地藏经 读诵 体悟点滴

扎根大地

如何才能度他们成就呢？
我却发现，他们时时刻刻在度化我呢！
因为此，我只有努力修行：直到破无可破！
因为这，我只能无心而住：直到无心分别！
因为此，我要学会忍辱行！
因为这，我要熄灭贪嗔痴！

－－－师兄，上面这段话，很受用
感恩赞叹

普皆回向

因缘在中国文字上来讲，因是动因，缘是攀缘。「缘」是与动因一动所连带的连续关系。譬如我们讲话，前一句是因，后一句接续前一句的意义是缘。因缘像是一个圆圈，无始无终，永远连续不断。譬如手中这个烟灰缸，由化学品、玻璃作原料，加上热能、人工，放入模子中压制出来，是因缘所生，无物质自性，因缘聚了，就构成这个东西；打破了，因缘散了，也就不成这个东西了。如果当初不叫它作烟灰缸，现在就叫了别的名字了，名词也无自性。我们大家相聚在这里，也是一样。所以因缘的两个道理，就是缘起和性空；一切皆是因缘所生；一切皆无自性，没有单独自动存在的可能和性质。换言之，一切事物的开动，那强有力的是因；由之发展出来连续的作用是缘。

南怀瑾老师 《维摩诘经》讲解 摘录

普皆回向

后世把因缘的法相加以分析，就成了唯识法相学，有四缘。因缘本身是一个因素，例如这次讲经，我要讲就是因，诸位来听是缘，但这个因缘本身，叫亲因缘。又如生命是中阴的业力到了该去投胎，加上父亲的精和母亲的卵，三缘和合，成为一个人，就是亲因缘。第二因素是增上缘，如泥土之于植物种子。又如父母的身心遗传特质，家庭、社会的环境，都是种子的增上缘。如果这个种子是善的，所有的外缘不管是善恶都会培养他向善路上走；如果这个种子是恶缘所感，所有的遭遇，都是恶缘。

南怀瑾老师 《维摩诘经》讲解 摘录


再用刚才讲经的比方，我一念一动：给他们讲《维摩诘经》吧！这是「亲因缘」。有这样一个强有力的动念，发出通知，大家有缘的凑在一起，就在这里了。这个地方要有灯光、电力、设备等，促成这次讲经，就是「增上缘」。在座听经的道友们，有人因为听了经，自己明心见性，悟了道，这个环境，就是他的增上缘。他悟了道不是佛给他，也不是老师给他，是他自己的自性种性爆发，碰到善知识，碰到佛菩萨，这么一个增上因缘促成他明心见性。譬如我们由亲因缘出生，其后有父母遗传、家庭、社会、国家、时代等等增上缘影响，这个人由此因缘出发，或者去弘法，或者去造恶业，像一个个连续不断的圈子滚下去。前缘变成后因，后因又变成了前缘，所缘之缘连锁不断，就是「所缘缘」。由这个关系，在六道轮回里，有三世因果，像转圆圈一样永远不断地滚下去，前生如有善根智慧，这一生碰到增上缘变得更好，因此连续下去所缘之缘，他又去弘扬佛法布施功德。这个所缘之缘又经三缘和合，带到他生来世的善根增长，是「等无间缘」，等是平等的轮转，无间是因缘无间隙。


凡夫众生的善恶因缘累积了很多，成佛之后这因缘还不会断，甚至过去结的冤家仇人都成了这一世的眷属善缘。有句话说：「未曾成佛，先结人缘。」你得了道要度众生，如果功德、法缘不够，还是无法度人。我们要学佛的人也一样，如果法缘不够，功德不到，就碰不到善知识。就算碰到了，自然也会离开，或是有阻碍。所以因缘要自己去培养。


我们解释了因缘的道理，了解一切法皆从因缘而生，无主宰，没有一个上帝或命运来主宰，八字命运事实上就是因缘法。宗教家都讲生命有个主宰，有个管你的。有许多迷信的人常说，因为不拜某个菩萨就被降罪了，不拜某个鬼就被附身了，这些不是佛法，因为让神鬼作了你的主宰。菩萨无论有缘无缘都要度，对坏人更要教化，怎么会因为不拜他就罚你？这哪算是菩萨？不要说是超人的主宰了，即使是个年纪大的人，或有道德修养的人，都会包容别人，难道菩萨连这样的胸襟都比不上吗？一切法无主宰，那么是自然来的吗？如果说是自然来的，就成了唯物思想。所以一切法无主宰，也非自然，是因缘所生。因缘道理是全部佛法的基础。

以戒为师

感恩
学习

南无地藏王菩萨

普皆回向

自从搬到新的住处以来，发现还是有偷盗的现象，就是那些生活用品的丢失，如别人“不小心”偷吃了些油啊，素菜啊等的。

前几天因为丢了西红柿，后来回来了，发现自己的原因造成此等丢失。
忏悔一切偷盗的业障，一切偷盗的恶不善因，一切偷盗的恶不善心！

可是呢，这两天发现，东西还是会少，那就是油盐酱醋的那些鸡毛蒜皮的东西。
生活琐事很容易让人心烦哦，忏悔业障！

一直在思考如何能够破掉此相，很难啊。
开始的时候理解，这是自己小时候偷盗别人的小物品得到的因果。
随后发愿，无论是我的原因还是对方的原因而发生的偷盗，无论跟我直接的还是间接的偷盗，无论大的偷盗还是小的偷盗，无论以何种形式的偷盗，无论能够想到的还是不能够预测的偷盗，无论已经发生的还是即将发生的偷盗，等等，我皆忏悔！同时，愿这些因缘众生放在这样的执着，速速学佛修行，速发大菩提心，以清净心修清净梵行，早成佛道！
同时，愿我放下一切偷盗相，放下对因偷盗引起的对因缘众生的一切嗔恚之心，和由于起了偷盗的贪嗔之心！如此，我皆忏悔！愿我早成菩提，度化这一切因缘众生也早成佛道。

