虚空藏菩萨摩诃萨

大忍

4.（若有众生：）

一、欲得长寿；二、欲愿多财，得已能用；

三、欲令悭者能行布施；四、其毁禁者，令坚持戒；

五、若瞋恚者，令修忍辱；六、其懈怠者，使住精进；

七、散乱心者，教修禅定；八、其愚痴者，令修智慧；

九、不定乘者，劝学声闻；十、着我众生，教缘觉乘。

十一、若有众生离大慈悲，自惜己身，舍诸众生，愿离此心，生大慈悲，不自护身，摄取众生，发阿耨多罗三藐三菩提心。

大忍

5.善男子！时虚空藏菩萨摩诃萨知彼心已，即现方便，令此众生舍离先心，起大慈悲，不护己身，不舍众生，发菩提心，住四梵行。

大忍

虚空藏菩萨经》辑要—三海涛辑

1.若有众生乐大慈悲，欲求救济一切众生，欲愿安住阿耨多罗三藐三菩提，于阿练若处。若在林中、若于露地，烧坚黑沈水、多伽罗香，合掌恭敬，向于十方，五体投地，至心归命。

2.虚空藏菩萨摩诃萨而便说此陀罗尼咒：

阿蜜栗舍阿蜜栗舍．迦楼尼迦．遮罗遮罗毗遮罗珊遮罗．

迦楼尼迦罗母罗母．母楼鞞迦陀履摩目佉浮楼阇婆奈

迦楼尼迦真多摩尼富罗耶迦楼尼迦萨埵舍迷他跛夜．

阿若陀梨踣钤踣钤罗底毗鞞迦铃台栗致毗鞞迦钤

迦楼尼迦否梨夜鬪磨磨阿奢萨埵跛履．波迦夜

阿输迦伽底．娑婆呵

大忍

3.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨或现天像，或示人像，或獐鹿像，或为鸟像，或不现形，随彼所应，以诸方便而为说法。化度无量那由他百千众生，令住声闻乘、辟支佛乘、及住大乘。

4.又于少时建立众生，住于大乘，得阿鞞跋致，乃至令得诸深三昧及陀罗尼，满足十地者。

5.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲。若人思量乃可能知虚空边际，无能测量虚空藏菩萨摩诃萨智慧、方便、大慈、大悲、及三昧力、成熟众生之边际者。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德智慧。

大忍

6.善男子！若有众生心无谄曲，亦不幻伪，其心纯至，顺入正流，所见真实；不讥彼阙，不自矜高，不卑他人，离诸嫉妒，不自显异，矫惑众人，心本具足。

7.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨怜愍此等诸众生故，以方便智，勇猛精进，修善方便，除灭此等诸众生罪，令发阿耨多罗三藐三菩提心，一切善根皆悉回向无上菩提，得不退转，获大势力及精进力，为欲满足六波罗蜜故，常勤修习大慈、大悲，乃至究竟得阿耨多罗三藐三菩提。

8.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如是不可思议功德，勇猛成就一切众生。

大忍

《虚空藏菩萨经》辑要—四海涛辑

1.尔时弥勒菩萨摩诃萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：「世尊！虚空藏菩萨摩诃萨以何因缘，独其顶上有此殊妙如意宝珠，以无量释迦毗楞伽宝而为围繞，光明显曜，蔽于众色，不与诸余菩萨摩诃萨等？」

大忍

2.尔时世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：「是虚空藏菩萨摩诃萨具大慈悲，能拔众生危厄险难。

一、若有众生犯根本罪，应堕恶趣；一切善根，皆已烧然。虚空藏菩萨摩诃萨是大无明、邪见、黑暗之清净朗日，是灭根本罪者之大良师，能拔疑箭；破善法器，能令完全。

二、若有众生犯波罗夷，断善根栽，趣向地狱，无所归依，智者所弃；悉能济拔，开示真路，能洗众生臭恶烦恼，令离恶趣，是升人天、解脱者梯。

三、若有众生贪愚惑乱，能令觉悟。瞋恚害心及以痴暗，谤无因果，放逸不信，不畏未来，贪求无厌，极怀嫉妒，具十恶业，日夜增长。

四、如此众生，是虚空藏菩萨摩诃萨能除如上诸重罪业，安处人、天解脱之处，犹如大车。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨，是诸天、世人所应尊重，奉迎供养。」

大忍

3.善男子！若有众生闻虚空藏菩萨摩诃萨名，或造形像，或设供养，是人现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼、怨家、诸恶、疾病、饥渴之苦；随寿长短，必无夭横。

4.善男子！若有众生心乐佛法，虚空藏菩萨摩诃萨于其临终而现佛形，为说偈言：佛智真实，度生死海；速求佛智，得尽诸苦。

大忍

5.善男子！时彼众生得见佛身，又闻此偈，至心观察，欢喜踊跃，不能自胜。命终之后，得生净国，永不更在五浊世界。常获亲近彼佛．如来，又闻妙法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨随彼众生临终之时应闻妙法及应见僧，亦皆普示。

6.善男子！是虚空藏菩萨摩诃萨成就如此不可思议方便智慧。

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南无虚空藏菩萨摩诃萨
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