善女人往生传（连载）

心是莲花开

第十四期

　　在共同念佛声中往生
　　我们的母亲吴氏，是淮北市濉县韩村镇光明村大吴庄人，二十一岁出嫁到杜家。母亲娘家，家境富，杜家当时很穷，母亲嫁到杜家时，连房子也没有，寄居别人家。但是母亲却很安心，像若无其事一样，不曾有丝毫怨言，大家都称赞她贤惠。母亲一生为人正直，心地善良，性情谦和，勤劳节俭，乐善好施，奉姑孝，教子严，对左邻右舍十分宽厚，利益让与别人，吃亏留给自己，和颜悦色，从不与人争执，凡所接触的人，莫不有口皆碑。
　　我们的母亲自幼即信佛，四十岁起吃长素，招待客人也素食。六十岁随我（指圆霖法师）到张峰寺正式皈依三宝，法名正果。自此一心求往生西方，数十年辛勤劳作，精进修持，足不出户，念念都是阿弥陀佛，持戒和定力都不错。因此身体很好，生病少，头脑也清清楚楚。年过九十，头不昏，眼不花，耳不聋，手脚十分灵活，照样洗衣作饭，精神聪明还同常人一样。特别奇异的是九十以后还长出三颗新牙。
　　８５年１１月上旬，她往生前两三天，即说自己看到面前出现五朵莲花，还指给正道看。１月１０日，她受了些伤寒，稍微有点不舒服，就躺在床上休息，右手托着腮，左手贴在左胁上，口里念着佛。夜晚十一时半，周围寂静得一点声音也没有，简直是万籁俱寂，在家人共同念佛声中，老人安祥地离开了人间，享年９４岁。第二天我们给先母换衣服，发现她四肢柔软，嘴唇和面颊红润，口目微开，如睡如定，神态和蔼，仍旧是活着时那种慈祥的样子。我们搬动她的手脚，怎样搬就怎样动，毫不费劲。原来身上的衣服，一点也不脏，一点也不潮湿，干干净净，清爽得很。第三天，遗体入缸，第七天火化，她老人家嘴唇和脸颊都还是那么红润，丰满，四肢依旧是那么柔软。当时参加火化的著名书画家兼江陵县副县长林散之见到这些瑞相，深有感触说："还是食素好"，并对我们说："我对伯母只有惭愧合掌之意。"荼毗得五色舍利花三十余颗。
　　第一百天时，我们在老山中学老山精舍为老人家作佛事，精舍前４８朵牡丹花突然在当天上午一齐开放，鲜艳多采，欣欣向荣，一派吉祥如意的景象。上述种种瑞相，见闻的人都赞不绝口，懂得佛法的人都说这是往生的证明。林散之为先母碑题了"正果之碑"四字。北京净宗学人对老人往生也表示礼敬，圆彻法师寄诗赞曰"百年弹指即成空　噩耗惊传亦念中　所幸即生得解脱　珠花舍利惠群蒙　"
　　这首诗是为母亲祝贺，对我们后人则是最大的安慰。
　　根据圆霖法师和正道师的口述及其先母碑文整理　
　　以上两则选自《南京地区近年往生事例初编》
　　［注：真慈法师乃江苏南京灵谷寺方丈。圆霖法师为江苏省江浦县狮子岭兜率寺方丈，著名画僧，许多大寺院皆藏有其画。］
　　净明居士录入

心是莲花开

第十五期

　　栖霞寺觉春师父谈家中人往生情况
　　我们家多代人都信佛。
　　我奶奶是往生的。她不识字，小脚，为人很好，严于律己，教育子女也很严。一直到老，穿长裙子时，里面还穿长裤子，并且把裤脚扎着。从小就信佛，一心向往西方，念念阿弥陀佛，信愿清净深切，什么经都不会诵。日本军国主义分子，在南京大屠杀的时候，血流成河，人们纷纷外逃，兵荒马乱，人群熙攘，交通极为阻塞。我们一家人仗佛力加持，却不可思议的遇到各种善缘，顺利地逃回安徽省无为县西河镇符家为老家。第二年，我奶奶９４岁。一天，她对我母亲说："把我的床铺收拾干净，我明天要走了。"第二天，她老人家沐浴更衣，往床上一躺，果真走了。这时，全村人见我家房子顶上笼罩在一片火红的火焰中，以为是失了火，纷纷带了水桶和其他救火工具来我家救火。跑近一了解，原来是我奶奶往生。大家很惊奇，为佛力所感召，都放下救火工具，齐声念南无阿弥陀佛，送我奶奶往生极乐世界。
　　我老伴也是往生的。她年轻时就信佛。十几岁时得了重病，治不好。我岳母信佛，在佛相前为她女儿许愿吃素念佛。我老伴遵从我岳母许的愿，吃素念佛一直到命终。我老伴７４岁那年，身体不太好。我外甥觉顺警觉性高，催我从栖霞寺回家去照料。我回去后一面劝她好好念佛，一面帮助她调养身体。后来她精神好转，８月１７日告诉她我要回寺。她却对我说："８月２７日，我要走，等我走了，你再回栖霞寺。"并且吩咐说："只叫大儿子一人回来，不要惊动其他人。我走后，你们不要慌，不要急，不要悲伤。"我心里怀疑她十日后会走，但还是留在他身边。真的到了８月２７日，她往床上一躺，就再不起来，这时，大儿子和孙子赶到了家。也真不可思议，没有人通知，过了一会儿，外甥女带了一大群居士赶来，而且从鸡鸣寺要来大悲水，要我老伴吃。她一心向往西方，不吃念过咒的水。于是十多个人就一起为我老伴助念，念到晚上十点二十分，我老伴就平稳地安祥地走了。丧事也办得很顺利，三汽车人送她遗体到殡仪馆，当天头一炉火化。火化时，还带着佛珠，面部依然安祥。后来我们将其骨灰安放在栖霞寺地藏菩萨像 前。我在七七中，每天为她诵一部地藏经，共诵４９部，祝愿她莲品增升。她走了后，我放下万缘，不久就剃度出家。
　　我父亲走时也是很不错的。当年８４岁，预知时至。他平时主要肯布施。我家是做生意的，把利润四六开，四成作善事，六成追加资本。为贫穷人施棺材、粮食、茶水。
　　栖霞寺觉春师父口述
　　妙贤和觉山共同整理
　　选自《南京地区近年往生事例初编》
　　净明居士录入

