329个佛经故事！

我来了

影子佛法
从前，印度有座寺院，里面住了四位神通广大的道人。城里，有四个居士对于道人的修行十分景仰，他们固定到寺里请法，并且各自供养一位道人。

平日，四位道人分别前往不同的地点弘法度众，一人到帝释天宫，一人至海龙王宫，一人到金翅鸟居住的地方，另一人则在世间的王宫中。四位居士常目睹道人们带回的奇珍异品，对于道人们弘法的处所更是向往不已。这一天，他们相互谈论着自己的志向。一位说：‘我希望将来能生到帝释天宫。’一位则说：‘我希望成为海中的龙王。’另一位说：‘我希望以后成为金翅鸟王。’还有一位说：‘我希望在人间成为国王。’

果然，四位居士往生后都实现了各自的心愿，成为四个地方的领导者。由于过往的薰习，他们仍不忘精进修行。有一天，四位不约而同来到了摩竭王的后花园，他们各自在园中的树下静坐，专注地思惟法义。经一日一夜后，四位聚在一块儿讨论了起来，他们谈心得、聊近况……此刻，摩竭王正好来到后花园，当看到这四位‘贵客’时，他惊讶又好奇地上前一探究竟。四位向摩竭王表明了自己的身份后，又继续着被打断的话题──谁的工夫最好。

人王说：‘我所坐的位置最接近花园外，虽然外头有吵杂的响声，但我仍不为所动，所以我的工夫第一！’天王一听，跟着说道：‘我在天上住着七宝宫殿，纵使有貌美的天女、歌舞妓乐的享乐，我却一点都不想念，而能在此专心用功，所以应该是最有工夫的！’金翅鸟王说：‘我最大的喜好是食用龙肉，这对我而言更甚于五欲的享受，但今天我却能与龙王共处，而且丝毫不起恶念，我的工夫才是第一！’最后，龙王不甘示弱地表示：‘龙肉一向被金翅鸟视作美味，我们龙类只要看到金翅鸟就惊恐不已，然而，直到现在我仍然毫无畏惧之意，我坚定受法的心早已超越生死，可见得我应该是第一！’

四王各自坚持己见，谁也不服谁，摩竭王便说：‘大家别再争了，我的国内有一名智慧很高的臣子，请他来裁决看看谁才是第一，各位意下如何？’于是，他们接受了摩竭王的建议。大臣听过四王的见解后，挂起了青、黄、白、黑四种不同颜色的丝带，并且问四王：‘这四条丝带在空中有何不同？’四王异口同声答道：‘颜色不一样啊！’大臣又问：‘那么，地上的影子有颜色的差异吗？’四王一下怔住了。臣子继续说道：‘如同这四种不同颜色的丝带，四位大王虽各有不同的色身和体验，但对法的坚定之心是一样的，就好比地上的影子，没有颜色的差别。’大臣巧妙的譬喻，撬开了四王的迷执，他们个个心开意解、充满法喜，也于当下证得道眼。

省思——

个人修为的高下，存乎一心，若于外相取着分别，则与大道相去远矣。《六祖坛经》云：‘外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。’放下迷执，方能认清真相，进而开显本具的智慧德性。

我来了

忍辱仙人
从前有一位在深山苦行的行者，每天靠着野果泉水充饥裹腹。由于不断地精进用功，所以身心清净，烦恼消除，一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬，整个国家也都因此富饶安乐，风调雨顺。

有一天，国王到山里打猎，循着足迹来到了修行人的地方。国王询问着鹿群的去向，但修行人默默思惟着：‘众生无不贪生怕死，如果我告诉大王答案，不就和他一样残暴不仁；但如果不说，就是欺骗大王。’

心中正在犹豫之际，国王认为行者是在藐视他，竟敢不回答，心中不禁一股怒气上升！国王问：‘你是谁？’修行者回答：‘我是忍辱仙人。’

国王说：‘既然你是忍辱仙人，我就看你忍不忍得了！’丧失理智的大王，说着便拔出刀，砍下行者的右手！鲜血汩汩地自忍辱仙人被砍断的手臂流出。然而，忍辱仙人此时却思惟着：‘我上求佛道、与世无争，大王对我尚且忍心下手，更何况是对老百姓呢？’于是心中暗暗发愿：‘有朝一日，我成道后，一定要先来度大王，不让人民牵连受害。’

国王见他如如不动，觉得奇怪、又感愤怒。再一次问他的名字，他仍然坚毅地回答：‘我是忍辱仙人。’

