般舟三昧乐--27位般舟行法护法者所写的行护体会

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经中各品中多处提到“敬善师当如佛”，让我想起了密法中的“视上师如佛”。南无阿弥陀佛
        
      般舟行法体验

      以前知道有般舟法门，从没想过自己去实践。2003年遇明法师兄，得知明法师兄曾行7日夜般舟，觉得难以想象。明法师兄赠我一本《佛说般舟三昧经》，嘱我学习。

      2004年1月25日（阴历正月初四）南下昆明赴版纳参加南传佛教短期出家。3月10日离开版纳，随师父上慈下法法师转道昆明上鸡足山华首放光寺，随同行学僧德本、德山、明志三位师兄一起发心行持般舟7日8夜。3月22日下午，明志兄于恒阳庵首先入关，我协助护持，有了一些间接的认识。

      3月28日（阴历二月初八，世尊出家日）下午，经明法师兄建议，我请求师父开许，于放光寺内露天经行道上入关开始般舟行。三字诀此时我已能背诵，我发愿见阿弥陀佛极乐世界依正庄严，悟自本性，回向法界一切有情离苦得乐。

      行法至第二夜，脚痛难忍，跪下休息。大雄师不许，说继续走很快即能过脚痛这一关，休息永远也过不了。果然次日晨脚痛即不再成问题。但这一夜四音念佛法总是忘记，请明具师等提醒，转提转忘，心生退意，想到8夜不睡，也有些惧怕，提出行方便般舟，经明具师等开示，打消退意继续行法。

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4月1日觉腿脚有点不受控制，视觉也有些变化。至夜，视觉大变，对境界生起贪爱。当时正下雨，雨越下越大，我没打伞，继续在雨中经行。后都比马哈应在小木屋那儿向我招手，我才回小木屋在走廊上行法。

      4月2日夜总是摔跤，总是撞，无法控制，心生烦恼。至3日凌晨，即在一块石头上坐下不觉睡去。不知睡了多久，忽被师父叫起。师父看我困得很，把明志兄叫起来帮我解困。明志兄陪我一起走，大声念佛，但他一走开，我即颓然倒地。我前几天精神还一直很好，此时竟如此不堪。明志兄折腾了两、三个小时，我的困劲才过去。但摔跤还是无法控制，摔得很痛。至4日晨怕摔又想出关，大雄师、明具师等委婉开示，大雄师示我观察摔跤是怎么摔下去的，为什么会摔？并给我找了一根拐杖。我细细体会了一下，觉得自己一失念，即会摔跤。找到原因很高兴，打消出关之念，继续行法。拄了拐杖，摔得少了，但还是摔，出关后师父说我分别心重，若把这一根拐杖当成自己的上师，就不会摔。

      4月4日夜，为幻境所困，找到师父关房请求除去幻相，师父开示：“梦幻为什么要除？阴境知幻即不染其不舍其，静心念佛。断诸想，一念需守护，其它可不必去理会，这是关键。”领师开示，在幻相包围中行法至4月5日上午出关。


      承师父、佛菩萨慈悲加持，众师兄守护，顺利行完7日夜般舟。行法中多有欢喜涌出，觉得般舟行法是极快乐的事。般舟是常行道，有因缘当再行法以报恩。

      我觉得般舟法门是一个能够迅速成就三昧极为殊胜不可思议的法门，正如《佛说般舟三昧经》中所说。但依经反省自己整个行法过程，多有不如法之处。三字诀虽能背诵，并没能深心领会，行法中没能完全依诀行持。