心是莲花开

赵荣芳居士往生纲要
　　前 言
　　末法时期亿亿人修行，罕一得道。惟念佛法门，能度生死。经云："舍利弗，阿弥陀佛名号，具足无量无边不可思议甚深秘密殊胜微妙无上功德。所以者何？'阿弥陀'佛三字中，有十方三世一切佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸陀罗尼、神咒无量行法。是故彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法；即是为无上殊胜清净了义妙行；即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说谒曰：'阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。'"世尊几乎把所有能让我们了解的最殊胜意义的文字都用了。难道还有比"无上、至极、最胜"更高的法门吗？"若非本师知识劝，弥陀净土云何入？"在慈母未来宁前，每念起慈父世尊的惠施导航，阿弥陀佛慈悲救度，在我充满感激的内心深处，常常升起一个愿望："接慈母来宁，从各方面助缘，成就慈母念佛往生西方极乐世界。慈母离尘垢，子道方成就。"
　　九四年十月十四日慈母来宁，十月二十日于灵谷寺上皓下如老法师处授受三皈，开始吃素念佛，渐次日课佛号四万遍。由于九二年在我侄子处慈母已开始随喜念佛，因此她很容易接受念佛法门。"念佛一声，罪灭河沙"。五年来慈母在佛号声声中，舍自力执，专仗佛力，以至娑婆报谢，乐邦花开，于九九年四月十二日凌晨一点一刻在念佛声中安然而去。往生时她面带微笑，瑞相殊胜无比，闻者赞叹，见者喜悦。
　　慈母的往生，是净土法门微妙不可思议的垂范，活泼泼显现了阿弥陀佛慈悲接引的力量。诸多居士贤达，要求撰文成册。为满众愿，为报佛恩，今成书流布，广结法缘，恭敬供养居士贤达、道友、朋友、亲戚，以祈念佛，同生极乐。
　　阿弥陀佛！
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心是莲花开

