百问不厌----常辉法师（连载）

常随佛学

学佛者：遇到医院、坟地、菜市场、殡仪馆，应该回避吗？
释常辉：     若人识得心，大地无寸土。是故，心净则 垢土净；心染则净土也染也。我人一念之心，造于十法界。若如是，若菩萨视殡仪馆、坟茔、屠宰场等不洁不净之地，也是清净安乐之地。以大菩提心，度于不洁不净之地的有情，不亦大善？

   若心地羸弱之人，定力不足，菩提心未发，慈心未起，暂时回避上述情景也可。
       人为善，吉神护之；人作恶，凶神近之。佛光普照，唯难照作恶垢重众生之心田。当知众生之业，业力甚大，能障圣道，能敌须弥，能深巨海。

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学佛者：什么是中阴身？
释常辉： 有情因色、受、想、行、识五蕴而有，欲界、色界及人间阳身介于三途有情阴身之身,称中阴身。又称中蕴身、中有身。
      凡中阴身具业力牵使，于虚中空，受业风吹拂，飘荡不定地寻觅有缘父母，自己了无主宰，可谓“业力牵缠有情客，任尔东西南北风”。

      中阴身者，“此死彼生”、“此生彼死”之期，一般为四十九日，七日一生死，也有比四十九日的时间更长者。然无间地狱、无色界有情、往生佛国净土者，因无色质，故无中阴身。

      人死之期，于七七日内，当为亡者设斋供养，广修布施功德，救济世间苦难人群，用以息灾祈福，荐拔亡灵，期生净域等。
      依意求生得化身，名“意生中阴”；因善寻察当生之处，名“求生中阴”；善以气味来维序生命，名“食香中阴”。其命随其善恶福业，有食香、食臭之别；住“此死彼生”，“此生彼死”之间，名“中有中阴”；不依父母之缘，依业自然化生之身，名“起中阴”。



      由地狱众生业果受尽而转的中阴，容貌丑陋，若焦然枯木；由畜生业果受尽而转的中阴，其色如烟；由饿鬼业果受尽而转的中阴，其表如水；欲界、 非大善、大恶 的人、天神业果受尽而转的中阴，其貌金色；色界天神业果受尽而转的中阴，形色鲜白。故中阴身其形具无手足、二手足、四手足、多手足，有想、无想者，皆因业果使然也。

　　

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学佛者：可以在网上供养、礼拜菩萨吗？

释常辉：网络弘法虽是信息化时代的产物，与传统的在寺院弘法方式有何区别？若能如理修持，求其心净，当然效果一致。

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学佛者：如何区分人一生的善恶、功过？
释常辉:   世有善恶分明，功过分明，何况佛法呢？历来善者生人天，恶者堕三途；善恶到头终有报，只争来早与来迟。假使百千劫，所作业不忘，因缘会遇时，果报还自受。

  虽然宗门有“放下屠刀，立地成佛”之说，那些在百千公案里唯一二典型也，不能以偏概全地认定“以前所造各种恶业，只要洗手不干，就既往不究也。”天底下哪有这等便宜事？屠夫成佛了（其实只是证得理即佛、名字即佛耳），只是宿世不可思议法缘，遇大觉悟人提携的结果。虽“刹那灭却阿鼻业”，然他无始劫来由身口意，所造贪嗔痴之无尽恶业恶果，尚待他于三大阿僧祇动难行苦行，偿还所欠众生的宿债也。

  净业念佛行人，只要达一心不乱念佛，三昧功深，弥陀现前的胜境，即是宗门所说的“立地成佛”也。

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学佛者：如何引导外道归信佛道？

释常辉：

   佛不度无缘之人，何况我辈凡夫；佛住世时，也有六师外道说相似法，也有邪师盅惑人心者。所以，我等视此类有情，当以平常心来对待。如是因，如是缘，如是果，如是本末。

   然佛法如大冶烘炉，凡有因缘得遇佛法化度者，一入此门，自能销熔宿业，及诸邪性知见。为佛弟子，对于信奉此类教法的人，从物质和精神诸多方面予以关爱、帮助，彼等毕竟也是未来诸上善人。故应财法二施，悲智双运，慈悲摄受，威猛折伏。彼曾用《楞严经》、《维摩经》、《金刚经》诸经说歪曲法，而我们应遵大乘真实义理开示愚蒙，俾其熏修。时之日久，自能返迷入悟，返邪归正；改往从新，悔过迁善。

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学佛者：为何人害怕死人，却不害怕动物的尸体？
释常辉：
   我见他人死，我心急如火，不是急他人，快快轮到我。

   触景生情，自然会联想：人死是必然的结果，贪生怕死的心理由然而生。而见诸动物，则又显露人贪婪嗜欲的劣根性。

   唉！人溺己溺，净业行人总得涉身处地为所有众生着想。当看到那些禽畜、野生动物遭遇千刀万剐的时候，我们就不知它也贪生怕死么？

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学佛者：我的同事想打胎，应该如何作？
释常辉：
  修持《普门品》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》等大乘法宝，诵回向偈：

  

  三宝（善信）弟子xxx（父），xxx（母），奈以俗务缠身，体质虚弱，障缘居多，业力垢深。无奈堕胎之过，今于三宝前，勤求忏悔。

  弟子发愿，日持念观音圣号，万德洪名xx声，修持《普门品》、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》xx部，并能慈爱世间孤幼之子。所有功德，尽皆回向我的婴灵：愿彼承佛慈力，消除宿业，化生极乐，速往净土，九品花开，径登上品。他日法缘珠胜，也能父母与子，于净土世界相见，再续法门善眷因缘。

  此是大意，若行者，可随己意，发最诚心，向三宝前表白。

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学佛者：如何才能恒顺众生？
释常辉：    不能恒顺众生，即是远离人生；没有慈悲、爱心、善意，甚至仇视、敌视众生，起惑造业，落得来世不如意。

   当视诸有情，作父母、兄弟、姐妹、子女眷属想，则诸事能恒顺也。

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学佛者：为何人类无法根治癌症等病？

释常辉：高明的医师能治人种种痼疾顽症，却治不了人类烦恼业力障碍。只要人类不断造业，即有种种难治之症。

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学佛者：如何帮助远方遇难的亲友？
释常辉：    发愿昼夜持念大悲观世音菩萨功德名号，诵读《普门品》、《大悲咒》若干部；尽作财施，虽不能彼之免除灾障，也显佛子救人急难的慈悲心。

   代彼求于三宝慈力加持，祛邪免灾，趋吉避凶，遇难呈祥。