净空法师开示出家（整理合集）

都摄六根

十一、天人送供養
「人有戒德者，感動諸天，天龍鬼神，莫不敬尊」，此句唐朝道宣律師的故事可以作證，這是真的，史傳上有詳細記載。道宣律師是律宗始祖，當年在終南山修行，戒律精嚴，感動天人供養。他曰中一食，毗沙門天王子每天中午送一缽飯供養，這真正是「感動諸天，天龍鬼神。」
當時法相宗祖師窺基大師，他是玄奘大師的學生，也是位了不起人物。有一天窺基大師經過終南山，順道拜訪道宣律師，道宣律師聽到這個消息很歡喜。窺基大師學問好，講經說法一流，但是戒律不嚴，他以為窺基大師對於戒律疏忽，不太重視，所以他想以天人送供養來感化窺基大師。哪裡知道談話過了中午，也沒有人送飯給他們吃。到第二天中午天人又按時送供養來了，道宣律師就問：「昨天中午你為什麼沒有送供養來？」天神說：「昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法神，我進不來。」道宣律師聽了冒一身冷汗，生慚愧心，知道自己錯了，小看了別人，高抬了自己。
我們讀《華嚴經》，知道真的入華嚴境界是「理事無礙，事事無礙。」窺基大師持戒比道宣律師清淨，道宣律師持的是律儀戒，窺基大師持的是定共戒、道共戒，這兩者不一樣！窺基大師可以和光同塵，永遠保持真誠、清淨、平等，戒行圓滿了。道宣律師雖然持戒精嚴，還小看別人，還要做出樣子來感動人，還有這個念頭就錯了，心不清淨。所以，不是道宣律師感化窺基大師，而是窺基大師感化了道宣律師。

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十二、公雞往生
諦閑法師在溫州頭陀寺的時候，有一隻大公雞每天跟著大眾一起念佛。有一天佛念完了，這隻公雞還在佛堂不走，香燈師要關門了，就趕牠走。牠跑到大殿當中，面對著佛像，叫了三聲，站著死了。老和尚把牠當作出家人一樣，荼毗安葬在山後。這隻公雞前世一定是出家人，修行功夫也不錯，臨終一念之差變成畜生身，但是仍有靈性，還知道念佛。
記得在台灣高雄小港地區，有一隻狗也是每天跟著出家人上早晚殿。每次上早晚殿時，牠到打三皈就走了，大概從前是這個廟裡的住持和尚。以後被一個出家人發現，有一天把這隻狗叫來訓了一頓，「你現在是畜生，不是方丈，課誦沒有做完，不可以離開。」訓了一頓之後，果然就乖乖的等到課誦完了再跟大眾一起離開。過了幾個月之後就往生了，所以有人說牠的前生是這個廟裡的老和尚。牠有靈性，修得還不錯，為什麼會墮畜生身？執著這個寺廟是他的，捨不得離開，所以只有投畜生道再待在這個寺廟裡。這些故事我們聽得很多，都是真的，不是假的。

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十三、道場要有道
我出家沒多久，有一年在高雄左營興隆寺（比丘尼道場）過年，住持是天乙法師。天乙法師曾經問我：「古書上常常看到，從前道場的住眾趕都趕不走，打也打不走。我現在有好幾個道場，住眾的一切生活都照顧得很周到，為什麼留不住人，他們常常都想離開？」我說「古時候，在家人到寺廟庵堂來是求道，此地有道，所以打都打不走；現在這些出家眾來到這裡，如果沒有道就會胡思亂想。所以，哪有不走的道理！你要想讓人不願離開，一定要講經說法，提倡修行，自己更要以身作則。大眾到你這裡來，他真想學些東西，他沒有學成，我相信他不會走。」我過去在台中慈光圖書館親近李炳南老居士，一心學教，那時有很多人想趕我，我不走。為什麼？我沒學成，我到這個道場來是有目的，我學成之後，我自然就走了。我沒有學會，我不會走的。這是一個簡單的道理。

