而赵君所积欠的前世冥债，经由特为偿还因果债所设之经典来化解全部所须也不过是五十一遍经咒而已，另由赵家下愿行善配合，功德全部回向王小妍，以期能离苦得乐转世超生，结果相当圆满。赵君后来在旗津地区创建了一个生产渔具的工厂，业务鼎盛，目前可说是渔业界知名之士，赵太太的毛病也莫名其妙的完全消失了，大儿子目前在美国留学，小女儿就读高雄中山大学，赵奶奶与我则成了忘年之交。
这故事是否给了您一些警示或忠告？如果您也常喜欢开开玩笑，给小孩子们乱点鸳鸯谱？下次开口前，务必请您三思，多想想「祸从口出」这句话吧！切勿因为无心之失，而造成任何难以收拾的局面！（朱莹 ）
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五、冥女讨夫

下课降完旗，签了退，X老师和王老师相邀一起回家，由学校边的一道石阶小坡上去，走过花岗山广场，再由东净寺旁的气象台小路下坡就到闹区了，这条路X老师并不常走，因为要上斜坡，对于经常骑脚踏车上下班的她，并不很理想，今天正好用走的，和王老师结伴，抄近路边走边聊，不一会儿就到气象台前了，路旁的树下石头上，坐着一名男子，远远的就叫道：「老师，老师，我已经在这里等您好多天了」。X老师驻足仔细看看，在花莲海边的X滨国小教了二十多年的书了，学生可以说不胜计数，不可能一下子就认出他来，这男子大约三十岁出头，怪的是九月的黄昏，天气还是热得人发昏，他竟是西装毕挺满头大汗，和他周身散发的江湖气不怎么搭轧，这名男子大约也看出了老师的疑虑，说道：「老师，我就是麻雀，您还记得吗？我是最尊敬您的，为了表示敬意才服装整齐的来见您，您想起来了吗？我就是麻雀，您的学生」。X老师终于记起来了，那个喜欢吱吱喳喳，胡言乱语才被同学们取了这样一个绰号的学生，从五年级起就被大多数的老师打入「坏」的行列，只有X老师关心他，知道他只是顽皮一些，本性是很善良的。听说国中毕业后就没有继续升学，交了一批不怎么正经的朋友，不务正业，游手好闲，混日子而已，倒也没听说做出什么坏事来，难怪他今天西装毕挺，是为了遮住满身的刺青吧！其实麻雀也不是X老师带的班上的学生，X老师只是兼任他们那一班的历史课而已，由于老师们对他一直有成见，只有X老师以平等的眼光去看他，对待他一如所有的学生，这一点在麻雀的心里所造成的影响是多数人所没有想到的。这些年，麻雀所以没有走入岐途，就凭着他认为老师相信他不是个坏孩子，他绝不会让老师失望。
麻雀请两位老师到他家去，奉上了茶，把困扰他几个月了的问题一股脑儿的说了出来，希望听听看老师对这件事有什么看法和意见可以提供他做参考。以下就是麻雀的叙述：
今年的三月间，一天午后我骑机车经过美仑花莲工业学校门口时，与一辆由工校内突然冲出的重型机车相撞，受伤倒地昏迷，被送到基督教X诺医院急救，因伤势严重住进了病房，等我醒过来，已经是半夜了，病床旁边坐了位年轻的护士小姐，长发披肩，穿着院里的制服，一看我睁开眼，就赶紧站了起来，默默的做事，尽心的照顾我，由于伤得相当厉害，不一会儿又昏睡了过去，再度醒来，天已大亮，没有再见到那名护士小姐，大概换班了吧！第二天这名护士小姐仍然是夜里才来，天亮离去。我心里很难过，愧疚，但是也很感动，我的母亲很早就过世了，父亲为了怕再娶的后娘会虐待孩子，一直就没有考虑。含辛茹苦的拉拔我长大，好不容易给我讨了房媳妇，却因不耐生活贫苦，离婚求去，家计困难的情况下，实在是没有必要再多花钱去雇用特别护士的，我在心里发誓，出院以后一定要好好的工作，孝养老父。这天父亲来探望我时，我就告诉他，不用再请特别护士了，这要花不少钱的，我父亲却说从来也没有花钱雇请特别护士，想来想去，大概肇事的一方付钱的吧！这小姐很负责的，个性又很柔顺温婉，我们很谈得来。一个多礼拜后，肇事者的父母前来慰问探望时，我向他们道谢，岂料他们也说不知道有特别护士的事，而且也没支付给医院这笔费用，那就奇怪了，搞不好是院里的护士喜欢上我了，不然怎么会每晚不辞辛劳的来相照顾，也没敢多问她，怕伤了人家的自尊心，期待每晚的见面，竟成了那一阵子住院时间内最盼望的事了。两人总是轻声细语的闲聊，怕吵了同病房的人。二十多天后，伤势也恢复得差不多了，医生告诉我可以出院回家静养了，这天晚上护士小姐抄了一张字条交给了我，上面有她的姓名和地址，吩咐我一定要去看她，我也一口答应下来。出院后在家里又休息了十多天，X小姐的一颦一笑，一言一语，不时的在我脑中，一天，实在是想念她，觉得没有什么大碍了，骑上机车，怀里揣着那张纸条，决心去拜访她，「十六股」虽然位于花莲市郊，骑机车二十分钟也就到了，顺着字条上的地址找上了门，一位三十五岁上下的男人来应门，听说我要找X小姐时，满脸狐疑，问我和X小姐是什么时候认识的，当我告诉他大约一个多月前时，那人竟然脸色大变，骂道：「开什么玩笑！我妹妹已经过世七年了，你去哪里认识她！」一番话吓得我跌坐在椅上，好久说不出话来，X小姐的哥哥进去屋里一会儿和一位老伯伯出来，是X小姐的父亲，说道：「我知道我女儿的意思啦！你回去准备准备来娶她；我们也是穷苦人家，没有什么嫁妆，简单就好了」。回到家后和我父亲商量，他是决不考虑，反对到底，说我已经离了一个老婆，再娶一房神主牌，将来还有谁敢嫁过来？
老师，我今天专程来等候您，是希望您能给我一些意见，我实在是不知道要怎么办才好！
X老师想了半晌道：「麻雀，老师觉得你还是要娶回她比较妥当，将来你如果有对象要结婚，可以坦白的告诉对方，不可隐瞒，若是女方不愿祭祀她，那你可以把神主牌寄放在佛寺里，初一、十五拨空去上香祭拜。但是记得，一定要事先坦诚告诉人家，不可欺骗」。虽然X老师帮他想了这个办法，无奈麻雀的父亲固执得很，说什么都不答应，事情就这样不了了之了。麻雀有时也常回想在医院里共处的那一段日子，有时也不免好奇，不知这X小姐原先是做什么工作的，一天闲着没事，跑去门诺医院去查询，以前的护士中是否曾经有过这么一个人，答案是否定的，真是叫人想不通，怎么会在医院里出现，而且身穿护士制服？或许是什么时候在医院过世的病患？
十月底的某一天，X老师一大早骑着脚踏车经过北滨街要到学校去上课时，路旁看见一群工人敲敲打打忙着在搭帐蓬，这在都市中是很平常的事，总脱不出是哪一家在办红白喜事之类吧！下午放学时，出了校门，骑上车子，很快的就到了搭蓬子的地方了，是办丧事的灵堂，X老师斜眼看了灵堂里挂着的黑白放大照片，是年轻人，不知是什么原因，年纪轻轻的就死了，等等，那照片好像在哪里见过，X老师再仔细看一下，麻雀，是麻雀，X老师脑袋瓜「轰」的一声直发麻，距离麻雀拦路请教到现在也不过一个多月而已，没有想到事情竟是以这种方式结束。
