煮茶人生

粗茶一把

今天早上跟老公说我要骑车去上班，他说今天会下雨的，告诉他不乐意拿他的钱去加油，也不乐意把我自己用来放生的钱去加油，他说你拿啊，告诉他总是认为别人欠他的很反感，告诉他我恨不得一会跑掉，所以为了来世不再跟这种腻歪的人在一起，尽可能的不让他觉得我欠他的，他说欠了就欠了，来世再来还啊，说实在的忍耐他的毛病真的很不舒服，早上还将他，让他来打我一顿，告诉他我好找个茬起诉他虐待妇女然后名正言顺的逃跑，如果不是他发了那个很恶毒的愿的话，估计我很难会那么历尽辛苦的拉他，还说感情呢，我才不相信有个无私的感情，还天天说腻歪人的那种假话，爱谁啊，没听哪个爱着别人的人说如果自己掉下去就生生世世的拉着对方的，明摆着的就是拿了对待仇人的招数来着的，为了拉我自己，只好忍耐着一切的不适来拉他了，那个恶毒的愿也太损了

粗茶一把

一直都把他当成不利于自己的那种人的，当年我说爱吃羊肉的时候，他会从外地搞只羊来放阳台上让我慢慢吃，可等我爱放生了的时候，他总是百般阻挠，我对了他怒吼说你关心过我的痛苦么，面对如此自私的家人，我就是想逃跑

粗茶一把

想忏悔一下自己的自私

粗茶一把

一直不乐意接受别人的恩惠，可能更多的原因就是来源于这样的家庭经历，所有人都觉得你欠他们的，是不是从前受过他们的恩惠呢，所以宁了脾气不乐意欠谁

粗茶一把

而师兄却说吃东西都可以帮忙呢，不然明天就馊了，而我却认为那是别人的事情，我得管好自己不欠债，小心眼到不乐意接受

粗茶一把

昨跟师兄送印经款，师父还问怎么还有三块钱啊，另个师兄说是我找卖鱼人募来的，我跟师父说让他们让点利参加放生他们害怕，那就让他们参加印经，我是个爱多事的人，那天卖鱼的人说他有刺猬呢，师兄们买的刺猬都是吵架般的还价，把卖鱼人都惹的乱吵，我知道我去买都花的钱比他们多，临走就跟卖鱼人讲让利吧，既然非要跟我结缘，就印点经书吧，跟他说我希望他将来换个没杀业的工作，于是我像个好事者一样，不把自己的放生款交到师兄他们那去吵着架去买了，我自己悄悄的去，然后忽悠他们印经书，钱，就是个钱的问题，于是每次都看着他们争吵，很多的卖鱼人都不乐意让利参加放生了，而师兄们觉得不能便宜了这些杀生的人们，就因为那些钱在争吵，那些可怜的卖鱼人本来就脾气暴躁，更是火了不肯卖给大家放生，你说何苦来着，就是钱的问题，我越发的对人们对金钱的贪着没啥好印象，我把个卡放没了，那个天天说爱我的人都翻脸呢，还是人们都爱钱重些

乐凡

我爱什么重些呢?

