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楼主: 一家人

殊胜的 . 大 乘 经 典 《维 摩 诘 经》.

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 楼主| 发表于 2011-11-2 11:31 | 显示全部楼层
《维摩诘经》在中国的地位很高,是佛教里很重要的一部经. 在佛法中享有崇高的地位和广泛的影响。我们要先了解「维摩诘」这三个字是什么意思?维摩诘是印度音,翻译成中文叫做无垢称,没有污秽,没有办法称赞的一种清净,简单讲就是净名,非常的清净的名字。所以《维摩诘经》又叫做《净名经》。 由于《维摩诘经》博大华美,是对佛法了义的切身体会与实践,所以古往今来对其讲说、注释、弘扬也就特别广泛,如古代的成实师、地论师、天台宗、禅宗、三论宗等各下的注释有几十种之多。 《维摩诘经》是能够开大智慧的一部经典,它能让我们悟入不二法门,对禅、对我们的本性、对我们的烦恼都有帮助,烦恼重,研究《维摩诘经》就会减轻。
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 楼主| 发表于 2011-11-2 11:31 | 显示全部楼层
《维摩诘经》在中国的地位很高,是佛教里很重要的一部经. 在佛法中享有崇高的地位和广泛的影响。我们要先了解「维摩诘」这三个字是什么意思?维摩诘是印度音,翻译成中文叫做无垢称,没有污秽,没有办法称赞的一种清净,简单讲就是净名,非常的清净的名字。所以《维摩诘经》又叫做《净名经》。 由于《维摩诘经》博大华美,是对佛法了义的切身体会与实践,所以古往今来对其讲说、注释、弘扬也就特别广泛,如古代的成实师、地论师、天台宗、禅宗、三论宗等各下的注释有几十种之多。 《维摩诘经》是能够开大智慧的一部经典,它能让我们悟入不二法门,对禅、对我们的本性、对我们的烦恼都有帮助,烦恼重,研究《维摩诘经》就会减轻。

维摩诘可说是大菩萨,也可说是古佛再来,他权巧方便,善于度化众生,在娑婆世界示现在家相,取妻生子,过在家人的生活。他没有舍掉五欲六尘,财、色、名、食、睡,但是他进入空性的不二法门,超然无染,五欲六尘对他全没有作用。 他作为一个在家的居士,不论客观的环境是如何的污秽垢染,总是能纵任自在的往来其间,不被任何尘染之所拘碍,正所谓"居五尘而不染,处众秽而常净"。
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 楼主| 发表于 2011-11-2 11:35 | 显示全部楼层
《维摩诘经》在中国的地位很高,是佛教里很重要的一部经. 在佛法中享有崇高的地位和广泛的影响。我们要先了解「维摩诘」这三个字是什么意思?维摩诘是印度音,翻译成中文叫做无垢称,没有污秽,没有办法称赞的一种清净,简单讲就是净名,非常的清净的名字。所以《维摩诘经》又叫做《净名经》。 由于《维摩诘经》博大华美,是对佛法了义的切身体会与实践,所以古往今来对其讲说、注释、弘扬也就特别广泛,如古代的成实师、地论师、天台宗、禅宗、三论宗等各下的注释有几十种之多。 《维摩诘经》是能够开大智慧的一部经典,它能让我们悟入不二法门,对禅、对我们的本性、对我们的烦恼都有帮助,烦恼重,研究《维摩诘经》就会减轻。

维摩诘可说是大菩萨,也可说是古佛再来,他权巧方便,善于度化众生,在娑婆世界示现在家相,取妻生子,过在家人的生活。他没有舍掉五欲六尘,财、色、名、食、睡,但是他进入空性的不二法门,超然无染,五欲六尘对他全没有作用。 他作为一个在家的居士,不论客观的环境是如何的污秽垢染,总是能纵任自在的往来其间,不被任何尘染之所拘碍,正所谓"居五尘而不染,处众秽而常净"。
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 楼主| 发表于 2011-11-2 11:37 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
《维摩诘经》在中国的地位很高,是佛教里很重要的一部经. 在佛法中享有崇高的地位和广泛的影响。我们要先了解「维摩诘」这三个字是什么意思?维摩诘是印度音,翻译成中文叫做无垢称,没有污秽,没有办法称赞的一种清净,简单讲就是净名,非常的清净的名字。所以《维摩诘经》又叫做《净名经》。 由于《维摩诘经》博大华美,是对佛法了义的切身体会与实践,所以古往今来对其讲说、注释、弘扬也就特别广泛,如古代的成实师、地论师、天台宗、禅宗、三论宗等各下的注释有几十种之多。 《维摩诘经》是能够开大智慧的一部经典,它能让我们悟入不二法门,对禅、对我们的本性、对我们的烦恼都有帮助,烦恼重,研究《维摩诘经》就会减轻。
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 楼主| 发表于 2011-11-2 11:38 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
一切正法之聚,不可思议的《僧伽吒经》之功德!听闻僧伽吒者,临命终时恒河沙等百千亿诸佛世尊安慰其人。
若以净信心读诵此僧伽吒,临命终时得见九十五亿诸佛安慰接引至其世界。
此僧伽吒,若有人能净信听闻、恭敬合掌者,都能除灭五逆罪业,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)得不退转。
若人得闻如是僧伽吒,于阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉),一切不退转,见一切佛,一切得阿耨多罗三藐三菩提。
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发表于 2011-11-16 14:55 | 显示全部楼层
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发表于 2011-11-18 22:19 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-13 23:20 | 显示全部楼层
一者、礼敬诸佛。
二者、称赞如来。
三者、广修供养。
四者、忏悔业障。
五者、随喜功德。
六者、请转法轮。
七者、请佛住世。
八者、常随佛学。
九者、恒顺众生。
十者、普皆回向。
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发表于 2012-1-4 23:50 | 显示全部楼层
【佛言:“身者,所谓如幻如焰。又如重担。复如涎洟、腐烂等物。诸无智者,不能觉了。生为大苦,由生发起。缘法聚集,命根连持。而无其实,非爱相应。如是等法,假名为身。】

【佛言药王军。诸佛出世。为欲令诸众生持戒多闻得具足故。令悉了知胜妙乐处故。令于一切胜妙法门通达趣入故。入是法门已即能广修一切善法。以方便力增长善根。于世出世最胜妙法皆悉通达。药王军菩萨白佛言。世尊。云何名出世法。佛言药王军。出世法者所谓涅槃法。若了诸法自性。是即了知涅槃胜法。彼诸法者即正法蕴。若于是法如实而知。如实而证。于出世法中是为第一。】

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发表于 2012-1-9 18:42 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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