禅宗经典精华(下册)

承载

疏山匡仁禅师
　　师到夹山，山上堂，师问：“承师有言：‘目前无法，意在目前。’如何是非目前法？”
　　山曰：“夜月流辉，澄潭无影。”师作掀禅床势。
　　山曰：“阇黎作么生？”
　　师曰：“目前无法，了不可得。”
　　山曰：“大众！看取这一员战将。”
　　师参岩头，头见来，乃低头佯睡，师近前而立，头不顾；师拍禅床一下，头回首曰：“作什么？”
　　师曰：“和尚且瞌睡。”拂袖便行。
　　头呵呵大笑曰：“三十年弄马骑，今日被驴扑。
　　有僧为师造寿塔毕，白师，师曰：“将多少钱与匠人？”
　　曰：“一切在和尚。”
　　师曰：“为将三钱与匠人？为将两钱与匠人？为将一钱与匠人？若道得，与吾亲造寿塔来。”僧无语。
　　后僧举似大领庵闲和尚，岭曰：“还有人道得么？”
　　僧曰：“未有人道得。”
　　岭曰：“汝归与疏山道：‘若将三钱与匠人，和尚此生决定不得塔；若将两钱与匠人，和尚与匠人共出一只手；若将一钱与匠人，累他匠人须眉堕落。’”
　　僧回，如教而说，师具威仪，望大岭作礼，叹曰：“将谓无人，大岭有古佛放光射到此间。虽然如是，也是腊月莲花。”
　　大岭后闻此语，曰：“我恁么道，早是龟毛长三尺。”

承载

青林师虔禅师
　　师初参洞山，山问：“近离甚处？”
　　师曰：“武陵。”
　　曰：“武陵法道何似此间？”
　　师曰：“胡地冬抽笋。”
　　山曰：“别甑炊香饭供养此人。”师拂抽便出。
　　山曰：“此子向后走杀天下人在。”
　　师在洞山栽松次，有刘辰翁者求偈，师作偈曰：　
　　长长三尺余，郁郁覆青草。
　　不知何代人，得见此松老。
　　刘得偈，呈洞山，山谓曰：“此是第三代洞山主人。”
　　师辞洞山，山曰：“子向什么处去？”
　　师曰：“金轮不隐的，遍界绝红尘。”
　　山曰：“善自保任。”师珍重而出。
　　洞山门送，谓师曰：“恁么去一句作么生道？”
　　师曰：“步步踏红尘，通身无影像。”山良久。
　　师曰：“老和尚何不速道？”
　　山曰：“子得恁么性急。”
　　师曰：“某甲罪过。”便礼辞。
　　问：“学人径往时如何？”
　　师曰：“死蛇当大路，劝子莫当头。”
　　曰：“当头者如何？”
　　师曰：“丧子命根。”
　　曰：“不当头者如何？”
　　师曰：“亦无回避处。”
　　曰：“正当恁么时如何？”
　　师曰：“失却也。”
　　曰：“向什么处去？”
　　师曰：“草深无觅处。”
　　曰：“和尚也须提防始得。”
　　师拊掌曰：“一等是个毒气。”
　　白水本仁禅师
　　长生然和尚问：“如何是西来意？”
　　师曰：“还见庭前杉榝树否？”
　　曰：“恁么则和尚今日因学人致得是非。”
　　师曰：“多口座主！”
　　然去后，师方知是雪峰禅客，乃曰：“盗法之人，终不成器。”
　　上堂：“老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女，何故？且声不是声，色不是色。”
　　僧问：“如何是声不是声？”
　　师曰：“唤作色，得么？”
　　曰：“如何是色不是色？”
　　师曰：“唤作声，得么？”僧作礼。
　　师曰：“且道为汝说？答汝话？若向这里会得，有个入处。”
　　白马山霭和尚
　　僧问：“如何是白马正眼？”
　　曰：“面南看北斗。”

