释迦牟尼佛画传（请大家进来顶礼！）

心是莲花开

供养佛陀及弟子们的人多了，这风声传进一位大富豪的耳中。
这位富豪是住在离王舍城不远的大迦叶，他聪明博学，富甲天下。他也想跟随佛陀出家。有一天，他走近王舍城的多子塔边，在那株大树枝叶交错的地方，看见佛陀在那儿静坐，便走到佛陀的座前合掌顶礼，非常恳切地说：“佛陀，我的大师！请接受大迦叶的皈依，大迦叶从此是佛陀的弟子！”佛陀知道大迦叶的信念，很高兴收他作弟子。佛陀静静地站起来，往竹林精舍的方向走去，大迦叶跟在佛陀的身后，佛陀回过头来看看大迦叶说：“我早就知道今天是你得度的日期！很好，未来佛法的流传，用着你的地方非常之多。”

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一天，王舍城中有一位首罗长者，发心备办丰盛的肴馔，想在第二日请佛陀到他家中受供。当晚首罗的知友须达长者从舍卫城远道而来，为他第七公子向首罗长者的千金求婚。他看到首罗家中的仆人穿梭来往地忙着，像是准备欢迎什么贵宾，首罗长者告诉他，明天要迎接供养佛陀和他的弟子。须达长者还没有见过佛陀。他一听，便千方百计想见佛陀，但又不想给首罗长者家中的人知道。于是睡下后悄悄起来，独自走向寒林。他看见寒林附近有一个人在月光下散步，他走上前去一看，立即五体投地跪下道：“我是从舍卫城来的，我叫做须达多，因为我略有资产，欢喜救济贫穷孤独的人，所以国中的人，又叫我给孤独！”

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须达长者在说话的时候，他又望望佛陀。佛陀的身后，像放射着耀眼的金光。佛陀给须达长者说法：“你是拥有无数的财宝，乐于惠施救济贫穷的人；你能善用金钱，而不为金钱使役，实在是难能可贵的德行。不过，你过去的布施，只是祈求得到人天福报，这不是安稳寂静解脱的胜境。比钱财更进一步的布施，是至心施、精进施、随时施、寂静施、无畏施，这才是庄严我们德行的法门，才是步上自由光明解脱的大道。
苦乐都是众生自己业力的感招，自有其因果的关系。诸法都是因缘所生！’’佛陀在向须达长者说法时，很多弟子也起身围绕在四周倾听。这时，大地是静静的，四野没有一点声响，唯有佛陀的法音回荡在空中。

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须达长者听后，恳请佛陀到舍卫城去说法。舍卫城在北方，佛陀早就想到北方去。须达长者说：“佛陀，我想在舍卫城建立一所至少和竹林精舍一样的精舍，希望佛陀带领比丘们一同光临！”佛陀知道须达长者发了殊胜的心，道：“你现在发心行大布施，不但可以做人间的模范，而且能与真理相合。储蓄钱财，不是持宝。把钱财用作救人利世，才是真正的储宝。布施虽是为人，实在也是为自己。做人不要过份的贪图金钱，要过合理的经济生活，那慈悲恭敬的心念才会自然涌起；嫉妒和贪欲的邪念才会消除。这就是布施的力，这就是解脱的因。”佛陀让须达长者赶快回国动工，答应等精舍完成时，一定会前去舍卫城。

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须达长者回到舍卫城，经过很多地方的比较，觉得唯有祗陀太子所拥有的一座园林合适。于是，他晋谒祗陀太子，向他提出要求：“太子，我想迎请佛陀前来说法。我要建立一座甘露的宝殿，让佛陀和他的弟子们安住。我寻来访去，唯有太子的那座园林，是最适宜建立精舍供养佛陀的，希望太子能把这座园林卖给我，让佛光早日照到我们的国家！”
祗陀太子还不了解佛陀。他不舍得将心爱的花园卖掉，又怕拒绝须达长者会引起长者的反感。他想了一下，决定报一个很大的数目，让长者自己断了买花园的念头。他说：“你知道我最心爱的就是这座园林，除非你能用黄金铺满我的园林，我才将这座园林卖给你。”