就这样，在一问一答之际，忍辱仙人不但手全被砍断，连脚、耳、鼻都被砍下，血流如注，痛苦非常。

这时，忽然天地震动，众神愤慨，可以说是天怒人怨，鬼神们都想要来毁掉这个国家，以谴责国王的罪行。但，忍辱仙人却劝阻着，说道：‘这是由于往昔无数劫中，我因不奉行佛教，残害过他，所以今日才会有这样的果报，如果今日报复，冤结就没有结束的一天啊！’

百姓们知道了这件事情，都非常痛恨大王的暴行。

忍辱仙人却说：‘虽然大王这样待我，但其实我内心却是十分哀愍他，就如同慈母怜念自己的孩子一般，我的心中对他不曾怀有怨怼。若我所说真实不虚，我的身体将即时平复！’

当下，忍辱仙人的身体真的回复如往昔一样，毫无损伤。众人对于其德行，莫不称叹钦仰。

忍辱仙人就是释迦牟尼佛行菩萨道时的前身。

原公案出自《六度集经》卷五

我来了

忍辱太子
在毗婆尸佛时候，婆罗奈国的国王，聪慧贤能，很受国人尊敬。可是国王没有子女，这使国王很忧郁。后来经过十二年不懈地向天神祈祷，王后终于生了一个男孩。

这男孩生来心地慈善，相貌和悦，具备大人物的面相。国王欢喜异常，召集群臣为太子占卜凶吉，并给他起名叫忍辱。

忍辱太子逐渐长大，乐善好施，对众生尽施仁慈之心。当时国内有一个奸臣看到太子如此贤德，很是嫉妒，总想除掉他。这时国王突然患了重病，危在旦夕。国中上下都为国王的性命担忧，忍辱太子召集父王的群臣说：“父王的病情非常危险，我们应当想办法，挽救他的生命，众人有何办法呢?”

众大臣回答道：“灵丹妙药难以得到，国王的生命恐怕维持不了多久了。”

看到众人都没有挽救的办法，太子悲痛得晕倒在地。

那个奸臣看到这一切，心中暗喜，心想：这正是除掉太子的好机会呀!于是当太子苏醒过来之后，便向太子献计：“要想治好国王的病，需要一种药，不过，这种药太难得到了。”

太子连忙问道：“是什么奇妙的药呢?”

奸臣回答道：“是无嗔之人的眼睛和骨髓，如果能得到这种药，国王的病必然会痊愈的。”太子听后若有所思，自语道：“我好像就是这样的人。”

太子回到住所，立即去向母亲辞别，然后召集所有的大臣宣布说：“父王病重，危在旦夕，可国家的百姓不能失去他的统领。所以我要贡献自己，使父王得以康复。”说完便叫来旃陀罗，命他将自己的身骨砸碎，取其精髓，并剜取双眼，给国王治病。

众大臣看到这一切，更加佩服太子，深为他舍身救父的行为所感动，急忙将骨髓和双眼捣在一起，捧给了国王。国王服后，病果然即刻痊愈了!

吃过药，国王问众大臣：“这是什么药，怎么如此奇妙?竟能这样迅速地解除我的病痛!”

众大臣回答道：“这药是太子制做的。”

国王这才想起太子并未在他的身旁，忙问众臣道：“太子现在何处呢?”

大臣们悲声答道：“他在自己的住所，身体已经损伤不堪，想是活不了多久了。”国王听后放声大哭，立即赶往太子的住所。可是，太子已经逝去了。

王后此时也赶到太子的住所，一进门便扑到太子的尸体上，抱住他懊悔地哭道：“我有宿罪，应当丧失性命，怎么让我的儿子替我去死呢?”

于是，国王便用牛头檀香木建筑阁楼，将太子的尸体保护起来，将他的遗骨，分别放在七座宝塔中。

(_塵夢

何以故

phoenixxxx

全部看完了，感恩楼主师兄！

我来了

原帖由 phoenixxxx 于 2011-4-29 11:10 发表
全部看完了，感恩楼主师兄！

阿弥陀佛！随喜师兄！呵呵，全文还没有发完呢，欢迎师兄继续关注！

我来了

忍辱度无极
一个月黑风高的夜晚，在一户堆满稻草的人家里，一声响亮的啼声划破这万籁俱寂的长夜。‘哇！哇……！’一个新生的男孩降临人世。可惜，这是一个家徒四壁，一无所有的贫穷人家，新生的男孩未曾添加这个家庭任何喜悦，孩子的双亲垂着头低声商量着：‘把这孩儿送走吧！这孩子跟着我们不会幸福呀。’母亲捂着脸，泪水从并合的指间渗出、流下，哽咽地说：‘好吧！那只好将他置于街道旁，希望善心人士能将他带回抚育成人。孩儿，妈不是故意的啊！只是家贫，无奈……’皎白的月光从半掩的窗户泄进房间，映照在孩子纯洁无染的双颊上，童贞的孩子无邪的面颊，尚带着一丝微笑，丝毫不觉至此将展开的乖舛人生。