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龙牙居遁证空禅师
　　师参翠微，乃问：“学人自到和尚法席，一个余月不蒙示诲一法，意在于何？”
　　微曰：“嫌什么？”
　　师又问洞山，山曰：“争怪得老僧？”
　　师又问翠微：“如何是祖师意？”
　　微曰：“与我将禅板来。”师遂过禅板，微接得便打。
　　师曰：“打即任打，要且无祖师意。”
　　又问临济：“如何是祖师意？”
　　济曰：“与我将蒲团来。”师乃过蒲团，济接得便打。
　　师曰：“打即任打，要且无祖师意。”
　　后有僧问：“和尚行脚时问二尊宿祖师意，未审二尊宿明也未？”
　　师曰：“明即明也，要且无祖师意。”
　　师复举德山头落底语，因自省过，遂止于洞山，随众参请。一日，问：“如何是祖师西来意？”
　　山曰：“待洞水逆流即向汝道。”师始悟厥旨，服勤八稔。
　　裴相国入大安寺，问诸大德曰：“罗闪罗以何为第一？”
　　曰：“以密行为第一。”
　　裴不肯，遂问：“此间有何禅者？”
　　时师在后园种菜，遂请来，问：“罗閦罗以何为第一？”
　　师曰：“不知。”
　　裴便拜曰：“破布裹真珠。”
　　报慈屿赞师真曰：“日出连山，月圆当户。不是无身，不欲全露。”
　　师一日在帐中坐，僧问：“不是无身，不欲全露，请师全露。”
　　师拨开帐子曰：“还见么？”
　　曰：“不见。”
　　师曰：“不将眼来。”
　　上堂：“夫参玄人，须透过祖佛始得。新丰和尚道：‘祖佛言教。似生冤家，始有参学分。若透不得，即被祖佛谩去。’”
　　僧问：“祖佛还有谩人之心也无？”
　　师曰：“汝道江湖还有碍人之心也无？”乃曰：“江湖虽无碍人之心，为时人过不得，江湖成碍人去，不得道江湖不碍人；祖佛虽无谩人之心，为时人透不得，祖佛成谩人去，不得道佛祖不谩人、若透得祖佛过，此人过却祖佛，若也如是，始体得佛祖意，方与向上人同；如未透得，但学佛学祖，则万劫无有出期。”
　　僧曰：“如何得不被祖佛谩去？”
　　师曰：“道者直须自悟去始得。”

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益州北院通禅师
　　师参洞山，山上堂曰：“坐断主人公，不落第二见。”
　　师出众曰：“须知有一人不合伴。”
　　山曰：“犹是第二见。”师便掀倒禅床。
　　山曰：“老兄作么生？”
　　师曰：“待某甲舌头烂即向和尚道。”
　　后辞洞山，拟入岭，山曰：“善为！飞猿岭峻好看。”
　　师良久，山召：“通阇黎！”师应诺。
　　山曰：“何不入岭去？”’师因有省，更不入岭。

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钦山文邃禅师
　　师与岩头、雪峰过江西，到一茶店吃茶次，师曰：“不曾转身通气者，不得茶吃。”
　　头曰：“若恁么，我定不得茶吃。”
　　峰曰：“某甲亦然。”
　　师曰：“这两个老汉话头也不识。”
　　头曰：“甚处去也？”
　　师曰：“布袋里老鸦，虽活如死。”
　　头退后曰：“看看！”
　　师曰：“豁公且置，存公作么生？”峰以手画一圆相。
　　师曰：“不得不问。”
　　头呵呵曰：“太远生！”
　　师曰：“有口不得茶吃者多。”
　　德山侍者来参，才礼拜，师把住曰：“还甘钦山与么也无？”
　　侍者曰：“某甲却悔久住德山，今日无言可对。”
　　师乃放手曰：“一任祇对。”
　　侍者拨开胸曰：“且听某通气一上。”
　　师曰：“德山门下即得，这里一点用不着。”
　　侍者曰：“久闻钦山不通人情。”
　　师曰：“累他德山眼目。参堂去！”