慈母往生的报告

　　吴天成居士
　　慈母生于一九零六年，出身于官宦之家，少年读书。为人贤淑温厚，善良好施。家父早年（三七年）离家，这一年我刚出生，家兄七岁，奶奶"肺痨"卧床，祖父老年痴呆。慈母肩荷重担，上孝养公婆，下惠育儿女。在缺资乏力的情况下，苦心培养我们兄弟于寒窗油灯之下。解放后，我们兄弟受国家的呵护与培养，慈母如失重负，得到了解放。但是人生无常，有身即是苦。家父虽还故里，但已另有家室。慈母依旧以她圣洁的身心，贤淑宽容的情怀，战胜了"怨憎会苦"， 过着清净无染的人生。在这一段艰辛的岁月里，我们总是得到家乡父老、亲戚朋友、左邻右舍的关心与帮助。慈母生前常教育我："不要忘记他们的恩"，今借此机会我向家乡父老、亲戚朋友们，表示万分的感谢。
　　七九年慈母随哥嫂迁居山东,兄嫂仁德孝慈，老人得以安度晚年。不幸哥哥于八八年因病过世,可怜的母亲,忧悲苦恼终日,又饱尝了爱别离苦。慈母在来宁前，常受到山东巨野父老、朋友的关心照顾，今借此机会我也表示万分感谢，慈母生前常常记挂你们，她今天在极乐世界，更会关心你们，希望将来共为极乐眷属。
　　九四年慈母因心脏病发作，昏迷四十多分钟，经医生抢救方得复苏。同年十月接到南京，十月二十四日于灵谷寺上皓下如老法师处授受三皈，开始吃素念佛。十二月份开始念佛计数，一日千遍，后渐次增加，于九五年二月增至日课佛号四万遍。念至九六年底，"万德洪名处处给加持，自在受用"，慈母的身体明显好转，开始停服各种药物。
　　弘一大师偈云："阿弥陀佛无上医王，舍此不求是为痴狂；阿弥陀佛阿伽陀药，舍此不服是为大错。"慈母请的是无上医王，服的是阿伽陀药。九七年慈母念佛更加纯熟，生活更有规律。早晨五点开始念佛， 下午五点左右四万遍完成，后加念观世音菩萨圣号，不计多少，随喜随缘。晚上十点半或十一点开始休息，睡前回向、问讯，睡时作吉祥卧。这一年有两件事对慈母念佛促进很大：大概六月份早上四点左右，慈母下床小便，刚离开床，房顶封壁突然塌落在床上，声音很响，房内沙尘弥漫。我赶至房内见慈母站在床边安然无恙。当时感激莫名，直喊阿弥陀佛！慈母也常向人讲起此事，说这是佛菩萨对她的保佑。
　　同年十一月，一天晚上慈母刚在床上睡下，见一老太在她对面床边坐下，后又来一男人，瘦高个，窄长脸，站在老太的旁边，伸手想触摸慈母。慈母因害怕脱口而出"阿弥陀佛！"，此人将手缩回。慈母连喊"阿弥陀佛"数声，男人与老太一下子无影无踪。慈母临危得救，大受安慰，对阿弥陀佛感激涕零，当夜将念佛机打开放于枕边，安然入睡。以后每当休息、睡眠时都打开念佛机。这样慈母一天二十四小时，皆在念佛声中。这难道不是阿弥陀佛善巧方便的教化与救度吗？
　　九八年慈母念佛感应道交，农历七月十五日凌晨三点左右，慈母醒来，隔窗相望，在空中见到了观世音菩萨，身着白衣。后隔半月左右，又于凌晨四点左右，看到空中一片光明，并在光中出现了阿弥陀佛。今年二月份一个朋友送来了一尊观世音菩萨像，慈母一见就说："我见到的观世音菩萨就和这尊佛相一样。"
　　九八年十一月到春节前，慈母多次对人说："我来年要往生了。"我的邻居周银芳、马鞍山居士董书芳和南京居士钱爱红等都听慈母亲口说起这件事。董书芳居士曾问我："吴老师，你可知道？奶奶说她来年要往生了"。周银芳居士也告诉我，说我母亲很想走，每天晚上睡觉前，在佛堂前回向时，都求佛接她到西方极乐世界。我们现在正处在"释迦世尊已灭、弥勒未生、贤圣隐伏，众生奔波苦海犹失父之儿"的末法时代，若不以极乐愿王为归，谁为救护。慈母求生西方极乐，真大智慧。
　　九九年二月，我发现慈母念佛更加清净、恳切。有时房内有很多道友讲话，她常旁若无人，甚至放调念佛。三月初她将平时戴的戒指、手镯脱下不要了，不久又将颈上挂的佛像、恒河沙、舍利子等取下不戴了。念佛到了如此状态，连计数念佛也是障碍，因此我告诉慈母不必计数了。此后慈母念佛更加潇洒自在。随缘而念，随念而安，念而无念，无念而念。她曾告诉我，早晨三、四点至六点，念佛时什么都不想，很自在。去年春节前我到苏州去，第二天下午返回，在途中接到家里电话，告知老人病了，我回到家第二天就好了。但从此慈母食欲日渐不振，食量逐渐减少。请医生诊断，也找不出毛病来，奇怪的是大便增加。现在知道，这是慈母临走前排空身体的现象。
　　三月二十二日，我怕慈母饮食不足，缺乏营养，就请医生来输液补充能量。用药后劝她多吃些饭，可能吃得多了些，造成呕吐。第二天又输液，除补充营养外，又增加了止吐的药。这样连续三天，仍无济于事。检查身体，心脏、血压、血相各种指标都属正常。虽然呕吐，但她面无病色，音无病苦，只是除了念佛很少讲话。
　　众居士很关心慈母的身体，多次提出助念。三月二十八日征得慈母的同意后，二十九日开始"打佛七"。每日上午七点半至十一点半，下午十二点至六点念佛，晚上六点至十点半读"地藏经"。四月一日慈母讲：我一生未杀过生，很少吃肉，唯独能吃点鱼，你们要为我放生，多放鱼。四月五日恰是佛七结束的第一天，清明节，又是观世音菩萨的圣诞日，我们就依照慈母的嘱咐，上午在玄武湖放生。
