大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释---宣化上人讲述

浮世莲花

我这样说，那么在美国有一些不懂佛法的教授，他们就想了：‘噢！原来这个〈楞严咒〉是很多小咒凑到一起的。’你看讲出来这话，真是笑死人。他自己也不明白，就以教授这个科学的脑袋，来揣测〈楞严咒〉这种不可思议的情形。我听见这么样的讲法，我觉得很可笑的。

为什么要讲这〈楞严咒〉？因为这一部《楞严经》就是为〈楞严咒〉而说的，如果没有〈楞严咒〉的话，根本就不会有《楞严经》。

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所以，翻译英文的这一位先生，他把〈楞严咒〉不要，把结坛这种仪规也都不翻译，这可以说就好像一个人没有了头似的。一个人没有了头，这有什么用呢？所以在翻译经典上不能武断，不能用自己这小智小慧，或者以管窥天，以蠡测海，用自己这种知见来断章取义，妄加去取，对于经上这是不可以的。

我们现在在金山圣寺也是翻译经典，凡是经上所有的，绝对是保留的，不会或者把头给砍去，或者把经的脚给剁去了。也不会像某某 professor（教授）翻译两足尊，他翻译成什么呢？就翻译成两条腿。

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他说：‘皈依佛，两条腿。’

这种的翻译法也不能说是不对，但有多少是大相径庭了，与这经的本意是不相合的。因为这种关系，所以我们金山圣寺所翻译的这些经典都特别谨慎小心，不是随便就把经的某一段就取消了，那么今天讲《楞严经》就顺便说一说这个意思。

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大势至菩萨念佛圆通章

‘大’：什么叫大？这是对小而言大，可是这个大是大而无外的大，没有再比它大的。这个‘大’就是一个法的体，也就是我们众生的佛性。这是大而无外，小而无内，它是尽虚空遍法界的。

所以才说大势至菩萨，一举手一投足，十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的，所以叫‘大势至’。因为他这力量最大，他一走起路，十方世界悉皆震动，就有这么大的势力。那么说：

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‘是不是他常走路呢？’

‘你不要担心这个，大势至菩萨因为他一走路，十方世界常常震动，所以他就常在定中，不走路。可是他虽在定中，还能遍一切处ll他这光遍一切处，他这智慧遍一切处。’可是你不要又这样想：

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‘噢！这大势至菩萨一定是个大老粗，一定是个很粗气的菩萨。要不然他走路怎么会把这十方世界都给震动了？一定他这脚一迈步，就是很重的。’

不是，这并不是他的脚迈步有重的力量，你不要用凡夫的知见来揣测圣人。这是他的威德能令十方世界都震动。他既然有这种威德，他也有能力令十方世界平安无事，不震动。所以他有这种力量，但是他不一定用这种权力，这是大势至菩萨。

以上是‘大势至’三个字的解释。

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‘菩萨’：菩者，觉也；萨者，情也。就是觉有情。具足地说就叫菩提萨埵，梵语叫 Bodhisattva。这菩萨就是众生之中的一个觉悟者，又可以这么讲，他也是一个觉悟众生者。

怎么样说是众生之中的觉悟者呢？他和你我现在这一切众生是一样的，不过他肯发菩提心，他能勇猛精进，行菩萨道，舍人所不能舍的，忍人所不能忍的，行人所不能行的，利益一切众生。他能利益一切众生，所以他就得到觉悟了，也就是我们众生之中的一个觉悟者。

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本来他和我们是一样的，不但菩萨和我们一样，就是佛——释迦牟尼佛——多生多劫在因地的时候，和你我现在一切的众生也都是一样的。你我现在一切众生就是未来的诸佛，所以佛看一切众生都是过去的父母，未来的诸佛，他是这样看的。因为这样，他看一切众生都是过去的父母，所以对每一个众生，他都要存一种孝顺心；看每一个众生都是未来的诸佛，所以他就要存一种恭敬心，这么孝顺恭敬。所以对一切众生都平等，慈眼视众生，平等来看一切众生。所以这菩萨就是众生里边一个觉悟者，他又用他所觉悟的这种道理，来令一切众生都得到这种觉悟，都得到这种利益，所以这又叫自利利他，这是‘菩萨’大概的解释。

这个‘念佛’：我们现在各位应该认识清楚一点，这〈大势至菩萨念佛圆通章〉，不是叫大势至菩萨自己来念佛，是大势至菩萨现身说法，告诉你我一切众生，说是：‘我就是由这念佛的法门，而得到圆通。你若是依照这种方法去修行，你也可以得到圆通，他也可以得到圆通，所有一切众生都可以得到圆通。’

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所以这念佛并不是大势至菩萨自己来念，因为大势至菩萨已经念无所念，不念而念，念而无念了。他得到这个圆通，可算是一个念佛的过来人。所以就告诉你我一切众生：‘你们各位知道吗？我是从念佛这一条路走过来的，我得到圆通的这种方法，现在传授给你，你也可以用这念佛的法门来得到圆通。’

念佛有四种方法：

一、持名念佛
二、观像念佛
三、观想念佛
四、实相念佛

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一、持名念佛

持名念佛，就是常常专持‘南无阿弥陀佛’这六字洪名。我在台北遇著一个人，他是很狂的。我对他说念佛，他说：‘念佛有什么用啊？我念佛不如念念我自己。’

我说：‘那也一样，你念你自己，若能念成佛也可以的。’不过我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。

他在四十八愿之中说：‘每一个众生，十方世界所有的众生，若是称我名号，他一定会成佛；如果他不成佛，我誓不取正觉的，我也不成佛。’