观世音菩萨灵感记

素位

九、活在众生内心里的观世音菩萨
在人生的旅途上，往往会遇到许多意外事件，如果，正巧遇见贵人相助，，化解灾难，就好像落到地狱遇上活菩萨一样的欣喜。
记得过去，我曾遇见许多危险，每次都很幸运的被人相救。我的长女在三岁的时候，有一次在自家附近被邻居的小男孩推车推到附近的水池中，幸好被一个卖冰的男人大约四十多岁发现，赶快下去把小女救起，那时小女已经喝下很多水，眼睛往上吊起，脸色苍白，他急忙将小女倒立，拍拍她的肚子使身体内的水吐出来，然后用口吸小女的鼻子，帮助她呼吸，结果不久以后，小女终于哭出声来，挽回一条小命。后来我虽然与外子向他深深表示谢意，但不知何故，经过不久他就不再到这里卖冰，直到现在，已经过了三十年的岁月，小女已经结婚生子，并且帮助我出版书。她能有今天完全是那位恩人所赐，现在，每想起这件事情真希望能够报答他老人家，却不知道他的下落，真是十分遗憾，他的形像宛如观世音菩萨般的慈祥，永远留在我内心里，使我们全家人怀念著。
还有一次，在民国六十六年四月间，我到日本大儿子处居住一段期间，顺道到大阪外子大姊处居住，有一次离开大阪要返回东京，帮著三岁的孙子上车，一坐上车，孙子跑来跑去，我顾著看住他，把皮包放在车上就下车了，突然之间，我听到有一个人讲著日语说：‘太太，你忘记拿皮包了。’于是匆匆交给我一个皮包，我一看她原来是刚才与我同座的一位日本太太，那时在东京站下车的人很多，一转眼就不见她的影子，以致于我没有问她的尊名及住址。回想起来，那时如果不是他替我把皮包捡回来，也许我就不能回国了，因为，皮包内除了放著钱以外，出国护照及机票等重要证件，全部放在里面。到现在我的脑海里还浮现著她慈祥的形象，好像观世音菩萨般的祥和，令人永远难忘。
还有次男在年幼时有一次患白喉症，我带他到外子办公室附设医务室看病，里面的医师诊察后说这是普通感冒没什么问题，但是，经过数天，我发现在孩子在呼吸时好像被什么东西塞住，呼吸困难，于是赶快带孩子到蔡耳鼻喉科诊察，才知道儿子患了白喉症，那时因已延误数天，孩子口内喉咙和鼻子全被白色的东西塞住，呼吸困难还有生命危险，医师说：‘怎么这么严重才到医院来呢？我尽力救他，只要渡过今天晚上就没事了，不过我不敢保证。’
接受医师给予孩子急救以后，我便带孩子还家，整个晚上守在他的床边，渡过了一个紧张又悲切的夜晚。翌日早晨急忙带著孩子到医院，医师很惊喜的说：‘真是奇妙，已经脱险了，你们太有福气啊！’后来，我继续带孩子到医院治疗，直到复元为止。
经过这场灾难，使我觉察到具有医德高超的大夫，即属于慈悲救难的观世音菩萨。今日社会，凶杀、抢劫、强暴等犯罪案件，层出不绝，有许多刑警为社会治安冒险，拼命捉拿不良份子，这种精神与活菩萨有何不一样呢？再说每个人接受慈母的关怀与照顾，在子女的心目中自己母亲便是慈祥的观世音菩萨。例如我小时候，体弱多病，每次病倒在床上时家母就坐在旁边说：‘我愿替小女接受这种病苦，只要她能早日恢复健康。’可惜现在她已经逝世了，不过她的心灵宛若一尊观世音菩萨法身，永远活在我的内心里，鼓励著我走向菩萨道无上光明的路径。
观世音菩萨赞
‘愿将观音甘露水，涤尽娑婆世上尘’
‘细听观音宣法语，已是身心解脱时’
‘观音圣号恒称念，琉璃世界常现前’
‘水若澄清月始现，金容佛面现吾心’
‘一心不退思安养，万善同修念观音’
观世音菩萨，劫前早已成佛，号‘正法明如来’今倒驾慈航，现菩萨身，大慈大悲，救难救苦，又尊曰‘圣宗古佛’，度人无量。

素位

十、永远不灭的菩萨道光辉

诸佛菩萨应化人间，普度众生的因缘事迹，可谓是过去无量劫中培植下来的种子，这些种子落到地上，暂时遗看不到，不过仍会发芽长大的。例如我就是承蒙诸佛菩萨于冥冥中培植出来的一颗种子，因为，小时候家母信仰基督教，对于一般烧香拜佛之事都不了解，谁想得到，日后我会成为一个虔诚的佛门弟子，现将诸佛菩萨在过去冥冥中所培养的因缘略述于后。

当第二次世界大战的时候，我年纪还小，记得有一坎，正在政府实施毁灭庙宇神像的工作，一些人都把神像藏到别的地方，当时家父是当地的保正（与现在的里长职位同），有个人带了一块数尺高很平坦又美丽的石头，藏在我家里，他们说，这块石头是天上的星星堕落下来的，具有灵感，所以被人奉置在庙里，称为‘石头公’。因为，家母信仰基督教，我们全家人都没有注重这块石头。有一天，天气非常炎热，家父忽然发现这块石头与人一样，一滴滴的流出汗来，以后每年夏天都流著汗，许多人听到这个消息，惊奇不已，纷纷前来观看，直到战争结束后，石头再送回庙里，就没有产生这种奇迹了，以后我才明白，莫非是菩萨于暗中藉此块石头显灵，促使我了解无形中有微妙的灵气存在。

另外家父有座广大的养鱼池，有一年正逢旱灾，池里的水全部干枯，小孩子们都跑下去玩，有天晚上，我忽然梦见渔池充满著水，还淹到我家附近，醒来以后，我觉得很奇怪，不久以后，便开始下起雨来了，使干枯的水池在不知不觉中溢满了水。

还有一次在抗战时，我梦见街道两旁排了许多摊贩在卖各种食品，十分热闹，醒来以后自想，现在是战乱时期想购买任何东西都不容易，怎么会有此街景呢？结果半年后抗战胜利了，不久街道边真的不断地出现许多摊贩，大家随心所欲地购买东西，这种情景与半年前所梦的情况相同，实在令我惊骇不已。

后来，我开始研究‘六祖坛经’注解本，有一天晚上，我突然梦见自己的心灵不知何故附于一位五十岁左右的男人身上，正与另一位男人面对面谈著话，那时还听到别人对我说话的声音，却不见其人的形影，那个人所说的意思是：‘这个梦境就是你过去生所示现的身相，因当时你专修禅宗法门也获得些成就，到现在已过了一千多年了。’