　　四月六日至九日开始二十四小时念佛。慈母始终表现出勇猛的精神、顽强的意志和不可思议的状态。看得出，慈母已不久于人世了。"四大"急剧分离，每一次高潮都给慈母带来难以想象的痛苦。但她难忍能忍，难行能行。每当剧痛袭来的时侯，慈母总是在念佛声中，用各种手势、各种动作，提高自己的念佛力量，于生死的关头，纳受阿弥陀佛不可思议的慈悲接引。四月九日下午慈母在念佛时，突然两手一摊，告诉我："好难啊！"当时我错误地理解了慈母的意思，认为她失掉了信心，就告诉她：难就难在放不下。阿弥陀佛大慈大悲，三根普被，利钝全收，只要相信，愿意去，阿弥陀佛会无条件地接受你。慈母欣慰地点点头，拉长声音喊了声："阿弥陀佛！"现在想想，其实恰恰是慈母在点化我，因为当时我虽然表面上非常坚决，但实际并没有完全的把握，心里有点动摇，所以我才托人向鼓楼医院提出送慈母住院的要求，因为当时没有床位，就定在星期一即四月十二日送母亲入院。四月十日上午，慈母告诉我："我不长了，再来一次（指四大分离的高潮）我就要走了。"我问慈母："到哪里去？"慈母回答："西方极乐世界。"我问慈母，"有把握吗？"慈母非常果断有力地回答："有！"我还不放心，问："在你的周围怨魂债主、妖魔鬼怪很多，都在等着你，你怕不怕？"慈母回答："不怕！"我问："为什么？"慈母拉长声音说："有阿弥陀佛！"紧接着慈母提出，药不用了，东西不吃了。
　　印光法师赞佛偈云："四十八愿度众生，逆恶归心也来迎。"何况慈母善良一生呢！而今她虔诚"归心"，阿弥陀佛哪有不来迎的道理？我的心豁然开朗，眼前一片光明。
　　阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，
　　光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。
　　无量寿经云："我哀愍汝等诸天人民，甚于世间父母念子。"慈母去年所以讲"我来年要往生了"，今天又讲"我很快就要走了"，并告诉大家，"多次见到西方三圣，就在面前"，凡此种种，无不说明慈母已在接引往生西方极乐世界他力的回施中，在佛无尽慈爱的怀抱中受到了接纳，所以才能预知时至。
　　就在这一天早上，我妻子侯先华和钱爱红居士，出车去狮子岭，同圆霖大法师商定慈母往生后到那里坐缸荼毗的事，而慈母就在她们走后发了愿，像是不谋而合。就在这一天慈母拒绝了人民医院专家门诊消化科主任要她住院的建议，放弃了鼓楼医院已设好的床位；就在这一天庭院内含苞未放的牡丹花朵朵盛开，小鸟在房门前的莲花池上引颈歌唱；就在这一天，慈母多次放声带领大家念佛，我三岁的小外孙在老人的面前同大家一起放声念佛。这一切的一切不可思议的现象，难道仅仅是巧合？不！这无不是阿弥陀佛悲心的安排，慈父的救度。
　　就在这一天的下午，慈母将枕边念佛机给我，说："不要了"，并摆手示意念佛敲的磬，讲："不要了。"紧接着两手一摊，"我一切都放下了，我全放下了！"随后将念珠往左臂上一缠，带领大众放声吟咏"阿弥陀佛"。妙莲法师开示云："愿生西方是关键，愿生西方的表示是放下一切。"慈母的一举一动，岂不正是念佛往生西方极乐世界"法"的示现吗！四月十一日，慈母一天四次反复看到西方三圣。每到那一瞬，慈母便双手合十，目不暂舍，瞻视圣容，全身心踊跃奋力呼喊圣号，大众助念也如此。此时整个房间，无一处不发出奇妙的光彩。无量寿经云："是故无量寿佛，号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭、身意柔软、欢喜踊跃、善心生焉；若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，无复苦恼；寿终之后，皆蒙解脱。"又云："若有众生，闻其光明，威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。"很多道友向我讲述他们在念佛中，所受到的加持与感应，大家似乎都尝到了阿弥陀佛光明威神巍巍殊胜未尽之味。这是多么值得庆幸的事啊！
　　四月十二日凌晨一点十二分左右，慈母在安祥的睡眠中突然动了一下，我不由自主从她的对面绕到了她的背后，俯耳放声对她说："一定要往生西方极乐世界，要念阿弥陀佛！娘啊！"话音刚落，忽见一条光带高约一米，厚约二十公分，从我的背后向两边延伸，像乡下采老菱的大木筒一般，将整个房间圈起。刹那间一种无法形容的乐气从底向上徐徐升起，我情不自禁高声喊道："奶奶走了，奶奶往生了！"助念道友，一齐围到慈母的身旁，大声呼喊阿弥陀佛。当时我全身空灵，一片空白，恍惚觉得慈母在阿弥陀佛光明威神巍巍妙光的爱抚沐浴中，飘然而去。此过程极短，约一、二分钟。当我把目光重新投向慈母时，发现她老人家已停止了呼吸。此时是十二日凌晨一点一刻。慈母呈吉祥卧，瑞相无比，自在微笑，如入禅定。经云："若念佛者，当知此人则是芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其圣友，当坐道场，坐诸佛家。"这是多么殊胜啊！我的内心深处无限感激：感激佛陀世尊为我们发遣归返净土，慈悲导航与救度的恩德；感激阿弥陀佛无尽慈爱的接引之情；感激无量诸佛菩萨之所护念；感激历代祖师大德讲经说法所给予的启迪与帮助；感激慈母生时教我作人，走时教我念佛求生极乐；感激广大道友真诚恳切的帮助与关心。祈愿慈母早成佛道，倒驾慈航，游戏人间，广度有情！
　　四月十二日晨五点设灵堂，灵堂正中悬挂慈母遗像，面东凝视西方三圣。慈母遗像两边悬挂对联：
　　长行联：（上）将身心奉尘刹，一句佛号求解脱；（下）登慈舟到彼岸，四恩总报真智慧。
　　短行联：（上）九十四载寻觅，（下）一朝时至西归。
　　六点开始众居士络绎不绝，敬献花篮，瞻仰遗容，躬自吊唁。仍二十四小时念佛超荐，祈慈母莲台高升。下午三点半为慈母净身更衣，发现慈母身体柔软如婴。
　　十三日家属与大众仍二十四小时守灵念佛，下午四点左右灵谷寺上皓下如老法师亲临吊唁，带领大众念佛，开示曰："已生西方净土中，花开见佛悟无生，回到娑婆度众生。这是你们家的大事，也是南京佛教界的大圣事。这老人家稀有、少有。我们大家一齐学习她的精神，念佛的精神，你看她老人家，南京的、北方的、南方的、诸方面的所有亲人，都不平凡，这是与她老人家念佛的功德分不开的。我们要学习老人信佛、念佛的功德。阿弥陀佛！"
　　阿弥陀佛！

