“弘扬孝道”精品文章选集

我要报恩

【原创】孝顺父母、以德报怨，是最宝贵 最难行的报恩，增福报、转命运最快速迅猛！





引用:原帖由于 2010-1-20 09:09 发表

只是父母极端自私，或打骂孩子认为天经地义的，打了后，自己也知是不对，但不用道歉。这样的父母，也要顺吗?
父母对不对，是他们的事情。
在你心里、眼里，如何看他们，是您的事情！

历史上最伟大的君王之一——舜帝，就是这方面的巨人：
后母恶毒，唆使不明事理的父亲、后母所生的弟弟，一起“设计”打骂他、陷害他，甚至谋杀他，
他都
没有任何怨气，依然对他们孝敬有加、以德报怨（知恩报恩、饮水思源，难；以德报怨，更难，更宝贵）。

结果呢？

这样的孝子、忍辱行者，必然会得到上天眷顾：
舜因此孝名远播，人们自然归附他、亲近他、敬重他，与他共住一个地方，该地只需几年就能成为一个兴旺的集镇！

当时的君王尧帝，发现了这个不世出的人才（须知，舜，当时仅仅是个农民啊！），把自己的两个女儿许配给舜，并选定为国家领导人，最终禅让（让王位）给舜，成就了一段千古佳话。
尧、舜等古代贤君，自身重德、修身，以德治国，人民争相效仿，自然国泰民安、风调雨顺，堪称“无为而治”的典范。
由此，古今皆有“人人可为尧舜”的至理名言——犹如佛陀所言“一切众生，皆具足如来智慧德相”，都是可以修行、转变的。

学佛人应知：
一、看父母之过
（如：认定父母自私、狭隘、无能、丑陋、卑贱、贫穷、偏袒、暴躁、小气、无知、愚痴、刚强等），
其实就是自己的业障所致：
自己过去种下的恶因，今生才会感得如此苦果——自己只有忏悔的份儿，而没有抱怨、嗔恨、不孝敬的资格！
更何况，还有因果律在上空罩着：
不孝、忤逆父母者，折福、折寿，在生时一切不顺、一切不成，死后堕恶道，乃至堕无间地狱！

真懂得因果的学佛人，岂能、岂敢“以身试法”呢！

二、怨恨父母的打骂，其实就是不懂得“借力修行”：
父母，是人间第一福田——最肥沃的积累人天福报的良田！
舍此沃土不耕耘，而去另外设法来求福报，简直是缘木求鱼、舍本逐末、异想天开、愚痴无智……

为什么？

因为古今中外无数事实，已经证明过了。您眼下正在承受的苦恼，也正在证明中……
对于打骂、歧视自己的父母（包括其他任何人），
如果不仅不记恨、无怨言，
反而生起感恩心、大慈悲心、柔软心、回向心、度化心、以德报怨、孝敬有加，
则是最佳、最宝贵、最难行的报恩方式，
积累功德、福报最快速、最迅猛！
扭转厄运、挽救衰运、改变命运最快速、最迅猛！


《华严经 普贤行愿品》：
言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界十方刹海，所有众生，……我皆于彼，随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于暗夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏（zang4）。菩萨如是平等饶（rao2）益一切众生。何以故？菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲；因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。
譬（pi4）如旷野砂碛（zi4）之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故？
若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

善男子！汝于此义，应如是解：以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。

若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
由这句话，末学推论：
若无父母（无法投生人间、投生到东方有佛法的国家，没有机会亲近三宝、没有机会听闻佛法），如何成无上正觉？
若不孝顺父母（常在恶道、常不顺、贫穷、苦恼、卑贱），如何成无上正觉？
若忤逆父母（常在无间地狱、受极大苦），如何成无上正觉？

由此可知：
舍此沃土（孝顺父母——天下第一良福田）不耕耘，而去另外设法来求福报，简直是缘木求鱼、舍本逐末、异想天开、愚痴无智……
是不会“借力修行”的人。

父母之力、“家中真佛”之力，您尚且不会借、不肯借，
那么，远在“十万亿佛土”之外的西方极乐世界的阿弥陀佛之力，您敢说自己会借、能借、敢借吗？！

净土念佛法门之所以被佛陀、被末法时代的祖师大德们高度推崇，是因为它属于“自力+佛力”的解脱捷径。
它的高明处、不可思议处、殊胜处、方便处，
就在“善借他力——善借佛力、乘佛愿力、乘佛大愿船”！
而孝养父母——“世间第一良福田”，连佛陀本人都在亲自耕种！何况我们这些苦恼凡夫呢？！

