煮茶人生

粗茶一把

美.ル 14:52:05
如果能这样做，对个人的修行有很大利益，周围的人也能感受到慈悲和安详。即使性情暴戾之人，你如果以慈悲忍辱等去相待，他也一定会受到感化，渐渐地变得柔和，以此他周围的人，亦就会得到你的修忍恩泽。

粗茶一把

美.ル14:53:36
譬如屋着火，燃及他屋时，
　　理当速移弃，助火蔓延草。
　　
　　譬如某栋房屋正在起火燃烧，并燃向相邻的屋子，这时，理应迅速移开能助长火势蔓延的草木等物。
美.ル 14:54:29
一般人发嗔恨心，往往是因自己的贪执牵连而引生。如果我们对自己的身体、亲朋好友等等，这些所谓“我的东西”没有贪执，那么不管别人对这些如何损害，我们也不会生起不乐情绪而导致嗔恨。要对治嗔恨烦恼，必须认清这一点，从这个根源上下手，方可收到事半功倍的效果。因此，论中用了一个房屋着火的譬喻来说明如不放弃对我所的执着，就必定会为嗔火所烧。

粗茶一把

美.ル!(451029680)  14:55:42
房屋着火，大家也许见过，那是一种令人很恐惧的灾祸。前些天（一九九九年十一月十七日）色达县城有一栋大房子着火了，整个县城的人都跑去救火，我看见他们每个人脸上都露出了惊惶恐惧的表情，虽然这不是什么灭顶之灾，然而那种恐怖气氛却十分浓厚。
美.ル 14:57:52
城市里房子是相连的，一栋房子着火，不立即扑灭，火灾马上便会蔓延，波及四邻、整个街道。如果隔壁的房子起了大火，正燃了过来，在这种时候，该怎么办呢？只有把自己房子里里外外那些易燃物品全部抛弃，草木、家具、衣被等等，不管它有多么珍贵，只要是能助火蔓延的物品，统统扔出去。这种时刻，我想每个稍有头脑的人肯定会这么干，没有什么舍不得的顾虑，因为房子是自己安身之处，如果它着火了，其它财物一点也剩不下。
美.ル14:59:12
当四邻有房子着火时，为了不让自己所有的财产毁于一旦，舍弃那些助火蔓延之物，留下一个里外都没有可燃物的房子，这时候，纵然外面的火再大，也不用担心。这是世人都可以接受，而且都会采取的办法，否则，因一时的愚昧，不知取舍，而使整个大局无法挽救，后悔也无用了。同样，我们如果不想让嗔火焚毁自己的功德大屋，也应采取这种办法。

