煮茶人生

粗茶一把

把别人不当成自己是一种自私行为,把别人当成自己也是有问题的,因为自己跟别人的成长环境经历不同造成对事物的分析态度不同,那么拿自己的套取别人的简直是南北差别啊

真诚有时也会被曲解,那是为啥,因为个人的立场和观点是截然不同的,所见所解也容易有分歧

粗茶一把

你说你准备
改变自己吧,你会发现你都不知道该往哪改,莫弄的最后跟邯郸学步一样

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http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=33967

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http://www2.fodian.net/BaoKu/FoJingWenInfo.aspx?ID=T0285

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“以得亲近具足十愿，令无央数不可称载诸菩萨众，心怀悦豫，住菩萨地，随时开化佛言，是菩萨学，以成此愿。复有十事所可班宣不可究竟，何谓为十？众生境界不可究竟；诸佛境界亦不可尽；其虚空界亦不可量；思法境界亦不可畅；无为境界亦不可限；佛之境界不可得底；如来境界亦无崖际；其心因缘亦不可限；慧行本末不可得崖；诸佛境界所可进退，法回慧转不可究竟；是为十事。众生境界不可究竟成大弘誓，是十事业一切皆悉不可究竟，诸界虚空，法界无为，佛与如来，其心慧行，世界法转，慧进致成，是大弘誓亦尽无尽，众生之界亦不可尽；以不可尽此众德本，如是究竟成其道慧，以是叵尽众德之本，成无损耗弘誓之铠，其心微妙而怀仁和，常抱至诚笃信质朴；以此信乐如来大化，入平等觉本所誓愿，而复信乐诸度无极，信入道地殊特之业，信十种力开化十方，信无所畏四事不护而具足是独步三界，信诸佛法十八不共超绝之义，而无等侣，信诸佛法不可思议，信如来界不可得底，宣传圣教而不可尽，信入如来无量道业，信诸菩萨其行平等，而无偏谠；住于如来，班宣道教，彼念如是如来道法，甚深微妙巍巍如斯，寂寞无限淡泊无量，空净无际如此无相，为灭无著为极宽弘，如是无极所入无边，如此难当况复佛法，谁能限哉；是诸凡夫所见颠倒，邪不能正，唯念愚冥求无益事，心怀意忆游于尘劳，求恩爱网协于谀谄，心行虚伪悭嫉贪妒，志慕生死，周游往来，而抱三毒，淫怒痴垢轮转无际，兴于恚害心??然炽，在颠倒业造行罪患；所有恩爱无明诸漏，常思在心缚其意识，展转三界苦恼之厄，篡逆之行往返无休，与名色俱由相生，以是名色增长所生，便有六入诸衰聚宅；以生六入转相合流，成于更习，则兴痛痒；倍复贪乐，于痛痒业，因即业成长养因爱；适成恩爱，因从致生；以致此生，便老病死忧恼啼哭，心抱恼热，合成大患；计于众生，由是之故生苦阴恼身。若离吾我，心自计察，又此我身，由以愚冥，譬若草木瓦石墙壁，犹若形影，晓了无名，以是之故，解脱名色五阴之身，永消诸见六十二疑，因斯得成无极大哀；吾等当护救济此行，志在永平固安道地，便致大慈弘坦圣慧。