所以《观无量寿佛经》中所言“净业三福”中，第一福就是世间之福：
孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。

佛无虚言。祖师、高僧大德们没有虚言。
对于如此“真言”，却不信、不修，还继续造无间业，愚痴啊！忏悔啊！羞愧啊！（末学深刻忏悔！）

祝愿、回向：
一切见闻者，从此上正道；
真修不退转，疾成无上道！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！


[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-11-23 18:23 编辑 ]

我要报恩

一道残忍的小学数学题（做完了你会想要马上回家见妈妈，拥抱她，舍不得离开她）

【转】
我妈妈22岁生下我，19年以前的19年，妈妈每天都能看到我，现在我19岁了，已经半年没有回家看妈妈。而妈妈41岁了。我想,妈妈如果可以活100岁，那么，妈妈还可以活59岁，那我如果再这样半年回家看她一次，我这一生，妈妈这一生，就只有118次机会见面了。这道数学题的答案，我永远不会敢和妈妈讲的。如果她知道的话，她会多么伤心啊！她会多么伤心啊！！
每次数学考试前，我总会总祈祷我不要算错，只有这道题，我希望我是算错的。我希望我是算错的。真的。



[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-11-29 18:18 编辑 ]

我要报恩

供养父母，结果那三年里面我起得非常快



转自：改命堂：http://blog.sina.com.cn/hsjgdbk

原题：《不孝父母令我万劫不复，遭人轻贱！》
         
说到孝顺父母，本人有非常深切的体会。不孝与顶撞父母，令我活在地狱道接近30年，不见天日。若没有过去地狱般的苦难经验，就没有今日的大彻大悟！今天想在这篇短文内精简分享自己过去30年的生活点滴，期望可以让更多人醒觉。
有人说不孝顺父母的根本不是人，对了!不孝的人过的不是人的日子，而是畜牲日子！！还未觉悟前，本人（30岁，女性）是一个处处遭人排斥的男人婆，样貌可恶，口出脏话，到处不受欢迎，身发恶臭，苦不堪言。这完全与从小不尊敬父母有关，6岁染上手淫恶习，爱顶撞师长，妒忌心重，从小到大没有一刻舒服过，困难重重，总是感觉有一道墙阻扰着我的去向。
家庭环境还过得去，不过，本人天性吝啬，平日生活过度节俭，起居生活犹如乞丐般，要用丁点儿钱都非常不舍，内心百般痛苦，这是不孝的恶果。性格方面，小气与妒忌心强，人缘非常糟糕。
孩童时期记忆好，学习能力强，在学校成绩优良，随着长期不孝及淫邪，一切被我毁了。在学校受教师排挤，不受同学欢迎，在家受亲戚论长短。
别人说淫邪毁容，不孝也会将一张漂亮脸孔扼杀，让我污气弥漫，引到我身边的都是狗友，既不孝又淫邪。从小到大不孝与淫邪，带来的冲击非常大，精神折磨不是一般人可明白的。
说到平日所遇到的障碍，更是一桶眼泪！先说求学时期，本来对未来充满希望的我，在仕途上荆棘处处。不孝父母的人肯定不会尊师重道，不尊师重道的人如何求学？遇上困难是肯定的。本想修读法律，最后却读了冷门科系。大学也几乎毕业不了，考试...一流。
除了学业上发挥不了潜能外，在职场也是处处钉子等着我去碰。毕业后自信心低，自卑，遇到的工作都是工资偏低，到处小人。申请的工作全石沉大海。
不孝的人，在感情上更是一把眼泪，遇上三段雾水情缘，患得患失，甚至被人玩弄感情，耍了又耍。
不孝的恶报已非常严重，本人还加上长期手淫，天理循环，这种苦不是一般人能忍受的。长期屈在内心的痛苦，一见人就申诉，别人看到我都要跑。处事待人一团糟，上司对我摇头，虽然学历较为高，不过从未受重用，不曾受赏识。
当时的我不会觉得自己陷在地狱道内，反而想尽办法去改命，结果却是徒然。十多年来印善书啦、赞助小孩啦、吃素啦、捐义款啦，到处求神拜佛，到处叩头消冤孽等等，这些“创举”并未带来丝毫改变，反而令我陷入了深渊，永无出头期。
不孝之时，看着母亲啃白饭，竟然无动于衷。罪过罪过！生我育我的母亲，被我们数兄弟姐妹折磨，诋毁，结果面容憔悴，瘦弱无比。
曾遇一贵人，非常羡慕她爱情事业两得意，高素质的生活，因此向她讨教两招。她说：“你有父母吗？对他们恭恭敬敬，让他们有好日子过，你有多少钱，给他们吧，剩下少少钱也不要紧！我以前做工工资太少，不过照样供养父母，结果那三年里面我起得非常快。”
当时愚昧的我并不以为意，听了也不会领悟。
曾一次和爱情骗子出双入对，母亲极力反对，我就不停顶撞，恶报连连，直到被爱情骗气欺骗感情后，受创的心灵承受不了痛苦，泪水参饭过了很多日子。
可能上天怜悯我的困境，我一夜间改变思维，决定要将心思放在母亲身上。从银行陶一笔钱让她去香港旅行，天天对他呵护不断，说话语气变得温柔，对父亲态度放软，开始感受到他们对孩儿的爱心，忏悔自己以往对他们多番顶撞，种下了不少地狱因。
除了每日仿效老莱子，天天逗父母快乐，也对兄弟姐妹呵护之至。银行现款甚至被掏空也在所不辞。
家中两尊佛若开心快乐，我们的生活自然快乐。两老开始感受到我的孝心，就是我命运开始转的时候，生活大翻转。
首先有变动的外貌，丑陋的样貌开始有所动静，有人称赞我像明星，不停问我是否曾到美容院整容。男人婆脸孔不复见，女人味倒增添了不少。
孝顺是一切动力的根源，我的耐力回来了，工作上事事顺利，开始有表现，上司开始赏识我的付出，从基层升职到部门主管。
钱财方面，升职后薪金大幅度增加，投资屋业，赚了人生第一桶金。
感情方面，遇到了真正爱我呵护我的伴侣，完全尊重我，从未增加我的烦恼。
处事待人方面，人变得开朗，脾气收，开始受人欢迎，口碑好。
平日生活遇到的困难，精神苦恼不翼而飞，随之而来的是日日好心情，充满自信的生活。
令我生活陷入深渊的手淫习惯，也随着孝心开窍而消失。
以一则短文分享自己从深渊低谷走向阳光大道的经过，期望能与各佛友共勉之。