乐凡

空山新雨后20:06:41
现在继续共修《入行论》第八品第114课

空山新雨后 20:07:52
　　癸二（断除贪执外资具）分二：一、由贪生苦；二、贪境无实质。
　　
　　子一、由贪生苦：
　　
　　吾富受恭敬，众人皆喜我，
　　
　　若持此骄傲，殁后定生惧。
　　
　　拥有丰厚的利养、受人恭敬爱戴、众人都喜欢自己，若因之而生起骄傲，以此烦恼所致，死后必定产生极大的恐怖，堕入恶趣等有无量痛苦。
　　
　　
空山新雨后  20:08:52
　　修行人应该知足少欲，以简单的资具来度过一生是最好不过的。这不仅是针对出家人，在家人也需要具足。假如没有知足少欲，贪嗔之心经常猛厉生起，这样的下场非常不好。
空山新雨后>  20:09:41
　　有些人因前世的福报，今生当中财源滚滚，受成千上万人的赞叹恭敬，很多人与他一见面就生欢喜心，不管到哪里去，周围都是掌声、鲜花和赞叹。倘若他是个凡夫，恐怕很容易生起骄傲心：“你看我有这么多财富，福报真是很不错啊，别人苦苦寻求也得不到，而我的钱财哗啦哗啦就来了。”“我这个人肯定有功德，现在人的分别念那么重，那么多人对我恭敬，是不是我已经得果了？”
空山新雨后  20:10:31
　　自己过平凡的生活时，一般来讲，骄慢心比较少，一旦有了地位钱财，这种心就生起来了。今年学院评了三十多位堪布，我隔壁的喇嘛就是其中一位，我看到他就开玩笑说：“你得法师证了，恭喜发财！”他有点不高兴：“什么恭喜发财，你看我这么穷！”我说：“从今天起，你的发财已经开始了。但是你要安住啊，不要生傲慢啦。”我一半是开玩笑，一半也是真的。
空山新雨后  20:11:38
　　如果成了堪布活佛，地位、名声等有漏财产自然而然会积聚的。原来也有个法师说：“我现在成了法师，以后肯定有很好的高级车。”但十年前他是这样说的，现在好像还没有买到，有时候这也跟人的福报有关。
空山新雨后20:12:39
　　有些人拥有财产和名声后，了知这些无有实义，因此不是特别执著。而有些人恐怕不是这样，有了这些就开始生傲慢，这是非常不好的。其实一辈子当个平凡的修行人，这应该是我们最希求、也是最羡慕的，即使没有这种因缘，有一些财富名声时，也应该尽量把握自己。
空山新雨后  20:13:26
　　以前卡绕巴尊者在讲法时，旁边有一只鹞鹰抓麻雀，尊者就用神通观察它的来世，发现它来世会成为势力雄厚、财富圆满的大德。但这个大德死了以后，变成特别可怕的恶蝎，由于业力所感，它被闭在岩石中，无数含生蚀食着它，长年感受巨大的痛苦。
空山新雨后 20:14:24
　　所以，具有财富之时，对自己有利无利也不好说。有些人认为有了财产，生活就有着落了，很多居士也经常抱怨，现在生意不顺利，别人都有洋房轿车，自己看起来非常可怜。其实有了这些以后，修行不一定会上进的。大多数财富丰足的人，修行不会成功，这也是真事，并不是我诽谤很多人。
空山新雨后  20:15:40
　　当然，不敢说所有的人都是如此，有些人就像蒋阳钦哲旺波一样，尽管财富非常圆满，但了知这不过是如幻如梦，像云彩般无有实质，自己不起一点执著，只是用它来帮助众生、利益众生，这样的高僧大德肯定有。但一般的修行人有了财产以后，可能什么事情都不成功。
空山新雨后 20:16:32
　　以前格鲁派有一位格西，他的修行非常好，可与文殊菩萨如人与人对话般进行交谈。后来他的施主比较多，一段时间内见不到文殊菩萨了。于是他向一位有神通的大德请问原因。那位上师问：“你以前就有这么多财产吗？”他回答：“以前没有，最近我遇到一个大老板，开玩笑！古代可能没有这种说法。
空山新雨后 20:17:30
　　最近我遇到一些施主，财源比较不错。”上师说：“你做一次灭财佛事吧！（就是把所有财富不要了。这样的佛事，可能现在人都不喜欢，大家很喜欢发财佛事。）”他如是照办后，以三宝的加持力，财富逐渐化为乌有，他又成了知足少欲的平凡修行人。在那个时候，所有的修行境界恢复如初。
空山新雨后 20:18:14
　　我经常这样想：在座这么多的出家人，已经学了这么多年，以我的分别念来推测，今后你们在各大寺院里当方丈、当住持，肯定有很多了不起的高僧大德。但我唯一希望你们有财富、地位、名声时，尽量要把握自己。如果那个时候趾高气扬，觉得在世间上自己说什么都可以、做什么都可以，越来越贪得无厌的话，恐怕你的修行和事业不一定成功。因此，当你们成为受到众人赞叹的高僧大德时，不要太贪了，财产犹如水泡，没有实在的意义，在修行过程中一定要注意！
空山新雨后20:19:09
　　不仅是我们出家人，居士也要明白财富无实的道理。有些人因前世做了一点小功德，即生中的财富可能突然暴涨，如前段时间国内房价特别高，人们像发疯了一样，开始大搞房地产，后来又是股市猛升，大家纷纷买股票……。实际上你遇到一些机会的话，发财虽然很容易，但灭财更容易。
空山新雨后 20:20:02
　　尤其像我们藏地，一家人若有一两百头牦牛，大家就认为他非常富裕，如同龙王一样。（当然，这只是偏僻山沟里的说法，不然龙王的财富岂止一两百头牦牛就可以了，两百头牦牛最多几十万。）可是冬天出现雪灾、饥荒时，牦牛马上就全部死掉了。现在有些大老板也是有几十万、几百万、几千万、几亿等等，后来因生意破产、公司倒闭，一下子就家破人亡了。
空山新雨后 20:20:44
　　财富的增减相当容易，所以我们有了财富时，应尽量用它去帮助可怜众生、做上供下施，除此之外，也没有必要太执著，否则一定会堕入恶趣的。《弥勒狮吼经》中云：“以利养恭敬、亲友、施主、智者或贤者这四缘生起骄慢，则为速堕地狱之因。”因此，有了名声财富时不要贪了，太贪不会有好结果，自己应该把握自己，不然来世变成什么也很难说，这方面的公案是比较多的。