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资福如宝禅师
　　陈操尚书来，师画一圆相，操曰：“弟子与么来，早是不着便。”更画圆相，师于中着一点。
　　操曰：“将谓是南番舶主。”师便归方丈闭却门。
　　南院慧颙禅师
　　师问僧：“近离甚处？”
　　曰：“襄州。”　　
　　师曰：“来作什么？”
　　曰：“特来礼拜和尚。”
　　师曰：“恰遇宝应老不在。”僧便喝。
　　师曰：“向汝道不在，又喝作什么？”僧又喝，师便打，僧礼拜。
　　师曰：“这棒本是汝打我，我且打汝，要此话大行。瞎汉！参堂去。”
　　问：“从上诸圣向什么处去？”
　　师曰：“不上天堂，则入地狱。”
　　曰：“和尚又作么生？”
　　师曰：“还知宝应老汉落处么？”
　　僧拟议，师打一拂子曰：“你还知吃拂子的么？”
　　曰：“不会。”
　　师曰：“正令却是你行。”又打一拂子。
　　僧参，方入丈室，便以手指云：“败也！”师乃拈起柱杖度与僧，僧才接，师便打。
　　问僧：“近离甚处？”
　　曰：“长水。”
　　师曰：“东流？西流？”
　　曰：“总不恁么。”
　　师曰：“作么生？”僧珍重，师便打。
　　僧参，师举拂子，僧曰：“今日败缺。”师放下拂子。
　　僧曰：“犹有这个在。”师便打。
　　守廓侍者
　　师问德山曰：“从上诸圣向什么处去？”
　　山曰：“作么？作么？”
　　师曰：“敕点飞龙马，跛鳖出头来。”山便休去。
　　来日，浴出，师过茶与山，山于背上拊一下，曰：“昨日公案作么生？”
　　师曰：“这老汉今日方始瞥地。”山又休去。
　　师到鹿门，一日，见楚和尚与僧道话次，鹿门下来，问：“楚和尚！你终日披披搭搭作什么？”
　　楚云：“和尚见某甲披披搭搭哪？”门便喝，楚亦喝，两家总休去。
　　师云：“诸上座！你看这两个瞎汉。”随后便喝。
　　门归方丈，却令侍者请师上来，云：“老僧适来与楚阇黎宾主相见，什么处败缺？”
　　师曰：“转见病深。”
　　门云：“老僧自见兴化来便会也。
　　师曰：“和尚到兴化时，某甲为侍者，记得与么时语。”
　　门云：“请举看。”
　　师遂举：“兴化问和尚：‘甚处来？’和尚云：‘五台来。’化云：“还见文殊么？’和尚便喝。化云：‘我问你还见文殊么，又恶发作么？’和尚又喝，化不语，和尚作礼。化至明日教某甲唤和尚，和尚早去也。化上堂云：‘你看这个僧，担条断贯索向南方去也，已后也道见兴化来。’”
　　师曰：“今日公案恰似与么时的。”
　　门云：“兴化当时为甚无语？”
　　师曰：“见和尚不会宾主句，所以不语。及欲唤和尚持论，和尚已去也。”
　　鹿门明日特为煎茶，晚参，告众曰：“去参学龙象，直须仔细，入室决择，不得容易，逴得个语，便以为极则，道我灵利。只如山僧当初见兴化时，认得个动转的，见人道一喝两喝便休，以为佛法也。今日被明眼人觑破，却成一场笑具。图个什么？只为我慢无明，不能回转亲近上流，赖得明眼人不惜身命，对众证据，此恩难报。何故？兴化云：‘饶你喝得兴化老人上三十三天，却扑下来，一点气也无，款款地苏息起来，向你道未在。何故如此？兴化未曾向紫罗帐里撒真珠与你在，胡喝乱喝作么？’真谓药石之言，道流难信。如今直下分明辨取，岂不庆快平生？参学事毕。”

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汝州西院思明禅师
　　从漪上座到法席旬日，常自曰：“莫道会佛法人，觅个举话的人也无。”师闻而默之。
　　漪异日上法堂次，师召从漪，漪举首，师曰：“错。”漪进三两步。
　　师又曰：“错。”漪近前。
　　师曰：“适来两错，是上座错？是思明老汉错？”
　　曰：“是从漪错。”
　　师曰：“错！错！”乃曰：“上座且在这里过夏，共汝商量这两错。”漪不肯，便去。
　　后住相州天平山，每举前话曰：“我行脚时，被恶风吹到汝州，有西院长老勘我，连下两错，更留我过夏，待共我商量。我不道恁么时错，我发足向南方去时，早知错了也。”