[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-11-29 18:41 编辑 ]

我要报恩

孝顺父母的增福报-思考自己的亲身经历




刚才在论坛上看到一个师兄发的孝顺父母能长大福报的帖子，于是我反思一下自己的亲生经历，应该是这个原因。
首先说我最开始的福报很浅，毕业后在北京一个大公司里工作，但是工作又累又烦，工资少，金融行业，第一年工资2500\月，第二年好不容易长到了5000\月，大家都知道在北京这个工资还是不多，暂不下什么钱。再加上工作氛围很不顺心，所以一直怨天尤人的上班，那个时候尚未接触佛法，心里很苦。
那个公司虽然管理上让人感觉不到温暖，可是每年会有工装福利，一般是5000，以折扣价买指定品牌的西服、衬衫什么的。那一年我第2次去享受这个待遇，好像只有这个时候才感恩公司，呵呵。当时是12月份了，我一直想买件风衣，正好在那个牌子的柜台有，我试了又试，美了又美，就让服务员定了。后来同事挑衣服，我就在旁边乱看，发现了一件带叼毛里子的棉服，我从小家庭条件普通，但是知道貂皮貂毛的衣服是好东西，看看价格1万多，老家是东北的我第一个想法就是，要是给我爸买一件一定会很暖和，于是很坚决地跟服务员说挑一件这个，刚才的不要了。我记着当时是4点5折，我又添了几百块钱。
那个时候没学佛，也不知道孝顺父母增福的道理，就是感觉给父亲买件好衣服，他会高兴，我也高兴。
前因大概就是这样了，接下来，我工作上有了一点不顺利，我那时天天想换工作，虽然5月份工资涨到了8K但是还是不愿在那干。就在这种折磨得日子里，突然有一天一个老同事给我打电话，告诉我有个跳槽的机会。。。。
中间过程就不详述了，大概过了4轮面试，到了最后一面，我和最后一个候选人竞争了。但是我准备的不好，PPT上有很多错字呢，于是我都放弃了，但是过了两周居然接到了通知，说录用我了，而且工资又翻了一倍，工作量变成了原来的N分之一。后来知道，开始确实是要那个人的，但是他有点犹豫，用人单位着急，就录我了，那时我的感觉就是，这工作该着就是我的，哈哈。
现在想想，不是该着，或许就是因为当年发自内心的把全部工装费给父亲买衣服了吧，呵呵，我的理解可能不太准确，不过现在知道孝顺父母是天下头等大事！这个是没错的。
再此，我深深忏悔曾经对父母有过的不孝言行，以后每次回家，一定先给父母叩三个头。


