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楼主: 粗茶一把

煮茶人生

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 楼主| 发表于 2011-7-13 14:20 | 显示全部楼层
发现又一个小心眼,之所以想逃开人群就是不乐意忍受他们的伤害,自己认为好象还没有那么牛的坚忍力量,所以想着去趟极乐,等有了不退转的本领再发愿度他们不迟,这心眼可真够"大"
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 楼主| 发表于 2011-7-13 14:21 | 显示全部楼层
圆空 14:19:55
我们在这段时间闻思修习安忍品,很多人的相续确实从这些教言中得到了利益。有几个人昨天遇到他人无缘无故的打骂侮辱,但他们都想到:“噢,现在上师正在给我们传讲如何修习忍辱,自己应该循之好好修习。阿弥陀佛,不管如何,对这些伤害我应该忍受。”结果也就皆大欢喜:对方心满意足;他们几个人也感到战胜了烦恼;我也很满意自己的讲法起到了作用。希望你们在这样的基础上,继续努力,进一步要求自己以宽容慈爱利他之心,接受他人的损害。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 14:29 | 显示全部楼层
圆空14:23:41
大家要处处以大乘佛子的身份提醒自己,放弃自我与我所的贪执,并且时时要想到众生都在贪著那些毫无意义的目标,到处在干非法恶业,以此他们难免时时遭受巨大痛苦,为了引导这些父母众生脱苦,应如大地一样,去承受一切苦害,努力修习,求证圆满的菩提。
圆空 14:25:15
癸四、(于敌造福者修安忍):
人赞敌有德,若获欢喜乐,
意汝何不赞,令汝自欢喜?
倘若有人称赞你的敌人有功德,因而获得了赞叹随喜的快乐,那么意识啊,你为何不同样称赞他,而让自己也一起快乐呢?

圆空  14:26:20
凡夫都有一些怨家仇人,彼此间由于种种恶缘,相遇时心里总有一些不自在。如果听到有人对这些怨家赞颂恭敬,称扬他的财富、权威、知识、修养等等,一般人的心里马上会生起不乐意情绪,甚至于生起嗔恨烦恼。这是在日常中我们常遇到的生嗔对境,也是必须对治的一种恶习。
圆空14:28:28
他人在赞叹怨敌时,赞叹者和怨敌都会生起欢喜心,为什么呢?因为他人去真正赞叹随喜某人,肯定对被赞叹者某一方面的功德非常钦佩、欢喜,以此怀着恭敬、欢喜去赞叹时,双方都会为此而愉悦,这也是人之常情。他们为此而其乐融融,心中感受到快慰安乐时,我们如果按道理,也应去使自心享受这种和谐的安乐。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 14:41 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
圆空 14:35:12
”我们如果想做一个真正的修行人,那么不管别人与自己的关系如何,都应以公平正直的心去对待,对别人的功德应予以正面承认,也应以宽坦慈爱来包容一切人,为他们的安乐而高兴。《法华经》中说:“为一切众生,欢喜而爱敬。”大乘修行应以慈爱恭敬对待一切众生,让他们生起欢喜心。如果我们有了这样的爱敬心,能去公平正直的对待自己的怨仇,那么在他受到别人赞叹时,不但不会生嗔恨,而且能生起随喜心。
圆空14:37:08
如是所生乐,唯乐无性罪,
诸佛皆称许,复是摄他法。
赞叹随喜所得到的安乐,是清净的安乐不杂任何罪恶成分,诸佛圣贤们对此也称赞认可,而且这种随喜也是摄受他人的方法。

圆空14:39:59
赞叹、随喜他人的功德,能使自己他人都受用安乐,这种安乐是纯净的善法,它的根是欢喜心,现行是安乐,果亦是安乐。赞叹随喜从暂时和究竟,即生和来世等各方面观察,都是安乐之源。作为修行人,非常需要借助这些方便法保持一种恬静而轻快的心态,断除内心的痛苦。因为在人世间这样如同火坑一般的险恶苦境中,痛苦障难必然是少不了,只有保持一种安乐的心态,对这一切才能正确的对待,顺利的将苦难转化为修行助缘。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 14:44 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
圆空 14:42:10
在《漫步人生的花园》中有一个故事,说一个很富有的人恒时为痛苦所折磨,他四处寻找快乐,询问了很多人,然而世人谁也没办法给予他快乐。后来有一个人告诉他:如果你能找到那位世界上最快乐的人,把他的衬衣要来穿上,那么你就会得到快乐。于是他很努力的去找那个最快乐的人,终于得知这个人在一处寂静的森林中。他到了林中,看见了一个显得很自在的修行者,便问:“你是不是那个世界上最快乐的人?”修行人说:“也算是吧,我现在没有丝毫痛苦。”
圆空 14:43:31
富人迫不及待的说:“我是一个到处寻求快乐的人,听说你有一件衬衣,谁穿上就可以摆脱痛苦,获得安乐,请你赐给我吧!”修行人告诉他:“其实我什么衣服也没有啊!”富人听了修行人的回答,终于明白了“世界上最快乐的人,原来就是没有贪欲的人啊!”快乐的源泉在于没有贪欲束缚的心灵,而不在于外境,他明白了这个道理后,终于得到了快乐的人生。作者在这个故事后面说:“真的是这样啊,财富、地位、美貌、才华并不会给人快乐。
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 楼主| 发表于 2011-7-13 15:47 | 显示全部楼层
http://www.longquanzs.org/articledetail.php?id=7504