空山新雨后 20:21:45
　　故汝愚痴意，无论贪何物，
　　
　　定感苦果报，千倍所贪得。
　　
　　故智不应贪，贪生三途怖。
　　
　　明白上述道理之后，作者以拟人的手法说：愚痴的心啊，你不要太迷惑了，无论贪著什么事物，来世定将感得千倍于此的可怕果报。你以前贪一个小时的话，以后会在一千个小时中于三恶道中受苦。所以，有智慧的人千万不要贪执。
空山新雨后 20:22:45
　　然而，现在人知道这一点的非常非常少，很多人数数不择手段地获取财物，以满足自己的欲望，贪欲之心永无止境。但是不管贪什么样的东西，从出世间法、世间法来看，都会带来很大的害处。
空山新雨后  20:23:46
　　从出世间法而言，哪怕你只贪一点食物，来世的果报也非常可怕。藏地某寺院有个老修行人，他买了一腿牛肉，一直舍不得吃，想到冬天再慢慢吃。（其实老人都有这种习惯。以前我小的时候，看到有些老爷爷在夏天时积累一点酥油，一直舍不得吃，最后全部烂了，或者被虫吃掉了。）结果他的寿命没有等他，他提前离开了人世，牛腿仍挂在柴房里（即牛粪棚）。
空山新雨后 20:24:44
　　他死了以后，其余财产食物全部被寺院处理，用来上供下施。可是他的神识因耽著牛腿，结果变成了一个鬼，力气也比较大，每到晚上就拿着牛腿，在寺院的上上下下跑来跑去。人们看不见鬼，只见有一腿肉跑来跑去，被群狗追着。（通常说狗有“鬼眼”，狗无缘无故狂叫的话，说明魔鬼来了。）寺院里的人特别害怕。当时华智仁波切在世，离现在一百年左右，他让人把肉拿来烧焦烟作佛事，从此之后，那个鬼已经超度了。
空山新雨后  20:25:36
　　这是一个真实的故事。寺院的名字也有，但我在这里不提，害怕到时候他们受一些影响。我们在媒体上一般要注意，人名、地名尽量不要提。前不久拍“慈悲之旅”时，我没有提是哪一个县，这也很好。后来很多出家人在猜：“听说你们家乡杀生很厉害，是不是你们那里？”“你们寺院附近杀生也比较多，可能是那里吧。”大家都互相开玩笑。还好我当时没有提，不然可能不太好。
空山新雨后20:26:19
　　我们在活着的时候，对人也好、财物也好，最好不要有贪执。否则，临死时若把握不了自己的心态，很有可能会堕落。这是从出世间角度来讲的。
空山新雨后20:26:57
　　从世间的角度来说，很多人因为贪执自己的目标，达不到时就很羡慕他人，过去叫榜样，今天叫偶象，总觉得别人比自己完美，总想要成为别人。庄子的《秋水篇》里面说：一只脚的夔非常羡慕多脚的蚿能够行走；蚿羡慕没有脚的蛇跑得很快；蛇羡慕没有形体的风行得更快；风羡慕人的目光特别快；目光又极为羡慕心的快速，心一转念就到了，佛经中也说：“心是一切事物的前行，一切当中心是最快的。”
空山新雨后 20:27:46
　　还有这样一个寓言：有只小老鼠觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。有一次它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是它对天说：“你是不是什么都不怕，我这么渺小，你能给我勇气吗？”天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云，因为乌云遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。”
空山新雨后 20:28:36
　　小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云说：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的，我很想得到你的果位。”乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风，好不容易把天遮得密密的，大风一吹，就把我吹散了。”
　　小老鼠又跑去找风，还是如前一样地问，风说：“我也有怕的，我最怕墙，地上有堵墙的话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。”
空山新雨后 20:29:34
　　小老鼠就跑去找墙，说：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？”墙说了一句令它非常惊诧的话，墙说：“我最怕的就是老鼠，因为老鼠会在我的下面钻洞，总有一天我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。”这个时候，小老鼠恍然大悟，自己找来找去，整个世界都找遍了，原来最伟大的就是自己。
　　这个比喻说明什么呢？我们贪这个、贪那个，世间上可贪的对境非常多，但回归原地的时候，一切都是自心的幻化，除心以外，没有任何可贪的对境。若能把握自己的心，一切贪执都会消于法界。
空山新雨后20:30:24
　　所以，智者千万不要迷失当下，不要失去自己的良知，不要错过自己的机会，不要浪费自己的时光，而一定要认识自己的心。现在人疯狂般、没有任何目的地贪得无厌，这就是不认识心的一种迷失。倘若不认识这颗心，就会摧毁我们的价值和力量，干扰我们的修行和成就。因此，每个修行人要尽量地知足少欲，不要贪著任何人事物，以佛法的殊胜教言，来克制贪心等一切烦恼！