[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-12-9 17:22 编辑 ]

我要报恩

为我父亲发愿终身吃素，尽力放生，救助苦难众生，弘扬佛法



http://www.folou.com/viewthread. ... p%3Bfilter%3Ddigest
我不是一个孝顺的人
我今年23了，这么多年一直做什么事情都不顺，我总是说自己怎么这么倒霉，佛菩萨也不保佑我，今天看到论坛里这么多帖子，我知道这些都是我平日里对父母顶撞，故意气他们导致的。我放生念经也有一两个月了，这两个月里确实各方面我都明显感觉到好很多了，前两天我父亲查出患了肝癌早期，我为他发愿，愿为他终身吃素，尽力放生，救助苦难众生，弘扬佛法。
其实，如何描述我和我父亲的关系呢，我和他没见面的时候，我当时在读大学，我总是会想到他，但是我又觉得和他没有话说，我就打电话给妈妈问他身体怎么样，心情怎么样，但是我和他一见面，总是忍不住要吵架。
弟弟和我差不多，心里都是很爱父亲的，有时爸爸回来玩，夜里十一二点才回家，我就和弟弟都在床上睡不着，一直等爸爸回家，听到他开门的声音，我和弟弟才能睡着。但是，也不知道怎么回事，我和弟弟都是和爸爸说话说得好好的突然就会吵起来。
这次爸爸检查出肝癌早期，我和弟弟都愿意尽一切能力去回报他，查了很多资料，什么肝移植也比较好的，只要我父亲需要，我觉得我拿我的命去换他的都可以，但是，我脾气太暴躁了，总也忍不住要生气。
最近在念地藏经，并且时常放生，但知道我父亲的病也就是这两天，求助有经验的同修，教我该如何正确的为我父亲祈福积德。我父亲是很善良的人，希望佛菩萨也能听到我所发的愿，助我父亲度过难关。


[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-12-9 17:43 编辑 ]

我要报恩

世尊的开示：对父母恶口的报应


佛告善住、及天帝释：“十恶业缘，恶口尤最。当知恶骂甚于猛火，而此猛火但焚七珍之财，但焚世间资玩等物，恶口猛火能烧七圣之财，能烧出世一切功德，消灭荡尽，遽招恶报。
如汝善住一言恨母，一骂众僧，烧天报尽，复入地狱。天帝、父母、众僧不应轻毁，理当尊重，恭敬、供养、软语称赞，常念其恩。
三界慈爱唯有父母，三世福田不过众僧，如其八辈、真僧十二贤圣，供养之者不虚功德。欲求出世，进可成道，宁应僧处辄生欺语。
父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立才艺过人，又望出家度脱生死，以是恩念，昊天难报。
是故，我语阿难，左肩担父、右肩担母，绕须弥山百千万匝，血流没踝，尚不能报一日乳哺之恩，岂应恶念轻生恚语？

——《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》


[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-12-9 18:10 编辑 ]