听完这个人的话便醒过莱，醒来以后觉得非常惊讶，本来不敢相信，但是后来进入佛门，深究禅宗妙义，非常顺利，使我更确信过去生中曾经修持禅宗法门，因而更生出无比毅力，立志每晨三时起床，用功修持禅定，等到天将亮时再到外面运动呼吸新鲜空气，那时使我觉察到尘世具有的音声干扰完全泯灭，归于大自然一片宁静境界里，所见万象，如一草一木都包含著微妙灵气，能洗涤我内心里的污秽。而到了晚上将要入睡时，一闭上眼睛，便察觉到自己心灵形成一道光明离开身体，飞到天上，到高峰上到处游玩，经过一段时间后才入睡。像这种修持继续了三年之久，不知不觉中我的身心变得十分健康微妙，不曾染上感冒，或其他疾病。

以上系过去二十余年前诸佛菩萨在冥冥中培养我成熟佛缘的事迹，以后让我进入佛教的弘法道场中，最后终于领悟到当今佛门道中，具有广大慈悲誓愿，弘扬佛法，广度众生的高僧大德即是地藏菩萨，现在想想，如果过去我没有进入佛门深究佛法，那会吃悟无上正觉甚深微妙的道理。现在我所修持的法门是‘大悲观法门’，及称念佛菩萨圣号，这些法门十分简单，意义却很深奥，包容万象，再说日后我选择念佛净土法门，原因是，目前一般人生活水准提高，物质享受不尽，然而心里的负担却愈来愈重，选择念佛法门较方便。例如做妇女的，不但要抚养孩子，料理家务，有些人还要到外面赚钱，遇到温文体贴的丈夫还好，若遇到只追求享受，不顾家庭的男人，妻子不但要背负起家庭的责任，有时还要接受丈夫的责骂、毒打，近来有许多主妇因受到丈夫的虐待，跑到私家神坛问卜，祈求解厄。还有些家庭主妇年纪大了，不但要料理家务，抚养孙子，碰到不知孝顺的儿子媳妇，更是过著悲哀的日子，所以我认为修持念佛求生净土法门是最适合现代人及我们妇女可修持之微妙法门。

依我多年来修持此法门的体验，念佛究竟很快能见到自心里的佛，使内心里一切烦恼痛苦，自然消散，恢复本来清净，使清净的心境，产生无尽的智慧光明，普及于诸法界。

总而言之，念佛究竟能使自己启发菩提心与诸佛菩萨之心相应，形成一股广大的力量，破除群魔，成就无上光明大道，而菩萨道誓愿宛若茫茫苦海上驾驶的法船，法船在苦海中拯救诸众生，然后载往西方极乐世界，才是最后的归宿，如果没有极乐世界做为归宿，就好像是法船上拯救了无数的众生，却没有到达目的地，以致于仍飘流于茫茫的苦海上，没有真正获得解脱。过去曾有许多大德，在世时努力修持佛法，却没有发觉自己逝世后心灵欲归于何处，以致于命终以后又随其福力转生为富贵人家，享受这些富贵，反而因此而退却以往所发之菩提心，又造了许多罪业，如此使流落到诸恶道中，历劫难以解脱，例如，今生我虽承蒙诸佛菩萨于冥冥中护持，但是，如果没有遇到高僧大德在世，弘扬佛法，广度众生之因缘，恐怕诸佛菩萨也救不了我的。再说一般人能遇到佛法流转因缘是很少的，所以我认为应该好好利用这个机缘修持佛法，发愿往生极乐世界，才达成菩萨道的誓愿。

有些人在世时忙碌了一生，留存著许多家产给子女，以为死后子女会替她做功德，殊不知道，地藏苦萨本愿经有谓，其意义为一般人替逝去的亲人做功德，亡者只获得一分功德，其他六分功德归为他做功德之亲人所得。事实上要超拔自己亲人解脱，除非依靠地藏菩萨之誓愿力，否则是一件不容易的事情，目前各寺院出家大德都鼓励大家修持念佛，发愿往生西方极乐世界，而且要常到寺院参加‘佛七法会’，可谓参加过七次以上的‘佛七法会’便等于自做好七七四十九天的功德，到了阳寿尽时，就可承蒙佛菩萨接引往生西方极乐世界，不必再耽心儿子们会不会替他做功德。

这是我多年来所体验之法，本来不敢写出来，因近来发觉到外教诸信众为教奔走之热诚精神，觉得十分愧疚，写下这篇心得。祈求这本小书能广为流传，使一般人看后能发心修持佛法，并祈望我们在家佛门弟子都能成为一位标准的布教者，共同发扬菩萨道光辉。

近几年来，敝人时常接到各方大德的来函，要求我替他们诵经超度、消灾。但是，因为我只是位在家修持者，实在不敢当，因我自己平常修持的时间有限，真是无法应付每个人的要求，就是出家的大德恐怕也不能应付。所以，要超度亡灵最好的办法是参加各寺院举办的法会，以团体的力量消灾，自己并修持佛法，多造福田，如此，所得的法益较大，祈望各方大德能够原谅。

民国六十八年四月  林慈超谨记

赞无量寿佛法身
佛身高六十万亿    那由他恒沙由旬
色如万亿夜摩天    阎浮檀树紫磨金
白毫宛转五须弥    绀目澄清四大海
身诸毛孔演光明    犹如须弥山王胜
圆光百亿大千界    化佛无量数最多
身具八万四千相    相具八万四千好
好具八万四千光    其光遍摄念佛人
见此即见于诸佛    念佛三昧名已得

赞观音菩萨法身
观音身量长八十    万亿那由他由旬
身体紫磨黄金色    顶有肉髻项圆光
每面各百千由旬    五百化身如释迦
每佛五百化侍者    五道众生于中现
毗楞伽宝为天冠    天冠中有立化佛
眉毫相备七宝色    流出八万四千光
光中化佛化侍者    譬如红莲无量光
手足庄严诸相好    一一如经之所说

赞大势至菩萨法身
势至身量等观音    举身光照十方国
但见菩萨毛孔光    即见诸佛净妙光
以智慧光照一切    是故号为无边光
令离三途得上力    又复号为大势至
天冠五百宝莲华    佛国广长于中现
肉髻犹如钵头华    宝瓶内盛诸光明
行时世界咸震动    宝华庄严如极乐
坐时国土悉动摇    西方三圣皆云集

以上系‘佛说观无量寿佛经’中所说的意思，因佛所谓这种法身过于高大，往往一般人无法了解。但我们佛门弟子如果能体会到自性光辉能包罗万象，遍布虚空法界，那么自然会发觉到西方三圣之广大慈悲誓愿，能光明法身达到无量无边之境界，吾人应相信我佛所言之语完全是真的。

中峰和尚劝念佛偈
西方乐  西方乐  西方之乐谁能觉
人民国土总殊胜    了无寒暑并三恶
莲华胎里出头来    时听法音与天乐
琉璃地莹绝纤尘    金银众宝成楼阁
化衣化食自然盈    寿命无量难筹度