念以下佛菩萨名号的种种功德



    杀业重的地方:比如家禽市场,你可以念南无多罗树王胜德如来,以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”,可超度已亡或将亡的生灵。


有人赌博,你希望他放弃,念南无无量无垢正等觉如来南无消灾延寿药师佛,可除去悭贪之心。   
看到别人因丢失物品难过,念南无多宝如来。   

看见别人不肯布施,可念南无宝生如来,宝生如来过去世修无我大布施,念此佛号给时使悭贪心没有了,大奉献心就跑出来。   

希望外表庄严,有美感,有众生缘:念“南无妙色身如来”“南无寂音如来”“南无宝莲花步如来”,念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。  

看见别人生气或自己生气,念“南无阿閦(发音‘促’)如来”阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛,生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心,对方起了欲望的心(如有男子见你漂亮,想强暴你),一样可以念阿閦如来,女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕,希望母子都平安,还可超度被堕胎的小孩。   

念以下几尊佛中的一个可获声音好听、辩才无碍:“南无金光如来”“南无无量音如来”“南无宝月光明如来”“南无金光明如来”“南无狮子吼如来”“南无师子音如来”。   

起强烈欲望时,念“南无莲花尊丰如来”,马上断除强烈的欲望。   

“南无无量威德自在光明如来”可使自己生生世世的眼睛都很漂亮,生生世世如菩萨眼睛一样。   

念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德:“南无大势精进真实定如来”,常念的话,回头来再看经典就很容易。   

保证往生西方极乐世界的佛号:南无大悲功德宝王如来。   

保证这一辈子绝对不遭横死的佛号,舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号:“南无持长寿宝瓶如来”。  

消除过去世或对方乱搞男女关系,消除邪淫果报的佛号:“南无月光如来”,经常念此佛号,可消除过去邪淫果报。   

一个人个子很矮,希望来世长得更高,念“南无广博身如来”,任何一个鬼道听到这个佛号,喉咙就打开,身体变壮大,而且脱离鬼道。   

“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。   

“南无妙色身如来”,相貌好看,如有人见到鬼,念此名号,他马上变好看的天人相,他知道后会觉得很感恩你,知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道,外表如此庄严,今后就会处处帮助你,让你事事顺利。   

“南无离怖畏如来”,尤其胆子小的人,或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的,多念离怖畏如来,如在路上看见小动物见到你比较害怕,你可以替它念离怖畏如来,令其生起的恐惧心得到安慰。   

“南无甘露王如来”,尤其小孩子读书,记性不好,多念甘露王如来。  
“南无阿弥陀如来”,消我们的业障,将来还可以往生极乐世界。   

“南无最勇跃如来”可以防止退转,永远不退转大乘,乃至小乘人要发起大悲心,应多念此佛号,激发其大乘心。   

“南无宝髻如来”,宝髻如来有一大愿,一切死亡的众生,或未死的众生,闻其句号,即生忉利天宫,生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方,刚死亡的鱼和鸡意识尚存,得闻宝髻如来名号,个个即生三十三天,你也由此成就。
假如没有特殊的缘由,可以一心专念“南无阿弥陀佛” , 多部经典明示:众生专念“南无阿弥陀佛”,求生极乐,这是诸佛的同愿,必蒙一切诸佛加持护念。故而,念此一佛,等于念尽刹尘劫中刹尘量诸佛。实在难信而不可思议。
经言,念佛之功德,只有佛与佛之间才能完全明白,无尽藏。


