释迦牟尼佛画传（请大家进来顶礼！）

心是莲花开

有一天，佛陀带了众弟子来到灵鹫山顶。这里茂林修竹，花卉争艳，是一个风景秀丽的地方。佛陀就暂时在这里住下来休息。此时，王舍城的人民，都知道佛陀光临的消息，他们准备用香花欢迎佛陀。
国王听到佛陀要光临到他的国土，异常欢喜兴奋。他回忆起十多年前，佛陀经过他的首都之时，那时佛陀还是悉达多太子，他曾愿意分半个国家给他。昔日的太子，今日成为佛陀。当初，他曾要求太子，请他证悟后，一定先要来救度他，这预言将要实现，国王真是高兴万分！他希望能早日拜见佛陀，便派遣使者前去迎接，自己带着大臣、眷属众人恭迎在王舍城外的竹林旁。

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佛陀的威严端庄，令夹道欢迎的民众顶礼膜拜，高声欢呼。佛陀经过数条街道，行至王宫。大家在王宫中落坐以后，国王便请佛陀开示。
佛陀道：“我们身体上的眼耳鼻舌身意等的一切作用和活动，就是生死起灭的原因。若能深深了解这个生死，那就不会执着。对一切法都能生起平等的观念，那时才能认识我们自身的真相。这个真相，就是所谓无常之相。假使你知道一切色心之法，是无常的，是虚幻的，是皆空的，那就没有‘我’的迷妄，没有‘我所有’的束缚。明白‘我’是无常的，‘我所有’是虚假的，没有‘我’和‘我所有’，就不会生苦，也不会受束缚。把握这一点，就能解脱。”

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佛陀继续说法：“人有主观的眼耳鼻舌身意六根，向外攀就有客观的色声香味触法六尘，所以结果生起眼耳鼻舌身意的六识。由于心与境遇合的六识，因此就生起那老病死的循环。而贪嗔痴的无明，都是起源于这个我。离开我执，不是容易的事；可是不离我执又是错误的、愚痴的、颠倒的。忘了我而只为一切众生，再忘了我及一切众生而进入不动心的领域，把心扩大与宇宙一体时，那就是‘我’进入涅槃之时。这才是人间本来的实相，那个地方才没有生死。”
佛陀的说法，令国王和一切听众内心清凉，得到无上的喜悦，得到法眼净。国王非常欢喜，大众也感动得流着眼泪。他们都皈依了佛陀。

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国王请佛陀住在王宫中，心中老是想着不知如何报答佛陀。他想起王舍城有一片竹林，寂静雅洁，是很优美的园林。在竹林中建筑一座精舍赠送给佛陀，佛陀一定会很欢喜。那天他对佛陀说：“竹林是一个清净幽美的地方，我想在那里建一座精舍，供养给佛陀长期安住和说法。愿佛陀能够慈悲接受！”佛陀回答：“我很愿意接受你的一片诚意！”
精舍很快建成了，共有十六大院，每院六十房，还有五百楼阁、七十二讲堂，定名为竹林精舍。国王亲迎佛陀及诸弟子住于精舍之内，佛陀很高兴地说：“布施是去除贪欲，忍辱是压止嗔怒，智慧是远离愚痴。布施、忍辱、智慧，这三者是能进入涅槃之门的路径。”

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佛陀带领着一千余名弟子，住在竹林精舍里。这些弟子们都以佛陀为中心，共同过着渐渐形成的僧院生活。在佛陀还没有到王舍城来以前，已有很多皈依佛陀的弟子，他们奉了佛陀的慈命弘化在各方，这时都陆续归来。当他们走进竹林精舍，看到众多的佛陀的弟子都如兄如弟，每个人都非常欢喜！
佛陀接受国王赠送的竹林精舍，在弘化佛法的事业上，得到了不少方便，但也引起一些人对佛陀嫉妒。但是，每天仍有很多人从各方赶来皈依佛陀。特别是舍利弗和目犍连两名弟子的皈依，对辅佐佛陀将正法教化人间，对佛陀教法的弘传，都令后人景仰！

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舍利弗和目犍连两人有着世间稀少的聪明和学问，各有一百名弟子。有一天，舍利弗独自行走在街上，遇到佛陀的弟子出入在王舍城中乞食，顿觉不解，便上前问道：“请问你住在哪里？谁是你的老师？”弟子回答：“我住在竹林精舍，是佛陀的弟子。我的老师是具有一切智慧的人的天大导师。我的老师常说‘诸法因缘生，诸法因缘灭’。又说‘诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐’。”
弟子说了这样简单的佛陀的两句法语，使舍利弗仿佛看到一轮光芒万丈的慧日，把他心中的一切疑云驱散，得到了无上法乐的欢喜。舍利弗顿时被折服了。

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舍利弗和佛陀的弟子约定，一有机会便去拜见佛陀。然后他向老友目犍连的住处走去。
目犍连见到舍利弗那欢喜得忘形的样子就问道：“舍利弗，你今天怎么这欢喜呀！难道你得到什么法宝了吗？”“我现在知道一个伟大的人物，足可以做我们的老师！”舍利弗洋溢着得意的微笑，说：“他就是佛陀，是的的确确的佛陀！我们希望寻找的老师就要遇到了！”舍利弗把佛陀弟子说的法语，一一转告给目犍连。
第二天，舍利弗和目犍连带领各人的弟子，一起到竹林精舍去拜见佛陀。

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自从舍利弗和目犍连带领弟子皈依佛陀以后，很多人都想跟随佛陀出家学道。这时，社会上有人批评佛陀让人出家修行。佛陀的弟子们把这些闲言报告给佛陀。佛陀听后很安祥地说：“外间的那些言论，是不会长久的。你们以后再逢到这种人，就告诉他们：“佛陀是引导人们了达人生的真理，不仅是教人，还要教人做一个完美的超人。学佛并不一定要出家，在家奉行佛陀之法也是一样的。”
社会上的群众，听了佛陀弟子宣说的佛陀的话后，很多人就在家中修行佛法。

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有一天，佛陀离开竹林精舍，登上灵鹫山，入定在豚崛洞。舍利弗的舅父听到这个消息，特地前来拜访。他是异教中一位很有名望的仙人，知道侄儿舍利弗皈依佛陀后，便对佛陀的威德非常敬仰。
佛陀向他说法道：“肯定一切的人，就是否定一切的人；肯定某一项事物的人，就是否定某一项事物的人。肯定一切，很容易给贪欲拘囚起来；否定一切，虽然能够远离贪欲，但太固执这个否定，也是一种执着。舍弃一切的肯定与一切否定，那才是真理的认识。”
听了佛陀这些简洁的至理名言，舍利弗的舅父很诚挚地作了佛陀的弟子。佛陀随后回到竹林精舍，继续为诸比丘说法。

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有一天，佛陀示现疾病，国王知道后，万分焦急，赶快叫御医耆婆前来为佛陀治疗。没几天，佛陀病好了。御医耆婆想送一样礼物供养佛陀，他想到过去替邻国的大王医病，大王曾送他一件上等的衣服，唯有佛陀才配穿着，便把衣服呈献给佛陀，说：“佛陀，我自从拜见佛陀以后，就挂念着一件事情。我看到佛陀的弟子们常穿着褴褛的衣服，这是不卫生的。这件衣服是邻国大王的赏赐，我希望佛陀能接受我转赠的供养，给我种一点福田。我更盼望着，请佛陀叫比丘们从此不要穿褴褛的衣服。”佛陀很喜欢，他着人传话给诸比丘弟子：穿着的衣服，无论新旧，一定要朴素清洁，要经过日光消毒。