我要报恩

为报亲恩抄经典 孝子事业转顺利——抄写经典，改善经济状况的实例 / 作者：姚常青



香港 姚常青 （供稿）

2000年，我的慈母去世了，我刚好又处于创业期，到底该从事哪种行业，选择哪种职业，实在很迷茫。那时的我，真的就是处在人生最低谷的时候。
1998、99年又因为还没接触到佛法，经济条件又不好，不敢多生孩子，我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿，造下了深重的堕胎罪过。那三年所过的生活，现在想起来，都觉得不寒而栗。
在我最痛苦无助的时候，我的邻居马师兄，送给我一本又大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母很好的，要我好好看看。我翻了两页。
一看，短短的一句话，他老人家就讲了几页纸，心里就在打算：一句话讲几页纸，难怪书本要那么大那么厚！应该经文是很少的了，才要讲那么多去补充说明。说是超度很好，不如我就抄一部吧，把功德回向给母亲，希望她老人家能安息！
于是说做就做，我还担心经文太少，用圆珠笔抄的话太快完成，特意发愿用毛笔来抄。诸位不要以为我擅长毛笔字哦，恰恰相反，我从来没用毛笔写过字的！一方面，我觉得用毛笔比较庄重，另一方面，也怕太快抄完，我又无所事事，不知要干什么。
怀着这些复杂的心情，我就这样开始了抄经。
那时，住的房子里没书桌，我不敢在吃鱼吃肉的饭桌上写，就搬个小板凳，猫在茶几边上抄写，一写就是7、8个小时。
等我开始慢慢地端端正正地抄写时，才发现之前自己的估计完全错误，几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸，似乎要完成全文遥遥无期。
可是，既已发愿，不能欺骗佛菩萨啊，只好咬牙坚持。
这样，天天几个小时抄啊抄啊，整整用了一个月的时间，40张A4纸大小的信笺纸，才终于完成一整部地藏经的抄写。
完成后，感觉地藏菩萨的加持庀佑，真是不可思议！
我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的，可是，完成后，我的事业突然就变得很顺利了，确定了从事药材生意。而这几年的生意，是越做越大，越做越顺，几乎没有困难不顺心的时候。
自然，我们家的经济状况，也好了很多。
现在，除了原来的老房子我安排为员工宿舍，我还在深圳很有名的高尚住宅小区里，买了很高档的新房，又购置了小轿车。
当然了，抄经完成之后我就皈依学佛了，家里也设置了佛龛，每天我都有坚持早晚上香拜佛念佛，虽然念的数量不多。也尽量行善积德，多做放生、印经书、造寺、供僧……等等，随缘能做的好事。
惭愧的是，刚开始时，还能在十斋日讽诵《地藏菩萨本愿经》，后来，慢慢事业越做越大，交际应酬也多起来，自己也懒了，现在只是初一、十五的时候坚持诵经。
倒是我的太太，很有恒心，她去年就抄了两部《地藏菩萨本愿经》，而且，比我还仔细认真，连前面的净口业真言等等，全部都抄下来了，也因此有很殊胜的感应。
她的感应故事，我们在另外的篇章里再叙述。
我觉得地藏菩萨特别照顾我们家！那么多学佛的师兄，他们的修为都很好，比我们要好多了，智慧也比我们高，修行又比我们精进，得到菩萨加持是很正常的事。而像我们这样业障深重的凡夫，也能时时得到地藏菩萨这么慈悲的照顾，我们实在感恩不尽！
这也证明了《地藏菩萨本愿经》真实不虚，地藏菩萨的慈悲与伟大真实不虚！
愿十方法界一切众生，都能得蒙地藏菩萨的大威神力加持，业障消除，离苦得乐！
南无大愿地藏王菩萨！


[ 本帖最后由 我要报恩 于 2010-12-9 18:14 编辑 ]

