凡夫实修念佛禅

消化信仰

念佛禅应该是普贤乘中的最高法，大普贤乘。其它行法是小普贤乘。
礼88佛忏悔无尽中，早上磕大头到第500个时，解决了我的一个心结。

从体方法师、海云继梦法师和其它种种法师的讲经中，感受到很多不能融通的矛盾，后来慢慢通了。佛法讲缘起性空，证无生之理，毕竟空。毕竟空中起声闻缘起小乘法，起中观、唯识，起如来藏方便大乘，直至一佛乘之金刚乘，最终至一佛乘之普贤乘。总觉着普贤乘是究竟最高的，而大乘以空为宗，不能真正实现普贤乘的圆融道，不能真正落实生活即修行，修行即生活。 作为在家修行人，窃以为普贤乘是在家人的最终皈依。于是，对念佛禅总觉得，它只是一个大乘法，不是心中的究竟。既然自己对普贤乘心向往之，而所有理念与普贤乘相近，为何总被念佛禅所吸引，为何生活一团麻？原来。

普贤乘之圆融道，不仅仅是“生活即修行，修行即生活。”也包含了，声闻缘觉即是普贤乘，中观唯识即是普贤乘，金刚乘也是普贤乘，哪怕是人天乘者，做一件好事，也是普贤乘。

被念佛禅所吸引，是因为念佛禅就在普贤乘中，是因为念佛禅是普贤乘中的最高法，是大普贤乘。
我想我与念佛禅有缘。

所谓普贤行愿力，通俗的说就是消化信仰，即是法界本来就存在的法界力，如是而已，如是如是。
对念佛禅仅存的疑惑，生活一团麻，根本的原因是不能深信“消化信仰”。

根本任务：消化心中对“消化信仰”的一切怀疑与反对。所有的怀疑与反对都是更深刻接受“消化信仰”的营养。

仅仅只有怀疑才能增上信仰。

消化信仰

普贤乘圆融道本无所谓大小，最应机者为大，而世间存在的一切都是应机而生，所以一切存在皆是至善至美至真，所以行者不见世间过，因为皆是普贤行皆是普贤愿，此谓普贤境，游戏境界。

念佛禅或许是这个时代最应机的法，谓之大普贤乘，即最适合2013年的我。

想到那么多，是安慰我自己呢？还是真的如此？

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

消化信仰

消化信仰 发表于 2013-5-22 08:10
忏悔皈依中的业障，提升皈依力直至100分。
怎么样的师父值得皈依？一定是能够给自己带来利益的师父。不然法 ...

任务三：具体是什么？实践来检验。师父开药，弟子吃药，然后病好了。这就是好师父好医师。所以最直接的就是观察一个师父的弟子，特别是原来和自己类型相近的弟子，他跟了几年，得到什么利益。这就是从疗效来说话。实践是检验的标准。

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事事皆佛事，单位事也是佛事。
今天开始至未来际，认真对待单位之事，做好单位之事。

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世尊涅槃前说出惊天秘密：一切众生，是业所化！众生就是你的业障！ （转帖）
http://bbs.bushinet.com/forum.ph ... 4&fromuid=48493

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皈依力的无尽忏悔中，早礼88佛磕540大头，悟何为大乘？

大乘者？契机为大，契理为乘。
不契机，众生没有下手处，不得利益，佛法弘传步步为艰；不契理，学来学去苦死累死辛苦一生不得解脱。
佛法在印度的消失，想来一定是契机契理方面出现问题。

大乘者？契机为大，契理为乘。
在本师释迦佛在世的时代，修道者大多以独修为主，佛开讲的声闻乘即是当时的大乘。
在本师涅磐后，时代也在渐渐变化，为契机故，佛法就慢慢出现变化，但万变不离“缘起性空”之理。

大乘者？契机为大，契理为乘。
当中观出现时，原始佛教因契机程度的原因，被贬为小乘，小乘者不够契机也。
当大乘不能满足当下时代的需要时，就开始流行普贤乘，何为普贤乘？大乘中的大乘，也就是当普贤乘出现流行的时候，大乘也变成了小乘，只是叫法不同。我们说大乘与一佛乘。我们这个时代应该是从大乘转向一佛乘的时代。

大乘者？契机为大，契理为乘。
当为了契机的原因，佛法有了种种方便，很多人学佛多年不得解脱，追寻原因回到原始佛教，才知丢了契理，于是很多修行者回归原始佛教。
为了契理的原因，很多学佛者找不到下手处，学佛多年还是搞不明白怎么修如何修？如困兽般痛苦无奈，从而对佛法失去信心。

大乘者？契机为大，契理为乘。
所弘传的佛法，又要契机又要契理，这个工作不是一般师父能够做到的，只有真正有很高证量的师父才有可能用一个法统一契机契以弘传佛法

消化信仰

何为大乘？契机为大，契理为乘。
肚子饿时，一碗米饭就是大乘就是金刚乘就是普贤乘就是无上乘。
现在的我，礼佛磕大头，忏悔无尽，修皈依力。就是大乘金刚乘普贤乘无上乘。
对于现在的我，礼佛磕大头，就是最高佛法。

何为大乘？契机为大，契理为乘。
在自己的人生中，父母、小学老师、中学老师、大学老师、引我入佛门的、初学的师父、等等等等，他们并无大小之别，他们都是在自己某个阶段，给予了恰当的佛法和恰当的磨难。他们都是最高佛法的传承者，他们都是佛。

何为大乘？契机为大，契理为乘。
现在的时代，物质相对富足，人们在物质上已生活于天堂。
普贤乘正当其时，在完美境界中奋斗，在富足无缺中努力，在无四相中行善，在无所求中度生。

何为大乘？契机为大，契理为乘。
现在的时代，个人主义盛行，我执好大好大。
相应的契机契理的慧就是：山河大地三身四智你我他，这世界的一切的一切，都是俺的，都是我的，都是我。

消化信仰

何为大乘？契机为大，契理为乘。
这个时代修行大军是在家人，什么是在家人，就是经常要和他人打交道的人，一定程度上包括了所有在家人和大部分出家人。
这个时代契机契理的修行主线应该是：只度众生，不证空性。即普贤乘，也是下手处。

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什么是只度众生，不证空性？
修行起步就是度众生。
因度众生故，需修习空性。
因度众生故，需成佛。

成佛后干什么？
度众生。所以从一开始到未来际，只在做一件事，就是度众生。一切众生为树根，诸佛菩萨而为华果。

怎样做才是真的度众生?

任务六：怎样做才是真的度众生？？？

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25日礼佛216个大头，一部地藏经。26日礼佛216个大头，一部地藏经。忏悔无尽业障。
27日礼佛540个大头。

接受生命中安排的师父VS寻找自己心中理想的师父
换一个角度，怎样才能找到自己心中理想的师父？一种是通过自己去寻找心中理想的师父，为种方法，往往因福报不够而很难实现。另一种是接受生命中安排的师父，做一个最好的徒弟，因此福德故，心中理想的师父自然而然就会出现，因此福德故，生命中安排的师父就变成了自己心中理想的师父。