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楼主: 股海一灯

仁王经共修】—法界仁皇 仁王经 实修 法界仁皇 专贴 (77/100000)

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 楼主| 发表于 2012-5-8 22:25 | 显示全部楼层
有时候有些事儿有些人,会如同一部电影,一个片段一个片段的,像又非像,有些清晰,有些泛黄,有些也有着光影的斑驳落在心田,照的心里,阴一块亮一块的,躺在回忆里,任凭心里的风儿吹动着记忆的胶片,吹起,散落在心的各个角落,有些落的远了,有些落在原地,偶尔拾起散落的胶片,回放,心却依然清平
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 楼主| 发表于 2012-5-8 23:37 | 显示全部楼层
持续了一段时间闭关修持,终日见人不理,遇人不睬,早间睁眼,再到闭眼,一句话不曾吐出这张破嘴!开始还有说话冲动,不可抵挡,憋得实在想说,头两天还行,第三天嘴就忍不住了,见了谁都想噼里啪啦的嘟噜嘟噜说出来。唉,怎么办?修静!心静!仁王心大,心要很大,要大的很。心里有过一段时间,什么都有,心里很多东西哗啦啦的全部涌出来了,赶紧控制,控制,在控制!控制不住怎么办?心慌了,忙乱之中,拿了一本经文,是金刚经,当下心里涌出一个想法,基础不牢!返回再来!唉!没法子,既然有这个念头了,那就不行,反过头来吧。唉,来吧,从头来!于是定课诵!!重新打底!从最基础的观音菩萨普门品开始!先一千遍!
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发表于 2012-5-13 22:03 | 显示全部楼层
随喜赞叹   
愿过去佛,现在佛,未来佛,常说般若波罗蜜;愿一切受持者,比丘、比丘尼、信男、信女,所求如意,常行般若波罗蜜。

愿一切法界国土众生,皆离七难,无有任何疾苦。
愿一切法界国土,皆如西方极乐世界一样安乐。
愿一切法界国土众生,皆修甚深般若,发大菩提心,住如来法身圆觉大寂灭海。
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 楼主| 发表于 2012-6-6 23:42 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇
我想,应该差不多可以出来了吧?但是还得在隐藏一段时间!
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 楼主| 发表于 2012-6-7 23:24 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇
总以为过去的可以平静的过去,自己可以在无限的失落中找到自己原本的心。但是,有时候事与愿违。所以不断的重复着,失去,找回,再失去,再找回。不断的寻找着。过去的时光,如同散落的胶片,稀稀疏疏的散落在各个角落。在心里留下的是光与影的交错叠落。斑驳的影,随着心的悸动,不断的摇曳……      继续活在那个被割断的凌乱散落的胶片记忆里吗?一直在问我自己。多少次的弯腰捡起那熟悉的不能再熟悉的胶片,也不断的拾起似乎要被故意遗忘,却又有意识的放在最显眼处不想遗忘的胶片,在心的光下,迎着光,眯起眼,透过胶片上被时间定格的光影片段,心里早已是如怒海狂涛。你告诉我,你在修行,那我问你,你的心里还会泛起滔天巨浪吗?我不是你,我不知道。你问我,那你呢?我老实的回答你,我早已是心涛狂浪了,你问我,为了什么?我只答你一个字,那就是“爱”,爱?就因为爱?你的心就翻江倒海?我点头,你问我,你还是修行人吗?我摇摇头,说,不知道。我只知道,爱,是让我心不再得定的原因。  你又笑笑,说,不行,你还得修行。爱是假的。这次该轮到我笑了。我说,我还没有到那个境界。就像有人告诉你,人生来是平等的。但是你平等了吗?你说,平等不是外在,而是你的心。我说,心是平等,你融入到我的心了吗?若没有融入,即心未平等。你笑笑,我说,你笑什么?你抬头望望天,说,大道在无言中实现平等。我说,道即是平等,可你并未融入道。人法地,地法天,天法道。大道通彻,天地为之俯首。人在道前,只为刍狗。你说,我为刍狗,用之有用,弃之无用。我说,何为有用,何为无用。大仁不仁,大道非道。那么,大用亦非常人所说之用。大用无用。你说,刍狗是大用,小用?我说,用之无用,方为大用。刍狗在用之时,当下大用。顺之以时,应之以事。时过境迁,用之非用。你说,顺之以时,当下大用。为何顺之,而用?我说,道法自然,万物平等,道非道者,道亦是道。道为大平。平等平等。无相无不相。实际实相。你说,道为大平?何为大平。大平乃真平等,顺之以时,应之以事。当下即真实。道亦平等。为何?盖因道乃顺应自然。道蕴藏万物,万物以道之无用之用而生生不息。大道无言,无声,无相,无形,不生不灭,不增不减,不垢不净。你说,我为刍狗。道在哪里?我说,道在刍狗,因道之心乃刍狗。顺之以时,当下即道。刍狗为道。应之以事,刍狗之用,即为道之所在。时过而境迁,道之不在刍狗,所以刍狗只是刍狗。此刍狗非当时之刍狗。你说,顺之以时,当下即道;应之以事,道之所在。道亦有去有留?我说,大道无形,不生不灭,不增不减,不垢不净。道在用时为道,此道非彼道。此道用之,大而化小。此道弃之,小而向大。道非思维分别。故老子曰,道可道,非常道。佛讲般若,般若如海,用之不少,弃之不增。岂非大平??你说,道如何平等?我说,道融万物之心。万物依道而生养,又因道而寂灭。自自然然,用之有用,弃之无用,在凡不减,在圣不增。岂非平等??般若实相,亦不增不减,不垢不净。随用之用,不来不去。你说,刍狗用之为刍狗,弃之名何?我说,刍狗用之为刍狗,弃之名亦为刍狗。只是,此时刍狗,非彼时刍狗。刍狗用之,而为刍狗,顺道而名。道在其中,化为刍狗。非用之时,亦名刍狗,只徒有其表。所以遭人践踏。此刍狗非真刍狗。因离道而名不符实。
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发表于 2012-6-30 11:50 | 显示全部楼层
随喜赞叹
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发表于 2012-6-30 23:42 | 显示全部楼层
赞叹师兄啊~~随喜师兄!!
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 楼主| 发表于 2012-7-1 19:55 | 显示全部楼层
不论什么时候,都不能放弃,坚持住!
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发表于 2012-7-1 23:09 | 显示全部楼层


愿我对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在我往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
      愿法界一切众生对无量劫来做的一切不知感恩、报恩的因果都忏悔,如业力果报实在要成熟,也要在法界一切众生往生西方极乐世界后,阿弥陀佛与观音菩萨护持下的八功德池的莲花中成熟。
      愿我从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。
      愿法界一切众生从当下这一刻始,对一切感恩报恩,生生世世乃至无量不可思议劫永感佛恩、父母恩,永报佛恩、父母恩,永远护持佛陀正法,永不失感恩报恩的心,永不失菩提心。

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 楼主| 发表于 2012-7-4 20:28 | 显示全部楼层
这段时间两部 总共45部
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