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楼主: 丹心赤子

大家都来说说对梵行的理解

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 楼主| 发表于 2011-3-2 08:20 | 显示全部楼层
当空性觉醒的时候,
忏悔的主体,忏悔的对象,忏悔的行为皆空
有时候蓦然觉醒,忏悔什么?有什么可以忏悔?
一切都是至善
一切戒定慧淫怒痴皆是至善
一切都是梵行
无作,无为,无相
 楼主| 发表于 2011-3-2 08:23 | 显示全部楼层
但是当烦恼袭来的时候,是否能够做的无我,随顺?
修,无修
发表于 2011-3-2 08:42 | 显示全部楼层
请教日常如何修,如何用,如何能做好自己的家庭,事业中去
 楼主| 发表于 2011-3-2 09:55 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
其实最关键的要真实体认到一切行真的都是梵行
为什么在娑婆世界修行很难但是也很舒胜?因为这个世界到处都是不圆满,到处都是所谓的不净。在世间修行,一定要明悟,人间即是佛境。看起来也许我是在说空话,但是不入淤泥,如何生成莲花?不入大火,如何得到莲子?这些都不是嘴上说的。
很多人修行很精进,但是内心对清净的执着实际是最大的障碍,一定要环境优雅才会净下来,在环境恶劣的地方就失去了菩提心。这个就是世间法和出世间法不能圆融的结果,为什么不能圆融,是因为心中还有对立。还有净和不净的对立。你说在世间如何修?就是要到欲望里面修。去参:人间即是佛境!直到你达到一点,哐,确实如此,你就开始圆融了。到这个时候你会发现家庭事业无不是至善,一切行都是至善的化现。悟到这个,就不会觉得有什么可以障碍你的了,因为一切对立都已经消陨。没有一个我,也没有我的家庭事业,可得,非作故无,本性无故。
 楼主| 发表于 2011-3-2 10:06 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
净法要修,不净法也要修
从净法里面也许很容易产生清安,但是这个是不是定?很值得思考。大多数时候被境界迷住了,佛菩萨出现了等等,佛菩萨来了干你何事?
从不净法里面也能产生定,这个就是功夫了。如果从所谓的不净法里面也能产生空性,你就能体悟,一切都是至善了,否则都是嘴上说说,看似明白了,其实糊涂。
发表于 2011-3-2 14:23 | 显示全部楼层
一切戒定慧和淫怒痴俱是梵行?

为了什么戒?
为了什么定?
为了什么慧?
为了什么淫?
为了什么怒?
为了什么痴?
为了什么要梵行?
 楼主| 发表于 2011-3-2 15:45 | 显示全部楼层
言语道断,心行寂灭。
阿弥陀佛
发表于 2011-3-2 19:26 | 显示全部楼层
那学习梵行有什么利益呢
发表于 2011-3-2 19:30 | 显示全部楼层
发表于 2011-3-2 20:46 | 显示全部楼层
原帖由 丹心赤子 于 2011-3-2 08:20 发表
当空性觉醒的时候,
忏悔的主体,忏悔的对象,忏悔的行为皆空
有时候蓦然觉醒,忏悔什么?有什么可以忏悔?
一切都是至善
一切戒定慧淫怒痴皆是至善
一切都是梵行
无作,无为,无相



忏悔“当空性觉醒的时候”,
忏悔“忏悔的主体,忏悔的对象,忏悔的行为皆空”
忏悔“有时候蓦然觉醒,忏悔什么?有什么可以忏悔?”
忏悔“一切都是至善……一切戒定慧淫怒痴皆是至善……一切都是梵行……无作,无为,无相”
……
是名梵行。
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