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太子的一席话并没有吓住长者。他回到家中，令家人打开仓库，用车装载黄金去铺太子的园林之地。长者如此至诚，终于使祗陀太子感动了：“长者，我的园林是卖给你了，但我园中的树木没有承诺卖给你。因此请你允许我也布施给佛陀好吗？”
长者听了万分欢喜。他立即赶往竹林精舍，请佛陀选派一位弟子到舍卫城去设计精舍及督促工程的进行。长者把向祗陀太子购买园林的经过报告了佛陀，佛陀微笑道：“发心的功德是不可思议的，精舍就定名为‘祗树给孤独园’吧！我叫舍利弗前去计划工程。你回去的时候可以和他同行。”祗园精舍很快建成了。这所精舍胜过竹林精舍。

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虽然佛陀的法驾还没有来到祗园，但是民众日日夜夜企盼着佛陀的到来。唯有一些外道不喜欢，嫉妒佛的流传，他们集会商量，想要和佛陀开一次辩论会，在会上辩倒佛教。给孤独把外道们的意思告诉了舍利弗。舍利弗非常高兴，他想这正是宣扬佛法的好机会，便约定了时间、地点。佛教和外道辩论的那天，外道的发言辩论人成百上千，都高高地坐在台上，而佛教的辩论发言人只有舍利弗一位尊者。
舍利弗尊者是佛陀座下智慧第一的弟子，世间的一切学术书籍，他阅读得最多，他还精通一切外道的典籍和仪规。现在，已经证得圣果，是一位开悟过的阿罗汉。

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外道最终在雄辩的舍利弗面前服输。这些人都请舍利弗作引导，皈投到佛陀的座下。
不久，佛陀带领弟子们离开竹林精舍，向北方的祗园精舍而来。沿途都施以教化。佛陀到达舍卫城祗树给孤独园时，受到全城人民盛大而热烈的欢迎。从此，佛陀在北方也有了根据地。
国王听说太子祗陀将舍卫城的花园卖给须达长者，须达长者又建筑精舍供养佛陀，而佛陀已经率众弟子到了祗园精舍后，不能理解，心想：“佛陀是一个什么样的人？他怎么能感动人民对他这样崇敬与信仰？”

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有一天，国王带领百官大臣，驾临祗园精舍，想看看佛陀到底是什么样的人。他拜见佛陀说：“听说你是一位大觉大悟的佛陀。你年龄这么轻，怎么能证得正觉呢？”佛陀慈悲地答道：“很多人都蔑视年轻的人，这是一个很不好的现象。世间上有四事不能轻视：一是年幼的王子，二是初生的小龙，三是星星之火，四是年轻的僧侣。因为王子虽幼，他将来长大时可以做统治国家的主人．小龙虽小，但他很快就可以成为大龙，而且大龙也隐身在小龙之中；星星之火虽小，但可以燎原；僧侣，只要心能清净，守护道业，抱有救度众生的弘愿与精神，是不分贵贱、不论老幼的，无论谁都能得到无上的正觉。”佛陀的一席话，镇服了国王。

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国王诚恳地请佛陀指教，佛陀沉默了一会说：“你是一个国王，你应该爱民如子。生命是平等的，没有什么再比生命可尊可贵的。你要以宽大对待别人。”
佛陀又说：“悟入真理的正道必定要修学正见、正思维、正定、正语、正业、正命、正念、正精进。世间上有两条道路：一条是从光明走向黑暗，一条是从黑暗步上光明。唯有智者才能进入灿烂光明的世界，救自己的生命，也才能救别人的生命。人生是无常的，应当知道，幸福不到外面去求，把心安住于寂静的涅槃之中，不受外境诱惑和转移，那才是自主的生活，才是真理的世界！”国王从此对佛陀生起了恭敬纯真的信仰。