我要报恩

【推荐】出家人的真孝

我们出家人辞亲割爱，出家修道往往被世人误会不顺孝道。这是因为世间的人对我们出家人的误解，认为出家就放弃家庭不顾父母。其实，乌鸦尚且孝亲反哺、羔羊还会感恩跪乳，我们出家人作为人天师表怎么会不顺孝道呢？如果我们出家人真的不顺孝道，岂不连这些乌鸦、羔羊还不如？还怎么自利利他、度己度人？这些误会实在让我们出家人蒙冤。所以，有远公在被责问“身体发肤受之父母，不可毁伤”之后回答：“立身行道”。因为事实上，佛教是一个重视孝道的宗教。各种经典反复在说出家人要守孝道，就连出家的生活依据——清规戒律都明确规定要守孝道。
例如《梵网经》中有说：孝名为戒，亦名制止。
《末罗王经》中说：人问世尊。何等为父母力。佛言。谓受父母身体。乳哺育养之恩。或从地积珍宝。上至二十八天。悉以施人。不如供养父母。是为父母力。
《增一阿含经》中说：尔时世尊告诸比丘。有二法与凡夫人得大功德成大果报。一供养父母。二供养一生补处菩萨。施此二人获大功德受大果报。若复有人。以父着左肩上。以母着右肩上。至千万岁。衣被饭食床榻卧具病瘦医药。即于肩上放屎尿。犹不能得报恩。当知父母恩重。施育之时将护不失时节。供养孝顺。
《六度集经》中说：昔者菩萨身为鹤鸟。生子有三。时国大旱无以食之。自裂腋下肉以济其命。三子疑曰。斯肉气味与母身气相似无异。得无吾母以身肉饲吾等乎。三子怆然有悲猛之情。又曰。宁殒吾命不损母体也。于是闭口不食。母睹不食而更索焉。天神叹曰。母慈慧难喻。子孝希有也。诸天祐之。愿即从心。佛告诸比丘。鹤母者吾身是也。三子者舍利弗目连阿难是也。菩萨慈慧度无极行布施如是。
《四十二章经》中说：佛言。饭凡人百。不如饭一善人。饭善人千。不如饭持五戒者一人。饭持五戒者万人。不如饭一须陀洹。饭须陀洹百万人。不如饭一斯陀含。饭斯陀含千万人。不如饭一阿那含。饭阿那含一亿人。不如饭一阿罗汉。饭阿罗汉十亿人。不如饭辟支佛一人。饭辟支佛百亿人。不如以三尊之教度其一世二亲。教亲千亿人。不如饭一佛举愿求佛。举愿求佛欲济众生也。饭善人福最大深重。凡人事天地鬼神。不如孝其亲矣。二亲最神也。
《杂宝藏经》中说：昔过去久远。雪山之中有一鹦鹉。父母都盲。常取好果先奉父母。当于尔时有一田主。初种谷时而作愿言。所种之谷要与众生而共啖食。时鹦鹉子以彼田主先有施心。常取其谷以供父母。田主行谷见有虫鸟揃谷穗处。嗔恚懊恼便设罗网捕得鹦鹉。鹦鹉尔时语田主言。田主。先有好心布施。故敢来取。如何今者而见网捕。田主问言。取谷为谁。鹦鹉答言。有盲父母愿以奉之。田主语言。自今以后常于此取勿生疑难。畜生尚尔。孝养父母。岂况于人。佛告比丘。昔鹦鹉者。今我身是。时田主者。舍利弗是。盲父母者。今我父母净饭王摩耶夫人是。由昔孝养今得成佛。
《五分律》中说：时毕陵伽婆蹉父母贫穷，欲以衣供养，而不敢，以是白佛。佛以是事集比丘僧，告诸比丘：‘若人百年之中，右肩担父，左肩担母，于上大小便利，极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。从今听诸比丘，尽心尽寿供养父母。若不供养，得重罪。
《贤愚经》中说：一时，佛在罗阅只竹园精舍。尔时，世尊而与阿难着衣持钵，入城乞食。时有老翁老母，两目既盲，贫穷孤苦，无止住处，止宿门下。唯有一子，年始七岁，常行乞食，以养父母。得好果菜，其美好者，供养父母；余残酸涩，臭秽恶者，便自食之。尔时，阿难见此小儿虽为年小，恭敬孝顺，心怀爱念。佛乞食已，还到精舍。尔时，世尊为诸大众演说经法。阿难于时长跪叉手，前白佛言：‘向与世尊入城分卫，见一小儿慈心孝顺，共盲父母住城门下，东西乞食。所得之物，饮食菜果，其美好者，先以供养其老父母；破败臭秽，极不好者，便自食之。日日如是，其可爱敬。’佛语阿难：‘出家在家，慈心孝顺供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母，乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛，三界特尊，皆由是福。’
《大乘本生心地观经》中说：世间凡夫无慧眼，迷于恩处失妙果。五浊恶世诸众生，不悟深恩恒背德。我为开示于四恩，令入正见菩提道。慈父悲母长养恩，一切男女皆安乐；慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。若我住世于一劫，说悲母恩不能尽。……世间悲母孕其子，十月怀胎长受苦，于五欲乐情不着，随时饮食亦同然。昼夜常怀悲愍心，行住坐卧受诸苦，若正诞其胎藏子，如攒锋刃解肢节。迷惑东西不能辨，遍身疼痛无所堪，或因此难而命终，五亲眷属咸悲恼。如是众苦皆由子，忧悲痛切非口宣。若得平复身安乐，如贫获宝喜难量，顾视容颜无厌足，怜念之心不暂舍。母子恩情常若是，出入不离胸臆前，母乳犹如甘露泉，长养及时曾无竭。慈念之恩实难比，鞠育之德亦难量，世间大地称为重，悲母恩重过于彼。世间须弥称为高，悲母恩高过于彼，世间速疾唯猛风，母心一念过于彼。……世间一切善男女，恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。若人至心供养佛，复有精勤修孝养，如是二人福无异，二世受报亦无穷。
