煮茶人生

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:22

今日单位组织看建党大业,一边看一边嘀咕,素来征战皆因利起,看电影恰好像是把轮回里的故事浓缩大几十分钟,出生入死聚散分合,人的情绪也跟着眼波里的荧屏流转,或许会看了那卖国的而咬牙,或许看了那流血的而伤感,感觉坏人流血就忽然有叫好的欲望,看了好人离世就会唏嘘,本来就是故事,历史长河里演练的故事,不知道用佛教的因果如何的评价,因果相续里哪个是对,哪个是错?

最近总被师兄责备,想了半天终于明白,就跟看电影一样,"我"认为对的就说好,"我"认为不对的就说不好,个人见解不同,于是纷争突起,只是不知这纷争是表面的现象还是内心的角斗?

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:24

戴着自己的有色眼镜看世界,才有了感官里的美丑纷争,哈哈,希望我们都早日不被有色眼镜所影响

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:33

万物皆是药
饥寒倦困无非是病
行住坐卧无非是药
一切不和谐都是病

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:36

摘抄:
下根的人，断取，修戒漏学，
中根的人，断爱，修定无漏学，
上根的人，断无明，修慧无漏学，

外无可断之法
内无新成之智

（1）去境界的误区，
（2）去时间的误区
（3）去心性的误区
（4）去自性的误区
（5）去慧的误区

南岳慧思大师说：道源不远，性海非遥，但向己求，莫从他觅，觅亦不得，得亦非真。

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:40

转摘:http://www.haowen.net/ysj/2.html

有我则欲，无我则愿；
迷者是欲，悟时是愿

玉林国师：
大凡修持，须量己量法，直心直行，诚能厌恶三界，坚志往生，则专依阿弥陀经，收摄六根，净念相继，所谓执持名号，一心不乱，决定往生。若于现前富贵功名，未能忘情，男女饮食之欲，未知深厌，
则于往生法门，未易深信。

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:41

量己量法是个什么?

是否指称量自己禀性再选择相应法门?

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 15:48

看别人不和谐乃是自己不和谐

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 16:14

妙音 16:08:51
《老子》第27章云：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资”。是说善恶也会相互借鉴学习乃至转换，颇具辩证色彩。

粗茶一把 · 发表于 2011-6-30 16:39

观别人的过或许是认为触犯了自己的那个是非观念才得瑟,却不知道别人是特意轮回了来讨报的,那么那人的过应该也算因果相续中没是没非的东西,而对于自己则要分清哪些能做哪些不能做,分析的同时总得有个比较的过程,那么如何的又能就眼前事物提高自己又不致于因此分析而搞出是非造作出更多的故事来呢???

粗茶一把 · 发表于 2011-7-4 10:59

某个人跌了一下

有看客说真是报应,坏事做多了
有看客说真好,大事变成小的化了
也有看客说真有福报,多了一次生命体验
更有看客说真没福报,消耗了一次体验的机会

每看个事情,我们这些看客究竟该如何忽悠的让自己和他人都开心呢?

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