一日禅（转载）

至善佛缘

一日禅：不要得意忘形 不必灰心丧志（转）

来源：《平安的人间》 作者：圣严法师


勇敢面对现实，不怨天尤人，不嫉妒、羡慕他人。(图片来源：资料图)

因缘往往不是一个人所能操控的，一帆风顺时不要得意忘形，一波三折时不必灰心丧志。

情况好时，不能没有警觉心、危机感；情况坏时也不要丧失信心和毅力。

勇敢面对现实，开创未来，不用怨天尤人，不用嫉妒、羡慕他人。

至善佛缘

一日禅：只问耕耘不问收获（转）

来源：《禅》刊 作者：明一法师


我们之所以不能放下，是放不下利害得失。(图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：晓愚)

我们之所以不能放下，是放不下利害得失。

总是希望未来按照我们的标准来实现。

你越在意，可能它越不会来，担忧和等待反而是障碍。

放下这些，无所求地，没有期待地，只管努力去做。

从当下开始不断地准备，最后它就来了，不期而至。

这就是无为法——只问耕耘不问收获。

至善佛缘

平常心 金刚一样不可摧毁的智慧（转）

来源：《光明大手印：实修顿入》 作者：雪漠


拥有平常心，便是拥有了金刚一样不可摧毁的智慧。(图片来源：资料图)

你非常讨厌的人获得了你梦寐以求的工作，你会不会不开心？能不能淡然看待这件事？

真心状态下的人是淡然的，自然而然的随缘，所以他们更像镜子，能如实照出镜前的人事物，不会丑化之，也不会美化之，更不会因之而改变自己的状态，它是客观、全面且清醒的。

这种不会改变，就是“如如不动”。

真心虽然没有实体，却不会被世界上的任何东西所摧毁，因此也被称为“平常心”。

平常心，就是坏不了的真心。

明白真心，便拥有了一种像金刚一样不可摧毁的智慧，远离愚昧，远离各种假象的迷惑。

至善佛缘

一日禅：心如明珠，于淤泥中纤尘不染（转）

来源：《寒山寺》 作者：道学


心如明珠，于淤泥中纤尘不染。(图片来源：资料图)

修行的人之所以洒脱，是因为明白：善识其心，善尽其心。

通身放下，任花开花落，云卷云舒。

那怡然自得的心，如一颗明珠，虽长陷淤泥之中，却纤尘不染。

若把握得住，幽寂深山、繁华闹市皆是清幽娴静。

于山，则“孤峰顶上一茅棚，老僧半间云半间”，于市，则“十字街头好参禅”。

心的力量实在不可思议。佛门难开，心诚则灵。

至善佛缘

一日禅：天意是前世的因，人为是今生的努力（转）

来源：《天意和人为》 作者：素全法师

天意是前世的因，人为是今生的努力。

要得到人生美好的果，必须怀一颗慈悲宽容的心去做该做的事情。

同时，有了慈悲宽容的心，我们还可以远离恶因，进而远离横祸。

生命不外乎缘分，因缘具足就来，因缘尽了就去，缘起性空。

我们生命的美好就在于怎么样去珍惜缘分，善待自己，善待他人。

善是自己找的，恶也是自己遇上的，没有必要去抱怨、憎恨。

至善佛缘

一日禅：觉悟之爱 一夜和风暖枯木（转）

来源：《觉悟之爱》 作者：佚名

众生在无限生命中都作过我们的母亲，作母亲之时都曾深深地关爱我们。

念此深恩而知报恩，生起慈心，愿解除众生痛苦，愿给一切众生快乐，愿勇猛无畏地荷担救度众生之重任。

不管遇到什么样的人，都能关怀、利益他人。

乃至动物、一草一木，内心都会涌出一种温暖与欢喜；

不管谁在说话，我都很爱听，倾听他内心的状态，常怀恭敬与感恩，学习什么东西都很有感受，不会像以前那样苍白无味。

这是觉悟之爱：一夜和风暖枯木，山河大地处处春。

至善佛缘

一日禅：无俗情之浓腻 如水月之淡远 （转）



无俗情之浓腻，如水月之淡远。

虽时空之隔阻而心心相印，历世事之迁移而息息相依。

相忘于江湖而若对咫尺，相照于肝胆而浑然不觉。

此无它，信之力也。

至善佛缘

无染的爱——迈入人格升华的境界 （转）

作者：证严法师    文章来源：静思晨语·第五篇

　　什么是人生最有价值的呢？就是爱。把牺牲当作享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。

　　不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。

　　不要封闭自己。你要先爱别人，别人才会爱你。

　　人要自爱，才能爱普天下的人。

　　待人退一步，爱人宽一寸，在人生道路中就会活得很快乐。

　　倘能以爱待人，以慈对人，则不惹祸伤身；所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

　　把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将愈益完美。

　　布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

　　人生最悲哀的感受莫过于“人有眷属，唯我独无”。因此，菩萨道行者说：“你们看待世间一切众生，应该把年老者当作自己的父母去孝敬他；年龄与己相近者，就当作兄弟姊妹去敬爱他；年龄比较幼小的，则当作自己的子女一般去爱护他……”这是人性中最高洁、最真、最善、最美的爱。

　　爱，绝不能夹杂着烦恼，因为有烦恼就会有污染。

　　要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。

　　有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那份无形、无染而无求的爱。

　　父母过份爱子女的心力会反射成子女的烦恼，对子女要放心，他们才能安心。

　　清茶淡香，即可口又提神；若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

　　爱——这件东西在人心中常觉得奇缺，常觉得饥饿难饱足，像饿鬼一样。人在爱欲中，是永远没办法满足的。

　　要谈情就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。

　　佛鼓励我们要有大爱，要爱得透澈，爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我、和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿粘粘的。

　　一切有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。宽大自己的心胸，燃起智慧之光，使一家人，甚至整个社会，每个人与你相处，都像是沐浴在清凉的月光中，这样才能达到人人爱我、我爱人人；这才达到爱的真谛，迈入人格升华的境界。

至善佛缘

用慈悲来升华感情  爱的升华就是慈悲 （转）

人类是因为有情爱才生到人间来的，父母如果不相爱，就不可能结为夫妇，子女又怎么生到人间来呢？所以说：“情不重不生娑婆。”

可是，人活在世上为了情爱，常常苦乐参半，为情所苦，为情烦恼，所以处理情爱一定要有方法。

用慈悲来升华感情：爱的升华就是慈悲。

一般世俗的情爱是自私的、狭隘的，如果能够升华为对众生的慈悲，所谓“无缘大慈，同体大悲”，一切就更完美了。

深深海底行

理论和实修都同样重要