“学般若”活动心得录---勤行精进

淡如水

1、六道之心乃凡心，出六道之心乃非凡心。
2、但尽凡心就是要把自己的六道心去掉。
3、莫做圣解就是不要相信自己有所得。

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学习【回家人老师问答集】日常观心的一个方法——“四念处”

1.        四念处无非是用心改变身、受、心、法四念的模式。日常最佳的模式是把这四种感受迅速转为正念，即观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
2.        观身不净。把身体看作四大假合，是暂有。没必要执着身体，也没必要执着身体的变化。　　
3.        观受是苦。在特别优越的时候，心里着欲丢失了自己的福报，当他的福报托不起他应该拥有的东西时，就开始变得狂乱。
                放逸包括性生活、穿一件好衣服、也包括和自己心爱的朋友在一起以及所有自己觉得好的、对的。如果不明白受本是空、本是苦的话，那么总有一天要受它的危害。
    在日常要刻刻了知，提醒自己：这种感受是错的，不是幸福，从而不执著感受。
4.        　　观心无常。没有任何东西是永恒的。皆是自性因缘众生虚幻相、自性的自作相，无有永恒。
5.        观法无我。任何事情均是一个程序的过程，没有任何的意义。为什么说没有任何意义？因为有意义的时候，即有我相、人相、众生相、寿者相，这是一个境界。

　　这四念处，可以用在禅定和日常生活中。

至善佛缘

观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

四念处，可以用在禅定和日常生活中。

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最近对“观受是苦”有一点感触。
快乐的时候多幸福，之后就有相应程度的痛苦。
记得哪本书里有这么一句话来着，痛苦来自于曾经的快乐。而现在的快乐也将会是未来痛苦的种子。。。

勤行精进

最好的办法是这样了：
学着观幻，
  在日常要刻刻了知，提醒自己：这种感受是错的，不是幸福，从而不执著感受。

素位

感恩师兄

随念

果臻

原帖由 勤行精进 于 2010-12-27 21:09 发表
最近对“观受是苦”有一点感触。
快乐的时候多幸福，之后就有相应程度的痛苦。
记得哪本书里有这么一句话来着，痛苦来自于曾经的快乐。而现在的快乐也将会是未来痛苦的种子。。。

我总是看不破这快乐……执着执着啊

我让我

佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。
佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。
我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。

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今天学习了【回家人老师问答集】之日常生活中的佛法

1、不要为自己持戒，应戒忌用力地严持戒。
2、不见一法是佛法，不见一法非佛法，是名佛法，这是关键。　　

用甚深般若的方式，把世间这一切事情看作自作相，虚幻相，然后修行它，慢慢地一念具足六波罗蜜。

3、天人打架是彼此之间的欣赏，就跟我们唱歌似的，非常高兴。
　　凡人打架是对峙，谁也不服谁。
　　地狱众生打架是恶毒。　　
活明白的人是不会学地狱众生的言行的。