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十四、佛法因緣生
早年，台灣嘉義梅山禪林寺有幾位同學邀請我講經，每個月講一個星期。我在禪林寺講《禪林寶訓》，大概上了三十多堂課，有三、四個月。以後這個寺廟住眾天天吵架，鬧得大家不安。為什麼吵架？為了爭奪職位。為什麼要爭？因為這個寺廟興建不久，徒弟們到外面化緣，這個徒弟說：「我化的錢最多，我要做當家」；那個說：「我化的也不少，我要做知客」，鬧得不亦樂乎！
我到台中將此事告訴李老師，李老師跟我講：「不要再去了！」我說：「我的課還沒上完。」李老師說：「沒有上完不要緊，不要再去了。」凡是有諍論的地方，我們要迴避，讓他們自己反省懺悔。我經歷好幾次這種事情，所以經是否講圓滿，完全看因緣。佛法因緣生，弘法也是因緣生。

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十五、開悟
社會上，騙人的事情很多。十幾年前，我在洛杉磯講經。聽說洛杉磯有五位年輕人開悟了，還是藏傳的仁波切喇嘛為他們授記的。我到那邊講經時，他們也來聽經。聽完之後，也要我給他們授記，說他們開悟了。我說：「我跟你們講老實話，我不騙你們，你們沒有開悟。」他們非常生氣：「活佛都給我們證明了，為我們授記，說我們開悟了。法師，你怎麼說我們沒有開悟？」我就說：「就憑你們這種態度，你們就沒有開悟。開悟的人是這種態度嗎？我再告訴你們，我沒有開悟，你們來問我，要我給你們授記，可見得你們也沒有開悟。你們開悟還會來找我嗎？」有很多年輕人在美國拿到博士學位，依舊聽騙不聽勸，認假不認真。
開悟是佛菩薩，不是凡夫，不但超越六道，也超越十法界，自性本具的智慧、德能都透出來。縱然還不圓滿，也透出少分，這個世間沒有人能與之相比。
若是讚歎他就高興，說不好聽的話就生氣，這是十足的凡夫，哪裡是開悟的人？開悟的人是「凡所有相，皆是虛妄」，他還把虛妄當作真實，哪裡開悟？所以，千萬不要聽「這個人開悟了」、「那個人開悟了」，全是騙人的。他要是開悟，你可以試驗看看，你狠狠的罵他一頓，看他生不生氣；他要是還會生氣，就沒有開悟。你讚歎他，他很開心歡喜，也是沒有開悟。八風一吹就動，這是沒有功夫。小定都沒有，何況開悟？真有定功的人，「八風吹不動」！那還不是開悟，而是有定，得定之後才能開悟。他連定都沒有，哪裡能談得上開悟？這個世間，正如《楞嚴經》說的「邪師說法，如恆河沙。」

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十六、因地不真，果招迂曲
到底有沒有鬼？一般人大多是半信半疑，不能肯定。我有幾個同學肯定，因為他們常常見到。我的同參明演法師認為講經太辛苦，他不學，他要學神通，用神通來教化眾生。所以，我們走的是兩條路，我跟李炳南老居士學教，他跟屈映光上師學密。大概學了三年，他告訴我，他能見到鬼。他說每天下午大概五點，太陽快要下山的時候，街上就有鬼走路了，這是鬼的早晨。到了九點、十點，滿街都是，好熱鬧。人鬼雜居！明演法師是我的好朋友，人很誠實，持戒精嚴，決定不妄語。他最初看到的時候很害怕，以後看久了就不怕了，還能與鬼交往、談話。他告訴我這些事情，我說：「你神通沒有學成，鬼通學成了。」
佛經講「因地不真，果招迂曲」，他的目標不是在修戒定慧，而是求神通，這個念頭錯了，因地錯了。雖然修持得不錯，但是他的身體虛胖，不結實，而且臉色灰暗，大概是跟鬼接觸多了。我到台中把他的情況向李老師報告，李老師搖搖頭，告訴我：「各有因緣！」我勸他到台中學教，他不肯聽。他跟我同年，命運也相同。那時很多算命的說，我們同受戒的三個人都過不了四十五歲。有一位法融法師，四十五歲那一年二月走了，明演法師大概是四月走的。同一年，我在基隆大覺寺結夏安居講《楞嚴經》，只講了三卷，就得了病；到七月，我也病倒了，想想大概輪到我了。我不找醫生也不吃藥，我想得很通，醫生只能醫病不能醫命，命到了，還有什麼話講？所以，關起門來念佛，求生淨土。念了一個月病好了，也沒死。我沒有求長壽，沒有想長壽，念佛病就好了。
所以，見鬼不難，你們要想見鬼很容易，我教你們一個方法，你好好學三年，保險你天天見鬼。台北「佛陀教育基金會」前任的總幹事簡豐文居士，他在沒有遇到我之前，也是學密學禪，每天打坐一入定就見到鬼，十殿閻王他都見過。他說閻羅王個子不高，大概只有三尺，他也常常跟他們交往。以後跟我學佛，我跟他說這個境界不好，如果長期下去，恐怕要走明演法師的路。他問我怎麼辦？我教他在打坐的時候，如果這種境界現前，就出定，不要坐了，可以繞佛或者拜佛。大概半年之後，這個境界就沒有了，沒有是好境界。定中常常見神見鬼，不是好事情，連常常夢到過去的亡人也都不是好事情。