      另外，就我的体会，7日夜行法中后面几夜的后半夜，常犯胡涂，不知怎么度过的？这时需要护关行者细细观察提醒。

      以此点滴体验供养十方父母有情！

      愿：般舟行法放光普照 ！佛陀正法久住世间！

      三宝弟子
      德净顶礼

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体验般舟的感想

      我今年57岁，今年正月初二，在放光寺行持了一天一夜，当时是我们在往鸡足山的途中听说可以行般舟，当下欢喜涌跃，当走到五小时左右的时候，看到过去自己所做的种种过失和看到小时候父亲挑着自己的情形，忍不住哭了起来，也不知道什么时候又没哭了。
      到半夜时，脚疼、腰疼、全身疼痛，实在是坚持不下去了，想起来行持以前曾在慈师面前发过愿“就是死，也要死在般舟堂内”，我不知道为什么会这么痛苦，大雄师来到我的面前，告诉我，要向佛菩萨忏悔往昔所造之重业，我跪下向阿弥陀佛顶礼、忏悔，忏悔完了，起来的时候，突然感觉到全身轻松许多，特别不可思议的是，第二次忏悔完并读完发愿文以后，我起身时感觉就象飞起来一样，不禁叫了出来，“我得到了，我得到了”，就想找师父们顶礼，想感谢慈法恩师，当时心中万分的清凉与欢喜。
      出般舟堂后，心情非常难以言喻，感到非常清凉，法喜充满，后来在生活中还发现，以前心中压不住的怒火，在此次行法后，能控制自己的情绪，
    佛法难闻，更是很少有人能闻此般舟殊胜法，我感到，对般舟法，一定要相信，不能嘴信心不信，一定要去实践，我相信，在般舟堂上，人一定会得到解脱，我一定要把般舟法护持到底。
    我感到护法者比行法者更了不起，没有护持的因缘，何以成就行持的因缘，只有行持过此法的人，才有资格来护持，我很感谢慈师、大雄师、放光寺的大众师给我此次行法的机会
     今年七月十五后，我有机会第二次行般舟，我感到和第一次行持的感受不一样，因为发心不同，行持过程中感觉也不同，特别要谈到发心的问题，第二次行般舟，在写发愿文时，不知怎么突然写出来要度幽冥众生，可能心中感到幽冥众生特别苦，进般舟堂才两个小时的时间，眼皮就完全拉不开了，晚上大部分的时间特别昏沉，闭着眼睛在走路，但是能清楚周围的人在说我，走路走得歪歪斜斜，特别想睡觉，总想让自己要醒过来，结果效果反而不好，我还笑着求师父用棍将我打醒，自己用冷水浇头也醒不过来，如果不是大雄师在场的话，我可能会被演佛师和其它师兄拉出般舟堂了，大雄师和昌宏师告诉我说“提起正念，大声念佛”，并且陪着我走了好长一段时间，也没有疼痛感，就这样闭着眼睛念着佛，走完了大部分的时间，但当要结束的时候，天上晚霞和三条彩虹出现，很漂亮，心中很欢喜，感到法喜充满，
      南无阿弥陀佛！
      明安

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般舟母子行

      行般舟过程及感想：
      这两次行般舟能走下来，还得感谢十方诸佛加持，师傅以及护法菩萨，说心里话，没有他们帮助，真是走不下来。
     在行般舟过程中遇到事情有以下几点：
     1、在第一次行般舟时，感觉很累、又困，眼睛睁不开，腰腿都很痛，真不想走了，感觉长这么大，也没有受过这种罪。通过师父开示，给我一个增上，师傅是口业成就者，说能走，不困，勿念痛，全在于一念心。就这样，打起精神又开始走了。
     2、因为自己愚蠢和错解了中阴状态的含义，让我提前尝到临命终的滋味，总结了只有靠倒佛、信佛、对佛放心，对一切众生放心，佛就象我们的父母，时时刻刻照顾我们。
     3、感觉悲心生起，看到溺水之人的彷徨与痛苦，想到自己也是溺水之人，这时只有念佛，来拔除一切众生苦。
     第二次行般舟时，有经验了，不象第一次那么累，全在于一念心为前提，以发心为动力，主要是念佛的心，勿念痛，勿念困，随顺佛心、佛愿，以报恩心来行，有时一困一累，就马上转变想法，冲过去。
     行般舟后的感想如下：
      行完般舟后，感觉佛力不可思议，遍一切处。
     1、想认师，觉得很累，想把自己身口意交给师父来安排，自己是个瞎子，没有眼目，只有过来人，明眼人教导，才不会走错路，想完成无上道业，只有靠佛、靠师，四归依。师傅给了我第二次生命、新生，虽然自己是女身，不能随师左右，但是今后可以把师傅所讲的经，作为师，依教奉行。按着师父的意思去行事，去发心，我想只有念南无阿弥陀佛，才是对师父最大的供养及回报。
    2、感觉到师父这么多年的苦心诲喻，无非是让我们出离梦幻，不枉受轮回之苦，发无上菩提心，入佛知见，圆佛万德，以佛心为心，以佛愿为愿，来印证本心，识得本家本国，启用圆觉性，走出幻化业。
     3、还让我感觉到，他坐在哪里，有如大地，安稳不动，又有如大海，能容纳百川，放大光明，照摄法界，微笑的眼神里极有内涵，意义深刻。今生能遇到慈法法师，真所谓百千万劫难遭遇，是出离生死的强缘，一定要珍惜这个法缘，上不愧佛恩、师恩，下不愧己灵。
      南无阿弥陀佛

