一位师兄35天行般舟汇报！

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从第4天开始出现幻，幻视、幻听、幻觉。听到别人在说话、吵架、吹牛等等。看到很多人在般舟殿内走来走去。看到般舟店内有各种各样的东西，用手一拿，又没有了，有时可以拿在手上。墙上的的影子可以变化成任何图形，尤其是门帘，一个褶皱就是无限多的图像，而且好多象电影一样，连续变化。储存在种子识里的一切图形都开始显现出来。越往后，越严重，而且我经常用手去摸那些幻影，深陷其中而不觉，当时，我清醒时都害怕今后（行完后）仍然如此，就麻烦了，别人非把我当疯子不可，事实上一从般舟殿的出来，就好了。大多数时候都明白是幻，一明白就没有了，有时我就用手一挥，就立刻消失。但有时会陷在其中1-2个小时而不觉。此时仍然在念佛。

出来后才知道这是阴，有些人有这个现象，这需要突破，才能进到更高的境界。

了身本 猶如幻 勿受陰 勿入界 陰如賊 四如蛇 為無常 為恍惚 無常主 了本無

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大概从第10天起，突然一下明白了自己那些是正念、那些是杂念、邪念；就是“一心不乱”是如何的，能够清楚的看到自己的念头，当杂念生起是能觉察到，一明白，杂念立刻消失，能照看到杂念是如何消失的。这时如果入幻了，就需要较长时间才能清醒过来。“不怕念起，就怕觉迟”。我入幻的主要形式有两种，一是：整个思维都跟着杂念走而不知觉（入阴），这种思维好比日常发生的事一样，比如感到自己就在家里，催促娃娃赶快上学等等，越是日常中的小事越不知觉，其他事情反而容易觉察；二是看到眼前有东西（如手机、钱包，越是平时用的最多的越出现），用手去摸、拿，或绕道走。

正念就是一心只（止）念“南无阿弥陀佛”，有时可以很长时间（1-2小时或更长）心里头只有一句“南无阿弥陀佛”，口里发出也只有一句。

立一念 信是法 隨所聞 念其方 宜一念 斷諸想 立定信 勿狐疑 精進行

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大家注意：我提到的时间（几分钟和几小时或几点）都是不可靠的，因为在般舟殿里是没有钟表的（不准有）。第一个要消除的就是人们对于时间的执著和倚赖。时间长短，全靠感觉，所以不一定准确。每天对时间的确立来自于师父们上殿的打板声。

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在第8天时，丹东的护法要求出关回家，师父同意了。他在这8天里表现了惊人的毅力，完全没有睡觉，没有任何卧、坐、跪，实在困了，就靠着墙歇一会，如果一睡着就会碰或摔倒，就会马上清醒而继续走。在他身上真正体现了“持佛力、三昧力、本功德力”，首先是佛力的加持，其次是一心止念南无阿弥陀佛，再次是自己的善根福德和毅力。由于我怕疼，心就放在脚上，没有放在系念“南无阿弥陀佛”上，自然就越疼、越困。他不怕疼，自然就很快突破，第四天就不疼了，就更容易一心系念在“南无阿弥陀佛”。他入关时，身上正患皮肤病，而且前几天一直折磨他，但他一直忍住，到出关时就基本好了。

20天后，他又来了，专门为我护法，一看到他，我大吃一惊，他至少年轻了5岁。本来，他和我一样大，36岁，我们第一次见面时，看起来他比我大，而此时，他看起来只有二十多岁，而且容光焕发，脸上有一种玉一样的光泽。“云何行。得端正顏好美艳”，佛是真语者、实语者。行般舟确实可以年轻很多（5-10岁以上）。

他这是第三次行般舟，他有行般舟的瘾，平时一有空就想行。据说，很多行过般舟的人回到家里，一有空，就自己行上2-4小时。我回到家里后也有这种感觉，这才体会到“般舟乐”。每天就想唱念“南无阿弥陀佛”，就想走。

听说无锡一位师兄行了5次，也是有般舟瘾的人。

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再谈护法

这次为我护法的人共有4人：德灯师父（当家师）、浙江的师兄、丹东的师兄、辽宁油田的一位师兄。

从我们入关起，德灯师父就没有好好休息过，他的方丈室和般舟殿是一门之隔，只要我们一没有念佛声，他就立刻来查看。我们在般舟殿里行般舟，他在方丈室里念经。而且我们每天晚上和中午很困时就会大声念佛，声音非常嘹亮，此时实际上就是正常人最需要安静休息的，但他没有休息，一直照看我们，我估计，他每天的休息时间不到3个小时。德灯师每天至少要走到般舟殿里来查看5次左右，中午1次，晚上4次。每次都在我们最需要人帮助（最困乏）的时候出现。有时他会领着我们一起行，并且大声念唱“南无阿弥陀佛”，其声音之优美，无与伦比。

在第25天后的某一天晚上，我入幻严重，竟然走出般舟殿来到外间休息室，把休息室的门打开，要走出关房（不知道为什么），在这千钧一刻的时间，德灯师竟然出现在我身后，此时门已经打开，就差抬腿出门。德灯师什么都没有说，我又乖乖的回到般舟殿继续行般舟。