唐  善导大师劝念佛偈
渐渐鸡皮鹤发    看看行步龙钟
假饶金玉满堂    难免衰残老病
任汝千般快乐    无常终是到来
惟有径路修行    但念阿弥陀佛

省庵法师净土诗之一
琉璃地上绝尘埃    宴坐经行亦快哉
锦绣织成行树叶    丹青画出众楼台
漫空华雨诸天下    遍界香云大士来
何处忽生新佛子    芙蓉又见一枝开

元中峰大师怀净土
藕池无日不华开    四色光明映宝台
金臂遥伸垂念切    众生何事不思来
动地惊天动念佛    捶门打户劝修行
问渠因甚忙如此    只怕众生入火坑

明一元大师西方咏
西方谛信莫生疑    念佛修行要及时
有限光阴宜早办    骷髅著地几人知
西方有路少人登    一句弥陀最上乘
把手牵他行不得    但当自肯乃相应

酉斋净土诗之一
人生百岁七旬稀    往事回观尽觉非
每哭同流何处去    闲抛净土不思归
香云玛瑙阶前结    灵鸟珊瑚树里飞
从证法身无病恼    况餐禅悦永忘饥

西斋净土诗之一
娑婆苦海泛慈舟    此岸能超彼岸不
直指迷源须念佛    横波径度免随流
千生万劫常安泰    五趣三途尽罢休
纵使身沾下下品    也胜豪贵在阎浮

省庵法师净土诗之一
净土因何独指西    要念心念有归西
一门入后门门入    初步迷时步步迷
直就下凡阶上圣    不离烦恼证菩提
莲华胜友应相待    何日归来手共携

赞仰地藏菩萨偈
稽首本然净心地    无量佛藏大慈尊
南方世界涌香云    香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种    为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因    佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹    十方菩萨共归依
我今宿植善因缘    称扬地藏真功德

素位

十一、谈求雨之要诀

最近几年来，每到夏天大都会发生干旱的现象，而今年刚入春天不久，就发生严重的缺水，尤其是南部地区更是严董，像曾文水库部份库底已呈现龟裂的现象。

十余年前本地（嘉义）有一年夏天也发生轻度的旱灾，那时，我曾在家诵读‘地藏菩萨本愿经’，祈求下降甘霖，结果第三天就下了大雨，使我对求雨产生无比的信心，以后遇到旱灾时，我都实行求雨的工作，每次都获得感应，直到民国六十九年（一九八○年）那年发生的灾情比较严重。根据电视及报纸的报导，热浪袭击美国，河川干裂见底，农作物枯萎，灾情严重，千余人因此而丧生。本省也遭到严重的灾害，民众苦不堪言，政府虽然施行人造雨，也无济于事，只好寄望台风来临，带来雨水，可是，台风来了却只带来风沙，还引起海水倒灌，反而造成更大的损失。

那时，每天我都利用时间称念‘阿弥陀佛’及‘观世音菩萨’圣号，祈求甘霖下降，可是，经过一段时间还是没有效果，使我非常著急，看著炎热的太阳，不禁生出嗔恨之心，不久，突然对面街上发生一场火灾，使我忏悔不已，心想，祈雨应该具备万分至诚的耐心才是，怎能生出无明之火。经过这次的教训，我继续念佛，但有时家务过于繁忙，往往内心无法达到清净的境界，不久，正好小女约一些朋友到阿里山游玩，我便跟随他们同往，居住三天两夜，专诚念佛求雨，第一天清晨三时就起床开始念佛，跟随游客徒步到祝山，看到周围环绕的山峰，内心更是豁然开朗，直到祝山观日峰观赏日出的美景之后，我再独自徒步下山，边走边称念阿弥陀佛圣号，因天气非常寒冷，觉得拿念珠的手都麻了，然而看到身旁青翠的林木，天空密布著白色的祥云，置身于这种美妙的环境里，使我觉得仿佛处到西方胜境里，身心十分快乐。

第二天晚上我到慈云寺住宿再继续念佛，当时下了一场大雨，可是回家以后就没雨了，于是我再继绩念佛，结果每次都发现到天上布满乌云，好像即将下雨，可是，却没有下雨，使我失望不已，后来，不知经过多少日子，我在后院念佛，恍惚自忖：‘为了求雨，我愿意每天修持称念二万声佛号，若家务太忙，也要念一万声佛号。’
想不到起了这个念头后，随即下起雨来，一连好几天，使旱象完全解除，这次的体验使我领悟到无形中似有诸佛菩萨及天龙八部诸神在鼓励著我每天勤诚修持念佛，便能获得无上法益。

十几年来的体验，使我了解到求雨并不是随时祈求便可获得，因为，我曾经为了求雨，没有吃饭、睡觉，精诚念佛，直到精疲力竭，终于下了一场大雨，最后我明白，如能至诚修持念佛，在不知不觉中所修持的功德会积少成多，终于达到愿望。最近我发觉在求雨的时候，晚上早一点入睡，早好凌晨二时左右起床念佛，绝对不能打瞌睡，而且每一句佛号要念得非常清楚，如此在不知不觉中使内心具备著不可思议的定力及慧力，直到天亮，内心还能保持著甚深而微妙的心境，所以，不论白天多么忙碌，都能逍遥自在；不会被诸尘缘击倒，这种修持方法最为迅速。

过去我能获得这些感应，可以说冥冥中承蒙诸佛菩萨及诸天神加持所感，希望我所得到的法益能够引导大家也能共同发心，遇到这种灾难时，大家都能够确实念佛求雨，相信所获得的效果会更宏大，今日科学昌明，诸佛菩萨在过去所流传下来的许多真理，已经逐渐被埋没，真正发生天灾时，并不是科学力量所能挽救，由此可知，世上的物质享受只是暂时性的，转眼成空，唯有诸佛菩萨所流传的真理才是永恒不灭。

民国七十三年四月
三宝弟子林慈超谨记

素位

十二、佛度有缘人

数十年前，我的邻居有位庄太太，她和她的先生都是外省人，她的先生和外子是玉山林区管理处的同事，彼此间的交情很好。后来，她先生调到阿里山福利社服务，她的独子也考上台北军官学校读书，只有她一个人独自在家，她的身体本来就不好，患有心脏病及气喘病。

当时，我的儿子正在读高中，准备考大学，平常很用功，她们夫妻都很照顾他。有一次，庄太太要我儿子找两位老实而用功的同学到她家居住，帮忙看家不收租金。于是我儿子便找了二位居住在乡下的同学，搬到她家住，我儿子每天晚上也都到她家与他们一起读书，因为，三人都很用功读书，便收他们为干儿子。