      海恩

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体验般舟

    感谢三宝宏恩，此次春节有缘得在放光寺行持般舟三天，虽然时日已过，还是感觉到那一句南无阿弥陀佛仍在牢牢抓住我的思维，真是愿意再行走起来，让身心中那一句欢快的南无阿弥陀佛自由的飞扬…

      在此愿能和大家一起分享受这快乐的感受，以报答三宝之宏恩，慈师之恩德，众护关师兄之恩德，

      因是初行，故多有不如法之处，望大家谅解并加被于我，感谢每一位有缘。

      一．般舟缘起――弥陀的呼唤

     忆起“我”，是一个颠倒女人，虚妄心中充满了自私虚荣是非得失，虽然也知道忆佛念佛，可多年来“佛”的感受总是若有若无，念佛成了一项工作，散乱昏沉无记懈怠常让佛号飘然而去，身心时常淹没在黑暗之中；

     每每见到慈法恩师时，才觉看到黑暗中的灯塔，每次恩师的开示，就象为我的生命的油灯更换灯芯加满香油，转化了自己那黑沉沉的业力，否则“我”早已被冤亲债主们撕得粉身碎骨，魂飞魄散…

     师父，您在哪里？怎样我才能不再飘忽不定，不再反复痛苦呢？

     忽接到蒲阿姨的电话，说初一要上鸡足山，车子还有空位可带上我，太好了！

      到山下时，昌宏师听到我们上山的电话，高兴的说，“太好了，你快来，法师慈悲，同意让贵阳的居士今天开始体验一日一夜般舟，你来还可以赶上…”

      般舟，神奇的般舟，祖师、大德、修行者才能行持的般舟，虽然从保安寺一年以前第一次行持开始，我们一至在向往，在祈请，但不敢想象突然会真正有这样的因缘来临到我们身上!在迦叶尊者的道场，在佛授记的八吉祥地---鸡足山放光寺，在这崇拜仰慕的圣地，真的吗？

    期盼向往的心让脚步是如此的有力，初二中午到达放光寺，欢喜！

      昌宏师说：“贵阳居士下午五点就结束了，你快去请法师，看能否还让你们再起行”，

     果杰师老远就叫我，“你不是最想行般舟吗，快去请法师恩许吧”，怀着激动的心，怀着两位师父的鼓励，冲到慈法恩师的关房，礼拜完毕，

      “师父，我想行三天般舟，可以嘛？”
      “可以！”如此的干脆有力，
      “哇！太好了，师父同意了，我可以行三天般舟了！”欢喜！
      “师父，我们也要行一日一夜”，蒲阿姨他们三人也发愿，皆大欢喜！
      “你还要去问大雄他们能不能护关，没人护关是不行的”恩师补充了一句，

      阿弥陀佛！护关的大德师兄们，您们的恩德真是让我没齿难忘，我当时还不知道您们的慈悲，在我看来您们这么一句简单的允许，会需要想到会付出那么大的代价，必须日夜不能休息的护关，还要体查行者的行持程度及把持住种种可能会产生的境界，没有威德者，真是难以完成的，首先向您们致谢！

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恩师笑言：“第一队是贵阳队，第二队是昆明队…”，有意思，在放光寺的般舟堂地上的砖尚未铺完，各项准备工作没有完成的情况下，般舟行持已是如此迫不及待的开始了，

      因为阿弥陀佛那无尽的悲心已是急切，千劫的呼唤已是难待，有声在虚空中大声的呼喊，“流浪的孩子们，快快回家吧！”

      于是决定：初二下午6点起般舟行！

      二．准备工作及发愿

      “来，你们要熟悉《般舟三味经》，因时间太紧，先掌握第二品《行品第二》，一定要熟记三字决，“立一念，信是法，………菩萨行至要慧起众智…，持是行法便得三味，现在诸佛悉在前立…”

      这是大雄师父的首要开示，大雄师兄当时着僧装，所以我们称之为师父了。

      我们四人紧张的向放光寺常住请了经典，赶快拜读，（我在这里忏悔，因读的不够认真，导致目的不清，在后面的行持上把握不住）。

      本愿师父慈悲，为我们找来的又厚又软的拖鞋给我们，怕我们受不了脚底的疼痛…

      贵阳先到的师兄们，为我们做饭……

      常住的大众师父们为我们祈请加持，随喜我们的行持……

      慈师要求我们写下自己的发愿文，明白行持目的所在，在退心的时候鼓励自己……，

      我们四人一时胡涂，不明白应如何写发愿文，请教本愿师和昌宏师后鼓励我们愿要发大一些，才会更有意义，不能只为自求，要广利一切有情，

      我们受了启发，将各自的自利心愿表明，也望将功德回施一切有缘，

      “好了，时间快到了，昆明队准备”，蒲阿姨如同我们的队长，大家刷牙洗脸准备上场！

      第一天——团队的行持

      想起第一天，真是有意思，如同世间接力赛一样，我们祝贺贵阳师兄们一日一夜的功德，他们随喜我们的发心，祝愿我们圆满完成，随后他们退场，我们上场，贵阳一位64岁的老菩萨又发愿接着走，要行满三天。