X老师是笔者的亲姐姐，不知道麻雀的父亲是否曾经后悔？早知道X小姐会带走他去做夫妻，是应该答应她的。这世间就是没有「早知道」的好事，人们口中若说出「早知道……就……」。多半是造成遗憾无可挽回了。这事给我很深的感触，因为我也常碰到一些「早知道就怎样怎样」的个案，妳是苦口婆心，言者谆谆，她是听者藐藐，甚至还要怀疑妳是有什么好处的，等到有一天正如所料，却又急急跑来千求万托，「早知道……就……」偏偏悔之晚矣，更有的是一再重蹈覆辙，这种人可以说是结了疮疤忘了痛，根本就理会不得，随她去了。 （朱莹）
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六、骨灰洒向淡水河  爸爸回来了！

今年农历七月真是个不祥的月份，连袂而来的台风造成严重水患，伤亡重大，军机坠毁损失了十八名空军官兵；日月潭游轮翻覆，五十七名游客惨遭溺毙，接着桃园八德乡的地下爆竹厂爆炸，死伤共达五十多人；三重客运班车在台北桥上出事，伤亡惨重，不论这些鬼月鬼事是穿凿附会，还是确有其事，不可否认的，这是一个很特殊的七月。
虽说交通工具的发展非常快速，但是仍然有些地方不得不使用落后的器具，台湾也不例外，像是「摆渡」，靠着一艘小舢板，一个摆渡人，沟通联系着河的两岸，想起来好像蛮诗情画意的，其实早已被马达船所取代了，「澎，澎」作响的噪音，在漂浮着垃圾、胶袋、保丽龙瓶罐的臭河水上穿梭来往，还有什么情调或气氛可言？台北附近比较为人所知的渡船头，大概是士林区社子岛中国海事专科学校旁和对岸观音山狮仔头吧，另外一处是距淡水河口不远的关渡竹围里和对岸的八里，这里的渡船近年因关渡大桥的通车而没落，

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甚而停摆了。
数年以前竹围──八里的渡船曾发生过翻船惨剧，确实的时间与死亡人数已不复记忆，只记得不仅三、二人而已，罹难者之中有一名是淡水D大的行政人员，暂且称他王君吧，这王君是淡水沙仑地方人，北部地区的读者对沙仑这个地名应不致太陌生，就是沙仑海水浴场所在地，海边长大的孩子多半深识水性，泳技高超，入水有如蛟龙，王君在二十岁出头时就拿到了国际红十字会水上救生员的执照了，每年暑假期间戏水的人潮为患，当然也免不了会出现几次溺水的事件，王君义务的在海水浴场担任救生工作，后来进入D大工作，结婚成家，在竹围买了一栋房子才搬离了海边的老家，每天过着上班，下班的标准公务员生活。那一份固定薪水养家付房子贷款，日子过得并不充裕，太太在家管教两个孩子，也无法外出挣钱帮助家计，王君每个周末下午和周日都到对岸的八里一个游艇制造厂兼差，虽然辛苦了一些，只要家中大小平安健康，辛苦些也很欣慰的。
由竹围到八里最近的路程就是乘渡船了，由陆路须经由北投、士林、台北桥、三重，绕一个大圈子，起码要花一个半小时，不像现在有关渡大桥连接两岸，过了桥就是八里了，方便得很。这一天是周末，傍晚游艇厂下了班，王君骑着机车急急的赶到渡船头，连人带车的上了渡船，这是一天里的最后一班了，秋天了，天色暗得很快，渡船晚间是停驶的，没赶上就只能绕路回家了，这收班前的最后一赵，乘船的人、车、畜总是特别的多，大家都归心似箭，好在渡一趟河也不过十几分钟的事，马上就可以回家享受一顿热腾腾的晚餐了。
王太太弄好了晚餐，摆上了餐桌，用纱罩盖着，牵着一对儿女的手在门口等着，引颈远望，小路的尽头始终不见丈夫骑车的身影，若是加班他一定会打电话回来，还是没搭上渡船走陆路？那得多花一个多小时，也应该会打个电话通知的，王太太自言自语着，突然那几百公尺外的竹围小街上骚动了起来，人们都跑出来了，有人猛敲着铜锣不知在喊叫些什么？几分钟后人群往渡船头跑去，附近小店仔头的老板匆忙跑过，王太太赶紧抓住他问：「出了什么事？」那小店老板头也不回的只叫道：「翻船了，通知男人们快去救人。」王太太心里有一丝不祥的感觉闪过，带着孩子也往河边走去，又想丈夫是合格的红十字会救生员，这小小淡水河大概还难不倒他，海边长大的人，水里来，浪里去的，这样一想又比较放心了。
渡船头附近的河岸边万头钻动，救人的，找寻亲友的，纯为看热闹的，七嘴八舌闹轰轰，问不出什么结果来，只知道翻船了，天色渐暗了下来，陆续的有遇难者的尸体给捞了上来，也有侥幸获救的，救护车凄厉的鸣，鸣哀号来来回回的奔驰，岸边已有遇难者的家属在焚烧纸钱，哀伤的哭泣着，火光照映着?动的人影，交织成一幅诡异的景象。王太太呆坐在地上，任由两个年幼的孩子，不知情的在旁边嬉戏着。救援打捞的行动因灯光照明设备的不足，缓慢了下来，人们渐次散去，王太太牵着孩子的手疲累的向回家的路上走去，忽然想到丈夫也许早已回到家了，提起精神向家跑去，进了门，没见机车，什么都没有，维持着自己出去时的样子，确定丈夫没有回来过的迹象，王太太一下子像个泄了气的皮球瘫了下来。
第二天早上淡水沙仑军方蛙人训练基地也派出了一班兄弟前来支持，到底翻船时船上有多少乘客，并不确定，倒不是船家也遇了难，而是乘客是缴付现金而不售票的，只知道大约是二十多人，外加四辆机车及一些货物，每有遇难者的尸体捞起，岸边的家属哭天抢地的号哭，也有那父母亲人拿着遇难者的衣服高挂在竹竿上，一声声的叫魂，令人鼻酸。援救打捞的行动持续了四、五天，因天候不良下起大雨而暂停，王太太不得不安慰自己，没有消息就是好消息，也许丈夫的遭遇就像那电视剧里的情节那样，自己游上岸去了，得了失忆症，忘了「我是谁」了，哪一天突然又回复正常了，自会回家来团聚的。渡船遇难的第七天，上午八点多钟，王太太的六岁大女儿在门口等幼儿园的娃娃车时，突然叫道：「爸爸回来了。」王太太顾不得穿拖鞋，赤着脚就冲了出去，但是什么也没有看见，女儿却坚持爸爸回来了而且衣服都是湿的，王太太心里多少有了点谱。果然接近中午时分，电话铃响，听起来格外尖锐刺耳，沙仑派出所通知，淡水河出海口附近捞了一具浮尸，请她去看看。后来的事如何处理，王太太一点印象都没有，心情太乱又加悲伤过度，只记得吩咐亲属把丈夫的遗体火葬放进阳明山的灵骨塔。
二个星期过去了，一天家里突然来了一群陌生人，是来给王先生上香的，一对老夫妇带着儿子、媳妇与孙子，进了门，老夫妇就令儿孙在王先生灵前下跪行嗑头大礼，原来老夫妇的儿子也是那班渡船的乘客，王先生原已脱险上岸，却迅速脱掉衣服鞋子，再下河抢救溺水的人，来回了二趟，才因精疲力尽再度下沉无?，王太太听了才大声的哭了起来，过了一会停了下来反而冷静的说道：「他原本就是红十字会的义务救生员，就算不在那班渡船上，也一样会奋不顾身的去救人的。」那一家人留下了地址、电话，请王太太尔后若遇到困难时一定要和他们联系。