收养孩子的富豪名为四姓。然而四姓心思反覆，在收养孩子的数月后，妻子有了身孕，便萌生恶念，仅以单薄的布包裹养子，将他弃置坑中。所幸，孩子的福泽深厚，竟感得羊只前来哺乳。当牧羊人早晨见到这孩童时，不禁欣喜地叹道：‘上天怎会将孩子遗留在此呢？’于是将孩子带回抚养。这件事不久即传入四姓富商的耳中，四姓不禁怅然，悔恨交加，于是将孩子要回，继续抚育。

好景不长，数月后，富商的妻子产下了男孩。富商再度心生恶念，将养子弃置于车辆往来的道路当中。隔天，一位商人驾着数百辆的牛车路经此地，由于这养儿的宿世善根福报，所有的牛就在养子被弃置的处所前停了下来。任凭商人如何鞭鞑也不肯前进，商人因而感到怪异便下车查询原由。当商人一见到孩子时，惊呼道：‘上天怎么会将天子留在这呢？’于是抱起孩子，万分爱惜的将孩子带上车。途中，一位孤独无依的老妇人请求商人将孩子交给她抚育，商人便将孩子托付给这位老妇人。没想到，心思不定的四姓富商知道后，又心生悔恨，懊悔交加地以奇珍异宝将孩子换回。

数年后，养子日渐长大，和四姓富商的孩子比较起来，养子较富商的儿子聪慧灵敏，富商渐渐地又萌生杀害养子的念头。然而，孝顺的养子从不因父亲三番两次的恶心而生仇恨，反而更加孝顺富商。再一次地，富商设计欲杀害养子，于是请养子带一封家书至冶金师处所。家书上写着：‘自从这孩子来到我家之后，导致家中疾疫横生，财宝耗尽。见此书后，请遵照占卜师的嘱咐，将他投入火中。’养子持家书走在路上，忽然遇见富商的亲儿子。富商的亲儿子正因之前一场豪赌危及家产，踌躇门前不敢回去，一见养子，高兴地将养子手中的家书抢去，交待养子替其将赌输的钱财赢回，便急忙地替养子将家书送至冶金师处。待富商得知后，赶忙骑上快马欲追回儿子。然而为时已迟，儿子早已被冶金师投入火中，化为灰烬。富商因过度悲愤，身染恶病，日后又一次欲杀害养子失策后，便因极度气愤而死亡。孝顺的养子，反而因富商的亡逝而悲伤不已，孝顺地追慕在坟侧，并且经营产业，清偿债务，安养照顾家眷，侍奉养母丝毫不敢懈怠，他的孝行、不念养父不义的心量，因此在全国传为佳话。

原公案出自《六度集经》

省思——

忍辱能除嗔恚，故事中的养子不因养父三番两次的加害而心生恶念，总能以柔软心、慈悲心来面对，因而感召后来的美誉。

在利害交关时，一般人尚且能忍，何况修行学佛，以智慧慈悲为念之行者？‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’，忍得一时之辱，苍穹依旧云淡风轻

我来了

忍辱的水牛
久远以前，有一只与众不同的水牛王，它有着庄重的姿态，禀性仁慈善良，富于同情心，品高德重，因此有很多水牛，都纷纷前来归附。一日，水牛王与它的眷属来到一条河边，在这地方有青翠的草可食用，并且地方宽广，能有足够的空间让它们行走，因此便在此安住下来。

河边的另外一旁，住着一只猕猴。这只猕猴来到水牛住的地方，见到水牛王气宇不凡，行止安详，又有众多眷属，于是心怀嫉妒，对着水牛王破口大骂，并拿起地上的石头朝着水牛王不停地丢，最后对水牛王说：‘快点离开，这里是我的范围，你赶快带着水牛们离开这里。’水牛王看到这情形，不但没有以恶攻恶，心当中也没有起一点嗔心，态度依然安详自在，默然受之而不加以报复。