      这是大约100多平方米的砖铺成的平地，四周用粗绳子围住结了界，坐落在海拔2500米左右的鸡足山中部放光寺内，背靠庄严伟岸的华首门，是迦叶尊者守衣入定之处，右方是药师塔和大殿，左方是供养来访尊者的木楼，楼梯下是慈法恩师的石头关房，在这里往前可看到群山围绕，是阳光普照之地，庄严、伟岸、温暖、祥和，阿弥陀佛的接引相在简扑的供桌上方，一切是那么庄严，进入行堂，心为之一空，感觉立即被一种神圣的力量所摄受，那句欢快的“南无阿弥陀佛”不自禁的由四人口中唱出。

    大雄师为我们燃香起行，让我们念各自的发愿文，做了简单的开示，要求我们不许说话，有问题可以写下来请示，把手表念珠等收起来，立一念，断诸想，牢牢的抓住佛号…

      欢快的唱念，行走，一圈一圈，一遍一遍………

     日落西方，月牙升起，黑暗的山谷中明星朗朗，离天空是那样的近，寒冷的风带来阵阵凉意，不由裹紧棉披风，提起精神，“勿念寒”“立一念”“断诸想”，提起佛号往前进。

     困意袭来，脚不听使唤，口中唱不出来，走走停停，忽然腿一抽筋，才知道站着睡着了，奇怪这么冷还能睡着，吸口气看是否睡得口水流出，看看四周，最好没被别人看见，多没面子的事情，脚底板开始刺痛，如扎针毡，小腿开始硬，大腿开始沉重，腰好酸痛…

      太阳的光芒总算驱赶走了黑夜的昏沉，开始温暖，大家精神也为之一震，佛号响彻山谷，……走走走，念念念，走走走，迷迷迷，贼心又不死，关注四周，没有人的时候，脚一弯头一低眼一闭，四人走得东倒西歪，糟糕，慈法恩师来了，吓得站起来，抖擞精神往前走，师父默默的在一旁行走，我们五人不由自主的连成队，整齐的跟住师父的脚步，念唱整齐，脚步有力，一日一餐，餐后力足，行走有力，饭饱神虚，加上阳光温暖，正好睡觉，困啊，师父们来了，大雄来了，明具来了，虽然都是无言，但无不是关注，看看自己的发愿文，自己这样念，能让心愿达成嘛？能让痛苦了除嘛，我宁可忍受双脚的痛苦，不能让业力再折磨自己！不行！提起正念往前走，而且自己学佛的时间最长，不管怎么说，也要为同行的人做一个表率！