庄太太十分慈善，时常做点心给他们吃，而她的身体也比以前健康多了。她信奉天主教，有一位神父时常到她家，替她祈祷做礼拜，那位神父很慈祥，邻居都很尊敬他。他每次到她家的时间大概是午后三时左右，我时常从后院中摘一些鲜花给她礼拜耶稣。

有一天晚上，我梦见一个很奇怪的梦，梦中我和庄太太站在外面，举头望著天空看到天空中呈现一片白色祥云，中间浮著一座很高的佛塔，耸立在空中。醒来以后，我不了解梦中的意思，数日后，我照例到后院摘鲜花送给她，到她家时没人出来开门，我以为她外出，就把花带回来。直到傍晚，住她家里的学生由学绞回家，我儿子也到她家读书。第二天早上六时左右，我儿子急忙地从她家跑来告诉我说：
‘妈妈！赶快去看看干妈（庄太太），她好像有点意识不清，一直说她很热，想把衣服脱下来。’

我听后，赶快到她家，那时她已昏迷不醒，锅子内还留著一个烧焦的鸡蛋，我想，大概是她早上起床时还好好的做菜，突然心脏病又发作。不久，邻居许多人都跑来帮忙，立刻请大夫来诊治，那位大夫过去常来诊治她的病情，大家都认为大夫看后就会治好。但是，等到大夫诊察后说，这是心脏病发作，已经没救了，我听后，拜托大夫一定要尽力救她。大夫说，这是心脏病无法医治，只勉强再注射强心剂试看看。结果，经过一段时间，完全没有反应，医生就回去了，邻人也一个个离开，剩下我与一位叶先生。那时，我请叶先生帮忙把她扶高一点，不久叶先生也走了，剩下我一个人，于是，我便叫她：‘庄太太，赶快醒来吧！不要走啊！’

当时，她似乎听到我在叫她，勉强的张开眼睛应了一声：‘嗯’，马上又闭上眼睛。我再继续叫她，虽然她也嗯了几声回答我的呼叫，但是，她似乎仍再与死神挣扎，最后，由口中吐出一股臭气，终于断气了。后来，她先生及儿子赶回来，我才离开她。因为，她信仰耶稣，所以，依照天主教的仪式出葬，我想，我已经帮忙完了。没想到，她逝世以后第六天晚上，我梦见她到我家，站在门口叫我，我很惊奇，心想，她已经逝世了，怎么还找我呢？那时，我问她：
‘听说信仰耶稣的人命终后能上天堂，你是不是上天堂了呢？’
她回答：‘我没有上天堂，我要来拜佛。’
我发现她手中拿著一束清香，生前肥白的身材，变得又瘦又干，真是可怜。然后，她走近我的身旁，令我十分害怕，我对她说：‘你不要走过来，我会害怕，请你出去。’
醒来后，孩子们仍在读书，他们问我做了什么恶梦，怎么大声呼叫。

翌晨，我先到庄先生家，告诉他儿子，昨晚梦见她母亲的事，并告诉他本地佛教会，每年七月都聘请高僧莅临主持超度亡魂法会，最好，他能参加并登记超度他的母亲，他儿子听后，很欣然地答应了。可是，庄先生认为，他一生不相信任何宗教，生前已经为她尽了很大的义务，死后何必到佛门超度，何况他太太生前又不信佛教。所以，他取消了到佛门超度的事。

后来，庄先生好像常常梦见她太太，晚上都睡不著觉，每天喝酒，却没有效果。
数天后，邻居有位师姊告诉我，她梦见庄太太向她说：‘我肚子饿了，拜托你帮我买米，好吗？’并且，拿了五元给她。她说，庄太太变得好瘦。

我听后，明白庄太太逝世后心灵变得无家可归。可是，好像发现到佛的光明，却因为已经没有色身的存在而不能像生前一样，要做什么就做什么。我很想超度她，却因她先生的拒绝而无能为力。那时，我只信仰佛教一年，对佛法还没有很深的了解，现在想起，她临终时只有我一个人在她身边，如果，我能替她称念佛号的话，也许能拯救她的性命，乃至帮助她往生西方极乐世界。可是，我尚未领悟到念佛的法门，没法替她做什么。她仍不断地托梦告诉我种种事情，有一次梦见她告诉我：‘本地郊外举行超度法会，我没有参加，等到本地市区举行法会时，我会去参加。’

后来，我到佛教会才知道，本地郊外民雄乡双福山时常发生车祸，许多人伤亡，所以，一些大德发愿聘请寺院的法师前往超度亡魂法会四十九天。还有一次我梦见她带著一个炉子及一口锅子到我家屋檐下，起火煮饭，表示要住在我家。

一年后，他先生再娶一位住在乡下已经过了婚期的女孩为妻，性情很好。过了一段日子，她再托梦告诉我，她将投胎转世，我问她将到那里投胎呢？她没有回答，恍惚之间不见了，变成一个女童。因此，我认为她大概会再转投胎为女人吧！不久以后，庄先生再娶的太太生了一个女孩，而这个女孩的相貌不像她妈妈，邻居都说，这位女孩很像以前去世的庄太太。

几年后，庄先生也因肝病而逝世。那时，我住在日本大儿子处，或许是由于我儿子是她的干儿子，这种因缘所感，他逝世后，我梦见他穿著一件新西装，身体看起来很健康，十分愉快的样子，但是没有说一句话就不见了。
醒来以后，我觉得很奇怪，他生前患肝病数年，身体枯黄、削瘦，而且，他没有任何宗教信仰，时常杀生，怎么逝世后还那么愉快？
返国后，我到他家，问他太太：‘你先生逝世后，以什么方式安葬？’
庄太太说：‘我用火葬的，骨灰送到寺院的塔里，全部以佛教的仪式办理。每年农历七月我和女儿会去参加超度法会。’

听了这番话，我才明白，原来他逝世后，全身进入佛门受到佛光普照，以致于心灵才显出奇妙瑞相，佛教的力量，真是宏远而不可思议。

时间过得真快，庄先生的女儿已经在台北永和就读佛教所举办的‘智光工商’，而她们每年七月都到佛寺参加超度法会及念佛法会，有时，我拿佛书给她看，她也很喜欢看。

到现在，当我再度想起他们夫妇俩过去虽然没有信仰佛教，但是，逝世以后还能托梦给我，向我表示逝世之后心灵已达到受佛门得度的奇妙因缘境界。虽然如此，这种因缘是特殊的，因为，佛法所度范围广大，包括现在生、未来生，以及无量劫的众生都要齐度。但是，佛门讲缘份，对于内心不肯向佛，宁愿走入黑暗途中的众生，却无缘得度。

