《地藏菩萨本愿经》精彩图文

至善的爱

未完待续

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顶礼南无大愿地藏王菩萨！

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第151页
〖 经文 〗“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。
〖 释义 〗“假使能在这十斋日，对着佛菩萨、诸贤圣像前，虔诚读诵地藏经一遍，东西南北四方，百由旬内便没有种种的灾难了。并且在这百由旬内所居住的家庭，不论是长老的、或年少的人，他们现在及未来世百千年中，将都能永远脱离恶趣的果报。

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《地藏菩萨本愿经》第152页
〖 经文 〗“能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故，普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。
〖 释义 〗“若能每逢十斋日，每日读诵一遍地藏经，现世这些家庭即能免除种种横病，而且衣食丰足。因此普广，你应该知道，地藏菩萨有这种种不可思议百千万亿大威神通的力量，来利益众生的事情。

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《地藏菩萨本愿经》第153页
〖 经文 〗“阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。”
〖 释义 〗“因为阎浮提的众生，都与这位大士有深厚的因缘。这些众生，听见菩萨名号或看见菩萨的圣像，甚至闻到这部经的三字或五字，一首偈或一句经文的人，在现世就能非常安乐，在未来百千万生中，也常长得端正，生在尊贵的人家。”

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《地藏菩萨本愿经》第154页
〖 经文 〗尔时，普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌，复白佛言：“世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益。故问如来，唯然顶受。世尊，当何名此经？使我云何流布？”佛告普广：“此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。”普广闻已，合掌恭敬作礼而退。
〖 释义 〗这时，普广菩萨听完佛赞叹地藏菩萨后，跪地合掌对佛说：“为了使未来的众生，知道这不可思议的利益，所以请问世尊，我们应如何称呼这部经？如何流通这部经？”佛告诉普广说：“此经有三名：《地藏本愿经》、《地藏本行经》和《地藏本誓力经》。你们应依其大誓愿力宣扬流通，广度众生。”普广菩萨听了佛的指示后，恭敬合掌，顶礼退下。

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《地藏菩萨本愿经》第155页
〖 经文 〗尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。
〖 释义 〗这时，地藏菩萨说：“世尊，我观察阎浮提众生，举心动念无非是罪业。倘若获得一些善利，因懈怠，也多半要退回初心。如遇恶缘，则念念又在增长罪业。好象有些人走在泥淖中，再背着重石，越走越觉得困难，渐渐深陷而不能自拔。这时，若能遇到善知识，帮助他减少一些重负，甚而全部去掉负担，这是因善知识有大能力的缘故；进而再扶助他，使其站稳脚跟，最终脱离泥泞而可到达平地。这样的人应该弄明白自已行过的是条险恶的路，一定要下决心不再重蹈旧途。

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《地藏菩萨本愿经》第156页
〖 经文 〗“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。
〖 释义 〗“世尊，有些习于造恶的众生，都是从纤毫小恶而渐渐积集到无量大恶。所以当他临命终时，父母眷属应该为他广修福德，广行布施，以便资助他能往生到善道去。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第157页
〖 经文 〗“或悬幡盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。
〖 释义 〗“有哪些修福的方法呢？或在佛前悬挂幢幡宝盖，或燃点油灯，或替他读诵佛经，或供养各种佛菩萨的圣像，甚至替他念佛号或菩萨的圣号，及辟支佛的名字，每念一句圣号都要经过临终人的耳根，使他听到本识里去。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第158页
〖 经文 〗“是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。是故，我今对佛世尊，及天龙八部、人非人等，劝于阎浮提众生临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。
〖 释义 〗“这些众生所造恶业，计量到他所感的果报必堕恶道，但因他的眷属为这临终的人修设了圣因，而能消灭众罪。若还能在其死后四十九天内，为死者广造善事，不但能使他永离恶道，投生人道或天道享受妙乐。就是为他修福德的现世眷属，也能得到无量的利益。所以我现在对佛世尊及天龙八部，人非人等说、，劝告南阎浮提众生，在临终之日，要小心谨慎，不要杀害生命，或造种种恶缘去拜祭鬼神，或乞求居住在山水问的魍魍。

至善的爱

《地藏菩萨本愿经》第159页
〖 经文 〗“何以故？尔所杀害乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。假使来世或现在生，得获圣分，生人天中，缘是临终被诸眷属造是恶因，亦令是命终人殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣，何忍眷属更为增业。譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。
〖 释义 〗“为什么呢？因为你所杀害生命，乃至祭拜鬼神，不但无助于死者，反而增长罪缘，使死者的罪业加重。假使未来或现在生，本可生到人间或天上，却因在他临终时，被眷属造了恶因，连累他和被害的冤魂对辩，以致延迟往生善处。何况死者生前没有少许善根，就要依其罪业受恶道苦，这些家属竟然还忍心，再要为他增长罪业。譬如有人从远地来，已绝粮三日，所负担的东西，勉强超过百斤，忽遇邻居，更要他多带一些东西，因此又增加了他的困重。