这些所列举的经典实际上还只是佛经中讲孝道很少的一部分。从这些所列举的经典中就能看出，佛教的孝道绝不是一般的孝道。世间的孝道只讲到要如何孝顺父母，而佛教中所讲的孝道则扩大化、深入化了。佛陀不但要求我们要孝顺父母，还要孝顺大众；不但要孝顺还要教导、帮助他们。
所以，《孝子经》中说：佛告诸沙门：睹世无孝，唯斯为孝耳。能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者，恩重于亲乳哺之养，无量之惠。若不能以三尊之至，化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。
《父母恩难报经》中说：父母于子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。若父母无信，教令信，获安隐处；无戒，与戒教授，获安隐处；不闻，使闻教授，获安隐处；悭贫，教令好施，劝乐教授，获安隐处；无智慧，教令黠慧，劝乐教授，获安隐处。
《本事经》中说：假使有人，一肩荷父，一肩担母，尽其寿量，曾无暂舍，供给衣食，病缘医药，种种所须，犹未能报父母深恩。所以者何？父母于子，恩极深重：所谓产生，慈心乳哺，洗拭将养，令其长大，供给种种资身众具，教示世间所有仪式，心常欲令离苦得乐，曾无暂舍，如影随形。父母于子既有如是所说深恩，当云何报？若彼父母于佛法僧无清净信，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令生净信。若彼父母无清净戒，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令其受持清净禁戒。若彼父母无有多闻，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令其听闻诸佛正法。若彼父母为性悭贪，不乐布施，其子方便示现、劝导、赞励、庆慰，令修胜慧。其子如是，乃名真实报父母恩。
实际上，佛教把孝分为三种不同的层次：第一种是一般的物资奉养父母，使父母免于饥寒，这是小孝。出家人得果成道、功成名就、光宗耀祖，使父母光彩愉悦，还只是中孝。出家人引导父母产生正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途展转之苦，这才是上上大孝。
这三种孝，自古以来出家人都做得非常出色。只是第二种孝，出家人因为淡薄名利，往往对于功成名就、光宗耀祖不会去大力宣传，但是并不等于没有让父母光彩愉悦。打开灯录看看就知道，上面所记载的最前面就是某地某人子之说。只是因为成道的出家人，不愿意被名声而累，在他们在世的时候都比较隐蔽而已。只有谢世之后，才被人们挖掘出来宣传。
出家人的大孝，在《盂兰盆经》中说：善男子！若有比丘、比丘尼、国王、太子、王子、大臣、宰相、三公、百官、万民、庶人，行孝慈者，皆应为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日、佛欢喜日、僧自恣日，以百味饮食安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母寿命百年无病，无一切苦恼之患；乃至七世父母离饿鬼苦，得生天人中，福乐无极。佛告诸善男子善女人：是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，当以孝慈忆所生父母，乃至七世父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。
所以，我们出家人有度脱七世父母之说。从这些来看，佛教的孝道才是真正的孝道，不是一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝；功成名就，才能光宗耀祖，门庭增辉，使祖先不致蒙羞。
更进一步来说，要度脱自己的所有父母（《梵网经》上就有说，一切女人是我母，一切男人是我父）。也就是要度尽一切宗亲；要利益一切众生才能说自己尽了大孝。这就进一步扩大孝道的范围，要对整个民族尽孝，要对一切众生尽孝。这才是佛教中讲的大孝。