王太太把事情从头到尾的想了一遍，对丈夫而言，在救人的行动中付出自己的生命，也算是死而无憾了，既使事情重新发生，相信丈夫的选择仍然是不变的，既然如此，自己就不应该再悲伤下去，想通了就打起精神来，在附近的电子公司找了个工作好抚养小孩。去报到上班的前一天，专程的上了一趟阳明山，把丈夫的骨灰领了出来，拿到了渡船头，一泪一把的洒向黄昏的淡水河面上，无怨，无悔，只有爱。 （朱莹）
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七、魅影怪谈 淡江惊魂夜
──头七．丈夫回家时

北部多雨的淡水镇，D大是颇负盛名的学府，由植有高大凤凰木的英专路走上一百三十二阶的克难坡，学校的建筑大都保有中国式的飞檐画栋，亭台水榭，加上浓荫草坪的衬托，竟也成为淡水吸引外地游客的风景区，每到黄昏沧海落日，一片彩霞，这地方便成为远眺淡水夕照的最佳场所了，学校里的教授及行政人员，有事没事常来找我聊聊，因此我有很多机会听到一些精彩的故事，不知道您是不是也有兴趣分享？
D大校园里的一栋大楼经过重建，费时三年多，这一天是工程验收的日子，负责工程部份的王君，做完简报后领着一班有关人员，包括当时的C校长（现任某部首长），由底层起逐层的检验，说明，直到顶楼都没有什么大问题，大伙松了口气上了阳台，居高临下，淡水河的夕照美得使人彷佛跌入了百年前河上帆船点点的梦幻一般，舍不得离去，直到火红的太阳隐入了海平线下，才不得不下楼，王君领着众人走向电梯，拿下串在腰间的钥匙，打开了电梯门，率先一脚跨出，眼前是巨大黑幽的深洞，后退已然不及，C校长从背后抓住了他的夹克，太迟了，王君惨叫着直坠入底层，那惊恐无助的惨叫声在电梯间里回荡。校方为他安排了一场隆重的公祭，紧接着就出殡了，办公室的同仁怀着哀伤的心情帮他整理遗物交给了他的妻子，头七的晚上王太太心绪不宁，睡不安稳，大约一点多钟的时候，感觉到床前好像有人，睁眼一看，竟然是去世的丈夫回家来了，王太太一点儿都不害怕，平时夫妻情深，能再见一面反而是求之不得，只是这王君一直以半边的脸对着她，觉得不解问道：「你怎么不站过来，让我好好看看你？」王君回道：「那半边脸摔下时扭曲压挤得不成形了，怕妳看了会害怕，妳好好听清楚，以后没有机会了，学校办公桌抽屉的右方，我用胶带贴了一个信封，里面有我存的一点钱，记得去拿回来，好做妳们母子的零用，另外公祭时，几个平常和我称兄道弟的朋友，竟然连个花园挽联都舍不得送，太现实了，看我没有利用价值了，我要去找他们算算帐！」王太太思索一番，心存慈悲回答道：「不要这样，这不像你平常的为人，何必为这种事计较而让我担心呢」？王太太慢慢的劝解她的丈夫，终至他答应不采取手段报复，两人再谈一些家常也不得不依依分手了。隔天专程的到学校办公室去，真的在抽屉的边缘用信封胶带固定着一些钱，同事们啧啧称奇。人活在世上要过得心安理得，有道是：「生平不做亏心事，夜半敲门心不惊」。那几个平日里因工作关系常由王君之处得到方便的人，急急表现出人在情在，人亡情亡的，到这时反倒是后悔不迭了。 （朱莹）
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八、爱孙心切 鬼探鬼

花莲的市郊有一处地名佐仓，平日里人车稀少，有一点荒凉，每年只有清明节前后才显得热闹一些。泥水匠阿木师这一阵子接了一笔工程，每天上下工必须在佐仓经过，这天下了工，阿木师骑着机车，不疾不徐的顺着马路回家去，前面的路上却见一位七、八十岁的老婆婆在招手拦车，阿木师停了下来，原来阿婆要去佐仓找人，却不知道路要怎么走，阿木师一向心地善良，看那老人家年纪大了，又没有儿孙陪伴，时近黄昏，日头西斜，恐怕天黑了都没办法走到吧！反正自己回家也要经过那儿，就好心的请老人家上机车后座，送她一程。经过火葬场附近时，老婆婆叫道：「停停，我自己慢慢找吧，是三号」。下车时给了阿木师一个红包谢谢他，径自走了。阿木师楞了一下，没料到老人家还这么多礼，想把红包退还时已不见人影了。
经过黄昏市场时，（这是花莲有名的大市集），阿木师想，买些菜回去打打牙祭慰劳自己也好，反正今天多收了一个红包，进了市场挑挑拣拣，待得要付帐时，拿出红包一抽出，里头竟然是张冥纸，大白天的，才四、五点，怎么会碰上这种邪门的事，阿木师吓了一跳，跨上机车就往回骑，到了阿婆刚才下车的地方，仔细的看看周围的环境，连一户住家也没有，记得阿婆说是要找三号，莫非是火葬场里？这可是附近唯一的建筑物了，阿木师硬着头皮走进火葬场找管理员打听，管理员坚持没有看到任何人进来过，火葬场又不是夜市，人来人往的，难免看岔了眼，没事人跑到火葬场干什么？除非是死者的家属来领取骨灰，阿木师想想也有道哩，只好再问问看是否尚有未领走的骨灰，管理员道：「只剩编号三号的骨灰了，是个女的，大概三十多岁。」编号三号，阿木师像触电了似的跳了起来，头皮发麻，脸色苍白。向管理员要了那死者的地址，阿木师上了机车直奔市区，找上门，有人出来探问究竟，拿出一张黑白照片，阿木师一看直点头，没错，就是那个阿婆，给了我一个红包，里面装的却是冥纸！阿婆的家人再另包了一个大红包给阿木师，说是要给他压惊补偿的，阿木师连忙推辞说道：「我并不是来要红包的，只是想弄清楚，到底是怎么一回事？」
阿婆去世已经有八年了，在世时最疼爱家中的孙女，而那孙女因患子宫颈癌，药石罔效，近日过世，送往火葬场火化，因为寄存骨灰的纳骨塔尚未安排妥当，所以暂时仍放在火葬场，没有想到阿婆思孙女心切，竟然出现了「死人探望死人的」怪事来，这件事最近在花莲轰动一时呢！
另一件黄昏怪事则是发生在花莲的花岗运动场，我的姐姐在北浜国小任教，上下班须横越花岗广场，有天放学时，和同校的二位女老师结伴同行，三人边走边聊，远远的看见一位老者肩挑着扁担，两头各挂着一个大竹篓子，装着满满的青菜，大概是在菁华桥边种菜的吧！看他越走越近，好像没有避过她们的意思，三姐只好推一推身旁的同事让一让，那扁担还重重的撞了姐一下，姐觉得奇怪，跟她同事说：「路这么宽，他为什么不走？非要从我们中间挤过去？」不料二个同事却回答：「谁？妳在说什么，那里有人？妳见鬼了！」莫非真的是见鬼了？ （朱莹）
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九、夜夜擦玻璃的勾魂使者
－－十六条人命结束在同一张病床上

这一则故事，背景仍然是号称全国规模最大、设备最齐全，每日门诊超过万人的XX总医院，院里有一栋XX楼是去年才改建完工的，在未拆除改建前的旧楼曾经发生过一些比较特殊的事，由于医护人员常在我家出入的关系，我得到些不为人知的消息，我们先来看看：
