戒淫（上篇）

般若明心工作室

       最后就是，在这一切都飞速变化的时代，人们价值观的变化也使得这个社会走向逸乱。

         大家会发现这样一个特点，当我们把自己的人生观归结到物质利益时，身边的一切都发生变化了——人们开始注重身外事物的变化，尤其是属于自己或自己能管理的东西，如金钱、房屋、妻子、名誉、职务、朋友……甚至身体、肉体，就是考虑如何增值，或者将现有的东西，如何发挥到最大的效应，也就是无不用极。

         但这一切的增值，只有一个办法，那就是如何引别人心动！

     如一款好的衣服，一直没有穿过，就没有任何意义了；如在夜间无人处穿，也没有太大的意义。只有到大庭广众之下，最好出自名家设计，高级名模穿其走在T型台上，世界级的名演员作为日常标准服装……这一切只是为了引起更多的人心动。

        这样，这件衣服摆在超市中，就会因很多人心动，而吸收很多外来的磁场与能量，就会泛着光，与其有因缘的众生，就会为满足自己内心的欲望，在自己有足够的福报时（有足够的钱，并能遇到这件衣服）而购买它。

          这时一些福报因缘不到的朋友，也心动了，但得不到，心里痛苦啊！如是就想种种方法、善巧，来逃避道德、法律、人伦种种的约束，使用种种方法，甚至是出卖肉体、灵魂，去得到足够的钱来满足自己的心动。否则就是痛苦。

     
         众生执着，心动所感，当贪心、淫心过重时，就会引动天魔眷属来惑乱这些众生。

        什么都没有，都是你自己求来的，都是心动了不满足，想出来的。

         佛陀讲制心一处，无事不办。但现在人们的心制到了外相上，用外相来满足自己内心的欲望，而不知道内心的欲望是随时间变化而变化的。可以说，在六道中，从某些意义上讲，外相是不能满足内心的变化的。

          上面这个比喻，可以用到我们现在的一切事情上，如明星的脱衣、超市的布置、色情网站的宣传，等等。

　　至于有些名人所说的邪淫无过、群交应该的言论，这也是我们众生业力召感的。如在汉朝、唐朝，这样的人早就被民众的石头砸死了，因为那时人们内心没有这些乌七八糟的东西，那是大家都崇尚给烈女立牌坊的时代，也就召感不出这类人来。

   

          也许有人讲，我们这样引别人心动，虽然是满足了自己内心的欲望，但也属于精进。是的，现代人的无不用极，的确是一种精进，甚至在某些意义上讲，带动了社会物质文明的进步，是有一定积极意义的。

     但精进分为四大类，真修行者，应四大类同时精进；做一个合格的人，也应2-3大类同时精进才可以。否则，你就是引别人心动、丢失福报而来满足自己的内心欲望，甚至如果你屡屡引别人心动不得后，就会有可能生大嗔心，或可能生大依附心。

          生大嗔心者，如同《天龙八部》中马大元的妻子一样；生大依附心者，则如爬藤一样，没有了自己，成为人家的眷属。

        大家说一下，这种自私之众生，还叫人吗？

         要想真正戒住淫心，首先就是让外来的东西不能随便引你心动，也就是你想心动才心动，如果不想，谁也不能让你心动。第二就是要有顶天立地的、能担当的大丈夫气势。

    要站起来顶破天，坐下去压塌地才可以。

         大家可以看到，在今天是充满了速度、变化的。现代人们时时处于一种相对的危机中，这是个充满任何可能的时代。这一切的原因是来自人生观的变异，是人们过于追求物质上的富足而无不用极造成的，同时也是不正确的精进造成的。

           精进分为四种，一种是外相（肉体）上的，一种是禅定和慈悲（福德）上的，一种是智慧（般若）上的，一种是心性（无我心量）上的。

      外相的精进，比较好理解，但得失却很难理解。

           1.如一个人为了拿到好的薪水，努力工作同时又学习了很多新的知识。他通过精进将自己的知识增值了。

         2.如有的朋友，为了自己家庭的生活能更出类拔萃，努力请客送礼，上下逢源，终于得到一块廉价地皮，开发后赚了不少钱。他通过精进将自己的金钱增值了。

     3.如有的朋友，贪吃一些稀有动物，于是他用2000元人民币，通过与另外一个人的交换，买到一只穿山甲吃掉了。他通过金钱的精进付出满足了自己内心的欲望。

         4.如一个朋友，通过努力学习管理，将自己的超市布置得很好，引得很多人心动，卖出了很多货物，赚了不少钱。他通过自己的努力，使得货物能引别人心动而增值，同时自己赚到了很多钱。