乐凡

忏悔我看别人不顺眼的因缘,忏悔别人看我不顺眼的因缘

粗茶一把

佛果（厚德载物 6:00:55
到处是是非，不听自然无。当然你要会借境练心，都是好事，别人说是非你不入他知见，成就你的定力，定中生慧。小是非成就小定力，大是非成就大定力，你要是不会用呢！就生出种种烦恼，说现在学佛人咋都这样呢？都说他学挺好的，咋还说是非呢？这就开始入他见了，就做了舆论的奴隶，所以说我们一定要真正的把握好，决不能做舆论的奴隶，——心戒法师
佛果（厚德载物  6:03:04
咱们净土法门，身在尘世，心在净土。这个一定要弄明白，借假修真，怎么修啊？身在尘世了旧业，心在净土莲花中！既然对面来的，都是我们命中所造业感召来的，我们就没有必要去分别，要随缘了这个业，在这个缘上，在这个业上，积上殊胜的因、积上觉悟的因，这样的修才能真正的离苦得乐。——心戒法师
佛果（厚德载物  6:04:41
祖师大德一再教诲我们，你着相的去修学，着相的去求理，无有是处。我们每个人心里都有病，世尊大彻大悟，露出圆满智慧以后，一看众生有八万四千种心病，世尊说了八万四千种心法，专治八万四千种心病，如果我们没有这些错误的想法，也就不用对治心病的这种经典了。佛说一切法对治一切心，若无一切法何用一切心，所以说我们每个人对自己的这个心，了解的都很模糊，一旦你要真正的把自己的心，了解百分之六十合格了，你正式真正的从迷惑中走出来了。——心戒法师
佛果（厚德载物  6:07:54
我们学佛为啥要离相呢？不离相处处障道，不离相的人事特多，你看着相修的人那事多，这块不对，那块不对，跟居士在一起走走道呢，这个居士停下了，我说你咋不走了呢？他说，我想是迈左脚犯戒呢，还是右脚犯戒，一听就是佛呆子，都学成什么了？这样的人真不少，咱们学佛千万别学成佛呆子，千万别学成迷信，——心戒法师
佛果（厚德载物  6:09:47
如果学成佛呆子跟迷信，不是你自己的事情，家庭受牵连，社会受牵连，让人对佛法有一种误解，你看看原先家庭挺和睦的，通过一学佛一看净打仗，你说说这不就完了？你看他没学佛的时候，挺健康的，学了佛以后一看，死目咔嚓眼的，一点精神都没有。你看我在福建讲法，居士们的丈夫，把我邀请到家里向我诉说，说是我们为什么不支持她学佛，师父你知道吗？我说知道，——心戒法师
佛果（厚德载 6:11:49
我一讲豁然明白了，丈夫为啥不支持妻子学佛呢？第一学了佛，不学佛的丈夫，就认为你学了佛以后不务正业，听说师父来了，包一拿，干啥？打佛七去了，孩子孩子不管，老头老头不伺候，饭菜也不做，一打一个星期？打完了回来，回来好好过也行啊！回来变样了，一摸手就犯戒，一说话不行，要打一个星期还行，有的还一个月，所以很多的丈夫都怕，——心戒法师
佛果（厚德载物  6:14:09
通过你学佛，怕你出家，不管这家了，你说一出家，孩子刚十多岁，大不大、小不小的，所以说不支持你学佛，如果你学了佛，比原先更善良了，家务更做的井井有条，哪个男的不支持你学佛？没有不支持的，没有一个那样的傻男人，妻子贤惠善良都不喜欢，他就喜欢说话像母夜叉那样的，没有一个那样的，除非脑瓜子进水了，哪个男的不喜欢一个善解人意的妻子？——心戒法师
佛果（厚德载物 6:17:17
那个男的不喜欢知疼知热的妻子？所以我们学佛，越学应该越有智慧，越学越善良，越学越慈悲，这才叫真正的学佛。
   我们一定把金刚经里的内容，也得落实在生活中来，金刚经也是，五经一论里的一经啊！金刚经里怎么说的，应无所住而生其心，是什么意思呢？就是在事相上，决不能住在事相上，而生觉悟的心，而生慈悲的心，——心戒法师
佛果（厚德载物 6:21:13
我一开始学佛的时候诵金刚经，碰到师父以后不理解，我问了师父几个问题，我说，师父什么是不生不灭？这个师父不高兴了，那么简单的问题你不知道？这个师父咋回答的给我？你妈不生你就灭不了，不生不灭啊！我这一听，不太对劲， 但咋也想不起来，刚学了一两年，也不太清楚啊！也不敢说什么，后来一学才知道，不生妄想不灭觉悟，我说那不生不死，也是这个意思呗，不生不死跟不生不灭一样一样的，你这么想想，你妈不生你哪有死呀？所以说不生他就没有死，——心戒法师
佛果（厚德载物 6:23:31
人家讲的是法身、法性，是不垢不净，不增不减，所以把这个解答的，驴唇不对马嘴，特别最可笑的是啥呀？我一开始进入佛门问这个师父，我说学佛为啥要烧香呢？不烧香不行吗？师父说不行，说那是对佛不恭敬，我说那烧着香就恭敬了，那当然，你一烧香，佛菩萨唰一下子就来了，哎呀，我一听，回去赶紧的去上香，——心戒法师
佛果（厚德载物 ）( 6:26:01
我实际挺虔诚，半夜起来的时候，洗洗手也得上一支香，我一想菩萨能多来一会儿是一会儿，也是从这种着相中，走出来的、转出来的，所以说后来又问，师父什么叫般若？般若是什么意思？因为我那时候也，挺执着名词的，说普贤行我也不懂啊？师父就说了，那般若啥意思，告诉你火车过来了，这前面有个人，你上去一把手给拽回来了，这就叫般若，我一想这不是勇敢吗？咱不知道是智慧呀！——心戒法师
佛果（厚德载物 般若智慧那就是，无所不知的意思吗？后来随着自己的修行一点点的才明白，回答的那个根本就不符合经典，后来一经了解才知道，他根本就看不懂经典，念小学三年级，那怎么能看懂经典，怎么能了解其中的意思呢？在一个根本也没有什么德行，把他爹妈气的咕噜咕噜的，所以咱们这个学佛，不打好基础，自然而然的就晕晕忽忽的，根本不就看不到光明。——心戒法师

粗茶一把

以何为界 10:33:34
为何释迦牟尼佛从来就不要人把他作为神来拜

以何为界? 10:34:49
难道所有的老师都不需要学生来崇拜么
梵  10:35:01
无我相，无人相，无众生相，无寿者相
梵10:35:22
佛陀是让人觉悟
以何为界?10:35:39
那么我们为什么还需要依靠和尊重老师呢?
以何为界? 10:36:23
感觉有点拧,不知道该如何把握
梵 10:36:38
恭敬心起时，师兄返照一下
☆月儿 10:38:29
依靠和尊重老师，不是迷信老师
以何为界?  10:38:34
学生依赖老师的教导才成长的,那么尊重和依靠老师的训导与崇拜老师供养老师有区别么
梵  10:39:24
看你的心啊，是不是清静啊
以何为界? 10:41:16
迷信老师的学生也会崇拜老师供养老师的                             尊重和依靠老师的训导的学生也会崇拜老师供养老师的
梵  10:42:07

以何为界? 10:42:07
可却无法知道自己那个当下究竟是因为迷信老师而供养崇拜的呢还是因为啥而供养的呢
以何为界? 10:42:21
就是怎么判断自己当下是否清净
梵 10:43:22
这个高深，还得觉师兄来解答
以何为界?  10:44:09
恁,最近生活中出现了这样的分歧,不知道怎么判定自己的谬误
梵 10:44:17
不知道师兄平时怎么修行？
以何为界? 10:44:24
没的修行
以何为界? 10:44:51
尤其不知道度的把握怎么才算恰当
梵10:45:02
学唯识吗
以何为界? 10:45:06
还没选法门呢
梵 10:46:00
那就带着疑情，选个法门去修吧
梵 10:46:11
相信自己会有答案

以何为界?10:46:47
谢谢师兄指点