案一：病人甲，住院ＸＸ楼病房十多天了，病也大致痊愈，预定一、二日之内就可办理出院，回家调养了，每日躺在那病床上，白天睡多了，一到夜里辗转反侧，无论如何就是没法入睡，只好坐了起来，把枕头塞在背后，半坐半躺着发呆，胡思乱想的，就快回家了，心情稍微轻快了一些。窗外一名退伍军人模样的清洁工人正在擦玻璃，还举手摇了摇和病人甲打招呼，这医院的管理真是好呀，随时随地清洁溜溜，一尘不染，连半夜都有值班的清洁人员在工作。第二天早上住院医师来巡房的时候，病人甲还真夸赞：「你们医院真干净呀，半夜还有人来擦玻璃」。医院的行政工作大夫并不清楚，只笑答：「应该的，医院嘛！干净一点是需要的」。这天晚上病人甲就「出院」了，没有回家，而是移到太平间去了。
案二：病人乙，住的仍是同一间病房，甚至床位都是相同的，大医院一床难求，对病家而言，只要有病床可睡就很「阿弥陀佛」了，哪由得你来挑三拣四的。晚上大约一点多钟的时候，病人乙看到窗外有个清洁工人在擦玻璃，这么晚了，真是难得，摇了摇睡在旁边躺椅上的女儿：「妳看他们医院真好，半夜了都没休息」。女儿却是一头雾水，什么也没有看到，窗外黑漆漆的，哪有什么人在擦玻璃窗，老人家病久了，难免胡言乱语的，搞不好还有幻想症的可能，兴趣缺缺，自顾的睡了，懒得再搭理。接连着几夜，病人乙都坚持看到了擦玻璃的人，但是同病房的病人与陪伴的家属都不曾见过，也就不了了之了。原定出院的那天，病人乙的儿子媳妇都来了，看老人家睡着了也没吵醒他，径自的去办理出院手续，待得手续办完回到病房，看老人家还未醒来不知还要睡多久，儿子担心只请了半天假，下午还得赶回公司上班，只好先把他叫醒，靠近病床才发觉老人家脸色泛白，早已气绝多时了。
Ａ大夫注意到这个病床的这种现象，是因为接二连三的发生病人在出院当天无缘无故的去世，而去世前一定见过那名半夜擦玻璃的工人，「他」是凶手吗？可是死者都没有任何伤痕，动机呢？行凶总有个动机吧！而且ＸＸ楼楼高十多层，太离谱了，半夜擦玻璃，没有升降机根本就不可能攀升至八楼的病房外墙擦玻璃，Ａ大夫去查询过，升降机从来没有夜间使用过的纪录，这到底是怎么一回事呢？跟同事讨论又惹来讪笑说他是小题大作，神经过敏，医院里哪个病床没死过人，碰了几次钉子后，Ａ大夫就不再谈这件事了。直到……
案三：Ａ大夫的挚友王先生奉派出国受训三个月，这期间托付Ａ大夫照顾他的家人，王太太因为胃出血住进了医院，她非常的客气，知道医师的工作繁重，不想烦扰他，等他得到消息赶过来时，不禁当场就愣住了，八楼Ｘ房Ｘ床，怎么会这么凑巧，赶紧跑到住院组查查看是否能帮她换个病房，结果当然是没有，这种大医院病患是排队等着进来，哪里会有空病床？要怎么去告诉她避开那擦玻璃工人的骚扰，可真是Ａ大夫的一大难题了，何况根本也是没凭没据的，要从何说起？只能千叮咛万交代，不论白天黑夜，窗外有任何人出现都不要搭理，装做没看到就好了。Ａ大夫始终认为，八层楼高的窗外没有升降机就不应该有任何「人」出现！第一夜平安无事，Ａ大夫稍微放心了些，第二夜大约二点多钟的时候，Ａ大夫与太太早已就寝，两人却同时听到凄厉的喊叫声：「Ａ大夫，救我！」声音不知从何而来，听得出是发自王太太，两人同时跃下床，拿起睡袍和车钥匙就冲下楼去，风驰电掣的往医院驶去，把车丢在大楼正门口，顾不得妨碍了别人的通行，急急的往电梯跑去，红灯亮起1、2、3，真是慢呀！挨到了8，赶紧跳了出去，在走道上奔跑了起来，打开病房门，正看到窗外那清洁工人一手拿抹布正在擦窗玻璃，一手向王太太招着，面目慈祥可亲，有说不出的魔力，叫人很难拒绝。王太太双手死命的握紧了床头的栏杆，尽全力的抗拒，Ａ大夫大声的喝叫：「干什么」！突然之间一切就恢复正常了。王太太心有余悸等不到天亮就搬到急诊室去。那擦玻璃的男子向她打招呼，她并未回答，后来就招起手来，王太太起先装着在看杂志（她认床，非自家的就是睡不着），眼角的余光还是免不了会扫到他，觉得好像有一股强而有力的力量，把她往窗前慢慢吸去，她丢掉杂志紧紧抓住栏杆使尽全力叫出：「Ａ大夫，救我」！王太太是这一段时间内住过该床唯一悻免于难的病人。
Ａ大夫为了医院里的同事们不相信他而忿忿不平，发誓一定要查个水落石出不可，但是又不知道要从何处着手，总不能每夜去那窗前守候，苦思了几天，决定由曾住过这一病房床位的患者查起，一个接一个地追溯，放弃了所有的休息时间，锲而不舍的追查，花了大约三个月的时间，一共查出了十六名病患是在痊愈出院的前一夜或当日莫名其妙的去世，男女都有，老少俱全，这现象不能说是巧合吧！Ａ大夫为了终于查出了一些眉目而暗自欣喜，距真相大白的时候应该是不远了，回去说与太太听，太太也觉不可思议之极，不论怎么说，十六条人命绝不是小数目，如果这半夜擦玻璃的男子真是凶手的话，也未免太狠毒了些，是什么样的深仇大恨？Ａ太太为这些送命的病患觉得惋惜，病已治愈却死得这样不明不白，其中也颇有几个曾与大夫提及夜里看到擦玻璃的男子，而Ａ大夫暗示家属大事不妙，却被家属怀疑大夫「头壳坏去」，明明就可以出院了，尤有甚者还骂Ａ大夫乌鸦嘴的。这Ａ大夫为了这事受了不少委屈，不找出真相还真的是不甘心，就这一点意念就足以鞭策他无休无止的去追查了，起先还有不得不去做的心情，查到有三、四个无故去世的病患出现时，他的情绪突然的亢奋了起来，知道自己并没有胡乱推测，早晚要揪出这个恶毒的「凶手」来，每天值完班回家后总把追查的进展告诉太太，打从一开始太太就没有怀疑过他的说法，给他支持，这在大部分的医院同仁以怪异的眼光看他的时候，是最好的鼓励，当然要把成果与她同享。
这一天是星期假日，不用看门诊，时间充裕，大清早Ａ大夫由石牌路家中一路慢跑至院区，这是他和太太每周一次的固定运动，在宽广的院区绕了一圈后做一点柔软体操就休息了。带着太太进病历室去翻查过去的旧资料，快到中午的时候，太太拉了拉他的衣袖哑着声音说道：你看！
病房：八楼Ｘ房Ｘ床。
住院日期：六十三（一九七四）年七月十六日。
病名：胃癌。
姓名：李ＸＸ、荣民。
性别：男、年龄：六十一岁、保别：荣保。
职业：高楼外墙清洁工人。
死因：久病厌世跳楼。
Ａ大夫兴奋的叫道：「逮到你了」！这个夜夜擦玻璃的男人，在ＸＸ楼拆除改建后就不曾再出现过，Ａ大夫也终于不用再为住那张病床的病患提心吊胆了。 （朱莹）
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十、紫色惊魂夜

当你看到这篇文章时，群鬼飘荡的七月早就过完了，鬼族们已回到冥府，阳间更是恢复正常，百业蒸腾，热闹滚滚。「朱妈妈」我在鬼月接近尾声时，提笔为您写上一段鬼事，这故事是二年前我的二哥所提供，但吩咐必须等待他退休离开该单位，才可以发表，以免影响员工心理，没人愿意值夜，那他这个主管麻烦大了。