同样在二十多天时的某一天，当时感觉极度昏沉，并且在和昏沉抗争，我突然听到从方丈室里传来“楞严”二字，如闪电一样进入我的脑海里，人立刻清醒了。后来才知道这时德灯师正在持诵楞严咒。

在30来天时，那天白天对自己说，今天无能如何都不睡，结果到后半夜时，在非常困乏面前，意志再度失败，正要坐下去时（已经开始往地下坐了），德灯师开门近来。最大的阴和幻是睡眠，但只要正确发心和佛力的加持以及护法的精心护持，一定可以突破。

除睡眠 精其意

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浙江的师兄是从第4天开始为我们护法的，他一直陪了我40多天，为了我行般舟而放弃自己行般舟的机会。他同样也是从远方专门来行般舟的。这之前我们不认识，他不是慈法师的徒弟，也不是德灯师的徒弟，只是听说海城保安寺可以行般舟，通过和德灯师电话联系后就直接来了。他是11月27日联系的，当时我在场。

他30岁，较胖，生意人，谈吐不俗，平时以持诵楞严咒（439句）为主，对佛法有深刻的体会和理解。他主要从6点一直到晚上12点左右，一直护持我们，打扫卫生、拖地、洗马桶，这些活，他在家都不用干的，但此时他任劳任怨。般舟堂是木地板，很容易脏，一天到晚都要拖。

他也有一个星期左右，全天完全陪着我们而不休息。没有他远道来护法，我不可能行35天，因为我当初自己只要求行9天，德灯师准了7天。后了我出现违缘后，他提出要我继续行，直到见到阿弥陀佛为止。以他作为第二个增上缘，并为我护法，我才得以行35天。当然没有德灯师的慈悲准许和加持以及对我的宽大，也是不行的。

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丹东的师兄前三天为我们护法，此时他每天除了和我们一起行般舟外，还要照顾我们的生活，打扫卫生、拖地、洗马桶，这些活，照干。还要为我们烧水送水。前几天，我们要喝水时，就把写有水的牌子给他看，他就为我们准备好，并端到我们手里。要上厕所时就举写有“方便”的牌子，他同意后，我们就可以上厕所。

般舟殿念内止语（不准说话），事先准备了6个牌子（分别写有：茶水、红糖水、水、酥油茶、红枣水、方便），需要什么，就举什么牌，后来大家熟悉了，才没有那么严格的执行，就自己的动手。

从第4天起，他就和我们一起专门行般舟，不再走出般舟店。第8天出关，在这8天里，他仍然处处照顾我。

20天后，他又来专门为我们护法。等我们35天出关后，在没有休息的情况下，他又自己一人行般舟，3天，没有人护法，只有斋堂的人送饭。后来据他说，前两天，是他历次行般舟效果最好的，没有任何困顿和疲乏，但在第三天时，出现摔跤，而且严重，最后只好自己出关。（后来分析原因是不如法的结果：没有请法，没有填写发愿文，没有入关仪轨，只是和师父说了声就入关了，他入关的那天，师父他们到鞍山开会，所以没有人护法）

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辽宁油田的师兄是每星期5下午来，星期天下午回去，从他家到保安寺需要1-2个小时。

他是每星期都来寺庙，长期护法，很有经验，也很严格。一般是前半夜是浙江的师兄护持我们，后半夜是他护持我们，这样就一天24小时有人照看着我们。他一般从12-2点时就一直陪着我们行，一直到天亮。白天他还要和大家一起上殿，其他时间和当家师父一起处理一些事务，并负责出版经书的事务。

（大家需要请《佛说般舟三昧经》，可以打电话到保安寺请，免费，也可以给我发短信，我来转告他们，也可以助印经书。114200 辽宁海城厝石山公园保安寺 德灯 电话0412-3289041，）还可以请《药师经》、《大方广园觉修多罗了义经》、《佛说施灯功德经》）

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如何才能行般舟

行般舟不需要任何额外条件，不要钱，不需要关系，不分宗派，不需要和保安寺和放光寺有任何关系，人人都可以行，实际上人人都应该行，7天能内解决我们多年的问题或疑惑。行般舟是一种超拔行为，象电梯一样，把人从低处直接送到高处。靠的是佛力。在最短的时间内，占用较大佛门资源，一心专念南无阿弥陀佛，即可得到种种利益、见到种种境界、消无量罪业。

人人一去都能行吗？不一定！

主要取决于两个条件：一是正确的求法心态，低位进入、处处恭敬。印光大师语：“佛法于恭敬中求”。是求法，不是去试法。要处处如法。二是要具备一定的善根福德。

我亲眼看到恩师慈法师的一位徒弟（一位出家僧人，想行90天），没有正确的求法心态，最后失望而走。（当家师-德灯师是慈法师父的徒弟）。

（如何才能最容易行法：

我的建议是：

1.第一次不要求那么长，一般1-3天最好，等有经验了再7天，就会非常如法，收获就更大，行过一次的人，再求法就容易。因为行一次后就会具足一切福德。

佛告跋陀和：“有闻是三昧不轻笑，不诽谤，不疑，不乍信，乍不信，欢喜，乐书学，诵持者，我悉豫知见之，其人不独于一佛、二佛所作功德，悉于百佛所闻是三昧。却后世时，闻是三昧，书学诵持，守之一日一夜，其福不可计，自致得阿惟越致，所愿者得。”

