【无门关】禅宗无门关

至善佛缘

九、大通智胜

兴阳让和尚因僧问：“大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道时如何？”

让曰：其问甚谛当。“

僧云：“既是坐道场，为甚么不得成佛道？”

让曰：“为伊不成佛。”

无门曰：

只许老胡知，不许老胡会。凡夫若知，即是圣人。圣人若会，即是凡夫。

颂曰：

了身何似了心休，了得心兮身不愁。若也身心俱了了，神仙何必更封侯！

至善佛缘

十、清税孤贫

曹山和尚，因僧问：“清税孤贫，乞师赈济！”

山云：“税阇梨！”

税应：“诺！”

山曰：“青原白家酒，三盏吃了，犹道未沾唇。”

无门曰：

清税输机，是何心行？曹山具眼，深辨来机。然虽如是，且道：“那里是税阇梨吃酒处？”

颂曰：

贫似范丹，气如项羽。活计虽无，敢与斗富。

至善佛缘

十一、州勘庵主

赵州到一庵主处问：“有么？有么？”

主竖起拳头。

州云：“水浅，不是泊舡处！”便行。

又到一庵主处云：“有么？有么？”

主亦竖起拳头。

州云：“能纵能夺，能杀能活！”便作礼。

无门曰：

一般竖起拳头，为甚么肯一个，不肯一个？且道，淆讹在甚处？若向者里下得
一转语，便见赵州舌头无骨，扶起放倒，得大自在。虽然如是，争奈赵州却被二庵主勘破！若道二庵主有优劣，未具参学眼。若道无优劣，亦未具参学眼。

颂曰：

眼流星，机掣电；杀人刀，活人剑！

至善佛缘

十二、岩唤主人

瑞岩彦和尚，每日自唤：“主人公！”复自应：“诺！”乃云：“惺惺着！”“诺！”“他时异日，莫受人瞒！”“诺！诺！”

无门曰：

瑞岩老子自买自卖，弄出许多神头鬼面。何故聻？一个唤底，一个应底；一个惺惺底，一个不受人瞒底。认着依前还不是！若也效他，总是野狐见解。

颂曰：

学道之人不识真，只为从前认识神。无量劫来生死本，痴人唤作本来人。

至善佛缘

十三、德山托钵

德山一日托钵下堂，见雪峰，峰问：“者老汉，钟未鸣鼓未响，托钵向甚处去？”山便回方丈。峰举似岩头。头云：“大小德山未会末后句！”山闻，令侍者唤岩头来，问曰：“汝不肯老僧那？”头密启其意。山乃休去。山明日升座，果与寻常不同。头至僧堂前拊掌大笑云：“且喜得老汉会末后句。他后天下人不奈伊何！”

无门曰：

若是末后句，岩头、德山俱未梦见在。捡点将来，好似一棚傀儡！

颂曰：

识得最初句，便会末后句，末后与最初，不是者一句！

至善佛缘

十四、南泉斩猫

南泉和尚，因东西堂争猫儿，泉乃提起云：“大众，道得即救，道不得即斩却也！”众无对。泉遂斩之。晚，赵州外归。泉举似州，州乃脱履安头上而出。泉云：“子若在即救得猫儿。”

无门曰：

且道：赵州顶草鞋意作么生？若向者里下得一转语，便见南泉令不虚行。其或未然，险。

颂曰：

赵州若在，倒行此令。夺却刀子，南泉乞命。

至善佛缘

十五、洞山三顿

云门因洞山参次，问曰：“近离甚处？”

山云：“查渡。”

门曰：“夏在甚处？”

山云：“湖南报慈。”

门曰：“几时离彼？”

山云：“八月二十五。”

门曰：“放汝三顿棒！”

山至明日却上问讯：“昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？”

门曰：“饭袋子！江西湖南，便恁么去！”

山于此大悟。

无门曰：

云门当时，便与本分草料，使洞山别有生机一路，家门不致寂寥。一夜在是非海里着倒，直待天明再来，又与他注破。洞山直下悟去，未是性燥。且问诸人，洞山三顿棒合吃不合吃？若道合吃，草木丛林皆合吃棒。若道不合吃，云门又成诳语。向者里明得，方与洞山出一口气。

颂曰：
狮子教儿迷子诀，拟前跳踯早翻身。无端再叙当头着，前箭犹轻后箭深！

至善佛缘

十六、钟声七条

云门曰：“世界恁么广阔，因甚向钟声里披七条。”

无门曰：

大凡参禅学道，切忌随声逐色。纵使闻声悟道，见色明心，也是寻常。殊不知，衲僧家骑声盖色，头头上明，着着上妙。然虽如是，且道，声来耳畔，耳往声边。直饶响寂双忘，到此如何话会。若将耳听应难会，眼处闻声方始亲。

颂曰：

会则事同一家，不会万别千差，不会事同一家，会则万别千差。

至善佛缘

十七、国师三唤

国师三唤侍者，侍者三应。国师云：“将谓吾辜负汝，元来却是汝辜负吾。”

无门曰：

国师三唤，舌头堕地。侍者三应，和光吐出。国师年老心孤，按牛头吃草。侍者未肯承当，美食不中饱人餐。且道，那里是他辜负处。国清才子贵，家富小儿娇。

颂曰：

铁枷无孔要人担，累及儿孙不等闲，欲得撑门并拄户，更须赤脚上刀山。

至善佛缘

十八、洞山三斤

洞山和尚，因僧问：“如何是佛？”

山云：“麻三斤。”

无门曰：

洞山老人参得些蚌蛤禅，才开两片，露出肝肠。然虽如是，且道，向甚处见洞山。

颂曰：

突出麻三斤，言亲意更亲，来说是非者，便是是非人。