     5.如刚看到一则文章，说章子怡经过自己的打拼，七年时间使自己的身价翻了266倍。她通过自己精进，使自己增值了……

     
         当人们已经将人生观从道德修养转向了物质文明的时候，人们就在用一切可能的方法，来使自己能管理的东西增值。

        因此，大家不要觉得今天的社会人情沧桑，唯利是图，物欲横流，没有真正的诚信了。先看看你自己的内心中，是不是也已经是一个势利小人，再看看你身边的人是不是已经是一群唯利是图的人，最后看看你能影响的人是不是唯利是图的势利小人，然后就知道我们这个社会为什么会变成这样了。

         外相的精进是有第二方的，也就是由外人、外事、外面的交换组成的，也就是通过种种合法、不合法、合理、不合理的技巧方法，引对方心动、心仪，产生错觉，为其思念，产生交换，使得自己获益，使自己所属的东西增值，使得自己的内心满足，包括一切邪淫，无不是如此。

          有人问，你老人家讲戒淫，怎么讲到文化修养上去了？是的，的确如此。但如想真正地戒淫，如果用一种压制的方法，而不能从道德文化上真正下手，是戒不了根上的淫的。戒淫是在心性能担当的基础上，渐进疏导，熏习成功的。而这个心性能担当的基础，只有建立在正确的道德文化，正确的人生观上才可以。

          说到这里，也许有人还要问，既然如此，那你自己戒好你自己的淫就可以了，讲这些东西干嘛？

        法界一相，众生皆病，你岂能没有病？还是无我地行一切善法吧。

般若明心工作室

       下面我们就试着说一下以上五种外相精进的得失。

     
          第一种，努力学习专业知识，使得自己的知识增加，同时帮助更多的人。这种外相精进是合理的。

          有人讲，书到今生读已迟。是的，这种说法是对的，但不是指书籍到今生读已经晚了，而是指读书的能力不是这一生短时间练出来的。这个读书的能力是什么？就是禅定。

          我们大脑的记忆，如同计算机的内存，当我们学习一样东西后，就已经储存到内存中了，但程序就是禅定功夫。假如一个人内心很乱，就像计算机的程序乱了一样，那么学习的东西，就找不到了，但可以通过不停地来回加强这个程序的进出过程（不停地来回学习），将这个程序加强，就记住了。

          这个“书到今生读已迟”是指这种读书就能记忆住的能力，不是这辈子锻炼出来的，而是来自于前生修行的禅定功夫。这句话可以加一句：“书到今生读已迟，笨鸟补缺可用勤。”

         在我们这个世界中，时间是个奇怪的东西，也就是每一刻都有一些因缘与你相遇、相合、相克。也可以说我们的一切都是与自己有因缘的众生加持出来的。

        当这个人学习专业知识时，如果用心是为大家，他就是在修禅定，就是在梳理自己的程序，本身就是在增福。

     
          第二种，的确也是精进了，但他引领了社会错误的一面，造成得到本来就属于自己的东西（得到的都是应该得到的），但却付出了以后恶的因，得不偿失。

     

          第三种，对于这个故事，可能有的朋友讲，我付出劳动（也就是金钱）然后从别人手中换取食物，难道有错吗？

          杀业是我们因缘中刀兵劫的因。当我们从别人手中换取食物，那食物也是有生命的，有自己的天寿命局。我们的换取，没有经过它的同意。我们只看到了自己的利益，而忘了别人的痛苦。

          记得在某个国家的一个神社门口，放着一块碑，记载了他们国家侵略別的国家的理由，那就是，如果不再侵略別的国家，他们的国家就会没有煤炭、石油，就会工业落后。这就是刀兵劫的理由。

        我们之间自私的利益交换，却建立在别人身命丢失、国破家亡的基础上，和第三个故事是否是一个道理？

         “己所不欲，勿施于人。”那些要和平，不要战争的朋友，请先从自己的口开始吧。请维护法界的平等和谐，才有我们自己的和平、和谐。

          任何和平的行动，如果是建立在别的众生身命、利益上的，建立在情绪化上的，都不是真正的和平。

     

          第四种，当为自己自私的利益而引别人心动时，实质是在无不用极，也就是用了宿世间与自己有善缘的众生。

        是你的一定是你的。但无不用极地使用自己的福报，是一种杀鸡取卵的错误，如同本来是一个长远的生意，就会因用极而变小（这个原理与持佛咒可以将自己的福报放大一样），很短暂就失去了。

