煮茶人生

粗茶一把

佛言。人有二十難。貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得睹佛經難。生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。有勢不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。見性學道難。隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。


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一直以来对于那些师兄总是游说有个师父好处那么的不以为然,偶的理由就是老师并不能代替学生如何,甚至在心中冒出一个老师不能代替学生上厕所,今天却又多了个想法,对于一个急着方便的学生来说,老师虽然不能代替你,却可以告诉你厕所在哪里,哈哈,看来有个老师的妙处就在这里,偶一直过于偏执重视自己的作用,原来别人的恰到好处的指点也是必不可少的

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恰到好处的摩擦刚好反映了自己的问题,感谢你这个镜子

粗茶一把

别人就是无限放大的自己?


眼观世界,皆是自心映现?

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看这个坏看那个坏,其实自己也坏

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请问法师；我可不可以有下面这个想法？
“任何一切对于我来说都是假象’我应不应该顺着这条思路前行？

学诚法师：
不应，易生偏见。弘一大师《〈八大人觉经〉释要》说：“古人云：‘上智知空而进德，下愚知空而废业。’即此义也。若执空以为究竟，则佛法所绝不许，斥为‘著空魔’，斥为‘堕顽空’。由此空见而拨无因果，即造极恶之重业矣！”

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感恩老师！弟子三年前开始学习广论，目前遇到一个很大的问题：依止法中讲到要视师如佛，身边很多同修很快建立了对善知识的信心，弟子却始终做不到对善知识的绝对恭敬，总是有很多“合理怀疑”；因为这些怀疑，弟子感到始终无法和团体中占主导地位的绝对恭敬、信心满满的状态相应，也感到团体和同行们不愿意接受我，自己总是游走在团体的边缘。弟子对于广论的圆满教授毫不怀疑，也非常想学好广论，可是短期也无法消除自己的怀疑，请问师父，我该何去何从

学诚法师：
没关系，相信佛法就好。视师如佛并非将师长硬看成佛，而是破除我慢，常能反省自己，借境修心，培福养慧，正皈依的还是法，依法不依人。能视师如师就很好

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感恩老师：弟子想做一个有成就的人，但平常内心散乱懈怠，制定好的计划不能有效实施，发出的决心维持不了几天，感觉自己不能自主，有时想想很惭愧，别说学佛学好，以这种状态在世俗方面也难以做出成就，师父，为什么有些人决定做一件事了就能克服很多困难走下去并最终获得成功，有些人就是不能克服自己的不良习气半途而废，如何能彻底改变自己的不良习气并按照自己的发的愿真正行动起来？

学诚法师：
一次不行可以再来，坚持不弃，反复磨砺，渐渐意志坚决

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感恩老师，听说下雨时念甘露水真言，可以把雨水变成甘露水，鬼道众生喝了就能解脱，是这样吗？需要仪轨吗？

学诚法师：心生万法，重在发心，以慈悲心，信愿诚挚，众生自当受益

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每次读楞严咒的时候前面一点都省去不读,感觉自己还没有那五浊恶世誓先入的本领和愿望,也就不乐意口是心非的去读那开场的一些文字,一直认为在红尘中打滚需要戒律来保护自己,可这个戒律总是众说纷纭的把不准个脉搏,更有那些有名师的师兄一边吃肉一边说什么的,自己也在嘀咕,不能跟他们比,毕竟红楼梦里那些没后台的妖怪都是被打死了,而有后台的都被接走了,靠着啥来在红尘打滚呢


那日电话里嫂子说了她的难过,她来之前有人送了她些钓的小鱼,各个鲜活,她就煮了准备喂狗,可那看门的大狗是人家送妈妈的,一直都跟着妈妈吃素的,妈妈不准她把那鱼喂狗,她就把鱼转给别人吃了,这回参加了放生看到那多被放的青蛙不肯离开,估计心中挣扎了,临走还要了几张仪轨带着,电话的时候听着她有些悔恨的语气,好象她极羡慕哥哥的状态,就跟她说每个人有每个人的精进方式,一个天天尿床的孩子忽然的一天能不尿床对他来讲已经是进步了,而对于那些不尿床的孩子来说是很平常的,安慰了嫂子告诉她也有比哥哥优越的地方，比如不用每日在外应酬,可以专心在家吃素带大家放生念佛等等