释常辉 法师的工作日记（摘选）

常随佛学

少小失父母，“无奈”进家园，

幸遇良师教，令汝成圣贤。

——观滦平孩子们的监护人一再请求慈善功德会同意接收自己的骨肉入住弘德家园有感

能把自己畜养的一猫一狗赠施他人，已是难舍能舍之情，何况把亲生的骨肉委托给素不相识的佛教慈善机构寄养呢？

如果监护人略有资金抚养孩子的话，哪个长辈如此铁石心肠抛下亲生的骨肉呢？家长们难道不考虑孩子们的人身安全？不考虑骨肉分离的亲情关怀吗？那些养父母们不考虑养子女一旦“逃出”了深山后，不再回到他们的身边？

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下午，带着廊坊家园的翟丽丽、朱佳伟、张雪娇等孩子赶到文安县，准备好明天资助生活在这里的孤困孩子。

听说慈善功德会又要到文安去资助那里农村的孩子，并接个别的孩子回廊坊家园来生活，家园里很多孩子们都是争相请求前往参加。表达着自己曾经被救助，而现在也要去救助别的孩子那份爱心。我想，这是一个良好的信息：说明我们的孩子早已在他们八识田里种下了自利利人的慈心善念。

星星之火，可以燎原。爱心的火种，会更加深远地温暖人间。

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来到文安，仿佛走进了“富裕县”资助孩子们，这是因为我们十年来，所到之处尽是国家级、或省级贫困县。这里的城乡居民，虽过不上什么好日子，但总体还是在脱贫致富，开始奔小康了。

今天，我们资助了文安县98名孤困孩子。用当地居士们的话说：“的确想不到在咱们这个县，竟有140多名孤困孩子。”我说，你们平时念佛求生西方的心切，是发起往生西方后再来人间的大菩萨；或是忙着自家的工作、家务，心无杂用，哪有时间顾及人间众生的冷暖？不象我们这些薄地凡地，只求忏悔业障，多求福德，终日奔波在穷山恶水之地，常游于苦难人家之所，与贫苦的人结些善缘而已。

当我们的工作人员向家长、监护人讲述可以接收孤儿孩子们去廊坊家园生活，有60多名孩子的家长和监护人报名前去，按照“特困孤儿、品学兼优、身心健康”等原则，最后，我们确定16名孩子去家园。

然后，工作人员逐一地对这些孩子们的家走访，晚上20：30工作人员回来时，走访了七家，觉得有两家生活上还过得去，比起三个弘德家园现有孩子的家庭条件略好一点，而在这个县来说，还是贫困的家庭，所以，我们不考虑接这两名孩子去家园了。同意接收的孩子有：王安洁、张崇辉、张红燕、刘顺、刘园园5名孩子。

剩下，还有牛腾飞、尹胜辰、徐紫薇、孟祥臣、黄萌、吕俊敏、董充充、马世津8名孩子没有走访。明天早晨7：30奔赴大城县资助孩子，等待后天再去看望这些孩子的家了。

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从大年初三开始，近二十天忙碌、紧张地资助、接收四个县的孩子到保定、廊坊家园，总行程近达三千公里，劳累了、疲惫了。今晚，回到石家庄，准备明天参加市政协会议。

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在石家庄市的政协会未开完，不得已，提前请假，即紧张地赶到江苏无锡市参加《中国佛教协会第七届理事会第三次会议》。同行的有明海法师、明憨法师等五人。

晚上，本人参加了由大会主席团召集的全体常务理事会，会议讨论并通过了明、后两天的会议议程。本次会议的主要议程是：学习有关宗教政策、法规；讨论表决《关于全国汉传佛教寺院共住规约通则修正案》、“世界佛教论坛”大会的筹备工作等。

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本次会议的主题：庄严国土，利乐有情，和谐世界，从心开始。
本次会议的任务是：高举爱国爱教，团结进步的旗帜，回顾本届理事会三年以来的主要工作，总结经验，部署未来，并为首届“世界佛教论坛”做好思想总动员，集中精力办好此次建国以来中国佛教的盛事壮举。

胡锦涛、温家宝等党和国家领导人高度重视，多次作出重要批示；浙江省委书记习近平表示，要倾全省之力，协助办好此次关乎国际佛教的盛事；国家宗教事务局叶小文局长作了长达一个小时的关于此次论坛的深远历史意义和维护世界和平所具的重大影响力的报告。


关于中国佛协会过去和未来一年来的工作总结、部署
一、加强爱国主义和社会主义的思想教育；
二、切实地抓好本会教务工作；
三、支持佛教界学术研讨，办好佛学刊物；
四、推进佛教教育工作的进展；
五、发扬佛教慈悲济世精神，积极开展慈善公益福利活动；
六、开展同海峡两岸教界友好联谊；
七、加强与国际佛教间往来，倡导和平，维护正义；
八、加强本会自身建设；
九、今后的工作安排。

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24日晚上19：30，在能修法师的带领下，有100多位僧尼法师组成的江苏省佛教音乐团

为中国佛协与会人员宣演了清悠典雅、庄严古朴的佛教音乐。其中，主要有传统的梵呗、赵朴老的词曲，女中音歌唱家关牧村为大会演唱了两首歌曲，赢得阵阵掌声。上海歌剧院为此次会议献上了几首乐曲。

演唱会历时两个小时。使全体观众感受到梵呗佛乐与交响乐的完美的结合。这将是佛教音乐发展的一个走向。

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同明海法师、明憨法师一道，来到上海，晚上居松江区延寿寺。

从无锡到上海的一路上，高楼林立，树林泛青，卉木茂密，一番春温花开的景象。

道路两旁所有的村庄二层楼房，比比皆是。让我这个在北方居住有15年来的僧人，再次感受到南北方经济的巨大差异。

难怪倪丹心居士说，从上海深入到河北农村、山区之前，根本就不相信：在你河北之地，还有那么多衣食难保的人？

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立定脚跟做人，撑着肚皮容物。任汝千般毁“我”，“我”当泰然安身。

这两天，因为工作人员之间的互不谅解，内心充斥着水火不溶，颇有你在我就走，我走你可以在的心态。让我想起了这句话来。我这清官也懒得了断这段家务事了。

我们学的“善解、包容、感恩、谦逊、礼让、宽容……”到这个时候，这些话怎么不管用了呢？我们的集体敬业心、责任感上哪儿去了？平时，我们要求孩子们该如何立品立德，用心工作，为什么自己用起来，就不听使唤？这样下去，能给孩子们树立一个好的榜样？

我们常常喜欢把佛经、祖语反复读来，用以衡量他人，为什么自己就不能做到“以身作则”四字。世间曾有一句话：“用于他人是修正主义，用于自己是自由主义。”我们也当引以为诫啊。

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摊子越铺越大了，现在的难处是即使看到太多问题的存在，一是没有时间去对工作人员悉心交待，细致解释，但愿工作人员能把师父的留言信息逐字、逐句、逐个段落反复地、认真地阅读体会；一是尖锐地指出了问题所在，可工作人员重视不够，思考不够，执行不力，这样拖延下去，想起来是可怕的。

有时，我们的工作人员以为师父也有考虑问题不周全的，也有决策失误的时候，如是用自我主观判断做事。一旦造成工作失误，往往不愿自我反省，认为这还是师父指挥不力。

看来，人总是有无可奈何的时候啊！