粗茶一把

下午姐姐的朋友又发来信息，就趁机正八经的跟她说了戒烟的事情，从三九健康网那拷了个网址让她了解香烟的危害，又把慧日禅寺网站上传喜法师讲的有烟酒危害的文字发给她，姐姐的朋友跟姐姐从前一样都是捏了香烟好像很优雅的样子，自从上次在青岛碰到她，的确被她吓到了，她老远的望见我就跑过来盯着，说是姐姐给了她本僧伽吒经，她说那么长的经文，就跟她说实在读不下去哪怕每天读一段也行，习惯的积累是要时间的，哪怕每天读一段也比不读强。

姐姐的这个朋友好在经济条件还好，自己做外贸生意，属于为了挣钱没时间留给自己的人，这次身体的危机信号估计也让她恐慌了，看了她的脸色，虽然很多的化妆品覆盖着，那脸色的确不大好，自从姐姐戒烟成功，家里人都反映姐姐的气色明显好转，也就决定先告诉姐姐的朋友戒烟和戒5荤，既然你老盯着我，那么就给你支两招，不知道为什么很多人都认为抽烟喝酒是身份的向征，这样的流俗可真够吓人，我却认为那是自杀的象征，一直我都无法明白为什么人们都知道那东西有害，那东西还能源源不断的制造出来，后来跟人聊天，听说那东西能创造税收，原来如此，又是钱，真的没话说，为了钱，食物里放各种的东西，为了钱，明知道有害他人身体健康的，照样堂而皇之的上市，哎，这个共业的世界

总是因为老公带些垃圾食品回家而跟他发火，省里的领导慰问发了很多的雪碧，于是老人竟然在孩子上课走的时候把雪碧当水给孩子灌着，我不能明白那东西有什么好，上课渴了可以带点开水，带那个能当水喝？前年姑姑家小孩来的时候总是喝饮料，我就去跟他谈过，不说家庭经济，光说健康就应该排斥那些饮料，我拿个瓶子给那孩子看，让他看上面各种的添加剂的名称，告诉他你知道这个都怎么控制使用量么，如果无法控制，那么谁知道人长期喝这个怎么样，还教他看瓶子地下的数字，告诉他饮料瓶的数字多数都是1，而我们平时用的那些有的还没数字，据说5以上的数字算是稍微安全些的，当时那孩子答应的，说以后少喝饮料，不知道他后来控制的怎么样，只是听说他得了肾结石疼的都影响学习了，那边才有这样的例子，这边家里就这样的弄些垃圾的东西给孩子们喝，真是无语

