【佛子入世大讨论】今天我们如何将佛法融入世间？

那烂陀

发愿度父母成佛

星宇流风

如何融入世间？如果跟世间财富（比如如何改变贫穷，衣服丰足等等）结合起来，一定很多人跟。虽然好像俗了点，但可能会很有效。

至善佛缘

随喜赞叹

阿弥陀佛

至善佛缘

般若小童子

乐大乘

笑獅

『佛观一切愍之如子。我等无父无母。无兄弟亲族。一切皆无。佛为我父。如来是母。』
『佛如日月示人善道。于生死中能救众生令不复生。诸烦恼河甚可怖畏。众生在中烦恼漂溺。如来救之令不复入。世尊怜愍为说正法。示人无上菩提之处。』
『我等不贪饮食。不欲世间富贵。不愿生天。不畏坠恶道。得人身已愿见世尊。』

至善佛缘

发表于 2011-9-6 19:40:53 |只看该作者

嘻嘻，能不能口中不提一个“佛”字、没有一个“专业用词”，却行践谱写出最胜妙的“佛法”？

考验、答卷，书面、言辞是其中的一种，而更多的是用人生的一路行程来谱写

【世纪大讨论】这主帖的名字起得好妙！讨论一世纪，跨越时代，实际是大家参与、大家受益~

“与时俱进”，不知佛子是否还关注时事新闻？关注你身边的人与事？

看到每天发生的时事新闻，能否有崭新视角？又能否与社会融合，而不至于格格不入？

能否以独到慧眼与境界将时事新闻评出崭新大气的境界，然后将正确的方向与淳朴风气回报感染社会？

比如：看到了社会上存在的、发生的一些事件，那句“不见他人过”是真实不虚，还是自欺？

比如：有人去缅甸、泰国旅游，在东南亚一些以佛教为信仰的国家中，大众对于贪腐事件的集体反应是“这是人家修来的福报”！

比如：发生了肇事逃逸事件，受害家属投告无门，而有佛子看过相关报道后，只淡然一句“从某些意义来说，都是因缘”，这样的说法会令“不学佛”的人产生什么反应？还是这样的评论是随性而发的“直心道场”？

时事新闻、身边人、事，可检查一下自身言行与世间的融洽。言行与世间不相容，格格不入，如何圆融入世？

这里面有调柔自心，有光摄大千……

其实是用看的见的方式去传播、弘扬一种精神、理念！

所有文化的推广、弘扬的基础是人。而传播，不止是行动、还有言论！

只有知行合一、雨润万物的滋荣，去影响改变人们的观念，从而将一种正确的生活方式建立在有形的物质上，才是和谐统一的。

调柔自心：是知道究竟的法理，

光摄大千：是一种包容圆融的灵动。

比如：你理上知倒贪腐的存在“是因缘和合而生”……，但这样的观念不能够与社会上弘扬的清廉正气以及国情、法律相容。社会上的新闻每天发生，有优良、有黑暗，我们不能总以手遮眼的去说那些不良的、不好的社会现象就是不存在，就是看不见！看见了就是自性空间出现的坏程序！只会说“忏悔”。

佛子为什么不能够用更独到的、长远的眼光与境界，去更加冷静却又不冷漠的善引导呢？因你的善语与心量，去为引导、建设良好的社会风气尽一份心意与力量？


崔永元没有说是佛子，但见过他一段评论——

崔永元：地震，不管发生在中国还是在日本，都是人间的灾难。

救助，不管在中国还是在日本，都是人性的光芒。

冷漠，不管对中国还是对日本，都是人类的耻辱！

这话语中蕴有光亮的光芒，那是人性中本真的善与义！

千万，不要在看到灾难的时候，有的“佛子”竟然以因果报应论去看待，那并非真正的透彻，而是一种幸灾乐祸的冷漠！这样的言论会引起很多没有接触佛法或初学者的惊诧，产生的绝非是“与时俱进、弘扬大乘”正面力量！

参与、布施，用自身的善语、善行，善待一切！就令你身边的人觉得你不是异类、喜欢与你相处、去改变完善自己，去潜移默化的影响身边人开始！

若水

无才

幻心幻梦幻觉，不过是烟云即逝，苦空一切无我，一句弥陀得度，持名念佛得度，至心必生净土。