花莲地方清洁大队队址正好与县立殡仪馆隔邻，位于南滨海边，喜欢在黄昏时刻到南滨海堤漫步的市民，对这两栋建筑物是怎么看怎么不顺眼，真是大杀风景之至。南滨的黄昏与白灯塔的日出一直是花莲人的最爱，即使远离家乡，漂泊异地，也是让人魂牵梦系无法忘怀，就如我定居北部也已超过二十五年了，每回搭乘北回列车，愈接近花莲的海域，心中就愈澎湃起伏，甚至有回到母亲怀抱的感动而致热泪盈眶。几年前在电视新闻上见到了白灯塔被炸毁的那一幕，仍然令我神伤多日，建设之前总是必须先破坏，美丽的白灯塔只能保存在记忆里了。花莲人对花莲的海感情是非常特别的，随便找一个花莲人问问，绝没有任何一处地方的海，可以取代花莲的海在花莲人心中的位置，这种对大地的浓烈感情实在很难形容也不易理解的。
清洁大队和县立殡仪馆选择南滨海边为新址时，当然引起不少市民的反对，但是仍然照计划进行，兴建完成且迁入办公了，我的二哥当时正是清洁大队的队长，队上每晚轮流由两名队员留守值夜。有一天晚上，半夜一点多钟，大门口的电铃突然响个不停，值班的队员甲和乙，只得出去看看，一名十八、九岁的年轻人不知为何缘故，满脸怒容，青筋暴突。开门出去想了解一下，那男子却是比手画脚，说话又急又快不知所云。突然的，挥拳就朝队员甲的脸上打去，这下子可是激怒了甲和乙了，大家素不相识，怎么会这样不讲道理呢？还是根本存心来挑衅的？要打就打吧！难道我还怕你不成！就这样你来我往了一阵，那年轻人不敌，拔腿就往海边跑去，队员甲迟疑了一下，抬起手用衣袖把鼻血胡乱擦了擦，心有未甘，追了上去，队员乙在后面叫道：「算了，不要追了，当心他有家伙！」
年轻人在前奔跑，甲在后面追赶，却是怎么追都追不上，夜色渐渐迷蒙了起来，甚至竟然变成了紫色的，跑了好久，没有见到海防兵哨，真是奇怪，那个班哨是多少年来就一直在那里的，怎么凭空就消失了呢？甲有一点害怕，却又觉得一切都像是在梦境般的不真实，两腿不自主的继续向前头的人影追去。队员乙在办公室中，一直看着墙上的挂钟一分一秒的过去了，甲一直没有回来，外面静悄悄的，一点儿声响都听不到，从窗口望出去，只看见殡仪馆的灯光惨绿如豆，幽幽晃晃的，心中不禁发毛，甲会不会给那年轻人杀死了？乙鼓不起勇气出去看看。好不容易捱到了四点，队上的同事陆续的来报到上工了，才分组拿了手电筒出去寻找。却是在距离队部不到三百公尺的一个水坑发现了他，全身浸在水里，面孔朝下，原以为是死了，捞起一探，鼻息尚存，只是冻得像只冰棍了。这事还真是有些不可思议，农历二月天，在冷冽的海边水坑中，面孔朝下的泡了三个钟头，居然能逃过一死，真是命大。那种水坑在海边是常见的，平时干涸，涨潮的时候才积存海水形成坑洞。
甲从医院出院回到队上上班，对这件事不愿多谈，只坚持二点，一奔跑的路途很远很长，绝不止三百公尺，且没经过海防班哨，二、四周的一切俱是诡异的紫色，其余就三缄其口了。队长跑到海堤上仔细的看看，班哨安然直立在那儿，哨兵荷枪站岗，一切都很正常呀，实在是不明白为什么会发生这种事。过了一个多月，和任职刑警局的友人无意间聊天才得知，清洁队部尚未动工兴建以前，曾有一群年轻人在那空地上打群架，其中有一人，年龄十九岁，被捅了几刀，不敌逃走，溺毙在发现队员甲的那个水坑中，所穿着衣物正是那夜来挑衅吵架的同一人。 （朱莹）
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十一、阮玲玉的故事

这世间存在着许多难以解释的灵异现象，音乐创作人小虫的写歌生涯之中，也有过一段不可思议的经历。1992年，关锦鹏拍摄电影「阮玲玉」，邀请小虫为电影配乐并谱写主题曲，小虫创作的主题曲「葬心」，道尽当年因「人言可畏」自杀的阮玲玉悲情传奇，而这首歌的背后，也藏着一个神秘难解的故事。
「阮玲玉」是小虫第一次为电影写歌，他说：「关锦鹏对音乐要求很高，退了我几次稿，搞得我压力很大。」那时候的小虫住在内湖山区，夜半时分异常安静，有一天深夜，小虫决定关掉家里所有的灯，坐到钢琴前开始写歌。「我每弹一个音符，就觉得有个声音飘到我耳边，对我说『对！』。」
小虫在动眼部手术之前，

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他能够「感应」到特殊现象的能力在圈内十分出名，因此多年前的这一晚，他耳边突然冒出某个气音，他倒没有太受惊吓。「其实我一直觉得有个女人站在我身后，但我回头都没看到任何人。我边弹边唱，录下demo，好几次明明是要弹这个音，但却按下另一个琴键，这首歌就是在这种『冥冥之中』，３小时内写完。」
完成demo，他立刻打电话到新加坡，和主唱黄莺莺分享。小虫听到话筒那端传来女生的哭声，以为是黄莺莺心情不好，放了他唱的demo带给她听之后，就匆匆结束对话。第二天，黄莺莺打电话问他：「你demo是找哪个女生唱的，怎么她边唱边哭？」这话说完后，小虫不语，黄莺莺也开始觉得不太对劲，小虫笑说：「还好，她是处女座的，所以还满镇定的。」
黄莺莺配唱时，小虫先把古早黑胶唱片放在地上磨蹭，制造怀旧复古的音感，接着他要求黄莺莺用手捏住鼻子，唱出30年代歌星的嗓音特质。「葬心」推出后，它凄美的曲调，让人一听就连想到哀怨悲情的阮玲玉，而这部电影的配乐和主题曲后来也双双入围香港电影金像奖，并且让小虫一举拿下这两座奖项。
小虫说，当台上宣布最佳配乐奖前，他就被一股力量推了一把，他上台致谢时，也特别感谢阮玲玉带给他创作的灵感和感动。拿了这座奖走没两步，小虫耳边就传来一句：「还有一座！」果然他接着又上台领了最佳电影主题曲奖。
小虫说，听过这个「阮玲玉」音乐故事的人，都觉得毛毛的，但这的确是他音乐生涯之中，最特殊的一个灵异经验。「其实，在走香港金像奖典礼的红地毯时，我就看见『她』了。她穿着红旗袍，手拿着扇子，风华绝代的模样！」小虫这样形容着。 （《中国时报》，2006．8．11）
第十部分(4篇)
一、清晨重庆 亲见赶尸

又某晨在重庆新街口菜市，突然人们竞相奔避，注视间，发现赶尸者，死者头戴斗笠，垂挂纸钱，身着长袍，两手垂直不动，两 脚行走如活人，赶尸者手持竹杖在后，相随而行。死尸仍能行走，真是怪事，当时见者甚多，相传赶尸者所念辰州（湘西）符咒，能将死者由四川赶回湖南家中安葬而不至腐烂云。
（锺石盘《圣贤梦影》）
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二、湘西法师谈赶尸

额头贴符咒  死尸也会走
电子科学时代的不可思议事实
