净慧老和尚传法

至善的爱

中国佛教协会会长一诚长老以80多岁的高龄执弟子百拜礼题写挽联悼念佛源长老：

忆昔当年振锡云门宏宗演教而今撒手归梵界

遥闻正月龙天接引后继有人应无遗憾返灵山

至善的爱

虚云老和尚示净慧禅人五首　2009-03-13 10:47
其 一

当年二祖为心宗，求法忘躯立雪中。

子志若能继先德，芳名千载自流通。

其 二

一枝秀迪云门峰，岂比寻常草木同。

自是大觉志坚固，森森永荫法门荣。

其 三

大法迥然绝古今，豪端独露本来真。

风行草偃寻常事，普泽人天作雨霖。

其 四

摩醯顶上眼重开，方许吾宗大匠才。

法门幸有能承继，立志须从勇猛来。

其 五

妙宗开化佛悲怀，道济苍生法界宽。
净戒严持崇圣德，慧命相传般若灯。

至善的爱

净慧老和尚的诗  
小住邢台玉泉禅寺成杂感六首志怀
净 慧
  
小住邢台玉泉禅寺成杂感六首志怀，并示寺中诸徒众  

净 慧  

千载庭前柏子香，源源泉水涌琼浆〖注1〗。

我来不作寻常见，瓦砾堆中坐道场。

   

古殿依然对远山，青龙白虎护禅关。

一池甘露流不竭〖注2〗，化作春风育世间。

   

残碑历历卧堂前〖注3〗，尽是前贤未了缘。

世道人心多变化，祖宗家业付狼烟。

   

毁寺驱僧忆昔年，庐居火籍事连连〖注4〗。

欣逢鼎革还仁政，又听禅门法语宣。

   

荒凉古寺锁炊烟，不见僧归五十年。

寄语堂前新衲子，山门有望续薪传〖注5〗。

   

七十残年事若何？萧萧白发一南柯。

余生好作归家计，且结茅庵送逝波〖注6〗。

2002 年12 月20 日  

①寺存唐柏三株，泉水一泓，余拟“清清流水万家，天地有情泉一眼；霭霭浮云千载，江山无恙柏三株”一联，以寄所怀。  

②寺前玉泉池，俗称“流不干”。  

③寺内现存元、明碑碣多残缺不全。  

④唐朝韩愈曾提出：“人其人，庐其居，火其书”三项灭佛主张，历代毁佛者多效法之。  

⑤乡民称：玉泉寺原居僧人土改时被赶出寺院，至今五十余年。 2002 年 12 月 20 日 余为八位行者在此落发，并授与沙弥戒。  

⑥余拟在此修葺废殿，重建僧寮斋厨，与古柏清泉为伴，以送残年

至善的爱

表信偈六首
净 慧  
  
一、示常观无用禅人  

头陀几度入山来，惹得赵州笑口开。  

此事绝知须自肯，灵台原不着尘埃。  

二、示常严界让禅人  

灵山一笑启禅宗，千载传灯仰古风。  

临济三玄三要旨，喜看龙象接芳踪。  

三、示常毅寂仁禅人  

淡黄绫纸写源流，记取当年老赵州。  

拂子高擎扬塞外，灯传无尽续嘉猷。  

四、示常辉明续禅人  

传衣犹忆十年前，千里来依耐苦禅。  

说法谈经惬众望，心空不负草鞋钱。  

五、示常思明憨禅人  

柏林七载伴晨昏，厚厚憨憨护祖庭。  

劳瘁不辞心在定，如师榜样可传灯。  

六、示常普学贤禅人  

嵩山立雪为安心，何幸今朝有故人。  

祖 印亲传 君莫负，一灯应续万千灯。  

二○○一年五月五日

至善的爱

净慧法师拟拜南怀瑾先生的两首诗

                    【一】
慧业文章四海传，清流汩汩润时贤。
云霄隔世相逢晚，耳满潮音二十年。
                     【二】
祗园有约记前缘，力劫同参古佛禅。
法鼓声声传宇内，湖山万里叩经筵。