世上许多人都这样认为，人一旦死后什么都没有了，所以纵情享乐，何必做什么功德呢？他们不知道，人死亡后，心灵存在，虽然肉体不见了，心灵会随著他生前所做的业力而到各种不同的境界。所以，佛教劝人必须了解在世间所享受的都是暂时的，终究要接受生死轮回业海的摧残。我们在世时，要好好修持念佛，解脱诸苦恼，达到清净光明境界。如果，等到死后才寻找光明，或是期待家人替他超度，那就比较困难了。

素位

十三、儿媳的学佛因缘

大约八年前，我到日本探望居住在那里的儿子，刚到达日本他的住处，儿子对我说，这几天东京时常地震，我们本来准备好一些日用品，想到外面避难。可是，几天前我的媳妇梦见有一大群坏人追著她，使她非常害怕。当时，有人对她说，别怕！你婆婆从后面来了，她听后一转身，果然看见您来了，那些坏人看到您，匆匆忙忙地逃走了。做完这个梦后，地震也渐渐地消失了。

说完，儿子拿一包日用品（电灯、衣服、食品等）给我看。当时，我觉得他们学佛的因缘已经成熟，诸佛菩萨已暗中帮助我们度化他们。以后，每天晚上，我利用一些时间为他们讲解佛法，使他们产生无限信心。
数年后，儿子开始往来于日本、美国做贸易生意，每到美国一定到‘西来寺’听法师讲佛法，并拜见星云大师及皈依三宝。他说，平常开车的时候，一定称念‘阿弥陀佛’或‘观世音菩萨’圣号。另外，媳妇在日本，每天早上起床，必先诵读一遍‘观世音菩萨普门品’及‘观世音菩萨’圣号，然后，再到自己的贸易公司工作。结果，获得甚多感应。

今年九月媳妇从日本回国，告诉我，她修持佛法所获得的感应。
她告诉我，在国外每天从早到晚上，除了家务事及照顾小孩子之外，每天还得处理许多贸易的事情，直到深夜才休息。有时候，家里小孩子生病，或不如意时内心觉得十分痛苦，所以，下定决心，每天早上五时三十分起床修持诵读‘观世音菩萨普门品’，并称念‘观世音菩萨’圣号一段时间，然后，才开始整天的工作。有时候，因为太劳累，早上爬不起来，恍惚听到有人在窗外敲著窗户的声音，把她惊醒起，开始念佛，醒来觉得很奇怪，怎么睡在楼上有人在窗外敲门呢？莫非是诸佛菩萨或护法神叫醒她起床念佛。
还有一次，她在公司处理一些事情，人很疲倦打瞌睡，发现到观世音菩萨现出万分庄严的法相，自空中降下来，进入屋内。

在日本，有一位她政大的同学，居住在她家附近，因为，甲状腺肿大到医院开刀，以后，心脏变得十分衰弱，好像透不过气来。那时，媳妇前去探望她，叫她诵读‘观世音菩萨普门品’及称念‘观世音菩萨’圣号，必能获得感应。可是，她说，她的先生是日本人，不相信这种修持，而且每天要到公司上班。所以，不方便修持，媳妇见她有这种困难，利用假日到她家诵读‘药师灌顶真言’一百零八遍，并教她修持‘观世音菩萨普门品’及称念‘观世音菩萨’圣号。

媳妇从她家出来返家的途中，看见她的头顶上突然现出一尊高大的佛像跟随著她，使她觉得心情十分愉快，沿途所见街上的景像，仿佛跟平常不一样，宛如极乐世界般的美妙，更令她觉得非常非常地快乐。头顶上的大佛送她到家后，便消失了。

不久以后，她的同学告诉她，现在，她的心脏已经恢复正常，佛力真是宏远而不可思议，她的先生也非常感激她。
以后，那位同学，自己会诵读‘观世音菩萨普门品’经文，并称念‘观世音菩萨’圣号。每天早上，带著普门品到公司上班，利用中午休息的时候诵读修持。
媳妇又说，她在日本非常忙碌，有时候工作太忙，许多家用品都忘了购买。可是，每遇到困难.都会有邻居或朋友送东西给她，有时还会帮她做事。

还有，今年孙子在日本参加私立国中考试，这个国中是东京最优秀的学校。当时，她梦见，她要搭乘‘小田急’的电车时，突然，发现到电车的门已经关闭，使她没办法上车。结果，孙子没有考上那所国中。后来，他再报考另外一所优秀的私立国中。这次，她梦见西方三圣降临大放光明，结果，孙子考试录取了。
以后，每逢星期假日，她都会把三个小孩叫来，坐在佛前，教他们拜佛、念佛等。并且略说佛法给他们听，以致于他们都会修持佛法。

她又说，有一次，她梦见她娘家的母亲，不知何故被坏人追杀，正要被杀害时，她发出声音说：‘观世音菩萨赶快来救我的母亲吧！’
说完，观世音菩萨突然出现在她母亲的面前，那位坏人的枪正对准观世音菩萨，使她的母亲平安无事。
媳妇说，她看到观世音菩萨替她母亲受难，十分难过。我安慰她道：‘观世音菩萨从过去无量劫中曾发出寻声救苦的誓愿，所以，不只是替你母亲，还替甚多的人受难呢！’
以上是媳妇对我所叙述她的感应。过了几天，她为了生意转往美国两个星期，利用此机会到美国‘西来寺’拜见星云法师，并皈依三宝。

他们内心万分感谢星云大师的大恩大德，能在美国建立如此庄严的弘法道场，使他们在国外也能学习佛法。再说，儿子在‘西来寺’学习佛法以后，不但把佛法带回家庭，还利用在美国做生意二、三个月的时间，向定居在洛杉矶媳妇的姊姊及两位胞弟，说些佛法，并带他们到西来寺听法师讲经。本来，他们对学佛一点兴趣也没有，自从到‘西来寺’以后，发现佛光山所建立的寺院万分庄严，能使人获得甚大法益，于是产生了信心，时常到‘西来寺’参加法会，并皈依三宝。

有时候，儿子在美国处理一些生意时，有的美国人会问起一些佛教的道理，他会详细地为他们解说，他们听了都很感动，并说，佛教的道理甚深微妙，比基督教更好。

素位

十四、杀狗人弃邪归善

大约二十多年前，我家养了一条白色的雄狗，非常乖巧。有一天，这只狗突然失踪，我以为这狗跑到别的地方玩，到处寻找都找不到。

后来，邻居有位小姐告诉我，住她家对面一位外省籍的男人，养了几只母狗，专门引诱别人饲养的雄狗进入他家，然后把狗绑在树上，用斧头打狗的头部致死后，再放入热水中，然后带到附近的池水边拔毛冲洗做香肉吃。每次，他都利用早晨天色未明时杀狗，以免被人发现。

我听后，猜想我家的狗大概已经遭殃了，心里十分难过。不久，他有一个三岁的男孩，有一天，在大家不注意时跑到水池边玩，不小心掉到水里淹死了。那时，他伤心不已，痛不欲生，猛捶自己的胸口。过后不久，他的另一个男孩也突然生病死亡，使他更加伤心。