　　“菩萨以能如是慈愍，是故佛子！致成仁和，真正顺从，初发意业，心弃一切万物利养，汲汲吝惜；修广大业，其意内怀，所有珍宝，帑藏金银，琉璃水精，诸明月珠，车𤦲马瑙，珊瑚虎珀，妙玉璎珞，㻉瑶奇异，象马车乘，奴客婢使，眷属徒使，普能布施，无所爱惜；能惠郡国县邑丘聚，村落园观，池水果实，妻子男女，己所重爱头目肌肉，髓脑支体，以能不吝一切所有，则好布施；供众贫乏，入佛圣明无极大道，是为名曰得立初发第一道地。成广大施，志性如是，行于愍哀，施慈布仁，救济众生，加护见在度世之业慕求利义，将顺群萌，未曾兴发患厌之心，心不懈?，勤学众典微妙经籍；普达诸经，晓了一切诸所造业，进退由己，众义法藏，睹诸众庶，随上中下，而顺其意，各得所从，随其本器，应大小故，故解世事；以解世事，便行时宜因护彼我被惭愧服，戒德自熏，忍辱心和，精进无过，一心智慧，所行精进，为己为众，惭愧行成；以是修行，便复出家，心不回动，无能倾者，其力坚强；缘是坚强，供养如来，奉受其教；由是之故，修治道地，令其严净，兴显正法，乃至笃信，慈愍施众，悉具此已，乃住菩萨悦豫之地，为无数佛所见照念，于无量亿百千垓无限兆载诸佛所护，便得进现，所愿有力，微以逮见如来至真等正觉；以仁和心，而奉事之，积累菩萨永安之业。诸有群生，所在危厄，往将护之；以是德本，劝助使发无上正真之道，供养诸佛，开化众生，使得成就，欲化众生，布施饮食，先救饥渴，发于四恩，悦乐有力，奉上敬中，愍顺其下，惠施仁爱，利人等利，一切罪除，无有余殃，不复种祸，所可供佛，开化众生以成究竟。住此道地，以是德本助一切智，诸通愍慧，转更茂盛，犹如佛子紫磨真金，绝工金师烧治炼金，以着火中其色益发，菩萨如是供养诸佛，勤化众生功祚转茂，严净此法住于道地，以是德本兴显本元，乃至元本进退自由。”

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降伏的事业只对于那些有能力断绝无恶不作众生的罪业并且将它们的神识引到清净刹土的人才有开许。否则，认为施主僧人眷属等为自方的人而贪执他们、认为鬼神及作害的那些众生为他方而嗔恨它们，这种以贪心护持自方、以嗔心打击他方的方便法门，佛陀又怎么可能宣说呢？

粗茶一把

以贪心护持自方、以嗔心打击他方

这种病好象自己有过也

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http://www.foyin.org/zhuanji/news/news_view.asp-newsid=1770.htm十善业道是菩萨戒的共轨论

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有信心的人

是指什么?
对佛菩萨有信心?
还是对佛法有信心?
还是对对境的人有信心?
还是对自己有信心?

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这几日被菩萨们折腾的贼凶,承受只好承受了

当然他们的意见都只能是建议却不能左右个人的选择,最后下棋的棋手是自己而非他人

发生了太多的事情,一个师兄因为屡次的拉拔,而我不明朗的态度估计也实在令人懊恼吧.对于各种名头很高的大德,非是心存什么,重要明白自己该对自己的人生负责,所以很谨慎的,任凭了他人游说,那个一定之规总是在自己手里.

屡次的被菩萨考验也不是好玩的，内心的挣扎缕缕,因为师兄电话过来让帮忙募莲师像款,就亲自去该寺庙的网站发了电邮跟管理员核实此事,不料因为这种不被认可的方式或许让师兄难堪了,几度面对他强横的态度,其实帮个忙并非为了巴结名师,也非为了什么劳什子的功德,实在是自己陋习不改,容易看了别人困难就忍不住在呼唤的时候帮忙吧,不知道为啥总是喜欢把那因事发愁的他人当成自己,而因为智慧的不足,领受他人的咆哮,按理刚直的自己绝不屑于低头,苍天并分别,其心朗朗怕你何来,恼火之际发一个恶愿,甚至在心中遥唤那师兄的老师,如果该法门不能引导的众生解脱就不要来跟我发生任何联系,对于任何世俗的人情事故实在不屑去理,自己悠哉的等着不再有那师兄带来的麻烦的时候却是依旧电话频频,着实不能理解