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楼主: 心是莲花开

[佛教文化] 释迦牟尼佛画传(请大家进来顶礼!)

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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:19 | 显示全部楼层

一二七、佛陀剃度理发师


待王子们走后,理发师怨叹自己是奴隶的身份不能出家。正在此时,他忽然见到门口立着庄严威仪的佛陀弟子舍利弗,便问:“像我这样奴隶身份的人,可不可以做佛陀的弟子?”
舍利弗答道:“佛陀的教法,是究竟的自由平等慈悲,不论智慧的有无,不分职业的高低,只要听从佛陀的教示,遵守清净的戒律,谁都能做佛陀的弟子,谁都能证得无上的正觉。请你跟我一起到佛陀那里去,佛陀一定会允许你作他的弟子。”
理发师跟着舍利弗去见佛陀。佛陀亲自为他剃度,收他作了弟子。
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:19 | 显示全部楼层

一二八、王子降伏骄蛮心


七日后,佛陀介绍各位王子和理发师见面。王子们很惊奇,不知如何称呼理发师。
佛陀对他们说:“出家学道之法,首先就是降伏骄蛮之心。我先许可优波离出家,你们应该向他顶礼才是!”
佛陀告诉大家:佛法如百川流向大海,不分四姓阶级,皆同一姓;不分贫富贵贱,皆是平等。四大五蕴假因缘和合的人生,本来就是空寂的,本来就没有“我”这个东西,依照佛陀的圣法来想,实在没有起敌对心和骄蛮心的必要,因为大家合起来就是一体。
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:24 | 显示全部楼层

一二九、佛陀忧愁有国难


王子们出家剃度以后,佛陀想起未来国家的前途,很是忧伤。一旦父王百年以后,国家的前途堪忧。而王弟难陀沉迷女色,庸碌无能;王子年幼,负担不起未来国家的大任。满怀慈悲的佛陀,思念着国家的前程、种族的繁荣、社会的安定、人民的康乐等问题。虽然这是世间无常,人民的共业所感,但佛陀仍想要尽心挽救国家的危机。唯一的办法,就是未来国家的大权,即不能给难陀继承,又不能交给年幼的王子担当,那只有接引他们两人先出家。至于将来继承王位的人,在平等得没有亲疏之分的佛陀心中,很想在朝廷中选拔一位有才能堪当此任的人。因为佛陀对政治的看法,是自由民主的,是公天下而不是家天下。
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:24 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之孝顺篇

一三0、难陀无心被剃度


一天,王子去见佛陀,佛陀命令舍利弗为王子剃度。当时僧制中还没有儿童出家的规则,佛陀指示用特别的方法,先让王子做沙弥,受沙弥十戒。王子出家以后,佛陀有一天托钵到难陀的门前,问难陀忙些什么,难陀说:“我刚结婚不久,致使无暇前去探望佛陀。佛陀今日大慈大悲地前来,不知要接受我的什么供养?”
佛陀听后,放下手中的铁钵就转身走去。难陀赶快盛满饭菜去追赶佛陀。到了森林中,佛陀问他:“我为照顾一切众生,就不能不照顾你,我问你,你愿跟随我一同出家吗?”难陀以为佛陀是开玩笑,应道:“愿意!愿意!”佛陀便让舍利弗为难陀剃度。
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:25 | 显示全部楼层
佛子入世大讨论之持戒篇

一三一、佛陀以猴作比拟


难陀剃度后,却不能安于修行。他心烦意燥的神态,佛陀全都看在眼中。佛陀知道无论讲多少理论都感动不了他,唯有用事实说明才能使他觉悟回头。一天,佛陀带领难陀到郊外散步,在茂林深处,忽然碰见一只肮脏丑陋的母猴。佛陀指着猴问难陀:“你的妻子和这只老母猴相比如何?”
难陀不高兴了:“我的妻子有倾城的美貌,有无双的娇容,对我有恩爱难分的情感,她好似天上的仙子,怎么能同这只老母猴相比呢?”
佛陀又说:“不过天上的仙女你没有见过。假若你喜欢见天上的仙女,我可以把你带到天上去看看。”
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:26 | 显示全部楼层