[ 本帖最后由 粗茶一把 于 2011-7-13 15:49 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:07 | 显示全部楼层
  复次,曼殊室利,彼药师琉璃光如来得菩提,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦挛,干消,黄热等病,或被魇魅蛊毒所中,或复短命,或时横死,欲令是等病苦消除,所求愿满。时彼世尊入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中,出大光明,光中演说大陀罗尼曰:
  南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薜琉璃。钵剌婆。喝啰阇也。怛他揭多耶。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。
        尔时光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生,病苦皆除。受安隐乐。曼殊室利,若见男子女人,有病苦者,应当一心为彼病人,常清净澡漱,或食或药,或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是,无病延年。命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利,若有男子女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。



《药师琉璃光如来七佛本愿功德经》

[ 本帖最后由 粗茶一把 于 2011-7-13 16:08 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:21 | 显示全部楼层
药师咒为末法必修法门 (方海权著)
  一:药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念药师咒,念南无药师琉璃光如来名号为根本,法门殊胜。   二:药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿,令我们发挥财富,所求皆得。   三:药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号,来生就会长得非常美丽。   四:药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号,很快就能得到财富。   五:药师法门是最适合病苦的人修。众人有病,逼切无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字,一经其耳,众病悉得除身心安乐,家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。   六:药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。   七:药师法门是最适合一心求生极乐世界,而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法,而未定者。修学药师法门,临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海,唯修药师本愿海。   八:药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏,听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行,修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。   九:药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时,所谓人众疾疫难,外国侵逼难,国家政变难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来,众难解脱。   十:修药师法门,不会九横死,不会中邪,因为有药叉菩萨保护。   十一:若是女人讨厌女人身,听到世尊药师如来名号,至心称念,于后不复更受女身。   十二: 修药师法门,聪明智慧,勇健威猛,如大力士,速成佛道。   是故,药师法门为末法必修法门。 (方海权著)
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:22 | 显示全部楼层
药师法门感应力强大的原因 (方海权著)
  一:南无药师琉璃光如来名号,药师二字包含健康、长寿、无有病苦伤心;师为师承,包含子孙徒弟后代兴隆。琉璃二字包含尊贵、富贵、七宝俱足。光是光明,包含相好光明、居住环境优越光明。药师佛长劫修行,万德庄严圣号。令我们称念南无药师琉璃光如来,就会得以上果报。此是感应力强大的原因。   二:药师咒是药师琉璃光如来的心,诵持之后,我们凡夫的心就会变成药师佛的心。此是感应力强大的原因。   三:《药师琉璃光如来本愿功德经》是药师佛的全身,是一切功德之所住处。修持之后,我们也能受佛加持,俱足一切福德,自然一切事能如愿以尝。此是感应力强大的原因。   四:修学药师法门的人必须好行惠施、赞叹施者、施来求者、况余财物。此是感应力强大的原因。   五:药师法门包含了净土法门、弥勒净土和很多法门净土。有八大菩萨护持修学药师法门之人,就是不能往生极乐世界或净琉璃世界,那人就会得到来生形相端正、眷属具足、聪明智慧、勇健威猛、荣华富贵的福报。此是感应力强大的原因。   六:药师法门殊胜之处在于现生就能得福报,若能为大众演说开示,随自己所喜欢追求之事物,一切都能如愿如意。此是感应力强大的原因。   七:药师法门殊胜之处在于战乱时期、盗贼横行时期、女人临产时期、病苦时期、贫穷经济时期,药叉大将卫护是人,皆使解脱一切苦难。诸有愿求,悉令满足。此是感应力强大的原因。   八:药师法门殊胜之处在于如果有病人得了绝症,还可以延长生命。此是感应力强大的原因。   九:药师法门殊胜之处在于,如果有人造了很多恶业,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生,还得清净。此是感应力强大的原因。   十:修学药师法门不会九横死、多福多寿、速得成佛。此是感应力强大的原因。(方海权著)
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 楼主| 发表于 2011-7-13 16:32 | 显示全部楼层
不知道药师神咒能帮那些业力深重受苦无量的众生疗治身心的痛苦么?又到了新的学期,慈济小组又要去看那个资助的初中生了,她的妈妈喉癌开刀三次,丈夫十多年前就病逝了,有个才成年的女儿在外打工,前次去的时候有师兄担心说怕家庭的困苦影响那个孩子,一个年轻的小姑娘走向社会,为了生病的娘和上学的妹妹去打工,大家怕她落入坏人的手里,论坛很多老资格的师兄总来责备慈济小组是世间慈善,参加资助的人也在减少了,几个师兄商量着如果那个孩子的妈妈有不幸的话,就几个师兄自己出钱让那个孩子上学,她的学校减免了很多的费用,连在校的中饭也免费提供的,可对于这个困苦的家庭来说,也实在是艰难,谁也想不到,就在城市的中间地带,就在我们的身边,有如此困难的家庭
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