心是莲花开

慈母荼毗简介:
　　一九九九年四月十四日凌晨一点，家属和大众向遗体告别，三点送遗体往狮子岭兜率寺坐缸。上午七点半坐缸，慈母遗体仍柔软如婴，面呈瑞相，头发变成黄黑色，二位师父赞叹老人修得好，说身体这么柔软，没见过。九点南京众居士赶至兜率寺参加封缸仪式。九点半由圆霖法师主持封缸仪式。
　　赵老居士生西封龛之仪
　　封缸祀文：
　　假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。今有新往生赵荣芳老居士，享年九十有四。其人诸恶不作众善奉行，慈心度世利人为怀。于九四年皈依佛门，法名荣如，从此吃素念佛，日课佛号四万声。于今娑婆报谢，乐邦花开，于一九九九年四月十二日凌晨一点一刻，念佛声中安然而逝。面容如生前无异。且道封龛一句如何会得：封闭诸趣门，法身等虚空。封！
　　佛历二五四三年古历二月二十八日于狮子岭兜率寺。
　　山僧： 圆霖

　　从录像带中我们看到，在整个封缸仪式中，发现了非常殊胜的情景，一条光柱从下升起，又自上而下出现了许多小光柱，上面变幻出红色、蓝色的彩光，空间莲台遍满，奇妙无比。在一张照片中还可发现，在缸的周围有黄色彩带围绕，神奇莫测。观此眼前众多居士蜂拥沓至慈母坐缸的山上，念佛不止，联想《无量寿经优婆提舍愿生偈注》云："庄严眷属功德成就者，偈言：如来净华众，正觉华化生故。又云：何者庄严座功德成就者，偈言：无量大宝王，微妙净华台故。"以此推论，凡参加这次封缸仪式念佛者，或看到录像带种种殊胜现象生恭敬欢喜者，皆可成为阿弥陀佛庄严眷属，成为如来净华众，正觉华化生，而坐上无量大宝王微妙净华台。这是何等值得庆幸的事啊！

心是莲花开

赵老居士生西举火仪式
　　四月十六日举火仪式，由圆霖法师主持。
　　祀文：
　　诸行无常是生灭法，生灭灭已寂灭为乐。今日恭为赵荣芳老居士往生西方举火之期，大众念佛，恭送老居士莲台高登，见佛闻法早证菩提，位不退地。老居士生前，上敬下和，乐善好施，宽厚待人，生活朴素。入佛门已来，精进念佛，日课弥陀四万遍。生西之时安然自在，种种瑞相，面目如生，全身柔软。以此可确证生西之相。我等学佛之人，应向赵老居士学习，精修念佛，以期同生极乐。并愿老居士乘愿再来，广化有情。最后且道送往生一句作么生会。请看这把烈火，烧却四大无我，西方眼前便是，笑看莲花朵朵。烧！
　　佛历二五四三年，古历三月初一日，于狮子岭兜率寺，白云丈室松竹窗下。
　　山僧： 圆霖