          也许有人要问：不对啊，美国有些公司为什么会上百年一直很好？

          除了极个别财布施做得很好的以外，其余的早已倒闭了。这里的倒闭是看股东的轮替，一次股东的轮替，就是一次倒闭。不信现在大家看看真正福特家族的人，能拥有多少福特公司的股份就明白了。

     凡事用极，无不用极，就会失去心相上的诚信，失去布施的根，也就失去心相上增福的机遇，这是现代人们做生意的错误。同理，大家在求法修行上，如拼命贪加持，与佛陀做生意、捞好处，而不修心，一无是处，而且还有下地狱的危险。

     

         第五种，今天社会上的一些现象来自过去世的布施。

          一位有名的歌唱家，唱得不怎么样，长得也不亮丽，但就是有人缘。如是，就请一位大师兄帮忙看一下是何因缘。原来他在宿世间为居士时，曾供养过寺院一口大钟。虽是个有相布施，但每天早晨能听到寺院钟声的那些众生，就成了今天喜欢听他唱歌的人们，也就是特别迷恋他的嗓音的人们。

          没有偶然的事，都是必然的。

   

         今年春节，从北京回来一位朋友，是女的，满心是对金钱的欲望，与没法满足欲望而产生的痛苦，和因看到别的同类型女人的成功而产生的嫉妒心——带着这种心情，来找我咨询。

        “我痛苦，我长得不漂亮，身段也不好，总是得不到别人的认可与帮助。”

        “谁谁长得真好看，有那么多男朋友，做事情有那么多关系。”

        “谁谁最近通过什么关系，调到某某单位工作了。她可能跟谁谁有什么关系。我这样丑，也没有关系。”

          ……

         我默默地听完她的哭诉，仅说了一句：“挺好的。”

         她有错吗？没有！一切都是她自己内心的化现造成的。

         对了吗？她说的这几位朋友，我都了解，是一些事业心极强，学习能力极强，适应能力极强的女性，都在考研的考研，学外语的学外语……都是用自己真实的才华，赢得了大家的信任。根本没有那些龌龊的东西。

   
     世间无过，过错是看他们的妄心，加上自己内心的标准，而分别生成的幻境与陷阱。然后我们又在这些幻境中，苦苦地挣扎与分别。

     不知看到关于章子怡身价翻266倍时，大家内心的那一丝心动是什么？不论是什么，都是对外面的分别。

          得不到的都是应该得不到的。

   

         但相对来说，如章子怡内心觉得这一切的来源是自己这一世中努力打拼的结果，内心正努力享受着什么，放逸着什么，那么随时间的推移，总有一天也会本来如此的。到那时，现在的任何一丝放逸、享受、发泄所产生的快感，都会成倍地变成痛苦，心灵深处的痛苦。

         最近自杀的韩国明星——郑多彬，从她最后的心理日记中分析，这本身就是事业、感情成功后，过于享受（被别人爱，被别人称赞，本身就是一个很大的天道的加持，这也就是为什么男女相爱有幸福感的原因），而当失落时（因这种加持没了），内心就极端痛苦而无法承受造成的。

        其实，如能找一位真正的心理咨询家，做一段时间的心理调整就会好起来的。

般若明心工作室

          对于外相精进的例子，本来很多，但讲到最后却要告诉大家，精进不是看外面的分别，不是看别人好坏如何，而是看内心中的慈悲与禅定。

         如果外相的精进，不是为了自己心中的禅定与慈悲，而是为了如何放逸、发泄，满足自己内心的享受、名闻利养，皆不是真精进。这就是为什么虽然人类之间的相爱，的确有幸福感，但一夜情、婚外情等却属于邪淫的原因（虽然情感或肉体上也努力精进了）。
        用心一念歪，果报差千里。

   
         不平衡就是掠夺，只是这个不平衡的范围是有大小的。当人们为了自私的、自家人、一些小利益集团，甚至一个国家的利益（也就是这个平衡是相对他自己小团体内部的平衡），而去对另一个团体侵害时，从而失衡，就是掠夺。

     这种东西，尤其体现在外相上，当一个人为自己的小利益，而拼命引别人心动，得到别人的爱与加持，就是对另一个人的掠夺（单指两个个体之间）。当一对男女之间，为了自己的欢愉与发泄，不顾自己另一半心灵中的利益，就是邪淫，就是另一类的掠夺。同理同意，这里指的邪淫，已经不单纯是个体之间的淫乱，而是指的法界的平衡被自私打破后，产生被自私、放逸、发泄而无不用极的掠夺。这就是造成道德沦丧、物欲横流、人心不古、毫无廉耻、世风日下的根——法界的邪淫。

