《地藏菩萨本愿经》精彩图文

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第160页
〖 经文 〗“世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧、一沙一尘，如是利益，悉皆自得。”
〖 释义 〗“世尊，我观看这阎浮提的众生，只要能够依照诸佛的教诲行善，他们所作的善事，那怕小到如一根毫毛、一滴水、一粒沙、一微尘，最终还是他们自已来受这点功德利益。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第161页
〖 经文 〗说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身。
〖 释义 〗地藏菩萨说这话时，在法会中有一位长者，名叫大辩，这位长者在很久以前，已证得不生不灭的大涅槃了，但他在化度十方世界的众生时，常现长者的身份。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第162页
〖 经文 〗合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士，是南阎浮提众生，命终之后，大小眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？”
〖 释义 〗这时他合掌恭敬地问地藏菩萨说：“大士，这南阎浮提众生命终以后，他的大小眷属，替他修功德，乃至设斋供养，或造种种的善因，这样，死者能得到大利益及解脱吗？”

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第163页
〖 经文 〗地藏答言：“长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。
〖 释义 〗地藏菩萨回答说：“长者，我今承佛威力，为未来现在一切众生大略说明此事。长者，未来现在许多众生，在将命终时，若能听到一位佛的名号，或一位菩萨及辟支佛的名号，不论他有罪没罪，都能得到解脱。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第164页
〖 经文 〗“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
〖 释义 〗“若有人在生的时候不做善事，多做恶事。命终之后，大小眷属们为他修造福利等一切佛事，若有七分功德，死者只能得到一分，而其他六分功德全由生者自得。因此，未来现在善男女等，若能趁着健康的时候亲自修善植福，则分分功德都可以自得了。

至善的爱

地藏菩萨本愿经》第165页
〖 经文 〗“无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果。审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
〖 释义 〗“无常大鬼，不用去约，他自然会来到的，冥冥之中的游神，自己还不知是罪或福，随着无常去了。因为人死后七七日内，如痴聋一般，或在阴司辩论业果，审定之后，才根据他的业报而受生。但死者在那辩论未测的时间内，已经千愁万苦了，何况堕落到种种恶道去受苦呢。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第166页
〖 经文 〗“是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。复次，长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净，奉献佛僧，是命终人七分获一。
〖 释义 〗“这死者在未得投生的四十九天内，很渴望眷属们为他造福救拔，日子过后，便要随业去受报。若是罪人，就要经过千百年中没有解脱的时日了。若是犯了五无问罪，堕到大地狱去，就千劫万劫，永远的要受苦了。罪人的眷属和骨肉若能为他修营办斋，资助他，免得他在业道里受苦。但要注意不要浪费斋菜，在未供养佛、僧之前，都不得先食。倘若违背了上面的规矩，则死者就得不到任何利益。若能精勤、清净地奉献佛僧，死者在七分功德中，才能得到一分。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第167页
〖 经文 〗“是故，长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利。说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者作礼而退。
〖 释义 〗“因此，长者，阎浮提众生若能在父母或眷属命终后，至诚恳切地为他们办斋供养，这样生者和死者都能得到利益。”地藏菩萨说完话后，在忉利天宫集会的有千万亿那由他的阎浮提鬼神，因听了地藏菩萨的这些话，都发出无量菩提之心，那位大辩长者也作礼退回了原座。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第168页
〖 经文 〗地藏菩萨赞
普贤启问
地藏宏开
三途六道绝尘埃
普广问如来
授记十斋
接引上莲台
南无地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨
南无地藏王菩萨摩诃萨

至善的爱

地藏菩萨本愿经》第169页
〖 经文 〗尔时，铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王。各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。是诸鬼王，与阎罗天子，承佛威神，及地藏菩萨摩诃萨力，俱诣忉利，在一面立。
〖 释义 〗这时，铁围山内有无量的鬼王和阎罗天子，仰承佛和地藏菩萨的威神力，都来到这忉利天宫的法会。