　　从录像带里可以看出许多殊胜现象：
　　（一） 烟避开人群，先北后西向寺庙方向飘散。
　　（二） 烟弥漫空间，像朵朵彩云美不胜收。
　　（三） 在照片中发现蓝烟与白烟中，呈现宝塔、佛、菩萨、小孩等相，不可思议。
　　（四） 当烟已散尽时，缸内发生火爆现象。在爆声中从缸内喷出红色火团，在空中呈莲花状，并在莲花中又向四周喷化出许多小的红色带有金黄色的莲花。观者无不赞叹生欢喜心。
　　四月十八日开缸，慈母的骨灰在缸内呈现一幅美丽的图画，出缸时发现，慈母的遗体，除了成粉沫状白色的骨灰外，全是舍利花和舍利子。还有一尊佛像和莲花座，佛面与骨连在一起，烧出了很多舍利子，骨脱落后，装龛发现这尊佛像面部是观世音菩萨相，手是阿弥陀佛相，头是释迦世尊的相，不可思议。坐缸时录像带里所出现的莲台，开缸时全变成莲花。正如举火仪式偈云：西方眼前便是，笑看莲花朵朵。同时在西方空中沿山边出现一道美丽的彩虹。
　　慈母九四年十月份皈依佛门，开始吃素念佛，至今五年的历程，走出了一条念佛往生西方极乐世界的光明大道。
　　妙莲法师偈云："一句弥陀法中王，杂乱纷飞也不妨；万里浮云遮天日，人间处处有余光。"念佛法门，是末法时代唯一救命的良药，万德洪名是菩提道种，成佛之因，更是度众生的慈航，自利利他的甘露不死之药。这句圣号的功德无量无边，千经万论处处指归，往圣先贤人人趋向。恭请大家发心念佛，同生极乐。
　　上 报 四 重 恩， 下 及 三 途 苦，
　　若 有 见 闻 者， 悉 发 念 佛 心，
　　尽 此 一 报 身， 同 生 极 乐 国。
　　阿弥陀佛！
　　结 束 语
　　慈母生前多受长者的关心帮助，晚年蒙恩于众多居士、道友、亲戚、朋友、和我的学生的尊敬、关怀与帮助；往生前后，荷蒙道友贤达、亲戚、朋友如法如仪的真诚帮助和日夜助念；往生后又躬临吊唁，念佛超荐，惠祈施慈母莲品高增。
　　此功德大恩，须弥高谊，难以报答，今专此致谢！
　　祝愿大家早成佛道，共聚乐邦，成大眷属！阿弥陀佛！
　　愿 生 西 方 净 土 中， 九 品 莲 华 为 父 母，
　　华 开 见 佛 悟 无 生， 不 退 菩 萨 为 伴 侣，
　　销 我 亿 劫 颠 倒 想， 还 度 如 是 恒 沙 众，
　　将 此 深 心 奉 尘 刹， 是 则 名 为 报 佛 恩。
　　阿弥陀佛！
　　[按：本文作者吴天成是南京大居士，南京大学教授，弘法利生无数。自九0年以来，每年都有许多大学生在他的影响下皈依学佛。如今他老人家的许多学佛弟子遍及各地，真是功德无量！]16