愿我以此因缘，早早放下偷盗的一切相，外无偷盗之众生，内无偷盗之心，中间也无一切偷盗相，有的只是一切成道菩提因缘！

以此因缘，让我速速远离一切偷盗相！那些即将成熟的一切偷盗业果以此因缘，皆转化成善因缘善境界！
如果实在要成熟，皆在我往生西方极乐世界后，在阿弥陀佛和观世音菩萨护持的莲花中成熟！

诚心忏悔一切恶不善因缘！
感恩一切！





[ 本帖最后由 普皆回向 于 2010-4-10 16:56 编辑 ]

普皆回向

梦中的缘众生啊，你们什么时候能够放下对我的摄受呢？
就如同我上一楼所说，我诚心希望你们也放下对偷盗的一切相。

同时，我们都知道，偷盗是有因果的，如果你们不能够发愿往生到西方极乐世界，同时不能修行佛法，只怕有大因果呢。
你们承担你们感受觉知的一切因果吧，愿我没有看到这一切！

你们三番五次的偷我修行的功德福报，算你们还有些良知，在梦中告诉我。
愿你们的良知进一步发掘，及时收手，回头是岸呀。
虽然偷盗能够给你们带来短暂的帮助，但是修行这个事情，从来还没有听说能够依靠偷盗依靠别人能够成功的呢。
那是愚痴那是妄想执著呢。
赶快放下这些执著并由此带来的种种烦恼！
修行从来都是自己的事情！

另外，有为法终究破灭，即使像大威灯光这样活了六万劫的仙人都将舍却外道，转心修学佛法，发大菩提心，精进修行而成佛道。
何况你们呢？

如果你们愿意，现在就跟我一起发阿耨多罗三妙三菩提心吧！
弟子恭请十方三世一切诸佛世尊证明，我等皆发阿耨多罗三妙三菩提心，发大菩提心，愿我等速速放下一切偷盗相，速速放下一切外道和一切有为法，转心修学甚深般若，以念佛禅定作为我们成就的大善因缘，住如来法身圆觉大寂灭海。
愿我们能够以无尽灯的方式，劝说更多的人发阿耨多罗三妙三菩提心，发成佛的心！



[ 本帖最后由 普皆回向 于 2010-4-10 17:17 编辑 ]

普皆回向

附体因缘众生，你们好吗？
天天嗔我，天天想办法遭人非议，天天给我难堪，天天考验我，你们不累吗？
如果无我，心无动，心离一切相，如树安住，你们能够达到你们的目的吗？
你们得到了什么呢？你们不烦吗？你们高兴什么呢？

摄受别人，其实是玩弄自己啊！
如果从因缘果报来说，这是必然的啊，因为终将有一天你们被别的众生摄受！不承认因果，只怕由不得你们呢！
己所不欲勿施于人，这是戒之根本啊。

无论你们以什么原因附到我的现世这个色身上，无论时候时候附到这个色身上，无论已经发生和即将发生的附体现象，无论你们自愿的还是我不小心被你们加持愿意的，无论已经发生了什么还是即将发生的一切，无论你们的目的何在，无论你们的手段如何，无论你们走还是不想走，无论你们能够加持几时，无论未来会如何，无论你们前面的因果怎样，请你们听清：

你们的伎俩我都知道了，请你们放下对我的摄受和惩罚，请你们和我一起发愿：
弟子等恭请十方三世一切诸佛世尊证明，我等皆发阿耨多罗三妙三菩提心，发大菩提心，愿我等速速放下对别的因缘众生的摄受和惩罚，速速放下一切外道和一切有为法，转心修学甚深般若，以念佛禅定作为我们成就的大善因缘，住如来法身圆觉大寂灭海。
愿我们能够以无尽灯的方式，劝说更多的人发阿耨多罗三妙三菩提心，发成佛的心！

普皆回向

以上所有的一切因缘众生，愿你们在我修行或者别人修行回向的时候，能够至心随喜功德，你们得到的将不可思议呢！

不劳你们修行，一样有功德。
这个比那个偷盗得到的多了去了。
因为你的心善，必有善感应，必有善报。
一切皆是心所化现啊

愿我们一起随喜功德！

随喜赞叹十方法界一切学佛修行精进成道的功德福报！



[ 本帖最后由 普皆回向 于 2010-4-10 23:20 编辑 ]

普皆回向

心动什么呢？

因为别人修行，就心动，也太不值得了，动了贪嗔痴，是六道之业啊，还是要轮回，出不去的。

不要以身试法，试什么法？试因缘法啊！
我们皆因妄想执著在时时刻刻以身试法啊！

为什么不自己修行呢？
如果不能修行，随喜总是可以的吧？

愿我等精进修行，精进随喜！

得成于忍