相信大家在「电影」中都看过赶尸的情形，但真实的赶尸情形又如何呢？且听赶尸者道出其亲身经历。
时间：一九八四年七月三日
地址：旺角××中心××居士命馆
居士：现在是电子时代，月球都上去了，还来谈湘西行尸，你不感到违反了科学精神吗？
记者：我没有这种看法，因为几千年的哲学史，集中到一点就是一个「玄」字之争，你说鬼神是实际的存在，人家却骂你是迷信，究竟，谁才是唯心的？还有待科学进一步下结论。昨天，我听一个朋友介绍，法师是湘西人，未来港之前，还在湘西赶过尸，特来听听你的意见，请法师不吝指教。
赶尸也名领尸
居士：赶尸流行于湘西的芷州、辰溪、叙浦、沅陵四县，与其说赶尸，倒不如说领尸准确。因为「赶」尸的时候，法师不是在后面赶，而是在前面领。他在前面一边带路，一边打锣，尸体在后面，一跳一跳的，跟他走。一个法师可以赶一个尸，也可以赶两个或几十个尸，尸多的时候，为了避免他们乱走乱跳，就得用一条草绳将他们串住，以我而论，我最多一次共赶过十七个尸，我用草绳将他们串成一串，然后，在四川的成都将他们赶到家乡芷州。
记者：真的一条草绳就够吗？
居士：是的，那些殭尸要发起鬼性时，虽然很凶，又很有力，但是，我们赶尸人用的这条草绳是画过符咒的，所以，真的指头大那么一根，就会把他们串得服服贴贴的。
记者：你可以将具体细节讲给我们听吗？
殭尸最怕狗咬
居士：赶尸都是夜行昼止，而所以要这样做，一是夜间阴凉，没有日间的炎热，二是死人是属阴的东西，夜里显得特别精神，跳的也特别快； 三是夜间人少，不致影响，就是沿村过乡，偶尔没有人在，远远听到我们那特殊的锣声，他们也知道赶尸来了，先行避开。并且，由于尸体怕狗，主人家一听到我们的锣声，就会将狗关了起来。这就是赶尸人为甚么一边走，一边打锣的缘故。我有过一次遭遇，有一回，我经过一个小村子，那村子真的很小，才两、三家，他们矮小的茅屋又给竹林遮住了，我不知道有人居住，一大意，就忘记了打锣，结果，当我发现时，已经迟了，村里冲出来几条狼狗，牠们猛地向尸体扑去，吓得那些尸体四处奔逃，有的躲在大石后，有的竟爬到树上，殭尸在那里 ！当我将他们一个个找回来时，发现他们有的被弄得衣衫残破不堪，有的被咬得血肉模糊，这一次，我不但赚不到一个钱，还遭到死主人的责骂，他们说我不负责任！
记者：鬼不是很厉害的吗？怎么连一只狗都没有它的办法，吓得要爬到树上？
居士：这是因为我们这些赶尸人在他的头上，贴了一张黄符的缘故，这张黄符十分中用，死人所以会一跳一跳的跟着我们走，全部借助这张黄符的力量；另外，这符的制压作用很强，它只许死尸循规蹈矩，而不准他们乱跳乱动。
那时，在赶尸人经常走的几条通街大道，都设有兼作赶尸生意的客栈，这些客栈，一年三百六十日，从早到晚都不关门。黎明前，我们将尸体赶进他的店里，如果尸体不多，我们就将他们赶到大门后，让他们靠墙站好，然后就将他们额上的黄符揭下来，他们就一准老老实实地站在那里； 如果「人」多了，我们就将他们赶往入房，因为这些尸体都是站着，而不是躺着，所以，一个很小的房间，就可以安顿很多人。一直到晚上，天黑了，我们又将黄符往他的额上一贴，领着他们继续上路。
赶尸尸体永不腐烂
记者：如你所说，你赶得最多十七人那一次，是从成都赶回湘西的，其间不下千里，单程不止一月，这么长的时间，难道尸体就不腐烂吗？
居士：在很多人看来，这实在是一种不可能的事情。但是，难道尸体走路就可能吗？ 二者都不可能，但是，明摆着却又都可能，我不但看过，而且赶过。想起来，所谓可能，都赖于那道黄符的力量。而实际上，有时因为天气不好，路道不通，一走就是几个月，但是，那些尸体照样安然无恙。
记者：居士，我们还有一个问题不明白，为甚么赶尸只流行湘西地区呢？
居士：这就是和湘西的特殊环境有关了。我们那里，地贫人穷，交通不便，如果一个人在外地死了，千里迢迢，要风风光光地将他运回来，实在心有余而力不足，所以，聪明的祖先们才创造了这个很省钱的办法。因为不是几个人运一个人，而是一个人赶几个人，所以，经济十分划算，乡亲们也乐于接受。另方面，赶尸虽然简单，但也得有它的特殊设备，如刚才所讲，它须要有为死人而设的旅店； 并且，还须要群众和你配合－－一听见锣声，就要将狗关了起来，由于种种原因，所以，赶尸就只流行湘西一带。不过，那是真实的，绝无虚构的，只要一张黄符往死人的额上一贴，他就一跳一跳的跟你走了。
（原载《不可思议世界》三○期）
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三、湘西赶尸  现场切入

抗战时，湘南西部辰州府的洪江镇上，有一位王家庆王三爷，是当地的大户人家，世代书香，耕读相承，家有田产千余亩，其为人也，疏财仗义，热心公益，修桥铺路，排难解纷，祇要是一些积德的善事，他都尽力去做，在当地人心目中，名望甚高。
由于人们对他敬仰，不管当面或背地都称呼他一声王三爷而不名。
他的老伴李氏夫人，知书达礼，只为他生下一男一女。
男的叫王耀宗，女的叫王逸梅。
王耀宗今年廿一岁，长的一表人才，英俊潇洒，言谈举止，彬彬有礼，加上性情谦和，满腹经纶。
他走在洪家镇的大街上，所有姑娘们，都喜欢偷偷地看他一眼，确实人见人爱浊世翩翩的佳公子。
他的女儿王逸梅，也长得非常美丽，秀外慧中，县中毕业，老夫妇俩疼爱万分。
洪江镇上的人，都知道王家的孩子聪明好学，才气纵横，将来很有出息，一定是王三爷前生修来，见者莫不许为大器。
高中毕业以后，王三爷把王耀宗留在家里，一方面读书，一方面帮忙料理家事。
就在这年的夏天，王三爷抱孙心切，为他娶了一位淑女，以了却他多年一番心事。
王耀宗的新婚夫人唐湘菱女士，毕业县中，芳龄十八，明眸皓齿，娴静大方，也是黔阳城里富绅唐大邦先生的掌上明珠。
这一对美满良缘，郎才女貌，门当户对，不知羡煞了镇上多少青年男女。
但是，王耀宗受时代思想之熏陶，求上进之心甚切，认为要实现他的理想和抱负，唯一的只有继续升学，此外别无他途可走。
计议既定，王三爷决心让耀宗投考蓝田师范学院就读。
日机凌空施虐    主仆二人生离死别
蓝田，位于湖南全省地理上之中央，属于新化县治。
过去为湘黔铁路之终点。
抗战时期，为湖南文教之中心，全省各公私立大专院校，均疏迁于此，学府林立，耀宗因系初次出远门，王三爷自然不放心他一人前往，特派赵根沿途伴送，并照顾他以后的生活起居。
三天的行程，转瞬即将过去，终于在下午，到达了蓝田。
耀宗就在西区选择了一家旅馆，安顿下来。几日来的旅途劳顿，一扫而空，剩下的日子，就是要好好看书，应付即将到来的入学考试。
第二天一早，起床之后，吃过早饭，他就带了证件，先去师范学院招生处报名。
一星期过后，紧接着就是入学考试来临，他一早就到师范学院去参加考试。