心是莲花开

唐锦恒居士往生纪实
　　南京大学退休干部唐锦恒，女，１９２６年５月生，１９９５年１２月１９日午夜１１时１０分往生。往生当天早晨，唐居士曾与５０多位佛友去句容宝华山隆昌寺礼佛，下午三四点钟才回到家。晚饭后，她单身一人来到大院内同修薛教授家，结清了请购经书的帐目，并交待了众居士助印经书的出资概况。据唐居士的老伴杨咏祁教授介绍，唐居士患夜盲眼，过去晚上出门都要老杨陪她走路，这次竟然不等她老伴，独自出来串门了。
　　当晚十点多，唐居士在念佛堂做完晚课回到卧房时，老杨已经坐在被窝里颇有睡意了。唐老师十分兴奋，毫无睡意，站在床对面的沙发旁，对老杨讲起白天在隆昌寺的种种见闻。她说今天曾和张文琦（一位常见面的女同修）请寺中一位师父给她俩看过病。那位师父说她没有什么大病，只是胃有点下垂，腿有点不好，有时头有点痛。唐老师在老伴面前称赞那位师父了不起，看得准，特别是胃下垂，过去那么厉害，这几年好多了，他还是看出来了。唐老师说，那位师父还同她们说起修行的事，告诉她，念佛不要图形式，也不要贪图数量多，重要的在于要把心调好。当讲到唐老师对人热心，乐于帮大家的忙，人缘特别好，大伙对她十分赞叹等情况时，那位师父提醒她对这些不要执著，还应当下功夫苦修。唐老师觉得师父讲的很有道理，很受启发，心里十分喜悦。唐老师说得很兴奋时，却刹住了车，连说"不讲了！不讲了！"接着又说　了一句"来不及了......"就停住了，老伴原来只顾听她滔滔不绝地说这说那，本想提醒她早点休息，可是见她正在兴奋点上，不便扫她兴，所以只是默默在听。后来听她说"不讲了！不讲了"以为她说累了，不想再说了。接着听她讲"来不及了"时，并没引起注意，过了一下，没听见动静，杨老师抬头往这边一看，这才发现了"意外"，唐老师靠坐在沙发上像是睡着了，叫她也不应。隔壁房间做医务工作的儿媳妇闻声过来一看，唐老师已经停止了呼吸，脉搏也没有了，真可算无疾而终，潇洒往生！
　　１２月２１日上午，根据唐老师生前愿望，她的亲属和她的皈依师父诚信法师把她护送到江浦县狮子岭兜率寺准备火化。２６日上午，即唐老师往生的第七日，由圆霖大和尚的弟子成柱法师举火，在场的人看到化身窑顶上冒出的不是一缕一缕的烟，而是一层一层的云，后来还出现了五彩缤纷的彩云。成柱法师说主持火化二三十次，还没见过如此瑞相。２９日清理遗骨时，发现大都是青色的，少数是红色、黄色的，从里面还拣出三十多颗舍利子和舍利花，有的像玛瑙，有的似碧玉，见者赞叹不已。
　　唐老师往生前约一星期，她曾对老伴说："我花了整两天时间，把（捐助印经书的）帐都理出来了。"唐往生一星期后，院内一位同修对唐的老伴杨咏祁说，还有约二千元书款在唐老师处。杨泳祁回家找了好久，不知唐老师生前把它放在哪里了。心中叨念道："唐老师！唐老师！你把那笔书款放在哪里了！"说着这句话，忽然觉着心中一动"桌柜里那个塑料包，会不会就是！"他打开一看，正是！里面共有八千元，整理得好好的：应付未付的，待退待找的，一笔笔，一批批，来龙去脉，清清楚楚。
　　一位姓成的女居士反映了这样一件事：去年１２月１５日或１６日，唐老师曾打电话给她，说即将印一本地藏菩萨开示录，如果有捐款还可以收，但要快送来。成居士问１８号送来行不行？唐老师说："１８号还可以，再晚就来不及了。"１８号那天，成居士去唐老师家送钱。成回忆说，我到唐老师家去过很多次，每次都取回好多高僧大德们的开示，有书籍、录音带、录像带等等，使我自己和周围许多佛友都受到很多教育，内心一向对唐老师十分敬重和感激。但这次很奇怪，想不起来是什么原因引起的，自己内心忽然产生一种要对唐老师报恩的念头。所以那天送捐款去时，我带了一条陀罗尼被，打算送给唐老师结缘。我把意思说明后，唐老师十分谦虚，怎么也不肯收。她一再说，这么结缘，收了心不安。她还说，我往生到了极乐世界心也不会安的。经过其他几位居士调停，作为我代她请购的，她付给我钱。没想到第二天唐老师就往生了。
　　成居士说，这件事怎么就这么巧？唐老师在电话里说"１８号还可以，再晚就来不及了"，是不是她"预知时至"，几天前就料到了呢？
　　唐粒和唐文姐妹俩，从小失去母亲，被唐老师收为义女，二十年前从四川带到南京扶养，如今都已成家立业。曾在空政歌舞团当过歌唱演员的姐姐唐粒回忆说，她妈往生前几天，有人梦中对她说："你妈不在了。"醒后唐粒没当回事，心想"我妈不是好好地活着嘛！"不料几天后真的就出现了妈妈往生的事。
　　在北京工作的妹妹唐文，１２月２０日接到妈妈去世的消息，２１日上午乘飞机抵宁。她告诉家里人，前天夜里（即她妈妈往生的１９号当夜），她曾梦见妈妈。妈妈对她说，马上出发到"西方"去旅游，车子就在门口等着。唐文说，按她当时在梦中的体会，妈妈说的"西方"似乎是指四川。妈妈还担心她爸爸脚冷，临走前找出个热水袋盖在爸爸的脚腿上。唐文觉得这个梦作得不一般，回来后就盼着在家中能找到妈妈留下的那个热水袋。说也真巧，居然还真找出了她妈妈生前收藏的一个挺新的热水袋。
　　唐锦恒居士１９４８年毕业于重庆国立女子师范学院（大专），解放前后在南京珠江路小学教过书，后来在马钢子弟小学任过教导主任。１９５６年调到南京大学，除了文革期间曾一度分配到图书馆工作外，长期从事工会工作，１９８７年退休前，她是南大工会办公室主任。长期的工会工作，使她习惯于关心人，帮助人，热心公益事业，乐于为群众办实事，从不计较个人名利得失。这些优良品格，使她非常易于理解和接受佛陀教育；同样，正是由于这些优良品格，她一跨入佛门就乐于为众生服务，依教奉行，弘法利生，成为一名虔诚的佛弟子。她从九十年代初开始学习佛法，六年来修学精进，特别是去年这一年，她日诵佛号上万声，有时一日多达五万声，二六时中，念念不断，沉浸在佛号中，法喜充满，坚信自己必能往生阿弥陀佛极乐国土。唐锦恒的亲属和同修佛友们，既为她的匆匆离去而深深怀念，更为她能往生极乐世界而庆贺。唐锦恒的往生实例，也使大家更加增添了深信切愿念佛求生净土的信心。许多同修佛友都表示要向唐老师学习，精进修行，将来在极乐世界相聚。
　　选自《南京地区近年往生事例初编》