    斜阳往西了，第一天圆满了，法师来了，为第一天圆满的三人做了回向和授记，大家欢喜而去，
      空荡荡的山谷中，忽然是如此安静冷清……

     第二天——老菩萨的加被与幻境
     因只有我和贵阳64岁的贾阿姨两人行持，师父特别同意了可以我们进入木楼里的一间空房，两个人如何行呢？唱念方法音调不同，快慢不同，习惯不同，老菩萨和我用笔沟通，被大雄师父看见了，让我们不要自行沟通，由他来负责，后老菩萨欢喜接受我们的四音念佛法（她已经是进入第三天了），和我一起用四音念佛法来念佛，来行走，我们慢慢的配合起来，一起经行。
     走走迷迷，寂静之中脚底巨疼难以忍受，无法只有提笔请求开示，“寂静中，身上触感，特别是脚疼更加明显，观幻也难幻化，应如何待之？勿念疼，还是疼得如此厉害”
     慈师批示如下“幻化即疼，疼即化时，还求幻化嘛？”
     忏自己根机愚钝，不明“幻化即疼”，大雄师父特别开许，请慈师开示。
      慈师问：“如果走了七天，谁的脚不会疼？”
      “会疼”，我点头，
      “会疼，接受它就结束了”，“不要用有对的心，去对治它疼与不疼”“在佛法中，对治恶性众生有此一法，接受他就结束了”
      （忏悔，不能全部回忆记录下来）
    是啊，在幻相之中，什么不是疼呢？接受它就能将内心这种不能接受的意识结束掉，不就转化了嘛，当下不再执着，心念中的疼也化了，对冶的后念不再生起，不用幻化之上再生幻化。
     欢喜涌上心头，高兴离开，噫，奇怪啊，腿又有力了，为什么不觉有脚底有疼感了呢？
    夜深沉，木屋外寒风凛冽，两人东倒西歪了，我不禁佩服贾阿姨，虽走得跌跌撞撞，但仍不肯受我的劝诱，主动偷着眯一会，（我担心她年纪大了，怕她摔伤了），“我既然来了，就一定要走出来！”
      看着她，世俗心生起，希望我不要到这样年纪再来行持，我一定要珍惜自己，提起佛号向前行！
      （我发现自己是如此的下劣，偷着打盹，这是贼心黑暗之心，在有人来时，表现自我，如此虚荣虚伪，在幻境之中逐境生境，）
      上午和贾阿姨一起行堂上经行，她走得摇摇晃晃，我不禁有些担心，请大雄关注她，看她是不仅身也空了，且心也空了，大雄说，这正是婴儿般的心态，一片空灵，但正好念佛！虽自己不解有些诧异，但相信大雄能有办法，果然一会就她就调整过来了，又响起了佛号。
      餐后的太阳是如此烤人，在行堂上晒得热热的，两人各走一边，我边走边看着阿弥陀佛的相，看到阿弥陀佛那深邃的目光，饱含着关切，柔软的身躯，蕴含着威德，“汝直来我护汝”的声音从中响起，……一种喜悦及温暖由然而生，不知过了多久，不知走还是没走，脚底的痛感袭来，将我从那种喜悦中惊醒，发现太阳已快西斜，忽然间清醒而快乐，
      太阳下山时，贾阿姨完成了她三天的行持，感恩欢喜回向离开，
      似乎空旷的山谷中，只剩下了我一人。
      第三天——关注自心忏悔祈请专注念佛
      也许从来都是习惯了热闹与虚幻，起初还沉浸在下午那一种短暂的美妙体验中，以为有所得，恍惚中还清楚的听到师父在对我的冤家开示，不许他以后再动手打人…，多么不可思议啊！真是般舟的力量不不可思议，愿力一发，这么快就有效了，
    但为什么长久没有人来行堂，与我一起分享这种喜悦呢？有些失落，这毕竟是我人生中最美妙的体会啊，突然看到慈师来了，欢喜而上，欲请法师印证，师淡言，“虚妄境相，了无可得，根本不是什么”，飘然而走，我如同一个考试很好的学生没有得到老师的表扬一样，象一个泄气的皮球，提不起精神来了，大雄和明具来了几次，欲提起我的正念，但长时间沉浸在失落中，提笔写道，“我被今天的境界搅得很兴奋，但慈师却说妄境了不可得，很失落，有些不想念了，持名念佛的目的到底是什么？”
     大雄师父问我：你知道什么是万德洪名嘛？
    我想想说，是不是应该回到实相上，（不能在相上执着），了自性了不可得，
    我愚迷再想想，竟然又反问，那还不如念空、无相、无愿直截了当，

      “虽知空无相无愿，但是你能用得上嘛？
      “没有这种行持的力量，你是难以把持住的，没有力”
      是啊，这也是我的问题，理论上是怎样怎样说得一套一套的，实际问题来临的时候就手慌脚乱的不知所措了。对，我应该好好的忆念真正的万德洪名！
      但真是习性污浊，总是想我再念也是了不可得了，为什么还要认真的去念呢？不禁念得有气无力的了，大雄师看我状变不对，说“你没有什么问题了吧，如果再不好好走，我可要那棍子了，我是有权力的！”有点紧张了，怕挨打了，又看到明具在寒冷的走廊上看着我念佛，也不敢太松懈，还是走走走，走走念念，念念迷迷，但要深深的忏悔，还是偷偷的偷过懒。
    不知是几点了，放光寺敲钟上早课了，天还是那样的黑沉沉，我不仅昏沉而且泄气，时间快到了，今天是最后的一天了，为什么我没有明白般舟的“三味”从何而来？“乐”从何而来呢？这样就是走完又有何意义，又不是来练脚力的，不行不行了，
      行了一会，大雄师来了，“你要珍惜你的机会，也许你是最后一个在放光寺行法的女众了，以后女众要到准备建成的恒阳庵去，今天你出关的时间要提前到中午，下午法师们要下山赶往西双版纳了”
      阿弥陀佛！心中一惊，震惊！悲！忏悔！
      我只剩几个小时了，“有三味名十方诸佛悉在前立”，难道我真是障重无以得见诸佛嘛？

