二十四禅图【感悟禅学真理】

随念

11. 德 山 焚 稿

　　德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门教外别传的说法，携带自著的“《金刚经》青龙疏钞”南来抗辩。才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收敛起狂傲的心，并请问老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在五里外，有一位龙潭禅师，非常了得。
　　德山禅师到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待的问道：“这是什么地方？”
　　龙潭禅师回答道：“龙潭！”
　　德山禅师逼问道：“既名龙潭，我在此巡回，既不见龙，又不见潭，这是何故？”
　　龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师：“你辛苦了，你已到了龙潭！”
　　这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去。龙潭禅师说道：“夜已很深，你为何还不下去！”
　　德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：“外面实在太黑，学僧初到，不知方向。”
　　龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。
　　龙潭禅师问道：“你见到了什么？”
　　德山禅师回答道：“从今以后，我对天下所有禅师的舌头，都不会再怀疑了。”
　　第二天，德山禅师将自己写的疏钞拿到堂前当众焚烧。当火焰燃起时，他吟唱道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”

随念

12. 附 赠 宝 月

　良宽禅师除了外出弘法，平时就居住在山脚下一间简陋的茅棚里，生活过得非常简单。有一天晚上，他

从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅棚，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。

　　良宽禅师平和地对那个两手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了。这样吧

，我身上的这件衣服，你就拿去吧！”

　　小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下望着小偷的背影，无限感慨地自语道：“可惜啊，

我不能把这美丽的月亮送给他！”

随念

13. 文 喜 嫌 圣

　文喜禅师朝拜五台山，一日傍晚，途中经金刚窟般若寺，遇见一位牵牛的老翁。
　　文喜问：“请问长者，可否借宿一晚？”
　　老翁答道：“你有执着心，不能留你住。”
　　文喜解释说：“我没有执着心。”
　　老翁问：“你受戒了吗？”
　　文喜答：“早都受过戒了。”
　　老翁说：“既然没有执着心，还用得着受戒吗？”

　　文喜禅师无言以对，作礼告退。再回头时，老翁与寺都已消失得无影无踪，抬头却见文殊菩萨乘金毛狮子在五色云中款款飘游。后来，文喜前往洪州观音寺向仰山禅师参学，契悟心要，并担当寺里的煮饭工作。一日，厨房的蒸汽中忽然显现出文殊菩萨的形象，文喜举起勺子便打，并说道：“文殊自文殊，文喜自文喜，岂能乱我心。”
　　文殊菩萨风趣地说：“苦瓠连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。”

随念

14. 方 便 接 引

　赵州王前往拜访赵州从谂禅师，从谂禅师并未出迎，坐在禅床上会见他，并且先问：
　　“你明白我的意思吗？”
　　“不明白。”赵州王回答。
　　禅师见赵州王未明其意，于是，转而解释说：“自小持斋身已老，见人无力下禅床，请别见怪。”
　　赵州王非但不见怪，反而对从谂禅师更加尊重，并于次日派一位将军前往赠送礼品。禅师听说后即下床相迎受礼。事后弟子们不解，就问从谂禅师：“大王来时，你不下床，大王的部下来时，你却下床相迎，这是为什么？”
　　禅师对弟子们说：“你们有所不知，人分上中下三等，但并非以身份而论。上等人来时，禅床上应对；中等人来时，下禅床接待；末等人来时，要去山门外迎接。”
　　弟子们言下有悟。

随念

15. 刻 不 容 缓

　日本亲鸾上人九岁时，就有出家学道的决心。他请求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师问他：
　　“你年纪这么小，怎么会想到要出家呢？”
　　亲鸾说：“我的父母都已去世，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我会与父母分离？听说和尚知道这些道理，所以要跟和尚出家。”
　　慈镇禅师非常赞许他的志愿，说道：“好！我明白了，我愿意收你为徒。不过，今天太晚了，待到明日一早，就为你剃度吧！”
　　亲鸾听了后，又欢喜又着急，催促道：“师父，可是我不能保证我的这个决心是否可以保持到明天。而且师父已经老了，谁能保证明早起床时还活着？”
　　慈镇禅师觉得孩子的话完全合乎道理，十分肯定地说：“你说得对，现在我就为你剃度！”