最后，成绩揭晓，果然看到自己名列前矛，喜不自胜。回到旅馆赶忙写了一封家书禀告双亲及他的妻子，好让他们高兴。
蓝田镇虽是一个小小山城，可是万恶的日本鬼子仍然不肯轻易把它放过。
敌机常常对这个城市无辜的滥施轰炸，警报一日数起，风声鹤唳，一夕数惊。
一日，心血来潮，他想到城外荷池湾一带走走，看看近郊的山光水色，藉以排遣一下旅馆的寂寞！
他带着赵根，离开旅馆，向西南而行，主仆二人，且走且行，没有走上多久，就遇上空袭警报。
一时全城秩序大乱，市区民众纷纷前往郊区疏散，蜂涌的人群，就像惊涛骇浪，排山倒海而来。
瞬忽间，王耀宗与赵根主仆二人，被汹涌的人潮冲散，彼此失去联络。
不久，敌机数架飞到蓝田上空，还没有来得及躲避，如雨般炸弹已掉在城市及其近郊一带。
不一会浓焰腾空，硝烟弥漫，火光四起，转眼之间，全市房屋，尽成一片瓦砾。尤其满地尸体狼籍，血肉横飞，疮痍满目，观之流泪，闻之酸鼻，真是人间浩劫，惨不忍睹。
王耀宗第一次经历这种惊险场面，吓得面无人色，加以人地生疏，慌慌张张，东奔西窜，就在这千钧一发之际，一枚炸弹正落在他的左前方不到十余公尺地方，一时走避不及，身负重伤，倒卧在血泊中。
赵根一人在人群中东张西望，看不见自己的主人，急得如热锅上的蚂蚁，喃喃自语：「我真该死，没有好好照顾少爷，此次警报声中，不幸二人被人潮冲散，是凶是祸，尚不得而知，万一不测，我将如何向老爷交待。」
不过，他仍然抱着十二万分希望，再往各处找寻，他想，一定可以找到少爷。
一连走了好几处地方，仍然不见少爷踪影。
壮志未酬入鬼籍    王少爷惨死异乡
这时，已近黄昏，暮色苍茫。
小小蓝田镇，能去的地方，他都去了，现在只剩下几家医院未去，他想：
要是真的出事，少爷可能躺在医院里也说不定，我得赶快到医院去看看。
一连走了好几家医院，经过一所省立新化蓝田医院临时伤员收容所的门口，他赶快进去一看，但见门前人潮拥挤，来往探病的男男女女，个个面带忧郁之色，心情显得极为沉重。
赵根站在中间的走廊，沿着左右的铺位，一个个看去，他走到靠右边的第八个铺位上，突然一怔，两眼仔细定神一看，他发现少爷也躺卧在这家医院的临时伤员收容所里。
赵根连忙爬上床铺，叫声少爷，没有回答；再叫，仍然如此；他弯下身子，用手试试他的呼吸，呼吸似乎早已停止，再去摸摸他的脉膊，脉膊也没有跳动，全身冰凉，木木、硬硬！简直是一具僵尸，可能已经死去多时。
王三爷连作梦也没有想到儿子会这样惨死！
当电报送至王府，三爷拆开电报一看，脸色顿时一沉，两眼发黑，哎哟一声，倒在地上，晕死过去。
尤其耀宗的妻子，这几天本来身体就不大舒服，又因有孕在身，她原先就不主张丈夫外出升学，没有想到离家还不到一个月，就罹难惨死，闻此恶耗，她在埋怨、悔恨之余，硬是哭得死去活来，像泪人儿一般。
王三爷见事已如此，尽量抑止悲痛，覆电赵根，嘱将耀宗遗体，赶回洪江安葬，以「归正首丘」。
叶落归根老观念    如何运尸伤脑筋
在湘西一带，有很多外出谋生的人，如客死他乡，恪于「归正首丘」这一习俗，死者的尸体，必须运回老家安葬，如遇路途遥远，交通不便，尸体容易腐臭，最后只有找巫师「赶尸」一途。
人死了以后，都希望「归正首丘」，所谓落叶归根，做鬼也要做自己家乡的鬼，这种伦理思想，在过去老一辈人的心目中，可以说是根深蒂固，牢不可破。
「归正首丘」这一典故，源出于淮南子说林：「鸟飞返乡，兔走归窟，狐死首丘。」（狐狸临死，必然把头朝向牠的丘穴的方向。）世因谓返葬故乡，为「归正首丘」也。
王三爷用上这一典故，从这里可以看出「归正首丘」这是中国人的一项重要习俗，这种习俗在湘西地方，人们都非常重视。
根据此地民间习俗，一个人死了之后，其尸体最忌露死露埋，一定要停柩在堂，亲视含殓，方才合乎古礼。
就是一般穷人，如乞丐之流，死了无钱购买棺木，也要由当地慈善机构如「同善堂」等单位代为致送，以全人道。
赵根自少爷遇难之后，呆在旅馆，一夜未能合眼，只有在房间里踱来踱去，自怨自责，愧疚交加，他很想一死了之，可是想到少爷后事未了，这样死去，岂不更增加老爷为难。
正在犹豫不定之际，旅馆茶房送来电报一通，赵根泪眼模糊接住老爷覆电，看过之后，他只有遵照老爷给他的意旨行事。
就去找旅馆陈老板探听一下本地巫师住所，想前往接洽「赶尸」事宜。
辰州巫术大法师    作法赶尸太离奇
这位张巫师，年纪大约四十开外，原籍辰溪（即辰州），搬到此地已快有十年，从小跟随着家庭信奉道教，祖上三代都以「赶尸」「做法」为业，蓝田通洪江这条山路，来回往返，少说也有三十几趟，沿途一草一木，都摸得很熟，那里是山路，那里是平原，那里有河流，那里有桥梁，那里有野兽出没，那里有伙铺可供歇脚（湖南人称旅店叫伙铺），万一遇到紧急情况发生，也好从容应付，处理上也不致感到棘手。
比方说：尸首体内都有一种怪的气味发出，如行经此地，森林之中猛兽在老远的地方就可嗅得出来，牠们会朝着气味发散出来的方向，群起围攻而噬。如事先就知道这一地区有猛兽出没，就可用符咒将之驱散，化险为夷，如路途不熟，等情况发生，再来处理，那就危险万分，其余类此特殊事件还多，不必一一细举。
赶今晚起程，加上少爷耀宗这具尸首，算起来一共有九具之多，均由张巫师负责赶回黔阳、洪江一带。
其它八具，三具系病死，其余五具也是昨天上午空袭时，同时遇难。五具之中，还有一具女尸，年纪不大，还是一位学生。
赵根听了张巫师说，今晚一次可赶九具尸首回黔阳、洪江一带，心里暗自惊奇，他以前在洪江也听人谈起赶尸这种事儿，都说一次可以赶个三具五具，却从没有听说一次还可赶个九具，是否九具这个数目就是最大限量，究竟还能不能够再增加？他带着迟疑的口吻向张巫师问道：「我知道巫师的法力无边，这是事实，不必怀疑，请问最多一次可赶几具尸首？」
张巫师说：「每赶一次，最少要有五具，才能划算，最多时一次可赶十三具，太多也不行。根据符箓规定，赶尸祇能奇数，不能偶数。」
巫师接着又说：「赶尸也有种种限制，不是任何尸首都可以赶，通常要赶的都是些新死不到十天之内的尸首，赶起来才容易上路，死了很久的陈尸，那是不能赶的，因为它的灵魂早已离开尸体而随处飘散，所剩下来的，祇是一付躯壳，就没法子了！」
赵根这时忽然又想起一句古话：「春三，夏四，秋半日。」意思是说，人若在春天死了，他的尸体可以延到三天，不会腐臭。夏天可以延到四天；秋天，则只要半天，它的尸体就要腐臭！现在正是夏秋之交，尸体是最容易腐臭的，腐臭了的尸体既不卫生，他请教巫师，这样的尸体，还能赶吗？
巫师听了赵根提出这样的问题，他觉得很有意思，连忙点头对他说：「你说得很对，腐臭了的尸体，是不能赶的。这种事情，如在寒冬，倒不是问题，如遇炎炎夏日，祇要给它画上一道「防腐符」，就永保不会腐臭。」