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恒阳庵般舟行

     心紧脚快了，个高高的大娃娃跟不上我的节奏了，我心似飞奔在虚空中呼唤“阿弥陀佛，你在哪里？”整个身心唯恐抓不住那句佛号，拼命的用力抓得紧紧的，走啊念啊，拼命睁大的眼睛要努力的闭上，睁大又闭上，用力走让双脚的疼使力疼，大雄师说脚底疼是地狱业的表现，好，让它疼完才能见佛，不管它，使力疼最好，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”
      似乎没有了眼睛，也没有了脚，也不知在怎样的走，一切似乎淡化，只有那一句佛号，南无阿弥陀佛……
      似乎寒冷的山风吹透了肌肤血脉浸到了骨节，似也知，但那一句佛号弥漫在空间，冷也似无法抓住了。
      大娃娃过来提示：要报佛恩
      用力收缩思维想报佛恩，但无法体会，只有说我找不到感恩心，
      在意识中，还是仅存“南无阿弥陀佛”
      …
      …时空无存…
      …
      也许是脚底的疼又将我的双眼拉开，全身一阵轻盈温暖，血是新鲜的，世界清晰而鲜亮，空旷而安祥……
     一阵欢喜由心底涌出，高歌“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛………”
      顶礼………

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行后感及祈愿文
      时日已过，但得知放光寺师父从我们出关时又开始行持了，至今是第七天了，那份欢喜又激荡身心，我知道我完了，被阿弥陀佛缉拿归案一样，难以逃逝了，感觉仍是无法挣脱阿弥陀佛那有力的臂膀，虽然还有许多不明白的道理，但内心一个强烈的声音在呼喊“南无阿弥陀佛！”，一个强烈的愿望在告诉自己，“要行持般舟三月”，得是三味，得与十方诸佛同在一起！，否则虽知如幻业力，但仍没有大力得出！
      以下是我的发愿文，祈愿恩师加被与恩允：
      般舟发愿祈请文 （帖子太长，略掉）