后来，他太太常到我家聊天，倾诉她家所受的灾难及痛苦。那时我十分同情她的遭遇，为了劝她先生不再杀狗，有一次我问她：‘你先生曾经杀过狗，是吗？’

她很不好意思的回答：‘以前我们家曾杀过狗，但不是我先生所杀，而是我先生的朋友杀的。’
我告诉她：‘狗是最通人性的动物，平常有人开车不小心撞死猫狗都很害怕，恐怕会发生不吉利之事，何况故意杀它，一定会惹出不幸的事。数十年前，正值第二次世界大战，我娘家有个亲戚时常杀狗做香肉吃，有一天晚上，由外返家刚好遇到空袭，被炸弹炸死，他的女儿后来也发疯，到处流浪。’

她听后，非常惊骇，并且明白她幼儿发生意外致死的原因，乃是因杀狗而起的祸。她回家后，把这些事告诉她先生，使她先生也明白自己杀狗所引起的祸害，从此改过，不再杀狗。

以后，适逢寺院举办法会，我邀请他们夫妻前往参加拜佛及吃素斋，他们很开心的参加了。不久，她先生也到街上佛具店购买一幅观世音菩萨圣像，奉置家中，烧香拜拜。那时，我刚入佛门不久，对佛法尚未深入了解，因此，没有向他们说一些道理，也没有拿佛书给他们看（因他们不识字）。但是，有一天，我到她家看到她先生正在收听电台法师所讲的佛教节目，真使我惊骇不已，据他说，每天清晨他都收听佛教节目。

以后，他太太又连生二个男孩，到现在已经成年外出工作了。

素位

十五、参拜慈明寺观世音菩萨灵感

邻居一位老太太——邱善旺，今年已达到七十三岁的高龄，持长斋已有数十年多之久，她时常到各寺院膜拜布施。几年前，因为受了别人的影响，意志不坚，就改信外教，对佛教也疏远了。民国五十九年年底，她不幸染上重病，卧病在床，医生都束手无策，认为她已经没希望了。后来，她知道我即将在翌年初到台中慈明寺，拜见吾师圣印上人，联络佛教的事情，于是她向观音菩萨祈求发愿：如果她的病能够痊愈，就同我一道去慈明寺参拜七丈观音圣像和圆通宝殿的观音圣像。

几天后，奇迹出现了，她的身体迅速地康复了。新年初六的那天，充满了愉快的情绪和我们一道到台中慈明寺。在动身的那一天，凌晨三点钟的时候，还在酣睡中，忽然闻到炸东西的香味，就连忙叫醒身旁的女儿说：
‘大概是邻居慈超已经起来做春卷了吧？我们也该起床了。’

她起床后，才发现我家厨房没有炊事的声音。到了五点多钟，我起来做早饭时，她问我：‘三点多钟的时候，她有没有起床炸春卷或是做菜呢？’

‘没有呀|’我说。可是她说：‘奇怪，我怎么闻在春卷的香味呢？’
我也深深地感到奇怪：昨晚深夜入睡，直到现在刚刚起床不久，怎么会有炸春卷的香味？那一天，我们到慈明寺，她皈依了三宝，同时也请一尊观世音菩萨像，在慈明寺住了五天，才告辞回家。到了家那天，临睡前，她忽然又闻到炸春卷的香味。老太太将这件事倩告诉我时，我便领会了其中的道理：也许是那天前往慈明寺，观世音菩萨显灵让老太太知道。因为她家也供有一尊观世音菩萨每天以香环和香花礼敬；如果，菩萨不显炸春卷的特别香味，而代以其他异香（如香环、香花之类），那么，老太太将不会觉察。据老太太说：
‘这次来回慈明寺，都闻到香味，仿佛是菩萨显灵带我到慈明寺，又把我带回家。’

萧梅师姊，现年五三岁，家住嘉义市北社尾。她和我同拜一师，且是深交的朋友。几年前，她无意中向我透露一件心事：她的媳妇已经结婚多年了，性情贤慧，夫妇感情也很美满，但是遗憾的是直到现在仍然不曾生儿育女，所以，她时常到各寺庙祈求，然而始终没有获得任何感应，这又该怎么做才好呢？

我向她提议：‘你最好到慈明寺那里去祈求，相信会有感应的，我曾听过别人谈起慈明寺的观世音菩萨非常灵感，听说有一位年轻瞎眼的按摩师，非常信仰佛教，常到那里礼拜观世音菩萨，后来可能由于他的虔诚，终于感动了菩萨。有一日，他请师父为他诵经，后来，他的眼睛逐渐地恢复了光明，现在甚至他可以骑自行车了，这是何等的不可思议！’

他听后，过了几天，就邀我到台中慈明寺礼拜观世音菩萨。并且慷慨出资赞助造宝盖的经费后，向师父说明来意。
师父开玩笑说：‘噢！你想赶快当祖母，是吧？’
‘是的。师父，要如何才能达成愿望呢？’
师父拿了一条镶有观世音菩萨圣像的项炼，向她说：
‘将这个拿回去给你媳妇挂，明年她会生个男孩子。’

师姊真的拿回去给他媳妇挂，说也奇怪，第二年她果然生了一个很可爱的男孩，现在已经四岁；之后，又继续生了第二个男孩，也非常可爱，是以更使我深感观世音菩萨神力的不可思议以及吾师道德的高深。