巫师与赵根侃侃而谈，有问必答，这些话，都是他从事这一行业的经验之谈，里面还不知包含了多少血泪在内。
赵根与巫师谈妥这宗生意，使他决心信赖将少爷尸体托付请他赶回洪江老家。
赵根正要起身告别，巫师一看吃早饭的时刻已到，遂留他在家同吃早餐，吃过早餐，巫师偕同赵根，随带两名助手，携带法具及香烛与纸钱、黄表纸码等物，同至省立医院太平间，雇了一辆人力车，将少爷尸体移至郊区一座道教胜地玄通观道院的柴房内，停放下来。
两位助手将耀宗尸体，经过洗涤、化妆、换装等手续，将之移靠墙壁的一方，张巫师就在柴房内就地摆上简单香案，点上香烛，焚化纸钱、纸码、黄表等，口中念念有词，两名助手立在一旁，跟着念咒。张巫师用桃树枝画了一碗咒水，随即喷在死者身上。
这一碗符咒净水；喷上尸体之后，可使死者灵魂紧附尸体，以便带动尸体行走，一如常人；另外，还可防止尸体永不腐臭。
一列殭尸排排站    狰狞恐怖阴森森
赵根来到道院柴房内，没有别的事情可做，只好痴痴的呆在柴房门口，他对着少爷遗体，想起了生前他与他两人形影不离，虽名为主仆，形同兄弟，出则同游，入则同住，一夕之间，竟天人永隔，人生如梦，言念及此，忍不住两行热泪漱漱直流，哇的一声，就在门口号啕大哭起来！
张巫师听到赵根哭声，赶忙上前阻止，并劝道：「此处乃仙道之地，法坛之场，最忌哭声，尤其对死者来说，非常不妥，因为死者灵魂一受刺激，就会魂不附身，一旦魂不附身，对我来说，事情就很不好办！」
赵根听了巫师劝说，连忙抑止了哭声，离开柴房，步上台阶，就在这一排柴房门口踱着方步，走来走去，以打发这心情沉重，度时如年的一段心中极度难过的时光。
不料就在这时，他发现另外的一间柴房内，也停靠了几具尸首，每具尸首脸上都是一层死沉沉的银灰色。有的眉毛之浓又粗，两眼凸出，泛着绿磷磷的淡光，有的眼角还挂上两行血泪，嘴巴张合之间，露出两排长长的门牙，各尸首都着黑色长衫，两耳之间，都挂上一串穿好的黄色纸钱，白色纸旛之类，长及腰际。
其中一位女尸，年纪不过十七、八岁，长发披肩，乍看好像是对自己眦牙裂嘴一丝笑容，仔细一瞧，又像若有所思，直把赵根吓得目瞪口呆，面无人色，惊恐不已。
倏乎之间，感到一阵毛骨悚然的阴森森冷风，从隔窗迎面吹来，赵根顿时不由得连抽了几个寒噤，浑身上下十万八千根汗毛，根根直立，一声惨叫，惊倒在地。
赵根这一声惊叫，非同小可，连一向天不怕地不怕的张巫师，也不知道外面发生了什么事情？身不由己也倒退了两步。
经过巫师定神一看，才发现赵根惊倒在地，口吐白沫，嘴呈紫色，好像中了邪魔一般晕死过去。
巫师屈指一算，不是别的，原来赵根是被隔壁柴房几具尸首给吓破了胆，因此晕倒在地。
张巫师连忙给他收惊还魂，画了一道灵符，贴在身上，又画了一碗咒水，先向脸上喷了一口，再灌进肚内，半小时后才苏醒过来。
巫师说：
「你连日惊恐过度，再加上身体疲劳，心神不安，火焰很低，今后应好好休息，才能恢复体力。此间一切，我已准备完成，只等候预定时间出发，请你放心。
桃树枝．七星剑    驱神役鬼赶尸行
我们通常都听人谈起中国古代有所谓三教，即儒、释、道是也。
这三教之中，只有道教变化无端，最为洒脱。学成之后，不但可以驱邪捉鬼，还可以长生不老，只要修炼得法，还可以升天成仙。历代主持道教的正一天师遗有一册「太上正盟威法箓」，为一部道家的重要符箓。
「赶尸」通常都是巫师担任，他是属于「道教」另一支派，世代相承，其家传的法具和符咒，从不轻授外人。
晚上八时不到，张巫师率领四位助手，带了香烛、纸钱、符咒、纸码、供果祭品等物，一行来到玄通观道院柴房内，就地设坛，摆上香案，点燃灯烛，放上供果祭品。
四位助手分立两旁，各人手中都执了一根长长的桃树枝，为首开道的那位助手，还要加上一根长长的竹杆，上面扎着旗旛拖地，打在前面，随风招展。
张巫师着上道装，头戴四角方帽，身穿八卦道袍，左手执天师令旗，右手执上一根带叶的桃树枝，树上还扎些白旛，腰间执着一把七星宝剑，从台阶踱着方步，一摆一摆的来到香案前面正中央站立，首先宣读一封写好的黄表疏文，然后念上咒语，把尸首姓名的一一插上，咒语由慢变快，由快转速，最后，只见巫师嘴巴不停地在张合，一到结束，巫师全身都冒出冷汗，汗水都遮住了眼睛，汗水浸湿了外衣，好像是费了九牛二虎之力。
九具尸首，此时由各柴房内全集中在一起。
接着就在事先准备好的九块约二市尺正方大小的黑布上面，由张巫师各画上一道符箓，又在盛着一碗满满的清水上面，念着咒语，再用中指在碗上画了几画，「喝」的一声！碗内清水全洒在九具尸体身上。
助手将黑布罩在每具尸首头上，每具尸首身上各带一道灵符。
九时正，张巫师将天师令旗一挥，尸首起行，室内一具具黑色尸体开始蠕动起来。
为首的一位开道助手，手持纸旛前导，其余三位助手，焚化一大堆纸钱、纸码、黄表。各人步出台阶，合念起行之咒。
巫师再度挥起令旗，各尸首突然之间，由侧面来个向右转弯，使一具一具跟着前面那个开道助手，鱼贯走出，成一路纵队前进。
张巫师殿后，口中仍不断念着咒语，右手拿着一根长长的桃树枝，像赶骡马似的，边走边赶，挥动个不停。
尸首行走起来，状若常人，因四肢僵硬，手不能摆动，脚也不能弯曲，直挺挺而行。此时四野岑寂，浮云翳月，落木萧萧，黑影幢幢，一个个朝向前面疾疾而行。
最怕鬼魂殭尸大战    道行不足必遭殃
第一天晚程，由蓝田到黑松岭，约六十华里，这一段路程，桥梁不多，中间如无特殊状况发生，不致延误到达时刻。一位老巫师曾说：「赶尸最忌桥梁，尤其湘西一带，溪流纵横，桥梁甚多，每一座大的石桥之上，都建有一座小庙，立在桥的正中央，这小庙里面供奉一位杨泗王爷。这位杨泗王爷，据说还是一位水神。」
杨泗王爷守桥有责，尸首经过，必须一一加以盘查，才能放行。
有时遇上刁难的王爷，找找麻烦，那就要耽误很长的时间，唯一的办法，只有焚化更多的纸钱，念上更多的咒语，才能顺利过关。俗语所谓：「得人钱财，与人消灾。」反正阴阳一理，无啥稀奇？
由蓝田至洪江，普通只要三天行程，可以抵达。如以赶尸的行程计算，就不会有这样快。因每晚最快也要九时才能起程，到凌晨三时，就要歇脚，以每小时走十华里计算，每晚最多只能走六个小时，即六十华里。（注：一华里等于半公里）
夜十一时过后，阳气转弱，阴气渐盛，弥漫于大野之间，此时最适宜于尸首疾行。
这时夜雾弥漫，四周漆黑，雾水浸湿了衣襟，伸手不见五指，路旁鬼火，时隐时现，忽明忽暗，时而野兔奔驰，沙沙作响，时而林间松鼠乱窜，其声吱吱，加上步履之声，此起彼落，前后左右，悉悉索索，一阵阵冷风，照面吹来，吹动着草木，扬起了落叶与蓬茅，那种高旷肃杀之气，身临其境，无不使人心胆俱裂！稍闻响声，