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保安寺行般舟记
      （帖子太长，赞美诗略掉）
      从东北海城保安寺回到北京香山，已经有一个多星期了。在保安寺经行般舟的情景仍旧历历在眼前。回想起来，也许只可意味不可言传。这些日每当静心念佛或是念及慈师时，我便热泪盈眶，许是感恩戴德、是欣喜许是百感交织的一种存在，已无从定言。在行者（大雄）的空前行进之际，为随喜一切大众之福德，我把在保安寺行般舟的一段过程与体验，浅记下来。
      11月12日，我随师父从北京香山去了海城。当天下午，我跪请师父让我去行般舟。我跪着向师父说：“师父，能否也让我玩玩，让我去行般舟，随便找一个小房子便是了。”话音刚落，自觉不妥，如此用词，太不严肃。当时明具兄在，左证我当时发心不明，实是惭愧。师父说，这事他不管，得问德灯师。
      晚上，德灯师、明具兄等一起在师父的带领下来到第二般舟行处。他们几位在谈说寺院的事务，我随从在左右，在般舟堂来回地经行。突然师父回头问我：“小罗，你不是要行般舟吗？你问问德灯师吧！今晚开始吗？！”天啦，我一下子愣了，我的师父啊！当时，我真是不知如何感激发生的那一切，便跪下来祈请德灯师，不住地磕头，我知道这一切是师父的给予。德灯师问了我一些情况，最后勉强同意了，叫我从今晚开始走着看。并问我，你这菩萨准备行多少天？我说7天吧！不久，他们出去了，我便开始了我的般舟行了。这中间，师父有问我读过《佛说般舟三昧经》没有，我说读过。实际上是谎称，我并没有读过，翻过一下而已，只是在夏天看过师父写的一日行记的小册子，
      第一个晚上：
      第一晚太难过。我本来就有两三日没睡好觉了，东北天又冷，第二般舟堂在二楼，没有暖气，加上只吃了一顿饭，不习惯。那天晚上，又冷又饿，一边念佛，一边胡思乱想，好不容易熬到早上，我便开始思想斗争了：明具在来时的火车上说，如果我行般舟，他答应给我护法的。可是一晚上连个人影都没有出现，这哥们太不够意思了；另外我祈请师父的缘起似乎不太好，缘起决定成功的一半，我是不是该放弃，别走了；还有前几日我没休息好，没有充分准备，放弃吧……。此时天已大光，想到这里，我一放松，便跪在佛菩萨面前睡过去了。好象马上就有几个师兄上楼来，我突然惊醒，就短短的几十秒分的睡眠，好象几十年过去了似的，他们跟我说了一些恭喜鼓励的话　，我当时真的有点下不了台的感觉，自己又精神了许多，于是乎继续“南无阿弥陀佛”。
    第一个白日：
    白日总是显得易过，中午有顿饭吃，时而有人上来跟你说几句话，奇怪的是，整个白天，我的脚也不痛，腰也不痛，轻轻松松过来了。
      第二个晚上：
     上半夜倒是很好过，明具走了后，我开始感到，左肺痛了，本来我从北京过去时正在感冒，当时觉得不打紧，后来痛得越来越厉害了。便想到明天早上我就不走了，去看医生。小时候我得过肺炎，这些年是不是更加严重了？我一边猜度，一边念佛。心想，我是不是活不久了，同时，眼前开始出现一些幻觉，看什么都像是人，而且感觉到师父在一旁盯着我，我甚至不知那天是怎么熬到天光的，只是不停安慰自己说，熬了这一晚，明天早上我便去看病，治病去了。这样顺着下台，也没有什么丢脸的事情。
      第二个白日：
    终于天明了，有师兄上来，我说我肺很痛，告诉师父去吧，我要不干了。他们去说了，上来告诉我师父说那很正常。一般人走般舟，如果有些什么实在的病，它便会显现出来，并得以调整，这样我在给自己讨价还价的过程中，便熬到了中餐。我告诉自己，还是不干了的好！实在是太痛了，总得留条命回家见老婆吧。中饭后，师父上来了，我便跪下磕头，师父也“南无阿弥陀佛”地经行起来，不问我这个那个。而我呢，象个想赖帐的穷人一样，跟在师父后面说，我这难受那难受，打算不干了。这时师父轻描淡写地说，那很正常，你只是在找不干的理由罢了。我如释重负，继续跟在他后面说我种种不干的原因，师父突然回头说：“别跟我说这个，你滚一边去！”当时我像打破了五味瓶一样不知如何处理。心想：“那好，法师，要我继续走是你的意思，那我这条命就交给你吧！如果你救不了我，我想这个世界也没有谁能帮助我了，人生的意义何在，来海城干嘛来了，不就因为信任你这法师是个觉悟者么，好，我走！”于是我便一边念佛，一边跑了起来，师父也不管这些，和几个师兄在般舟堂是经行，并大声念“南无阿弥陀佛”。我便围着他们跑着念佛，但没有出大声，心想不管结果如何，我就这么走下去，豁出去了。后来师父下去了，我还在继续跑，天差不多黑了，才慢慢改为行走。我大概跑了三个小时，当时身上两件毛衣都湿了，脚也开始痛了起来，不是那三小时有毅力，而是我停不下来，停下来实在太痛了，太难受了。
      第三个晚上：
      晚上，明具上来了，我自以为他心疼我了，事实也是如此，他给我讲师父说应如何、如何地经行，节约气力，如何念佛，如何立念等。并拿了块黑板给我写下“立一念，断诸想”等经中提要。当晚我的左肺仍在痛，脚也痛，师父曾提示说超越这些就好了，要不，立一念何以立。明具兄也说，不要到时七天的般舟三昧变成了七天的苦力。说实话当时我真有点干苦力活的感觉，只是下半夜开始感触到人生如幻，一切都不太真实了。同时，我也开始在歇斯底里地呼唤着念佛，大脑中也不停地与以前的一些佛教知见对话，并不断冒出念头来。什么佛心即是无心（凡心），佛心即是无我，佛心即是整个法界，凡心只因执着而障碍，而无法感知佛陀所启示的宇宙人生的本源。其实，这些也只是种种幻念，来无影去无踪。总之，那一夜由于心想把命交给法师了，视他如佛便了。这几日回到香山重读了《佛说般舟三昧经》，才知此语在经中示现七八次之多，另外，在小黑板上写下的“立一念，断诸想”经文，确实起到很好的提醒作用。虽然诸想不断，却克服了身体的疼痛。当夜，另有一位师兄在陪我走。直到24小时他才下去。他给我的印象是深刻的，我不知以后是否能见到他，但这24个小时的缘分也是难得的。而且在那个晚上，我想好第二天再完成一个白日便回家，我觉得，既然佛心就法界，我这做佛子的也就放心了，何必在此受苦呢，一定得回去！做自己此时该做的事，好多事等着我呢！。
      第三个白日：
    天光了，想到要回家了，身上的痛苦似乎少了许多。当时我在楼下（下面有暖气）佛堂经行，心情也比较放松，也觉得一心一意念佛好好的走一天。早上师父来看过我，并问我：“才两天，不走啦？”我直直地回答“不走了，已走了两日半了，到佛堂晚课时就不走了。”师父说：“话不能这么说，三天不到嘛！”然后也就没说什么了。我自以为师父没有反感我言行的意思，心也就松弛下来。继续大声念佛，并按明具兄说的步行法。全身心一步一步地低着头走。这时大约是上午九点，这天有好几位女居士来佛堂打扫卫生，也随我大声念佛。也许是完全放松的原因，两三个小时后，我不知不觉感到身上没有疼痛了，并进入一种恍惚而神奇的境界中了。后来，我只知道自己边念佛边在流泪，我抑制不住那种感情。这时，济刚兄来见我，我叫他去问问师父，我特别想到大雄行般舟的殿外走走，他回来说可以（济刚就是从那天中午开始也行般舟）。
    我走了出来，真的，我完全无法描述当时的境状。只感到世界万物在随我心动，天空也好，大地也好，好象都是为我准备的。在大雄行般舟殿后边的路本来很窄，那时好象无限的宽阔。我随念佛行进，潜意识里我感到自己似乎失控了，但并不糟糕，而是美妙之极。后来明护兄叫我上楼去吃午饭，我惊奇的发现，前一天上楼那每一步痛彻心骨的感觉没有了，而是一步三阶，轻松极了，这种感觉一直到最后。在这样美好的幻觉里，我心想就这么一直走下去吧，看看三昧到底何在。并跟明具兄说，如有可能，我要随喜大雄走完90天的那日，我叫他请示师父去。他说，不可以，那没有什么意义，我想那就走走看吧！整个下午我都在欣喜中念佛。