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十七、斷臂求法
佛在過去生中學菩薩道，為求半偈而捨身，重法輕生，我們能做到嗎？在中國，禪宗二祖慧可大師求法於達摩祖師，在雪地裡恭恭敬敬站了很長的時間，達摩祖師如如不動。後來慧可大師斷臂求法，拿手臂供養達摩祖師，達摩祖師才開口說話。慧可大師如此真誠，就是印祖講的「一分真誠得一分利益，十分真誠得十分利益」。果然達摩祖師幾句話一開導，他就言下大悟，明心見性，所以他這隻手臂斷得很值得。這些事情也不是平常人能做得到的，為什麼？平常人沒有慧眼。真正有慧眼的人，具足正知正見，他作佛了；如果是邪知邪見，他就成魔了。

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十八、避風寒的方法
我的生活非常簡單，早晨喝一點稀的果菜汁，中午吃飯，晚上一個蘋果或一根香蕉。我的身體很健康，七十五歲沒有生過病，所以心地清淨自然就百病不生，這是表演。北京有一位劉大夫為我把脈，說我一點毛病都沒有，只是有一點風寒。風寒是怎麼得的？冷氣吹得太多，他要我留心這一點。我本來就知道這個常識，所以我晚上睡覺決定不開冷氣。新加坡很熱，因此在睡覺之前開一個小時的冷氣，房間涼了，睡時就很舒服。等睡醒之後，房間熱了，也出一點點汗，這個很好。如果晚上睡覺要吹冷氣，那是死路一條。這個常識是小時候老人教給我們的，睡覺的時候，連風扇都不可以用，因為睡覺時毛細孔完全張開，很容易受涼。所以，劉大夫告訴我，每天喝一點薑湯，把薑湯當茶喝，可以去寒氣。這個方法很好，無需要用藥。

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十九、機緣
當年達摩祖師到中國來，機緣不成熟，於是到少林寺面壁。面壁九年，等到一個慧可，真正發心向他求道，他就把法傳給了慧可。從達摩祖師到五祖忍和尚，五代單傳；單傳就是沒有傳法的機會，所以獨善其身。到第六代惠能大師，他的機緣成熟才廣度眾生。禪宗在中國佛法造成決定性的影響，這個影響一千多年，都是在機緣。所以，有弘法利生的緣分，我們不能懈怠，不能貪圖安逸，再辛勞都要去做；沒有機緣，千萬不要惹麻煩，獨善其身使自己的道業百尺竿頭更進一步就好了。由此可知，無論是進是退，都是為眾生、為佛法，絕對不是為自己。若有一念為自己，就不能解脫，因為你的妄想、分別、執著還存在。只要有妄想、分別、執著，決定是六道眾生，不能超越六道。

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二十、七歲舉鐘
鳩摩羅什大師七歲的時候，到寺廟裡玩耍，有一口很大的鐘，他一下子就舉起來了。放下之後想：「我才七歲，怎麼會有這麼大的力氣？」再舉的時候，就舉不動了。這就證明人在沒有妄念時有本能，那種能力是無可限量的。
中國古書記載，漢朝李廣（飛將軍）行軍的時候，看到草叢裡有一隻老虎，拿起弓箭猛射過去，幾乎整枝箭射穿了老虎。他下來一看，原來是塊大石頭，「我有這麼大的力氣嗎？」再射一枝，就射不進去了。從這個地方也可以證明，把石頭當作老虎時，能夠一箭射穿；當他起了第二念，「它是一塊石頭」，就射不進去了。佛講「一切唯心造」、「一切法從心想生」，就是這個道理。