煮茶人生

粗茶一把

如果你只有一个选择的机会,你选择什么呢?

无论是离开还是留下,那么希望有一种美好的祝愿都是永恒的,不因为你对我的态度而转变,我自己希望的也是我对你最美好的祝福,祝福你拥有解脱烦恼的能力并转烦恼为菩提,祝福你拥有驾御财富的能力并合理的转财富为道用

无论在哪,哪怕是远离尘世还是在红尘沉浮,祝福是永远不变的

粗茶一把

诚心
很多经文中都要求诚,可诚的标准是什么呢?

对于一个把一块糖当做家当的小孩来讲,那块糖代表了他所有的诚意
对于一个喜欢客套的人,他的很多的客套谦辞代表了他所有的诚意
对于一个直来直去的炮桶型性格人的,他的直舒胸臆代表了他所有的诚意

而我们如何衡量这真诚二字?

粗茶一把

格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。格物致知意为研究事物而获得知识、道理，是中国古代儒家思想中的一个重要概念。《现代汉语词典》解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。

粗茶一把

要学会允许别人的辱骂和攻击、管制

粗茶一把

无时不在辨别是非,与人交往,第一面都是在判断,当以为谁是恶性的时候,就有了不同的态度:
一种默摈不和他讲话
一种是利马去问一下,看看大家的分歧究竟在哪,试图沟通解决这种分歧
一种是利马准备从有他的法界逃开,那出三界的心愿更是无比的坚决.

牢笼啊,锁了我的是那不乐意与恶性人交往的想法,我如何从这样的想法里出逃呢?

粗茶一把

要学会听之任之

粗茶一把

爱骂人的人让他不骂人估计比豁出性命难
不爱骂人的人让他骂人估计也比豁出性命难

积习以深,改真的是难啊,痛苦的地方就是积习反抗的地方,是改积习呢还是勒令他人整改以顺我意呢?

粗茶一把

选择:
1.有反应就继续2.没反应就放弃

3.有没反应都该干什么干什么

俺也是如此在乎反应,所以才会发生拷问菩萨的事情,师兄说那是对菩萨的信心不足,俺却觉的那是俺提醒菩萨别忘了他的愿

急功近利啊,俺研究那些啥的时候都是想问问这个有多神奇,能帮助俺看到的那些个人么?这些佛菩萨的愿力能穿透那些众生的业力么,有点阴险

粗茶一把

俺要相信诸佛菩萨的愿力不虚,能穿过众生的业力

粗茶一把

大正藏 No. 0437 大乘宝月童子问法经
宋 施护译
1卷
大乘宝月童子问法经
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉　诏译

如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。

尔时世尊于其食时著衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙神等。恭敬围绕入王舍大城于彼乞食。是时频婆娑罗王子。名宝月童子。因为事故。乘大龙象出王舍大城。遥见世尊即下龙象而诣佛所到已致敬。头面礼足住立一面。宝月童子白佛言。如来应供正等正觉。唯愿世尊。说彼十方如来所有名号。若有信心善男子善女人。闻是名已。所有五逆等罪及一切业障悉皆消除。于无上正等正觉速得不退。

尔时世尊告宝月童子言。善哉善哉。汝能乐闻如来名号之义。此意贤善一切罪业决定消除。童子。汝今谛听善思念之我为汝说。童子。过于东方百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰无忧。彼有如来。名贤吉祥应供等正觉。少病少恼乃至为诸众生恒说妙法。彼佛寿命六万百千俱胝那臾多无数劫。彼世界中无其日月昼夜。唯有佛光普照一切。及照地狱傍生焰魔罗界一切众生令得解脱。无量众生得无生法忍。

佛言童子。南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰寂静。彼有如来。名无边光应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。西方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰欢喜。彼有如来。名喜吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰不动。彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。（在人间注：这里的“宝幢”会不会是“阿閦”？）

佛言童子。东南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰正行。彼有如来。名曰无忧吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。西南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰宝幢吉祥。彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。西北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰妙声。彼有如来。名吉祥花应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。东北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰安乐。彼有如来。名莲华光嬉戏智应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。下方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰广大。彼有如来。名光明吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