素位

最后的归宿
依据高僧大德的说法，过去黄檗禅师已经出家三十年并获得相当的修证。但是，他的母亲一直无法体会无上大道的真义，想念儿子想得把眼睛都哭瞎了。因为，他的儿子脚底下有一颗痣，所以，每遇到出家人都会请他们到家里住，并且打水替出家人洗脚，如果，摸到脚底的痣便能找到她的儿子。过了很久，她都没找到他的儿子，非常失望。
经过三十年，黄檗禅师回来了。本来他以为三十年后，她母亲已经不再思念他了，结果还是没有改变，想到他母亲的执著.恐怕无法看破世缘了脱生死轮回之苦，所以，他回来后不敢表明身份。到了晚上，他母亲打水帮他洗脚，他用同样的一只脚让她洗两次，以致于他母亲没有发现。第二天，黄檗禅师要离开了，他的邻居看到告诉他的母亲，她跟著追出去，因为，眼睛看不到路，一直追到河边就掉到河里去了。黄檗禅师看到他母亲掉到河里，回头要救他，但是已经来不及了，他母亲已经被淹死了。黄檗禅师心里很痛苦，当时说了一句话：
‘一子出家，九族生天，
若不生天，诸佛妄言。’
后来替母亲火葬时，举火时又说：
‘我母多年迷自性，如今华开菩提林，
他年三会若相逢，归命大悲观世音。’
这个意思是说，他母亲就是迷失自性，才会有生死轮回，如今菩提林开花了.他年龙华三会若相见，都能一起归命大悲观世音。当他说完时，就见到他母亲出现于空中女转男身升天去了。
以上事迹，值得我们深思检讨，学佛并不是一朝一日即可达成，目前社会上，有一种宗教提倡即身成佛之说。但我还是认为目前值末法时代除了修持念佛法门，祈求往生西方极乐世界之外，假如只祈即身成佛的话，恐怕是不可能实现的。
再说，黄檗禅师的母亲因为肉眼，无法看到佛的光明，直到死后才看到他儿子所发出的自性智慧光明，因此，菩提林已经开华了。至于黄檗禅师所说：他年三会若相逢，归命大悲观世音的意思，可以解释为，一般人若要成佛，应该让自己祖先亲人、眷属，乃至朋友，甚至是过去的冤亲债主，都有得度的机缘，无上大道净业才能达成。所以，我们学佛必须投入观世音菩萨的大悲清净誓愿里，发出和观世音菩萨相同的广大慈悲精神，并运用大智慧，实践菩萨道，寻声救苦，到此境界，便能度众生，解脱诸苦报，达到无上光明境界。
观世音菩萨具有三十二应身之殊胜功德，能将具足菩萨种子播植于一切众生八识田中，这些种子适逢甘霖法水灌溉，不久逐渐发芽长大，因缘成熟便成为观世音菩萨化身。那时便有十方诸佛菩萨及诸天众神于冥冥中护持，帮他做弘法利生的工作，可见观世音菩萨的本愿是希望大家都能做一个活菩萨，造就一个清净庄严的极乐国土。
再说，观世音菩萨的法身已经遍于世间每个角落，例如社会许多善心团体，尽力在做救世的工作，他们的所作所为就如观世音菩萨的化身。而在佛门道中虔诚拥护三宝道场，并劝人皈依三宝的莲友，其实也是观世音菩萨的化身。不过，观世音菩萨应化人间都是找有缘人，对于无缘众生必须再培植，或靠地藏菩萨的大誓愿力化度。所以，今日佛门道中具有广大誓愿，弘扬佛法，广度众生的出家大德，便是地藏菩萨化身。目前曾有许多出家大德发愿将未来际无量劫中，生生世世投胎人间，显现僧伽的清净庄严身份，广度众生解脱诸苦报，达到无上光明境界。其所实行的菩萨道虽然艰难漫长，但是，它的成就已胜过一切菩萨之上，例如，每次，当菩萨出生人间时，便有诸佛菩萨及天龙八部之神所护持，使他逢凶化吉，顺利达成度众愿望。
再说，地藏菩萨过去受到教主释迦牟尼佛之殷勤咐嘱，而继慧命。例如，各寺院为信众举行皈依三宝典礼时，就说：‘你们现在已经皈依教主释迦牟尼佛为导师了。’由此，我们可以明白，地藏王菩萨完全是帮助教主释迦牟尼佛，而不惜付出任何代价。所以，我们佛门弟子应该护持地藏菩萨的道场。地藏菩萨道场是清净僧团也是三宝道场。再说，观世音菩萨的任务是护持三宝道场，让三宝清净法水，继续流传下去。还有，劝人修持念佛，往生西方净土。因为，观世音菩萨本籍就在西方极乐世界，亦即西方极乐世界教主阿弥陀佛身边的大菩萨。因此，假如有人以为只要出资救济别人修福就够了，实在是不对的。因为，出钱修福虽然来世能够大富大贵，但是，当在大富大贵时，就忘记再继续修福，反而仗权作恶，有的甚至因此而下地狱，无法解脱轮回之苦。
总之，观世音菩萨盼望人人修持念佛，往生西方极乐净土，才是真正的归宿。
民国八十二年（西历一九九三年）四月再版
受在家菩萨戒佛门弟子  林慈超谨记