粗茶一把

自己属于那种抗争型的人物，而且习惯质疑一切，凡是弄的咋呼的跟广告的东西，我都会去质疑和考证它的真实性，所以很少被那些什么小广告欺骗，被这个世界忽悠的多了，更是很难去信任什么。我的身体被朋友说是可以用来检验食物的，家族型的超过敏体质，在师兄那说是家族的共业，在朋友那说是检验食物的机器，经常的被人看着，那些人得美的吃什么的时候，我的旁观让大家都觉得我很可怜，那些饮料啥的，不得已喝了的时候嗓子都会冒烟一样的痛苦，只要我这一反应，立马就对家里小孩们开始管制，曾经的过敏原检测，俺跟防腐剂过敏，于是被医生告知吃点简单的和新鲜的保险的食物，你说这个世界还有多少的东西俺能肆无忌惮的吃呢？有时跟女儿闲聊，女儿说等她有钱了先出国，说国内的食物都不能保证安全，孩子想逃跑到吃的东西安全的地方，可人类糟蹋的哪还安全呢，倒是希望所有的孩子们成长起来的时候能够严格的管理这个世界，不要再为了那些眼前的利益而突破道德底线，忏悔我们的共业导致的这个饮毒食毒的时代

粗茶一把

上次哥哥来了也说他一吃完马上就拉肚子的事情，就告诉他也许吃素了他那个家族的毛病就好了，不知道哥哥肯不肯吃素

粗茶一把

妈妈好像比我们还可怜，她是西药类的都不能用的，所以就连感冒都得挨着，一个师兄说你们这是家族的共业啊，或许这个共业这是为了保护我们不用顺着流俗用那些有害身体的东西吧


妈妈有些哮喘，很多的时候只能挨着，冬天容易复发，哥哥孝顺，为了妈妈把暖气换成可以调恒温的，避免冷热刺激妈妈造成哮喘，而我则盯着那个师兄，想跟着他学点经络方面的知识，妈妈老了，不知道她的身体能禁的起么，上次在某个群看了可以用药师咒加持食物的说法，我希望自己能每天持些咒语隔了时空加持妈妈的食物，希望那食物能变成疗治妈妈身心疾苦的法药，我那么殷切的希望药师佛的愿力能穿透时空穿透所有众生的业力消除大家身心的疾苦啊

佛菩萨啊，您的慈悲真的有条件么？

非得是有钱的能塑很漂亮的坛城的才可以得到您的加持么？

诚心，什么是诚心，或许我应该跨越了一切去寻觅佛菩萨的慈悲，法界堪忧，整个地球的人类食用着如慢性毒药一般的食物，多希望依着药师佛的慈悲愿力把他们的食物都变成疗治身心疾苦的法药啊，而佛菩萨的慈悲竟然有条件，拷问你，有条件的慈悲还是慈悲么？

粗茶一把

寄回家去的楞严咒挂件给妈妈，后来侄子听说好，强行从妈妈那磨着走了，后来又给他寄了但还是没有把原来的还给妈妈，他说要戴两个，因为这个，我不停的请各种的楞严咒挂件，有机会的时候就发发

那个贵州的请砂的人回信息了，说是收到包裹的时候就浑身发热了一下，不知道是怎么回事，其实里面放了一包砂和三个楞严咒挂件及一本描写版的僧伽吒经，最近楞严咒挂件没多少了，就把老人挂在门口的拿了，老人立马奔过去看着怕我把她的那个般若圣颂的挂件拿走，还说天一凉快她就戴呢

粗茶一把

跨越所有众生的分别，我要拿个大的砖头直接的去砸佛菩萨的大门，你不应允就整天念叨你，让你耳根不得清净，让我的心念穿透时空寻觅诸佛菩萨平等的没有分别的慈悲