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楼主: 丹心赤子

[说说布施网] 大家都来说说对忍字的理解

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发表于 2011-3-1 20:12 | 显示全部楼层
忏悔至无可忏悔,是名忍无可忍。
发表于 2011-3-1 21:54 | 显示全部楼层
原帖由 忏悔三昧 于 2011-3-1 20:12 发表
忏悔至无可忏悔,是名忍无可忍。

随喜赞叹!常行忏悔
 楼主| 发表于 2011-3-2 08:25 | 显示全部楼层
当你行为不通畅的时候,你才会忍;
当你行为通畅无碍,你何须忍?
为什么行为不通畅,是因为智慧不具足,可见忍是和智慧紧密相关的
 楼主| 发表于 2011-3-2 08:33 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
忍,是一切行为智慧具足的自然结果
明白了,放下了,自然会忍
发表于 2011-3-2 08:43 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
请教学忍字,第一步该如何做,世间中如何用
发表于 2011-3-2 09:02 | 显示全部楼层
俺觉得首先应该认识忍辱的好处和不忍的坏处,从而在心态上先达到碰到忍辱境能够有安然忍受的心
然后在世间碰到具体问题进行具体的忍辱思维,这个有好多种方法,菩提道次第广论中有具体而详细滴解说,非常多的方法。
最后再观三轮体空,清净解脱无所执著。
 楼主| 发表于 2011-3-2 09:39 | 显示全部楼层

回复 15# 的帖子

智慧,有出世间的,有世间的,出世间的智慧;自性本来具足一切智慧,但是在念佛禅修行上,学习甚深般若智慧的最初结果是把握了空性智慧,也就是出世间智慧,这个智慧在用上就是三轮体空。如果见到了三轮体空,那么忍就会从空性里面显发出来。
但是世间智慧不可不学,一个世间智慧具足的人也会很容易忍,为什么?很简单当你知道一切事情的起因结果来龙去脉,很容易会放下。凡是做大事业的人,都是很安然的状态,因为一切了然于心而不生疑惑,所以能忍。
因此,所以我们要先显发出世间智慧,然后遍学世间智慧,这个是一个很快的修行路线。用世间智慧去体悟出世间智慧,用出世间智慧去引导世间智慧,则一切都趋向圆满无碍,最终达到无生法忍。
发表于 2011-3-2 10:36 | 显示全部楼层
忍,想忍住嘛?
发表于 2011-3-2 19:25 | 显示全部楼层
发表于 2011-3-2 19:30 | 显示全部楼层
原帖由 丹心赤子 于 2011-3-2 08:25 发表
当你行为不通畅的时候,你才会忍;
当你行为通畅无碍,你何须忍?
为什么行为不通畅,是因为智慧不具足,可见忍是和智慧紧密相关的


学习也谈布施时候,看到回师对执着于礼拜法华经而来的巨大善加持的朋友,也是提醒他不要在加持中没了自己,,,看来自己感觉顺与不顺的情况下,还是离不开忍字

阿弥陀佛
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