随念

16. 盐 翁 示 道

　　有一僧去拜访覆船禅师，路上遇见一位卖盐老翁。僧问：
　　“我要拜访覆船禅师，请问路怎么走？”
　　老翁久久无语，于是僧再问：“请问去覆船的路怎么走？”
　　不料老翁反问道：“你耳朵聋吗？”
　　僧不解地问：“你向我说什么了？”
　　“向你说去覆船的路。”老翁说。
　　“难道你老人家也会禅吗？”
　　“别说会禅，连佛法也尽会。”
　　于是僧说：“既然会禅，那请你说说看。”
　　老翁指着篮中的盐问道：“你把这个叫作什么？”
　　僧答道：“盐。”并反问道：“你叫作什么？”
　　老翁答道：“不可向你说是盐！”

随念

17. 东 坡 坐 空

　一日，佛印禅师与几个弟子刚在室内坐定，他的老朋友东坡居士忽然到访。佛印禅师环顾室内已无空座，便顺口说道：
　　“这里已无坐处，居士想要往哪里坐呢？”
　　“那就以禅师的四大之身为坐。”喜欢禅辩的东坡居士半开玩笑地答道。
　　禅师说：“我有一问，你若答得上来，任凭随便坐。若答不上来，要输你腰上系的那副玉带。敢吗？”
　　东坡欣然承诺。
　　禅师问道：“居士说要以我的四大之身为座，可是这四大之身本来是空，你往哪里坐呢？”
　　东坡一时答不上来，便真将玉带解了下来，留在寺里作为纪念，至今仍保存在金山寺。

随念

18. 骷 髅 作 钵

　　文道是个云水僧，久仰慧薰禅师的道风，千里迢迢来到禅师居住的洞窟前，礼拜道：

　　“末学文道，素仰禅师高风，专程来亲近、随侍，请和尚慈悲开示！”

　　因时至傍晚，慧薰禅师说：“天色已晚，先住一宿再说吧！”

　　第二天早晨，文道醒来时，慧薰禅师早已起身，并煮好了粥。用餐时，因洞中并没有多余的碗，慧薰

禅师就随手在洞外拿了一个骷髅头骨，盛粥给文道。文道感到十分不安，不肯使用。于是慧薰禅师说：

　　“你以净秽和爱憎的妄情处事接物，如何能够得道呢？”

随念

19. 弃 绝 名 利

　　道楷禅师出家时，曾在父母面前发了重誓：“不为利名，专诚学道，苟渝愿心，当弃身命。”得道后，大阐禅门宗风，远近闻名。地方官吏奏知朝廷，皇上赐紫方袍，号定照禅师，以示表彰。禅师谢恩后，向来使说明原因，不肯接受赏赐。皇上再次降旨，禅师仍然坚辞不受，由此因抗旨获罪，并将发配淄州。官吏因敬佩禅师之德行和威望，示意禅师称病便可免刑。官吏问道：
　　“你是否患病？”
　　“没病。”禅师答。
　　“听说身上有疮疤。”
　　“以前有，现在好了。”
　　官吏让禅师再考虑考虑，禅师说道：
　　“你的厚意我领了，但不可以妄语求安。”
　　于是恬然前往淄州服刑，送行者多如潮涌。

随念

20. 自 家 珍 宝

　　雪峰禅师随岩头禅师去澧州，途中遇雪，不能前进，滞留数日。雪峰禅师每天都是精进坐禅，毫不懈怠。而岩头禅师只是吃饭睡觉，显得十分悠闲。
　　雪峰禅师抱怨道：“师兄，你总是睡觉，怎么不管我？”
　　岩头禅师：“你一直坐着干什么？”
　　雪峰禅师指着自己的胸口说：“我心未安，怎敢自欺欺人？”
　　岩头禅师觉得机缘成熟，就满怀慈悲地说：
　　“果真如此的话，你把自己的见解告诉我。对的我为你印证，不对的我替你破除。”
　　雪峰禅师就把自己所学的禅法心要讲述了一番。岩头禅师听了后，便高声说道：
　　“你没有听说过吗？从门入者不是家珍。”
　　雪峰禅师：“我以后该怎么办呢？”
　　岩头禅师：“真正的契悟，在于直下承当。假如你宣扬大教的话，所讲言语，必须要从自己胸中流出，要能顶天立地而行。”
　　雪峰禅师闻后大悟，连忙起身礼拜。