一三二、难陀恍惚见天女


难陀非常高兴。佛陀运用威神力,转眼之间,就把难陀带进另一个灿烂辉煌的世界。
那里,难陀见到的是富丽堂皇的琼楼宫殿,听到的是悠扬悦耳的音乐,嗅到的是馥郁芬芳的花香。他被那些冰肌玉骨、艳丽纯洁的天女,诱惑得恍恍惚惚。他问天女:“这里是谁做天子?”
天女们娇声说:“佛陀的弟弟难陀出家修行,死后就会到天上来,做我们这里的天子。”天女反问道:“你现在还是人间的一个凡夫,没有经过刻苦耐劳的修行,你业感的身体还在,怎么会跑到天上来呢?”
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:27 | 显示全部楼层

一三三、暂离欲海进佛道


难陀被天女一问,惊醒过来。他想:只要修行,将来就可以和天女们天长地久,想到这里,他不由得退了出来。
“难陀!你的妻子和天女相比如何?”佛陀见难陀出来,慈和地问他。
“佛陀!请你不要笑我的愚痴。我的妻子和天女相比,正如山间母猴比我的妻子。过去我不知道修行的功德。现在,天女们言犹在耳。佛陀!我以后应该安心修行,来世可以享受天上的五欲快乐。”
佛陀终于使难陀暂时离开欲海,进入了佛道。当然,大智的佛陀,还要进一步使难陀鄙弃不正确的思想。
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:27 | 显示全部楼层

一三四、地狱所见吓破胆


佛陀又以威神力,把难陀带入铁围山中参观地狱。难陀刚踏进地狱之门,就觉得阴风习习,他战战兢兢,欲行又止,佛陀说:“你不必恐怖。我们只是来游玩参观。遇到疑惑的地方可问狱卒。我在门口等你,你速去速来!”难陀鼓起勇气前行,刀山剑树,铁叉铜柱,血河油锅,拔舌剥皮,一切凄惨的景象都摆在他的眼前。天堂地狱的因果报应,他再也不敢讥为无稽之谈。难陀见到各处都有人在受刑,唯有一个巨型的油锅还空着,便问狱卒油锅等谁来受刑。狱卒道:“佛陀有一位弟弟叫难陀,等他天福享尽,应堕地狱受此油锅煎熬之苦。”难陀一听,吓得魂飞魄散,拔腿往外飞奔。
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:30 | 显示全部楼层

一三五、了生晓死修佛道


念地狱苦,发菩提心,难陀深深体会到人生的空幻和无常,以及学佛道,了生脱死的刻不容缓。佛陀是不舍众生的。他见难陀忏悔得痛哭流涕,知道他真正觉悟了。佛陀抚摸着难陀说:“你不要这么伤心,改往修来,现在不算迟,你跟我回去吧!”
难陀从此安心出家学道,他和各位王子出家做了佛陀的弟子。他常对人说:“出家之乐,实在胜过世界上的一切快乐。”
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 楼主| 发表于 2011-6-10 10:32 | 显示全部楼层

一三六、大乘经典佛言教


佛陀在祖国逗留了约三个月左右,然后带领弟子们回到祗园精舍说法。经过数年,又回到竹林精舍去安居。在北方有舍卫城的祗园精舍,在南方有王舍城灵鹫山的竹林精舍,这都是佛陀经常说法的地方。在大圣佛陀的经典中,如胜鬘夫人经、阿弥陀经、金刚经等,都是在舍卫城祗园精舍说的;般若经、法华经、无量寿经等,都是在王舍城灵鹫山竹林精舍说的。佛陀有系统的说法,大都在夏天安居的时候。因为在夏天约九十天的时间是雨季,不便到外面去乞化度生,所以就集合各方弟子于一处,讲述修行的法门,以及宇宙人生的真理,后来大乘经典的结集,大都是佛陀夏天安居时所说的言教。
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