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楼主: 至善的爱

[佛教文化] 《地藏菩萨本愿经》精彩图文

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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:03 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第142页
〖 经文 〗“但当对诸菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝、庄园、舍宅,对病人前,高声唱言:我某甲等,为是病人,对经像前舍诸等物,或供养经像,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以来,但高声白,高声读经。是人命终之后,宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱。所受生处,常知宿命。
〖 释义 〗“若有人患了这种病症,应当对着诸佛菩萨像前,高声念地藏经一遍。或拿病人喜爱的东西施舍,或供养佛经、或造佛菩萨形像,或造塔寺、或燃油灯、或布施常住等。这样在病人前说三次,使病人听得明白。假如病人的神识已分散,或已气绝,在七日之中,又要高声地说这些话,高声地诵经。病人死后,他的宿业重罪,乃至无间地狱的罪,都能永得解脱,投生后,常知自己前生的事情。
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:03 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第143页
〖 经文 〗“何况善男子善女人自书此经,或教人书。或自塑画菩萨形像,乃至教人塑画。所受果报,必获大利。是故,普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来现在千万亿不可思议功德。
〖 释义 〗“何况是善男子善女人自己书写地藏经,或教人写,或自己塑画菩萨形像,乃至教人塑画,所受果报,必得大利益。因此,普广,假使你看见有人读诵乃至一念赞叹、恭敬此经的,你须用百千种的方便法门,劝勉他们用功勤读,不要退心,这样能使他们在现在未来得到不可思议的功德。”
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:04 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第144页
〖 经文 〗“复次,普广,若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲或啼、或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔。
〖 释义 〗佛又对普广菩萨说:“假使未来世的许多众生,在睡梦中见到种种鬼神及形状,或悲啼、或愁叹、或恐怖。这都是在一生或多生前的过去父母、弟妹、夫妻等眷属在恶道受苦,不得出离,又没有任何希望得到福力去救拔他们。
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:04 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
《地藏菩萨本愿经》第145页
〖 经文 〗“当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。
〖 释义 〗“你应当告诉那些宿世骨肉眷属,劝令他们行种种方便,好好地修福积德,回向给梦见的冤鬼孤魂,愿他们早离恶道之苦。”

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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:05 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
《地藏菩萨本愿经》第146页
〖 经文 〗“普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。
〖 释义 〗佛对普广菩萨说:“你当以神力,使那些在世的眷属,在佛菩萨像前志心地自读地藏经,或请人读,经过三遍或七遍,等到读完遍数,这些在恶道的眷属鬼魂当得解脱,甚至在睡梦中,永不再看见这些鬼魂了。
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:05 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第147页
〖 经文 〗“复次,普广,若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名可满万遍,如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。
〖 释义 〗“普广,若未来世有种种下贱或奴婢乃至不得自由的人,自己觉知此是自己宿业的报应,因而要求忏悔的,只要能志心瞻礼地藏菩萨的形像,一日至七日之中,念菩萨的圣号满一万遍,象这等人在尽此一报身后,千万生中,常投生到尊贵人家去,而不再受三恶道的苦报。
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:06 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第148页
〖 经文 〗“复次,普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。
〖 释义 〗“普广,未来世中,在阎浮提世界里,在各不同姓种族中,若有新生产的男女婴儿,在七日之内,要赶早为他们读诵这不可思议的地藏经,再给代念菩萨名号满一万遍,这新生婴儿的宿世所有的祸殃宿报,都将得到解脱,安乐易养,寿命也增长了。若是承著他自己的宿世福报来投生出世的话,这样的去做了,将更会增加他的安乐和寿命。”
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:07 | 显示全部楼层
地藏菩萨本愿经》第149页
〖 经文 〗“复次,普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日,乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。
〖 释义 〗又对普广菩萨说:“若未来世的众生,在每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九,乃至三十日。这些日子里,有天曹、天将、天王等,来到人间审察众生所造的种种罪业,并结集其善恶,判定其造罪的轻重。
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 楼主| 发表于 2011-7-30 10:07 | 显示全部楼层
《地藏菩萨本愿经》第150页
〖 经文 〗“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害,窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。
〖 释义 〗“在这南阎浮提的众生,其一举一动,一言一行,没有一种不是造罪业的因,没有一种不是罪过。何况再恣情任性地去做出杀生、偷盗、邪淫、妄语等种种百千罪业。
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发表于 2011-7-30 10:31 | 显示全部楼层
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