过了没多久，另一群牛也来到此处，猕猴看见了一样辱骂，并一把抓起地上的小石头，掷向它们，这群牛看到了水牛王宽大为怀的表现，心中生起尊敬之心，并且效仿水牛王忍辱的精神，也不对猕猴起嗔恨之心，只是安静地离去。

不远处，有一只脱队的小牛，正赶着要追上群牛，它看到了这幕景象，因而当猕猴对它毁骂并也以石砾丢打时，虽然心中怀恨，很想对这只猕猴报复，但是心里想：‘前面的大牛们，遇到猕猴态度如此恶劣，却忍心不动，亦不加以伤害对方，我身为小牛，应该跟大牛学习它们的忍辱精神，不跟这只恶猕猴一般见识。’于是小牛决定不理会猕猴，继续赶路。

水牛王前行不久，经过一片树林，一位游居其中的树神好奇地问水牛王：‘我看到猕猴如此不讲理，对你又骂又打，依你的力量，对付它一定没有问题，而你为什么不还手，给它一点教训，反而默然不应呢？’水牛王回答：‘世间上所有事情皆有因果，猕猴对我谩骂，同样也会对其他动物做出这样的行为，等到恶因缘现前，它的恶报就会现前，看到它不识因果，而不断造恶，对它起慈悲心都恐有不及，怎么忍心加害于它？况且若我真的动手，依我力量如此大，一下子就将它致命，那自己将来也会遭受恶报，所以忍辱才是对自己生命的最大保障。’这只水牛王即是释迦牟尼佛修菩萨行时之化现。

由于释迦牟尼佛在因地中常行忍辱、修慈悲喜舍四无量心，最后终能圆满佛果。

省思——

忍辱能熄灭心中嗔火，产生定力和智慧，况且他人看到自己能忍的德行，亦即在潜移默化中带给大众正面的影响，无形当中就是在行菩萨道，不仅自利，又能利他。

我来了

怀胎六年
释迦牟尼佛在未出家这前，是迦毗罗卫国的太子，名悉达多。太子的父亲是净饭王，即迦毗罗卫国的国君。净饭王宽厚、仁慈，全国臣民十分爱戴他。

净饭王的妻子摩耶夫人，具有很高的智慧，她具备所有的美德，且才华横溢，性情温和，纯洁无瑕，深受人民的尊重。

摩耶夫人在恬静的环境中，由右胁生出太子悉达多。太子的降生给全国增添了福德与欢乐。但太子出生不久，王后摩耶夫人便离开人世，升入天界。

王后的亲妹妹波者波提将悉达多太子抚养成人，国王又立波者波提夫人为王后。

悉达多自幼智慧超人，国王敬请全国最好的老师教太子武艺、哲学、数学、医学、工巧及其它知识。太子文武全才，他的才华远远超过同时代的人。

悉达多太子长大成人后，力挫群雄，以其无可比拟的才华战胜诸国太子，得以迎娶绝世佳人耶输陀罗公主为妻，立为太子妃。

悉达多太子有两位夫人。一名够毗耶，一名耶输陀罗。够毗耶是宝女，所以不曾怀孕。耶输陀罗则从悉达多太子修菩萨行，出家之夜起，便觉自己已身怀有孕了。

耶输陀罗太子妃怀身孕六年不产，众人都议论太子妃，说道：。太子出家修菩萨行，太子妃怎么会怀孕呢?难道太子妃品行不端吗?”

耶输陀罗公主面对众人的议论，义正辞严地宣誓：“我无他罪，我所怀子确实是太子遗留之体!”

诸家族人都说：“那为什么久不生产，太子离家六年，你才怀孕呢?”

耶输陀罗太子妃回答说：“这不是我所能明白和说清的。”

诸释迦众人聚会商议此事，都诽谤太子妃与他人不轨而怀胎，想禀告净饭王，并狠狠地治耶输陀罗的罪。

够毗耶太子妃便向净饭王说：“我经常与耶输陀罗共住一室，我为她做证，她确实无罪。众人议论皆属诽谤。等待她生下孩子，看孩子与悉达多太子相似否，到时再处置她也不晚呀。父王，您一定要分清是非啊!”

净饭王素知儿媳品格高贵，行为端正，故相信公主是被诽谤，净饭王宽厚处之，众族人也就不敢再有所举动。等到悉达多太子成佛之夜，罗睺罗诞生了。

净饭王因太子出家，非常悲哀，时时思念出家苦行的儿子。净饭王见到刚刚出生的孙子，极像他的父亲悉达多太子，爱怜孙子如珍宝，以至忘记了因太子出家给他带来的忧伤。

净饭王告诉群臣说：“我的儿子出家至今未归，今得其子与父无异。耶输陀罗，我的儿媳品行端正，为国生子，其功莫大，以后再不可诽谤太了妃!”

