煮茶人生

粗茶一把

令现世功业速得成就的佛号（全经至少念一遍，很短）转复次舍利弗。若有善男子善女人。于静夜中，能诵如是诸佛名号，是等众生，于现世间所作功业，皆速成就。日日增长，无诸障碍。
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八佛名号经

隋天竺三藏 阇那崛多 译

  
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法

尔时尊者舍利弗。于大众中即从座起。偏袒右肩右膝着地。向佛合掌而白佛言。世尊。我有疑心今欲发问。惟愿如来怜愍众生为我解说

尔时世尊告舍利弗言。善男子。随汝所问。若有疑心。吾当为汝分别解说。时舍利弗蒙佛印可许决疑网。欢喜踊跃即白佛言。世尊。颇有现在十方世界诸佛世尊。往昔愿力常为众生现在说法。彼诸如来所有名号。若善男子及善女人。欲得诵持此诸佛名。若读若闻及以书写。缘是功德。便于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。无所缺减。至于无上正真之道。速得成于阿耨多罗三藐三菩提者不

尔时世尊告舍利弗言。善哉善哉善男子。汝所咨问真妙辩才。为于来世无量众生广作利益。慈悲哀愍一切天人。能问如来如斯奥义。是故汝今谛听谛受善思念之。吾当为汝分别解说。舍利弗言。唯然世尊。愿乐欲闻

尔时世尊告舍利弗言。善男子。东方去此过一恒河沙世界。有一佛刹名难降伏。于彼国土有佛世尊。号善说称功德如来至真等正觉。于今现在为诸大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过二恒河沙世界。有一佛刹名无障碍。于彼国土有佛世尊。号因陀罗相幢星王如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过三恒河沙世界。有一佛刹名曰爱乐。于彼国土有佛世尊。号普光明功德庄严如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过四恒河沙世界。有一佛刹名曰普入。于彼国土有佛世尊。号善斗战难降伏超越如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过五恒河沙世界。有一佛刹名曰净聚。于彼国土有佛世尊。号普功德明庄严如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过六恒河沙世界。有一佛刹名无毒主。于彼国土有佛世尊。号无碍药树功德称如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过七恒河沙世界。有一佛刹名侧塞香满。于彼国土有佛世尊。号步宝莲华如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法
复次舍利弗。从此东方过八恒河沙世界。有一佛刹名妙音明。于彼国土有佛世尊。号宝莲华善住娑罗树王如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
舍利弗。是等诸佛如来至真等正觉。如是佛刹清净无秽。无有五浊复无五欲。其中众生，无有谄曲虚伪之心。亦无欲行，及以女人
复次舍利弗。若善男子及善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。彼善男子及善女人。若堕三恶道者无有是处。惟除五逆、诽谤正法、及谤圣人
复次舍利弗。若善男子善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。如是之人乃至菩提。于其中间生生之处，常具五通。兼复逮得诸陀罗尼。六根完具无诸残缺。常得欢喜身毛右旋
复次舍利弗。若善男子及善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。彼等众生所在之处，县官恶贼不能得便，火不能焚水不能漂，恶龙恶蛇不能毒害。若行若住，师子虎狼态罴豺豹。夜叉罗刹诸恶鬼神鸠槃荼等及人非人。能作惊惶，无有是处。惟除宿殃
复次舍利弗。若有女人能厌其身。系念专心受持读诵如是世尊诸佛名号。复为他人分别显说。寿终之后，更复受于女人身者，无有是处
复次舍利弗。若有善男子善女人。于静夜中，能诵如是诸佛名号，是等众生，于现世间所作功业，皆速成就。日日增长，无诸障碍。
尔时，世尊欲重明此义，而说偈言
若有诸众生　　能持是佛名
悉舍诸恶道　　速生于善处
常在诸佛前　　恒闻说妙法
既睹无上尊　　随心而供养
诵持佛名故　　超亿千万劫
一切诸烦恼　　疾成得菩提
若人满七日　　能诵是佛名
即得清净眼　　便能见诸佛
若有闻佛名　　即能诵持者
随其所生处　　常为他所敬
相好形端正　　常生福乐家
喜心行大舍　　聪明不放逸
若有诸女人　　闻此佛名故
自诵为他说　　其福不可量
于此寿终已　　必舍女人报
得受丈夫身　　生生常利根
诵持佛名故　　多百亿劫中
口气常芬馥　　恒如栴檀香
彼等诸大仙　　如是诸名字
若能诵持者　　细心不放逸
诵持佛名故　　父母及兄弟
并余诸眷属　　终无异苦恼
诵持佛名故　　一切魔波旬
黑闇众眷属　　终不能障碍
恶毒不能害　　刀杖及火等
县官恶贼盗　　一切不能伤
诵持佛名故　　千亿诸劫中
常生宝莲华　　威相神通具
常在虚空中　　遍不思议刹
观诸异佛土　　刹中清净者
证无上道已　　普为诸杂类
诸天及世人　　能作归依处
佛说是经已。长老舍利弗及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。一切大众闻佛所说欢喜奉行。

八佛名号经。
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南无 善说称功德如来

南无 因陀罗相幢星王如来

南无 普光明功德庄严如来

南无 善斗战难降伏超越如来

南无 普功德明庄严如来

南无 无碍药树功德称如来

南无 步宝莲华如来

南无 宝莲华善住娑罗树王如来

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粗茶一把

佛如虚空，遍及一切

粗茶一把

今日在群听一师兄说佛像要如法,说一些什么乘的弟子不是什么佛像都拜的,忽然想起来某个传说,好象还有人曾拜过魔王变化的佛,或许那佛像只是个让我们想念佛的引子吧,诸佛菩萨遍布虚空,岂受一像制约,估计俺又给自己找借口了,以前俺没有佛像的时候都是对了虚空磕头,那个时候俺那么坚定的认为诸佛菩萨遍布虚空,俺那一礼可以穿越时空的,可现在的师兄的说法让人有些疑惑了,不管他,在俺没那佛像的时候俺照样可以对了虚空遥拜俺心中的佛

粗茶一把

发现自己有几个毛病,对人苛责的毛病,那几个毛病是刺头扎刺的临界点,如果一旦在你那发现这样的毛病,我的怒火也会在瞬间点燃,然后扎刺

粗茶一把

好象这些毛病还挺根深蒂固的,分析以下


对男性来说极度厌恶的几点:

1.没事套近乎的那种,尤其是赖了脸跟女人套近乎的
2.看似极其得美,有很强的性别优势感,得美到快不认得自己是老几的
3.具有贪吃贪酒或嫖或堵的恶习的
4.心机很重,专门算计别人的
对女性来说个人极度厌恶的几点:
1.爱慕虚荣,甚至为了金钱或其他东西不惜出卖自己的身体的
2.看似极其得美,有很强的优势感,得美到快不认得自己是老几的
3.心机很重,专门算计别人的

还有对不孝父母的无论是男人或是女人都是极度厌恶的,哪怕这人是长辈或是领导或是地位极高的不可冒犯的,我都会在内心深处鄙夷贬斥

一般以上几种人都是不愿意碰到,不愿意交往的,如果很不幸,因为其他缘故非要交往就会引发内心的抗拒和挣扎,做出种种的反抗

粗茶一把

所有的愤怒和反抗都来自于我的那些个喜好或厌恶的恶习

粗茶一把

不要总在现象里找寻答案，那永远找不到

粗茶一把

据说一切现象都是因果，而我们都有推波助澜的责任？

粗茶一把

南无药师琉璃光如来