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163cyj1977

我要报恩

献给我的母亲，请您原谅我以前的叛逆

母亲是个乡下妇女，她和大多数农村妇女一样，没有读什么书，按照她的话来说，是赶上了不好的时代。家里很穷，所有的收入都靠父亲在工地在打小工，记得小时候，父亲一个月的收入就500元左右吧。还经常遇见工头卷款逃走的事情，父亲经常都做白工。全靠着母亲一个人在家种着2亩田地支撑着生活。或许是因为这样清苦的生活，母亲对我特别严厉，要求特别高。而她自己也因为生活的艰难变的脾气暴躁，很难相处。
很小的时候，母亲开始教我做饭、喂猪等一切杂事，她是希望我帮她分担一点吧，我虽然因畏惧她的火爆脾气不敢多说什么，但是我的心中早已不满，想着干活的话就没有空学习了。那时候的我为什么不能体谅我母亲的艰辛呢？
长大一些，上了初中了，心思多了，懂得爱美了和攀比了，经常抱怨父母给我的东西太少，没有漂亮的衣服穿，没有新书包，也没有一双好看的鞋子（从小到大都穿别人送的旧衣服鞋子旧书包等，没有人送就穿布鞋），抱怨母亲都舍不得给我买双鞋，我穿布鞋上学很丢脸。为什么那时候的我要要那样的自私，那么没有良心。全然不顾父亲天不亮就去上工，母亲天不亮就去卖菜，为了多卖点钱要走几里路，到处问人要不要买菜。
再长大一些，或许是到了所谓的叛逆期吧，父母在我的眼中无论做什么，说什么我都看不顺眼，总是自以为他们落后了，是老封建。常常和他们顶嘴，母亲火爆的脾气使我在每一次顶嘴之后都挨了揍。可是固执的我从来都不认为自己做错了什么，对于打我的母亲我怀恨在心。再到后来我不只和父母顶嘴，还和父母狠狠地吵架，记得有次母亲很生气的说，我后悔养了你这样一个没良心的，你滚的远远的，不要再回来了。我真的跑了出去，后来我爸妈还是把我找回去了。我当时还是觉得我是对的，我爸妈是错的。我甚者在想，我为什么要有这样的父母，等我可以独立了，我再也不要和他们生活在一起，我要走的远远的。
后来我真的远走他乡，在外求学。很难回去一次，有时候一两年才回去一次。我母亲有时打电话问我什么时候回去等等，我还要发脾气，很不耐烦的挂掉她的电话。现在回想起来，真的很后悔，我不敢想象在我不耐烦的挂掉电话后，我母亲会不会很失望？会不会很心伤？我没有勇气去想这些问题。更没有勇气知道答案。
在没有学佛之前我从来不认为我这样做有什么不对，直到在大学毕业的那一年，遇见了我的丈夫，他带给我佛法，我才慢慢的反省自己。后来又因为婚姻的事情和母亲弄的有点不愉快，我就不再反省自己，固执的认为是我母亲不讲道理，错不在我。
如今我常常在想如果时间可以倒流那该多好呀，我一定不会再那样抱歉父母，我会乖乖的听话，让父母可以生活的快乐一点。我又有什么样的资格去抱怨父母给我的太少。
记得在小学时，有次学校要让交100块书本费，家里没有钱母亲带着我去向亲戚借钱，亲戚一听我们要借钱就满口推脱，没有人肯借钱给我们，其中还有我的叔叔，我爸爸的亲兄弟。后来还是母亲天不亮就背着很多菜去卖，印象最深一个场景是在大冬天朦胧的早晨，母亲背着菜深深弯腰的那个背影，记得当初的我看着那个背影流泪满面并发誓要好好孝顺。可是我孝顺到哪里去了？在什么时候我就早已经忘记了那个背影和小时候的誓言。
想来真是惭愧，我接触佛法已经一年多了，到现在我才真正知道我以前做错了，我的父母根本没有错，他们只是想把教育的更好，前几天打电话给我的母亲，向我母亲道歉，我母亲愣了好一会才慌张的说，你是不是出什么事情了？我不想听你说这些，你说这些我心里慌，以前家里条件不好，也没有给你好的生活环境，我也觉得过意不去。你身体不好，没有工作，要是缺钱就跟我说，我和你爸爸都在上班，上个月发的工资我还没有用过，都存起来了。母亲这样说，我更加惭愧，为什么我现在才发现她是那么的善良。在父母眼中，无论子女做错了什么，说错了什么，那怕是变的一无所有，父母还是会原谅我们，接纳我们并会为我们设身处地的着想。为什么我们就不能去体谅、设身处地的为他们着想呢？
羊吃奶会跪着喝，乌鸦会反哺，小黑鱼会自动游进短暂失明黑鱼妈妈的嘴里，我是人，如果我不能善待孝养我的母亲，我就连这些沦落畜生道的众生都不如。
我暗暗发誓，我一定会比以前对母亲更好，不仅是我自己的父母，还有我的公婆，他们也和我的父母一样，一定也是这样辛苦的养大了我的丈夫，我生命不可缺少的家人。因此我应该和我的丈夫一起报答对我们有莫大恩情的大恩人，好好孝养操劳大半生的父母。
动物尚且知感恩，何况是人，如果有人不知报父母恩，那么不配被称为人，连动物都不如。


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