素位

观音佛七法会灵感记
本地（嘉义）圆福寺每年到了农历二月时，都会举办一次隆重的‘观音佛七法会’敬祝观世音菩萨圣诞，到现在已经历十年，在这期间我每年都前往参加，而且住宿在圆福寺，使我能放下万缘，专诚称念观世音菩萨圣号，且每一次都能获得感应，现在我将所获得的感应略记于后。
法会是从农历二月十三日上午五时起至二月十九日止。记得十年前我第一次参加时，我们行步称念南无观世音菩萨圣号绕佛一段时间后，回到位子，静坐于蒲团上继续称念‘观音菩萨’圣号，然后进入‘止静’，那时我发现到眼前浮现出宛如太阳一般红色的光明，使我身心感到清净异常，如此持续一段时间。
另一次参加晚上七点三十分的法会时，我便发现到大悲殿（过去法会都在大悲殿举行）里，本来就不大，却拥满了上千万的人在参加法会，经过不久他们便排队从大悲殿出去，走过一座天桥离去。在法会期间，早餐以及午餐都是过堂仪式，所以我们用餐之前必须读诵‘供养咒’，那时使我看到斋堂中有无数无量的人，穿著海青坐在这里，好像是来赴供养的。以上便是我第一次参加法会所获得感应，可谓在举行法会期间曾有十方诸佛菩萨及天龙八部诸神光临护持道场。
但后来我前往参加法会时，就没有再发现宛如太阳般的红色光明，却见到一片白色圆光出现在我面前，随著我们称念观世音菩萨的圣号声音不断旋转，在光明中有无数无量的人，各穿著海青，这种奇妙境界一直持续到进入‘止静’、开静，并继续称念观世音菩萨圣号一段时间后才消失。
直到近几年，在参加早上五时的第一支香法会时，又使我发现到面前浮现一座似海洋的水境，而且十分清洁，没有私毫污秽，当时我的心感到清凉无比宛如处于琉璃世界般的境界，这境界都在每天早上五时参加第一支香法会时会出现，其他时间就看不到。后来我渐渐领悟到这莫非是从观世音菩萨手中的宝瓶所流下来的甘露水，又可谓主七和尚及诸位法师，和许多莲友共修所感的功德水，因为团体共修力量比个人自修力量大。
直到今年（民国八十二年），因在二年前退休公务人员职位的先生，近来身体及脚部硬化行动不便，因此影响到我，本打算今年不能参加所举办的‘观音佛七法会’，但很幸运的，有‘瑞丰米店’的张瑞峰（三十六岁）及他的母亲张郑媚（五十五岁），和他的太太林春秀（三十一岁），还有他的邻居郑阿丽（四十三岁）等，皆表示在法会期间要帮忙我。例如：他们每天中午在法会完毕时，用车载我回家，让我回家准备午餐及处理其他事情，然后再把我载回圆福寺参加法会。但我看他们白天都为做生意而忙碌，且还要参加早上五时的第一支香法会及晚上七时三十分的法会，所以我向他们请辞，但他们表示坚持要帮忙我，并表示参加法会时的位子要排在我身旁，主要祈求精进。最后我只好接受他们的诚意，并和他的母亲张郑媚一起住宿于圆福寺参加法会。
后来在早上及晚上参加法会时，都有林春秀和郑阿丽跟随著我，而白天皆有张郑媚跟随著，使我更加精进修持，投入观世音菩萨的清净誓愿法界里，以致使我和往常一样能在法会中见到观世音菩萨的光明及甘露水。并且每天他们轮流接送我。到了法会第四天早上四点多时，郑阿丽便跑到圆福寺三楼来找我，以高兴的心情告诉我：‘昨晚我梦见伯母您穿著一件漂亮的衣服，及头上戴了一条蓝色头巾，看起来全身庄严，像天仙般地飘逸，进入我房间里叫著：“阿丽快起床了。”’我听了立刻惊醒，看看时钟正是凌晨四点十分，便赶快起来到圆福寺参加早上五时的法会。听她说完后，我也感到很意外，莫非冥冥中曾有诸佛菩萨及诸护法神特别来提醒她，使她了解，这种法会是了脱生死，超三界的殊胜法会。人生苦，空无常，无异是苦海，回头是岸。
再说张瑞峰的母亲张郑媚在法会期间都很用功称念观世音菩萨圣号.回忆过去约二年前，我介绍她来圆福寺帮忙清扫整理寮房及做种种杂事，她从未推辞，而且她动作迅速，干劲强，所以一直受到师父们的欢迎，但她并未住宿过圆福寺，所以她希望以后圆福寺若举办这种法会时，她都能有机会去住宿圆福寺。
时间过得很快，法会即将要结束，我数天以来休息时间很少，早上通常三点多便起床，跑到寮房外面的走廊念佛修持，所以渐渐感到疲倦，虽如此，我仍不懈怠，曾有一次参加早上九时二十分第三支香的法会时，当我们都进入止静的时候，突然，我察觉到有一位年轻的师姊拿著一个碗，里面装有多种菜，她用筷子夹起了长年菜，放入我手中所捧的碗，然后她便消失不见了。当时我发现我所捧的碗里已装有好几种菜了。后来陆续有五、六位年轻的师姊出现，并各拿著一个装有素菜的碗，走向我，为我加菜，而且她们都是陌生人。这种奇妙境界一直持续到开静后继续称念观世音菩萨圣号完毕后才消失。
到了晚上，张瑞峰也赶得来参加，他说因生意很忙，以致于没办法提早来参加法会，但因明天下午就要举行‘三时系念法会’，所以提早关了店门，前来参加，且他的位子由其太太林春秀安排好坐在我身旁，他祈求观世音菩萨向他洒净甘露水。结果当我们静坐称念观音菩萨圣号时，我的面前出现一片宛如海洋的水境，非常壮观。到了法会完毕后，张瑞峰便问我：‘伯母，观音菩萨是否为我洒净，您一定晓得。’于是，我便将在止静时所看到殊胜景象告诉他，并告诉他你已接受到观世音菩萨的洒净了。他听了表示充满法喜。
后来我问阿丽和春秀她们有无获得感应？阿丽说：‘当时大家静坐称念观音菩萨圣号时，全场灯被熄灭，当时便察觉有一道强烈的光明直射到我头上，以致于我的额头有种温温的感觉，后来止静时，我的身心好像漂浮在半空中，非常舒服，但又觉得害怕，深怕会突然掉下去似的，于是便开始不由自主地发抖。’我便追问：‘当时你是否有看到清净的水境？’她回答：‘没有.因我自从皈依三宝以来，还不到两年的时间，那会看到水境。不过住在我家附近的林锦幸小姐，她在法会期间有参加过多次，后来她告诉我，在法会中，电灯暂被熄灭时，她发现到有片片金色光明散发闪烁，以致整个道场好像亮了起来似的。’以上是我参加观音佛七法会所获得的感应。
最后无限的至诚感谢圆福寺住持依严法师，以及诸位法师为我们举办这种殊胜法会的恩德，还有许多莲友给我的帮助和鼓励，谨此一同致谢。
民国八十二年四月  林慈超谨记

素位

‘观世音菩萨得大势菩萨受记经’

‘当来旷远不可计劫。阿弥陀佛涅槃后，或有众生，不见佛者，有诸菩萨得念佛三昧，常见阿弥陀佛。佛灭后，一切宝物，浴池莲华，众宝行树，常演法音，与佛无异。正法灭时，过中夜分，明相出时，观世音菩萨成正等正觉，号普光功德山王如来。其佛国土，庄严之事，诸佛于恒河沙劫，说不能尽。金光师子国土庄严之事，方于功德山王国土，算数所不能及。其佛国土，无有闻缘觉之名，纯诸菩萨，充满其中国号众宝普集庄严，如来随其寿命。尔时观世音菩萨，以神力令此众会，悉见十方无数佛，皆为授记。’

文殊菩萨发愿偈
‘愿我命终时，灭除诸障碍，
面见阿弥陀，住生安乐刹；
生彼佛国已，成满诸大愿，
阿弥陀如来，现前授我记。’

古德云：
‘人人念佛便成佛，动静闲忙莫变差；
念到一心不乱处，众生家是法王家。’
一句弥陀法中王，杂念纷飞也无妨；
万里浮云遮赤日，人间处处有余光。
莫恋他乡忘故乡，快些警觉备资粮；
若待阎老传书信，再想修行已不遑。
时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；
莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
汝等勿抱臭尸卧，种种不净假名人；
如得病重箭入体，众苦痛集安可眠。

人生不精进，喻若树无根；
采花置日中，能有几时鲜；
人命亦如是，无常须臾间；
劝诸行道者，勤修乃至真。
爱河千尺浪，苦海万重波，
欲免轮回苦，及时念弥陀。

儿孙富贵儿孙求，莫为儿孙做马牛；
半世耕纭半世苦，一年生意一年愁；
造成罪业累成簿，费了心机白了头；
倘若儿孙不学好，田园万亩也难留。

一、天下有二难——登天难，求人更难。
二、人间有二苦——黄连苦，贫穷更苦。
三、社会有二险——江湖险，人心更险。
四、世上有二薄——纸张薄，人情更薄。

若人愿作佛，心念阿弥陀，
应时为现身，是故我归命，
人能念是佛，无量力功德；
即时必入定，是故我常念。

‘有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去，
无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟，
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来世作佛祖，
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没有人依怙。’

西方佛国非悠悠散善所能致，
万劫生死非因循怠惰所能脱。

‘荣华富贵三更梦，富贵还同九月霜，
老病死谁能替得，酸甜苦辣自承当，

山珍海味日食几何，大厦千栋夜眠几尺，

到头来自己生死谁能替代？’

‘莫到老来方学道，孤坟多是少年人’