《地藏菩萨本愿经》精彩图文

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第170页
〖 经文 〗尔时，阎罗天子胡跪合掌白佛言：“世尊，我等今者与诸鬼王，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，方得诣此忉利大会，亦是我等获善利故。我今有小疑事，敢问世尊，唯愿世尊慈悲宣说。”佛告阎罗天子：“恣汝所问，吾为汝说。”是时，阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨，而白佛言：“世尊，我观地藏菩萨在六道中，百千方便而度罪苦众生，不辞疲倦，是大菩萨有如是不可思议神通之事。
〖 释义 〗这时，阎罗天子跪地合掌问佛说：“世尊，我现在有一点小疑问想请教世尊，唯愿世尊慈悲宣说。”佛告诉阎罗天子说：“随便你问，我来为你解说。”这时，阎罗天子瞻礼世尊，及回头看看地藏菩萨，然后对佛说：“世尊，我观地藏菩萨在六道中，用尽百千种的方便方法去救度造罪受苦的众生，不辞辛苦疲倦，这位大菩萨有如此不可思议的神通事情。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第171页
〖 经文 〗“然诸众生，获脱罪报，未久之间，又堕恶道。世尊，是地藏菩萨既有如是不可思议神力，云何众生而不依止善道，永取解脱？唯愿世尊为我解说。”
〖 释义 〗“虽然这些众生刚才解脱所获罪报，但没有多久，便又堕到恶道里去了。世尊，这位地藏王菩萨既然有如此不可思议的神力，为什么众生还不肯依着善道修行而永远的取得解脱？唯愿世尊为我解说。”

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第172页
〖 经文 〗佛告阎罗天子：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。是大菩萨，于百千劫，头头救拔如是众生，早令解脱。是罪报人乃至堕大恶趣，菩萨以方便力，拔出根本业缘，而遣悟宿世之事。
〖 释义 〗佛告诉阎罗天子说：“南阎浮提众生的心性刚强，很难调伏。这位大菩萨从百千劫以来，就一直不辞疲倦去救拔这些众生，令他们早日解脱。可是仍有人堕在大地狱里受报，地藏菩萨更以方便力拔出他们的根本业缘，而令他们觉悟前生所造的事情。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第173页
〖 经文 〗“自是阎浮众生结恶习重，旋出旋入，劳斯菩萨久经劫数而作度脱。譬如有人迷失本家，误入险道，其险道中，多诸夜叉，及虎狼师子，蚖蛇蝮蝎，如是迷人，在险道中，须臾之间，即遭诸毒。
〖 释义 〗“只是阎浮提众生作恶的习性太重的缘故，刚出恶道，重又陷入恶道，这样劳苦了这位地藏菩萨，使其经历无量的劫数，而不停地救度。好象有人迷失了他本来的家乡而误入险途，在险途中有许多夜叉、老虎、狼、狮、虫元蛇、蝮蝎。这迷路人在险道中，毫不醒察，顷刻之间，就遭受诸恶兽的毒害。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第174页
〖 经文 〗“有一知识，多解大术，善禁是毒，乃及夜叉诸恶毒等。忽逢迷人欲进险道，而语之言：‘咄哉男子，为何事故而入此路？有何异术，能制诸毒？’是迷路人忽闻是语，方知险道，即便退步，求出此路。
〖 释义 〗“此时刚好有位善知识，多能了解大的法术，也善于禁制各种毒兽，以及夜叉一类诸多恶毒害命的东西。他忽然看到迷路人将要误入险路，就告诉他说：‘喂！你为什么要走这条险路？你有何法术能制伏那么多的恶兽吗？’迷路人听到这警告，才知道这是条险路，赶紧退步，寻找出来的路。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第175页
〖 经文 〗“是善知识，提携接手，引出险道，免诸恶毒，至于好道，令得安乐。而语之言：‘咄哉迷人，自今以后，勿履是道。此路入者，卒难得出．，复损性命。’是迷路人亦生感重。临别之时，知识又言：‘若见亲知及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命，无令是众，自取其死。’
〖 释义 〗“这位善知识，便牵着他的手，带引他走出险路，到达安全的地方，然后告诉他说：‘喂！迷人，以后不要再来这里。凡是进入此路，便很难出去，常有性命的危险。’这迷路人听了非常感激尊重。临别之时，善知识又说：‘你如果见到亲朋好友或其他路人，应当告诉他们，这条路埋伏许多恶兽毒害行人，若走进去，则有伤身害命之危，不要使他们自己去取死。’

至善的爱

地藏菩萨本愿经》第176页
〖 经文 〗“是故，地藏菩萨具大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐。是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历。如迷路人误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。
〖 释义 〗“所以地藏菩萨具足了最大的慈悲愿心，来救拔罪苦众生，使他们投生到人天道中去受极妙的安稳快乐。这些受过罪苦的众生因为知道业道中的苦痛，所以一经解脱出离，就永远不再回来经历这苦道了。就象这迷路人误入险道，幸能遇到善知识来接引他，出离后，便永不再走入险道。若遇见了他人，又复劝他莫入。这是因为自己曾迷路过，所以，在解脱后自不会再重复误入了。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第177页
〖 经文 〗“若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命。如堕恶趣。地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中。旋又再入，若业结重，永处地狱，无解脱时。”
〖 释义 〗“倘若再要履践进去，并非是真正的觉悟，一进去，还是照旧要迷误的；一迷误，就不觉得这是旧时曾所堕落的险道了，或再仍旧伤了性命。这正象堕入了恶趣一样。譬如有人，虽然靠地藏菩萨方便救度之力，解脱了恶趣之苦，而转生到人间或天道中。但他脚跟站不稳，重又再堕入恶道，若是恶业深重，就将永处地狱而没有解脱的时候了。”

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第178页
〖 经文 〗尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：“世尊，我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同，然是业报，使我眷属游行世界，多恶少善。
〖 释义 〗这时，恶毒鬼王合掌恭敬对佛说：“世尊，我等无量鬼王在阎浮提内，有利益人的，也有损害人的，各各所为不同。这都是因阎浮提众生所做善恶业而感招，遣使我们的眷属到世界上去游行鉴察，结果发现众生还是恶的多，善的少。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第179页
〖 经文 〗“过人家庭，或城邑聚落、庄园房舍，或有男子女人修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少华供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王敬礼是人，如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼、各有大力、及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门？”
〖 释义 〗“我们经过世人的家庭、房舍，城邑聚落、庄园等，若见有人即使做了象一根毛发的那样小善事，乃至悬一幡一盖，或以少香少花来供养佛菩萨像，或转诵各种的佛经，烧香供养乃至一句一偈。我等鬼王都会敬礼这人，如同敬礼三世诸佛一样。我们会督敕许多小鬼、各有大力的鬼神和土地分神护卫他，不令恶事、横事等不如意事，近于他的舍宅等地方，更不会令它们进入门去。”