承载

第四个晚上：
      上半夜同下午一样，中间依然是幻想不断。
    下半夜，麻烦事来了，我一直在问自己，我在干什么？这一切一动也不动，变而未变。我精神又那么充沛，在此东游西荡的念佛干嘛？本来无佛可成，一切众生早已成佛！我在这里干什么？我一直问自己，一直问到早上，太阳出来的一瞬间。看着他金光四射，一切是那么光明透彻，但这些与我有关系吗？我真的没有走下去的勇气了，我的亲人，我的老婆，我的身体，这都与我有什么关系？他们自然而然，又与我无关。我便想去见师父，告诉他，我要走了，随便去哪里，我要走了，这一切如果不是因为这法师，我真想不打一声招呼就离开保安寺。
      第四个白日：
    我于是下去找师父，没找着。便回到二楼。我也不走了，也不念了，无佛可念嘛！并拿纸写了一些想法，却是为了与师父沟通或是准备讨价还价谈资。其中一条是：这个世界与我无关了，你为什么要爱护我，为什么？写好后，我又下去找师父，这次师父在。我站在（我居然不拜师父）他面前说：“我一定要多和你说几句话，你别骂我……”师父说，好，你说吧！我于是站在那里泪如雨下述说起来：这世界与我无关了。
      师父中间问我：你苦吗？我说：极苦。
      ……
      另有位师兄跪下来听师父说话，那一幕，当局者胡涂，说来已不是。总之，我一直再追问。师父说“你发过什么愿吗？你动过什么念？！”那真是歇斯底里的训斥和引导啊！我一下子跪了下来，磕了一个响头，上楼去了。上完楼梯，我朝师父的方向大拜三次，然后来到佛像面前，扑倒在地，哇哇大哭起来。……这一顿哭，几乎哭尽了泪水。而且中间也有笑（面对济刚兄等），南无阿弥陀佛。他们似乎觉得我出了问题。我心里发誓，师父不叫我出般舟堂我就决不出门。接下来我就睡了，睡梦中，我似乎听到自己的哭声，梦中一边流泪，醒来时已是傍晚……
    后来继续陪济刚兄走了两日，不过这两日里，我东游西逛并傻笑。有些人以为我疯了，都来劝我。有个老头关切地问我，指着自己的头说：“小兄弟，你是不是从小这里有点问题？”我说是的，谢谢你了。他听我说了实话也就放心的走了（疯子却认为自己没有疯，我亦如是）。我是大海的一滴水，如果你也是，那自然都是咸的，我曾经是那么想做甜的。现今我在香山还好，祝大家好！
      总结吧，愿信一事：佛是实语者。
      一段行程，一场梦。
      南无阿弥陀佛！
      感恩老师。