佛言童子。上方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名为月光。彼有如来。名财吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法。

童子。如是一切世界佛刹。皆有清净旃檀楼阁。所有如来名号若人闻已。恭敬受持书写读诵广为人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退。于意云何。童子。于过去大无数及广大无边无数劫。时有世界名曰宝生。彼有如来。名精进吉祥应供正等正觉。彼十如来于精进吉祥佛所为菩萨位。于其佛前供养发愿。我等各于佛刹成无上正等正觉之时。若有众生经刹那间至须臾之间。闻我十佛名号。闻已恭敬受持书写读诵广为人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退。

尔时宝月童子。如是闻已而复白言。世尊。彼佛如来寿量云何。世尊答言。彼佛寿十阿僧祇百千俱胝那臾多世界微尘等劫。童子闻已白佛言。彼佛如来甚为希有。如是悲心发愿为诸众生得此寿量。佛言童子。若有众生闻此十佛名号。恭敬受持书写读诵信乐修行。所有无量无边福德悉得具足。三业之罪亦不能生。童子。若有善男子善女人。于恒河沙等佛刹。满中七宝供养如来。经百千岁获福无量。若善男子善女人闻是十佛名号。恭敬信受书写读诵为他解说。所得福德胜前供养无量无边。

尔时索河世界主大梵天王帝释天子四天大王稣枲么天子大自在天子。以最上旃檀香粖散世尊前而为供养。白世尊言。若有众生于此正法。书写读诵信解受持。得一切天人阿修罗尊重礼拜。所有地狱畜生焰魔罗界阿修罗身及饿鬼趣皆得解脱。佛言。若此正法耳根得闻受持读诵。罪恶魔冤不能侵害。于阿耨多罗三藐三菩提速得不退。

尔时世尊而说颂曰。
　　持此世尊十名号　　如是寿命俱胝劫
　　佛说功德不思议　　未来成就二足尊

尔时频婆娑罗王宝月童子。白于世尊而说伽他曰。

　　大无畏善说　　无边无量佛
　　众生最上师　　我今归命礼
　　如是今修学　　一切佛知见
　　愿断于烦恼　　速成于菩提

尔时童子说此颂已。白世尊言。我今如是所有忍辱。菩萨大智总持法门。方广之教佛菩提行。如是修学行菩提行。

尔时世尊复说颂曰。

　　若人受持佛名号　　水火盗贼不能侵
　　毒药刀杖王难等　　一切诸苦自消除
　　如是速得于菩提　　广令流布佛名号

若此正法于末世时有人受持读诵。此人命终速成佛道。若以香花供养一切诸佛经多劫时。不如有人于此正法暂时书写读诵。所得福德无量无边。若人以最上所爱七宝。满于一切刹土之中。供养一切诸佛。亦不如读诵此经得福甚多。佛说此经时。无量百千俱胝那臾多众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量无边众生得无生忍。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。佛说是语时。宝月童子等皆大欢喜。作礼而退。

大乘宝月童子问法经
[url=]http://www3.fosss.org/DZZJian/ShowArticle.asp?ArticleID=2011[/url]

南无阿閦如来
南无日月灯明如来
南无集音如来
南无贤最如来
南无集音如来
南无德内丰严王如来
南无三曼陀揵提如来
南无火光如来
南无金刚坚强消伏坏散如来
南无西方极乐世界法界藏身阿弥陀如来

愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 既得往生安乐刹
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
[size=+0]出自《称扬诸佛功德经》

附：补阙真言 　　此真言可用于读诵完经文、咒语之后，怕有遗漏，可读诵此咒三遍。

　　真言原文：

　　南谟喝啰怛那，哆啰夜耶。
　　佉啰佉啰。俱住俱住。
　　摩啰摩啰。虎啰，吽。贺贺，
　　苏怛拏，吽。泼抹拏，娑婆诃。

　　补阙真言注音：

　　nā mó hē là dá nà，duō là yè yē。
　　qié là qié là。jù zhù jù zhù。
　　mó là mó là。hǔ là，hōng。hè hè，
　　sū dá ná，hōng。pō mò ná，suō pó hē。

[ 本帖最后由 粗茶一把 于 2011-6-23 14:51 编辑 ]