         当人们用所谓的科技，用自己的一点小智慧，用人类彼此之间的约定（法律、产品的定价、彼此心动的底线）向自然界，无不用极地索取、掠夺时，可曾想过自然的感受与约定吗！！这难道这不是另一类的邪淫吗！！

         如大家仅戒相上的邪淫，而不戒除自己心灵深处的邪淫，是无法真正戒住邪淫的。

     
         我们先不要看那样远，从个人的角度看，我们与法界自然的约定是什么？

         是禅定与慈悲，大者是无我的禅定与慈悲。万法唯心生，当大家失去心中的慈悲、诚信。那社会将无法平衡交易，将呈现自私的掠夺，因此从另一个角度看，自己内心的慈悲与禅定，就是对自然最好的供养。同理，失此，一切外相的精进，相对来说都是邪淫，无非是个人与法界的不同罢了。

    一切精进与努力是从心中的慈悲与禅定开始用功的。


        第二种是禅定和慈悲上（福德）的精进

         看过上面的叙述，不难理解禅定和慈悲上（福德）的精进，但这里的禅定，不是死在那里、不做不想（那是逃避，是无记，是要落孤独地狱的），而是内观自己心中的得失变化，在无我慈悲的基础上，针对自己每一个念头想法，不断地去修正。从而达到了内不乱，外不着相，知其变化但不着其变化的心灵过程。

        这是对自然法界另一类的救助，也是对自然法界约定的符合。


       其实当我们改正内心的念头，从而影响自己的习惯与身边的人时，你就已经开始突破自己命运的瓶颈了。

       第三种是智慧（般若）上的精进


       如果一个人具有以上两种正确的精进，就已经是一个了不得的好人了，但这只是针对个人的精进。如果要在社会上进退自如，了无挂碍，圆融无碍……那就需要智慧（般若）上的精进。


       当你能控制自己的念头时，能从容地转化每一个错误的念头，不被其控制，从而变成念头的主人时，就要知破四相，起山河大地皆自性化显的念头，然后严持戒、广布施、心念佛，去用幻法影响幻众。这就是智慧（般若）上的精进。


    今天早上看到一个留言，一个让他诵20000遍《圆觉经》破四相的朋友问什么是“化城”。哈哈，看到后，就告诉他：“释迦牟尼佛教的东西，多如牛毛，但都是应机而讲。见你根基不错，喜讲大乘，内慕法身，如是就给你讲了法身圆觉的境界，是法界一相的东西。既然山河大地皆自性化显，那么还有什么化城不化城的？……”


        这就是般若精进上的一个应用。


    般若精进有一个基本原则：就是在入世的过程中严持戒、广布施、心念佛，以幻法影响幻众时。还是内观自心，如起任何一丝疑惑，或者叫过不去、解不开的地方，就去对照一下，是否心落到四相中了？哈哈，一定是落进去了。只要将内心的错误念头转换掉，破四相而出就可以了。哈哈，循序渐进，慢慢就进入如如不思维三昧中了。这里严持戒、广布施、心念佛是个关键。

       第四种是心性（无我心量）上的精进。

       哈哈，等有人真的接近第三种的后面阶段时，来找我问吧，在这里就不罗嗦了。

    今天早上，白眉说：“到现在为止这篇文章已3万多字了。”想来也是，是有点强迫别人读这些晦涩难懂的文字。惭愧，忏悔。


       我们现阶段社会的当务之急，就是要迅速建立一个以真正的传统文化为基础，与当前西洋文化相融，去其糟粕，取其精华的新社会道德文明规范。也就是人类最基本底线文化的重塑。

般若明心工作室

三、相上戒淫的原理

        淫，分心性、心相和事相上的；分欲界的淫事，色界的淫相（淫心），无色界的淫念。这里我们单看娑婆世界上——人的淫事。


        谈到人的淫事，就要仔细看看人是个什么东西。万法唯心，心到什么位上，则见种种与心相同的外相，这就是三界唯心感，淫事也是这样。因此要想知道人是什么东西，就要先知道，人是从哪里来的？


（一）人是从哪里来的？

        哈哈，这个问题，到今天几乎是沸沸扬扬，各说有理。


         1. 女娲造人 上古时代，盘古利斧破混沌，开天辟地，经过了很长时间，不周山倒塌，天陷地灾，女娲多情慈悲，补天造人。这里需要注意的是“取土造形，吹气成人”的过程。


       这是一个版本。


         2. 上帝造人 在很远很远的年代，有上帝造光、造天地、造星星、造动物……最后造亚当，从亚当身上取肋骨，造夏娃。这里需要注意的是，上帝用土造人形，用意念开创天地。哈哈，当然上帝也是七天一休息，与道教的七一循环，易名同理。