举国上下皆大欢喜，庆贺罗睺罗的诞生。耶输陀罗公主终于得以昭雪。

悉达多太子修行成佛以后，为度父母及本国众生，回到故国迦毗罗卫国。

净饭王思儿心切，已白发苍苍。闻儿子回到故土，欣喜异常。耶输陀罗公主常独守内宫，思念夫君，日日祈祷，得知太子成佛归来，更是悲喜交加。儿子罗睺罗年已七岁，从未见过自己的父亲释迦牟尼佛。

佛回到迦毗罗卫国，度化众生，法轮常转，开启智慧。当时，净饭王及耶陀公主，常请佛入王宫饮食。

耶输陀罗精心准备了一百味欢喜丸欲敬献佛陀。也将百味欢喜丸交给儿子罗睺罗，让罗睺罗捧持献给父亲。

佛用神力变化为五百罗汉，个个皆如佛形象，与佛无异。罗睺罗年方七岁，从未见过父亲，却持欢喜丸径直走到佛前，奉献给佛祖。

此时佛收摄神力，又恢复比丘相，诸罗汉钵内皆空，唯见佛钵内装满欢喜丸。

耶输陀罗见儿子与夫君如此相知，想起自己曾蒙受的不白之冤，恭敬地问佛陀道：“我以前因为什么因缘怀孕六年?”

佛回答道：“罗睺罗前世时，曾做国王。当时有一位五通仙人来到王国，对国王说道，‘闻王以法治贼，请您治我罪!我总是偷用王水，用王杨枝。’

“国王说道：‘我刚刚登上国王尊位，今有水和杨枝，施于一切。’

“仙人道：‘国王虽已施杨枝与水，但我心不安，愿王治罪，不要让我以后有因果罪业之报。’

“国王说道：‘如果你一定让我治你的罪，可稍等片刻，待我从宫中返回时再说。’

“国王入宫六日方出，仙人在外饥渴难忍。仙人见王出宫，说道：‘恐怕国王是以此方法治我之罪吧?’

“国王出宫，仙人辞谢离去。由此因缘，五百世后，罗睺罗得六年在胎之果报。”

欢喜首鹦鹉

在过去久远劫前，有一只名叫欢喜首的鹦鹉，它与许多鸟兽同住在雪山对面的大竹林中。有一天，竹林里起了大火，火苗迅速地漫延开来，竹林一下子就成了一片火海。由于火势猛烈，鸟兽们都非常害怕，惊惶恐怖地四处逃窜。

眼见这一幕，欢喜首当下生起悲悯之心，勇敢地飞向前方的一处大海去取水。尽管大海距此遥远，竹林面积广大，欢喜首仍不舍林中的鸟兽同伴们，毅然决然地往大海处飞去。欢喜首飞到了海面时，将它的翅膀沾湿，再回到竹林中，用它沾湿的翅膀朝竹林的上空振动，把翅膀上微少的水滴洒向已成火海的林中，希望熄灭这场大火。就这样，它不停地在大海与竹林间往返奔波着。

‘碰！’此时忉利天宫有大震动，天主释提桓因深感惊讶：到底是什么力量，使忉利天宫发生这么大的震动？于是用天眼观察，当释提桓因看到鹦鹉正在救火的景象时，露出诧异的神情，深受感动地想着：‘这种事情，只有真正发心的菩萨才做得到啊！’

于是，释提桓因以神通力来到了欢喜首的面前，释提桓因对欢喜首说：‘这片竹林，有数千万里这么广大；你用翅膀所沾到的水也不过几滴而已，要想熄灭这场大火是很困难的！’欢喜首回答：‘我相信只要自己坚持这个心愿，精进努力一定可以灭掉这场大火；如果牺牲了性命而大火仍未熄灭，为了这竹林中的一切生灵，我愿意来生再继续灭火，直到大火熄灭为止！’

释提桓因被欢喜首的悲心及精进的行动力所感动，立刻用神通力降下大雨，而这场火也迅速的被熄灭了。

省思——

天下无难事，只怕有心人。国父曾说过：‘吾心信其可行则移山填海之难，终有成功之日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。’每个人的心中都有一张最美的蓝图，它让每一个人都有迈向成功的使命感。然而成功并非一蹴可几，必须靠自己一点一滴去累积，一步一脚印的努力，方能达到目的地。

难、不难？看看自己能不能精进不懈，坚持到底。