2.最好到寺庙劳动几天供养师父常住。

3.第一次行时，最好两人一起，可以互为增上缘。

4.等条件具足后再求21天、49天、90天，不要象我这次一样，没有准备，行的很不如法，而且较苦）。


跋陀和问佛言：菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽万流？云何行？博达众智，所闻悉解而不疑；云何行？自识宿命所从来生；云何行？得长寿；云何行？常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬；云何行？得端正，颜好美艳；云何行？得高才与众绝异，智慧通达，无所不包；云何行？功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土； 云何行？降魔怨；云何行？而得自在，所愿不违；云何行？得入总持门；云何行？得神足，遍至诸佛土；云何行？得勇猛如狮子，无所谓一切，魔不能动；云何行？得佛圣性，诸经法悉受持，皆了知而不忘；云何行？得自足，离谀谄，不著三处；云何行？得无挂碍，持萨云若教，不失佛意；云何行？人信；云何行？得八种声入万亿音；云何行？得具足相好；云何行？得彻听； 云何行？得道眼观未然；云何行？得十力正真慧；云何行？心一等念，十方诸佛悉现在前；云何行？知四事之本无；云何行？便于此间见十方无数佛土，其中人民、天龙、鬼神及蠕动之类，善恶归趣，皆了知。

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一心念之，一日一夜，若七日七夜，过七日已，后见之

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复有四事疾得是三昧：一者、不得有世间思想如弹指顷三月；二者、不得睡眠三月如弹指顷；三者、经行不得休息三月，除其饭食左右；

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消业

行般舟是一个消业的过程，大多数人行下来后，身体状况都有较大恢复，并且年轻一些。

我在般舟殿内，对此深有体会，在前几天时，浙江的护法师兄告诉我，我口中出的气比厕所还臭，后面一天一天减轻。

以下所说，非为炫耀、非为求证、不一定真实、非诳语、非妄语，我只是把我的一些幻景如实的告诉大家，大家在今后遇到类似情况时可以有一个借鉴。大家注意：既是幻景、就非真实。如“梦幻泡影”。每人业力不同，情况会不一样，最好不出现。

大概从10天起，就感觉般舟殿内有时有很多人，如同一个闹市一般，我得经常的避开他们，导致我走的线路就成了东走西串，如同醉汉一般，以致和我通行的法师很有意见，说我影响了他，确实如此。但此时对我来说，并不知道这是幻，就如同真实一样，和我平常上街没有任何区别；这些天的主要反应是头里有些痛、感觉象有阴影一样，并明显感到一天比一天减少；脊背疼，如同压了几十斤东西一样，十分沉重，脚疼，困乏易睡，容易摔跤。前几天我还不太在意，如此几天后，我告诉浙江的护法，护法说可以在心里为他们作三皈依，于是我就在心里念“我为你们作三皈依，你们跟我一起念：皈依佛、归依法、皈依僧，皈依佛不堕地狱、皈依发不堕饿鬼、皈依僧不堕畜牲，皈依佛法僧三宝（三遍）；请你们给我一起念10声南无阿弥陀佛；阿弥陀佛为闻名即往生，见像即往生，你们以此因缘脱离苦海往生西方极乐世界去吧，你们去投胎转世吧，今后你们来做我徒弟，我们共同成佛道，同登西方极乐世界！”一般是在心里念、有时小声念，之后就会消失，我又继续行，大概在二十来天时，就见到有20来个女的，都很漂亮，当时立刻明白他们中就几个是妓女人，它们在我周围，其中一个人，交给我200元钱，说是供养观音菩萨的，是她们每人5元、10元共同集资的，我接过来，走道佛像跟前，刚把手伸出去，人一下清醒过来，手中是空的，我仍然继续，像手中真有钱一样，走道观音菩萨前，把钱放放下，说：“观音菩萨，这是她们一同集了200元钱，供养你老人家的。”同行的法师听到我如是说，很是诧异。之后，我立刻去求见了师父，把情况说了一遍，并说要拿出200钱来（钱由别人保管），师父问，她们指定用途没有，我说没有，师父说那用于药师大殿贴金吧！

又过了两天，有看到几个女的，其中还有大肚子，念了三皈依以后，也不见了。

安静了一两天，又出来好多人，感觉他们很凶，作三皈依以后，没有效果，如是两三天都如此，最后看到他们全部坐上两梁汽车走了。从这以后，就很少看到非人了。再行般舟时，才感觉般舟殿是如此的真实：四面是墙，脚下是地，北面有佛像，佛像前有灯，四周是五彩绳结的界，这才是我们正常眼镜看到的。

这之后，仍然天天出现幻景，但以物品为主，我伸手去拿、去摸。师父问我一天到晚在地上找什么。