2003年1月20日
拜谒南公姻缘未就，存诗以记此段未了公案。


拜谒南公怀瑾老维摩于太湖大学堂感怀，并呈审政

        （一）

怀疚来参金粟身，湖光波影四时春。
重重楼阁从头看，一派清风迥出尘。

        （二）

维摩丈室雨花天，指点乾坤处处禅。
生活菩提原不二，何妨一念入三千。

        （三）

三千一念事圆融，火里莲花老更红。
聃也犹龙游大泽，五洲翘首沐春风。

        （四）

三教经纶别有天，和光同俗祖师禅。
我来问道将何似？多谢先生为卷帘。

        （五）

满怀忧教老婆心，面壁求贤想古音。
天下禅林重抖擞，清修何惧毒龙吟。

              净慧初稿
2007年6月1日于北京法华精舍

至善的爱

四祖寺丁亥年秋季短期出家法会为肖占军居士上堂法语


（2007年10月5日）






八支净戒圣贤基，六念法门作护持。


更有禅门金𨯥子，顿超顿悟证菩提。






夫入道多途，三学为纲。戒居三学之首，律为万善之基。是以持戒乃修行之要务，三机等践，七众同修。兹当国庆长假之期，远近胜侣百余人，同诣双峰山下四祖道场，于五日五夜间受持八关斋戒，作七日禅修，体验出家修道生活，可谓发心殊胜，功德难思。《菩萨处胎经》云：“八关斋戒者，诸佛父母也。”又《文殊问经》云：“世间菩萨八戒者是。”由是可知受持八关斋戒实为成佛之根本，菩萨之幢相，解脱之胜因。受持之功德利益，诸佛同说，诸经共赞，撮其大要，略有十二大利益：脱离痛苦、消灭罪障、免除横祸、远离恶趣、福报优厚、成就迅速、来世尊贵、得生天上、往生助缘、临终欢乐、得相好身、成佛道缘。四祖寺为禅宗第一丛林，素有重视持戒修行之传统，四祖当日即有《菩萨戒法》之作。明末有律宗高僧三昧寂光律师住持弘律。本老中兴之后，曾举行传授三坛大戒法会，数百人登坛纳戒。


今有河北省佛教协会秘书长肖占军居士，法名明弘，宿植善根，早慕佛乘，皈依三宝，勤修净业；推动弘法事业，坚持爱国爱教。诚为山门砥柱，堪作信众楷模。此次不远千里，来山作五日僧，喜舍净财，敬设上堂大斋，供佛斋僧，广结胜缘，为祈山中法会圆满，大众同增法乐。伏愿以此功德，回向法界一切众生同得阿耨多罗三藐三菩提。虽然如是，即今法鼓三通，大众云集，因斋庆赞，上堂说法一句，应如何举扬？


中秋节后仍骄阳，四祖堂前耀戒香。


以戒为师千古训，打开宝藏见灵光。

至善的爱

（三）法眼宗派
●佛慈虚云
虚灵本体圣凡同，只在平常迷悟中，
云任卷舒循缘应，应不留情心自通。
（此为虚老续派之表信偈，遥嗣祥符良庆。）

●本性净慧
摩醯顶上眼重开，方许吾宗大将才，
法门幸有能承继，立志须从勇猛来。
（ 1952 年传付于云门丈室。）

本文转自：华藏佛友莲社 出处参考：http://www.hzfj.org/archiver/tid-82846.htm

至善的爱

（四）云门宗派
●演彻古岩
演 畅 诸佛不二旨，彻洞法界性海融，
古今玄辉天际月，岩松幽翠永长春。
（此为虚老续派之表信偈，遥嗣光孝己庵深净。）
本文转自：华藏佛友莲社 出处参考：http://www.hzfj.org/archiver/tid-82846.html

● 妙宗净慧
妙宗开化佛悲怀，道济苍生法界宽，
净戒严持崇圣德，慧命相传般若灯。

至善的爱

（五）沩仰宗派
●德清虚云
德修万行事理同，清虚妙义广含融，
虚怀济物戒定慧，云布清凉感化龙。
（此为虚老续派之表信偈，遥嗣兴阳词铎。）

●宣道净慧
大法迥然绝古今，毫端独露本来真，
风行草偃寻常事，普泽人天作雨霖。
（ 1952 年传付于云门丈室。）

本文转自：华藏佛友莲社 出处参考：http://www.hzfj.org/archiver/tid-82846.html

至善的爱

（一）临济宗派
●妙莲觉华
石皷峰前味若何？通霄路外七星磨，
圣箭飞入九重里，四海清平四海歌。
（此为虚老法师妙莲和尚接法之表信偈，应乃福经空印禅师所传。）
●德清性彻
德证菩提绍先圣，清净庄严水月同，
性觉妙明如来藏，彻透楞严了圆通。
（此为虚老接法之表信偈。）

本文转自：华藏佛友莲社 出处参考：http://www.hzfj.org/viewthread.php?tid=82846