         3. 物竞天择 人是从类人猿演变而来的。这是近代达尔文的理论，也是代表现代科技最先进的东西。


        4. 外星人动物园中的宠物 最近，一些头脑先进的人们，提出人是外星人的实验品，是圈养的动物。


         5. 光音天来的 这是佛陀讲的。但问及光音天的人是从哪里来的，佛陀讲是从无色界天来的[1]。再问及无色界天人从哪里来的？佛陀就没有再讲。


       除了以上这五种起源外，还有别的一些宗教天主造人的传说，但都与土造人形，吹气生成有关（在这里就不罗嗦了，大家不明白可以查有关资料）。但他们都没有说，上帝、盘古、女娲、无色界天人等等，根本的人种是从哪里来的？另外，彼此之间相互矛盾，各自都有理由。


（二）人是由什么组成的？


      哈哈，要想搞明白人到底从哪里来，就要搞明白这些传说中的上帝、盘古、女娲、无色界天人，甚至外星人、科学仪器、大爆炸是从哪里来的，还要搞明白人到底是什么东西组成的？当然还要搞明白三界是怎么回事，是由什么组成的。


       人到底是由什么组成的？


        1. 细胞物质说

       有人说人是由一些细胞物质组成的。是的，通过科学仪器观察，人就是由一些细胞物质组成的。但细胞物质的概念是什么时候规定的？科学仪器又是以什么为标准、为规定的？


       这是个问题。因此在有限的范围内只能有一个有限的规律，当这个规律超过这个范围后，就会失效，或变异。这就出现了“量子不确定论”。


       当研究物质的范围接近时间、空间的无穷小或无穷大时，那么研究物质规律的一切行动与技巧，就会变得苍白无力，直到一无是处，开始进入精神领域中。



      人不单纯是由一些物质组成的，或者说这些物质仅是女娲、上帝等大神们用土做的人型，是肉体，非人的整体全部。

        2. 阴阳五行说

      这是中国道教的东西，是老祖宗的东西。这些是对的。看看中医经络、《黄帝内经》，对阴阳五行都有详尽的解释。


      但这里的阴阳五行中的金木水火土，不单纯指我们用眼睛等身体器官能知道的世间的金木水火土，而是金性、木性、水性、火性、土性，而且其性分阴阳两部分。相应的，在我们地球上，也就有含阴阳两部分的金性、木性、水性、火性、土性的物质，相互冲克、相互辅助融合的理论。再相应的，身体内有含阴阳两部分的金性、木性、水性、火性、土性的器官，也就形成中医的中心理论，依此可以治病。


       同时，中医的中心理论，还是依斧正、依保护、依帮助、依慈悲为主，为用力。记得早年有一“名医”——胡万林——用芒硝治病，这是违背中医中心理论的，虽然也能治病，但属于降伏、属于泄致，不属于慈悲，因此不了了之。


       最近看到有些文人提出中医应停止使用，真是千古罪人，舍本求末。大家一定好好保护中医，否则真正来了瘟疫，麻烦就大了。哈哈，有很多瘟疫，是你越强，它就越厉害，不是用现代医学理论能治愈的。现代医学理论的局限性，甚至反而会帮助一些瘟疫的发展与蔓延。


       哈哈，最大的骗人，就是从来不骗人，可怜有几个人能理解？？


      人是由物质及看不见但能意识到的阴阳，以及金性、木性、水性、火性、土性组成的。到这里看，是合理的。


    一切功德回向阿耨多罗三藐三菩提。

————————————————————————
[1]参见《佛说长阿含第四分世记经·世本缘品第十二》：“有余众生福尽．行尽．命尽。从光音天命终。来生此间。皆悉化生。欢喜为食。身光自照。神足飞空。安乐无碍。久住此间。尔时。无有男女．尊卑．上下。亦无异名。众共生世。故名众生。……其后众生淫逸转增。遂成夫妻。有余众生寿．行．福尽。从光音天命终。来生此间。在母胎中。因此世间有处胎名。”

天祥

妙意

感恩老师！

踏雪无痕

苏苏

adam332004

jxbs328

南无阿弥陀佛，这篇文章仔细看了一遍，对于戒邪淫，又有了更深刻的认识！感谢师兄的教诲！