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宝寿和尚
　　师开堂日，三圣推出一僧，师便打，圣云：“与么为人，非但瞎却这僧眼，瞎却镇州一城人眼去在。”师掷下柱杖，便归方丈。
　　凤栖同安常察禅师
　　僧问：“学人未晓时机，乞师指示。”
　　师曰：“参差松竹笼烟薄，重叠峰峦月上迟。”
　　僧拟进语，师曰：“剑甲未施，贼身已露。”
　　僧曰：“何也？”
　　师曰：“精阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。”僧绕禅床而出。
　　师曰：“闭日食蜗牛，一场酸涩苦。”
　　新到持锡绕师三匝，振锡一下，曰：“凡圣不到处，请师道。”师鸣指三下。
　　僧曰：“同安今日吓得忘前失后。”
　　师曰：“阇黎发足何处？”僧珍重便出。
　　师曰：“五湖衲子，一锡禅人，未到同安，不妨疑着。”
　　僧回首曰：“远闻不如近见。”
　　师曰：“贪他一杯酒，失却满船鱼。”
　　问僧：“近离何处？”
　　曰：“江西。”
　　师曰：“江西法道何似此间？”
　　曰：“赖遇问着某甲，若问别人则祸生也。”
　　师曰：“老僧适来造次。”
　　曰：“某甲不是婴儿，徒用止啼黄叶。”
　　师曰：“伤鳖恕龟，杀活由我。”
　　僧又问：“久造玄微，如何洞晓？”
　　师曰：“老僧耳背，分明问将来。”
　　曰：“快鹞不打篱边雀。”
　　师曰：“暗中临镜，谁辨妍媸？”
　　曰：“向上机关，如何洞晓？”
　　师曰：“何必？”
　　曰：“休！休！”
　　师曰：“始解乘舟，拟跨剑水。”
　　问僧：“甚处来？”
　　曰：“五台。”
　　师曰：“还见文殊么？”僧展两手。
　　师曰：“展手颇多，文殊难睹。”
　　曰：“气急杀人。”
　　师曰：“不睹云中雁，焉知沙塞寒？” 曰：“远趋丈室，乞师一言。”
　　师曰：“孙膑门下，徒话钻龟。”
　　曰：“名不浪得。”
　　师曰：“吃茶去。”僧珍重便出。
　　师曰：“虽得一场荣，刖却一双足。”
　　问僧：“近离甚处？”
　　曰：“太原。”
　　师曰：“太原近日法道如何？”
　　曰：“只见云随日出，水逐波生，不知太原法道如何。”
　　师曰：“岂不是离太原乎？” 曰：“苦！苦！”
　　师曰：“不睹海云色，微觉旱雷声。”
　　曰：“以金易鍮，憎真爱假。”师便归方丈，僧拂袖便出。 师曰：“得缩头时且缩头。”

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禾山无殷禅师
　　师至九峰，虔公问：“汝远来何所见？当由何路出生死？”
　　对曰：“重昏廓辟，盲者自盲。”
　　虔笑，以手挥之曰：“佛法不如是。”
　　师不怿，请曰：“岂无方便？”
　　曰：“汝问我。”
　　师理前语问之，曰：“奴见婢殷勤。”师于是依止十余年。
　　问：“习学谓之闻，绝学谓之邻，过此二者，谓之真过。如何是真过？”
　　师曰：“禾山解打鼓。”
　　曰：“如何是真谛？”
　　师曰：“禾山解打鼓。”
　　问：“即心即佛则不问，如何是非心非佛？”
　　师曰：“禾山解打鼓。”
　　曰：“如何是向上事？”
　　师曰：“禾山解打鼓。”

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青峰传楚禅师
　　一日，洛浦问：“院主去什么处来？”
　　师曰：“扫雪来。”
　　浦曰：“雪深多少？”
　　师曰：“树上总是。”
　　浦曰：“得即得，汝向后住个雪窟定矣。”
　　后访白水，水曰：“见说洛浦有生机一路，是否？”
　　师曰：“是。”
　　水曰：“止却生路，向熟路上来。”
　　师曰：“生路上死人无数，熟路上不着活汉。”
　　水曰：“此是洛浦底，你的作么生？”
　　师曰：“非但洛浦，夹山亦不奈何。”
　　水曰：“夹山为什么不奈何？”
　　师曰：“不见道：生机一路。”
　　僧问：“大事已明，为什么也如丧考妣？”
　　师曰：“不得春风花不开，及至花开又吹落。”