心是莲花开

余不要居士预知未来舍报安详
　　广化寺《现代往生见闻录》
　　我婆婆姓余，名不要，（1902-1977），大家称她"不要姑"。她拜佛，念佛很虔诚。据说，祖先三代都没生过男孩。因此，她在婚前求佛求菩萨赐她生个男孩。后来，果真生个儿子。从此，她更加认真修持，而且坚持素食，虽然胃病，都经常过午就不吃，饮食很随便，吃量又少。平时未曾听她讲过假话粗话，更没有骂过人，严格要求自己，却很宽容别人，还方便邻居，做许多好事。那时农民交公粮从我家门口经过，人人满头大汗，婆婆就烧茶水，放在门口，与交粮队和过路人免费供奉茶水，人们都说，这位阿婆心肠很慈善。
　　文革有一天，她有所感叹的对我说："这年头，寺庙都破坏了，佛像也被除掉了，将来还会兴建得更好，且还会重新铺桥建路。你们有福气，将来边吃饭还可以边看戏。"
　　一九七七年婆婆七十六岁的时候，一个初夏的早晨，老人家告诉我说她要走了。我问她要到哪里？她说：去西方极乐国阿弥陀佛那里。我感到很奇怪，婆婆从来不说妄语，今天是怎么样讲出这种话，看她身体很好，吃饭也照常，我就不以为然。至傍晚，婆婆对我说今晚她就走了，叫我做好家务事可以先去睡觉，我听了这么说就不放心了。因为我的丈夫在乡下尚未回来。我问婆婆要不要打电话通知他回来？可是老人家也不同意我打电话，她要我找一盆热水。自己洗身，自己剪指甲，然后换了衣服就上床，背靠床屏念佛。我不敢离开她，她看我老站在她身边，就叫我帮助念佛，并交代如果明天佛友及邻居来探望，别动她身体，请大家帮助她念佛，千万不要哭，待断气八小时后才能移动身体。就这样静静的念着去了。第二天几位善友来探望，我就把婆婆嘱咐的话告诉大家。有几位走到床前帮助念佛，有的掉眼泪就走下楼去哭了。八小时后，大家帮助移动床铺，老人家显得脸目如生，全身柔软，跟活人沉睡一样的瑞相。
　　我婆婆已往生西方净土20多年了，其预言皆成现实。如今百废俱兴，庙寺都已更新，佛教信徒更多了，且家家户户都有电视，验证了"边吃饭边看戏"这句话，公路越建越多越宽，四通八达，我想念佛真了不起，终生大事（生男孩、了脱生死），都能自己掌握，甚至能预知未来的大事。看婆婆日夜不倦念佛不断，修持的经验和成功的榜样鼓舞着我，我决心跟着婆婆的道路前进。
　　通宗居士口述，慧川居士记录

心是莲花开

第十七期

　　念佛往生　　生后相告
　　江苏省仪征县大仪乡大仪镇东惠庄，有一世业道者（火居，在家道士），系吾父辈至交，有三子，长曰天奎，次曰天宝，三曰天庆。其母姓胡，性温和，知礼让，和睦乡里，人皆称其贤，后皈依三宝，依本地法华庵莲清老和尚为师．笃信念佛法门，每日佛声不辍。１９４４年夏生病在床，孙儿至其卧室探望，甫入门，见金人，良久始隐。胡母谓其子曰："汝等助我念佛，吾将往生西方矣。"复言，吾生西方后当有信息相告。未久遂念佛而逝。时值夏季，农村皆忙返青插秧，约当二七期内，其子天奎插秧回家吃早饭（吾乡农民习惯天亮四时左右，下田干活，约至八时回家早餐），忽觉满室有异香，迥觉异常，胜过檀香，天奎怪异，问其家人："谁曾烧檀香否？"妇云："吾忙烧饭、喂猪，杂事尚做不完，安有时间去烧檀香！"天奎忽悟，母亲生前曾言"吾生西方后，当有信息相告"，其必是也。天奎从此弃道从佛。

心是莲花开

　　第十八期

　　弥陀为我发愿立行，以期成佛。我违弥陀行愿，以故长劫恒沦六道，永作众生。了知弥陀乃我心中之佛，我乃弥陀心中之众生。心既是一，而凡圣天殊者，由我一向迷背之所致也。如是信心，可为真信。从此信心上，发决定往生之愿，行决定念佛之行，庶可深入净宗法界，一生取办。一超直入如来地，如母子相会，永乐天常矣。
　　——录自《印光大师文钞菁华录》