煮茶人生

粗茶一把

一直对于这种只记得老婆孩子的做法很反感,当有一天我感觉他做人已经出问题了,就更加想逃跑,某日他竟然对了女儿说以前爸爸做的很不好,这次去姥姥家发现应该跟你舅舅学习,说等夏天的时候安排带老人出去旅游,那一刻我忽然有些感动,晚上的时候跟他说没有想到他会有这样的变化,跟他说了让下决心逃跑的那件事,他半年多没回家,儿子在医院生病住院,老人在医院陪着,我一个人带着女儿上班,他竟然一下飞机就去赌了,玩了一天一夜回来,跟老公说那个时候我下决心离开,当一个人为了欲望已经不把父母和子女放到心里的时候,其实已经与畜生无异了,当时他那么的惊讶,竟然不记得有这样的事情,告诉他想不到竟然还会教育孩子要孝敬老人了

今年回趟天津没有白回,哥哥的言行或多或少对他有些影响,或许我该看到这样的改变已经是很不容易了，这样的一个上行下效的家族能有今天的转变已经是很不容易了

粗茶一把

永不言弃需要有坚强的毅力,当我快撑不动的时候,或许我该记起地藏菩萨,或许我该把地藏菩萨再次一遍遍的在内心呼唤,那样我会想起菩萨也曾经做过女人的那一世,对我是一种鼓励,永不言弃

粗茶一把

菲薄与尊大结因妄自

粗茶一把

曾经有人说某某经是假的,当时就有人跟着发生争论,我却是想问问什么是真的?

粗茶一把

(一)上师教言
上师如意宝说：“我们无法观察身边的人谁是菩萨，谁是凡夫，所以我们应以清净心来观一切，自己要励力行持善法，见到他人行善法时，千万不可造违缘，而要详察自相续，断除嫉妒嗔恼。”——《入行论广释》
（二）索达吉堪布微博
当你了悟贪嗔等烦恼的本来面目时，烦恼即是菩提；而假如你没有认识它，那么烦恼就是烦恼，与菩提的距离遥不可及~

粗茶一把

有时候用心去制造违缘并不是因为嫉妒嗔恼,很可能是因为一种责任吧,比如那个总是跟我作对的师兄,在他看来我就是像个政府的卧底一样,所以他怕大家被我感染了吧

永远给别人最美好的祝福,好象并不是很容易,把你所有的行动都拖拉一会吧,给点最美好的祝愿如何?

粗茶一把

而我呢,也是总是在第一个反应把面前的人都当成坏人,那么怎么办呢,把反应延迟,然后给点美好的祝愿如何?

粗茶一把

(一)上师教言
我常想：从因果方面说，他们（小乞丐）一生比美国总统克林顿都要有价值。克林顿虽当上了超级霸权国的总统，在世间来说，呼风唤雨，人们很羡慕，然而他造了多少恶业呢？轰炸南斯拉夫杀了多少众生，他的后世果报将会如何？——《入行论广释》
（二）索达吉堪布微博
关于该如何为人处世，法王如意宝曾告诉我们一个极好的窍诀：对上者应当恭敬有加，对平等者理应和睦相处，对下者应该慈悲爱护。多年以来，此窍诀令我受益匪浅，面对很多事情都游刃有余。

粗茶一把

为人处世真的是个学问，而我总是无法对于那些让我看不上眼的人恭敬，一般我会对老年人恭敬，而对于与我年龄相仿权高位重的要求好象就更高些，如果他们恰巧有某点我认为是缺点的地方，恭敬也就无从谈起，尤其是我那个喜欢挑战权威的毛病更让我嚣张，故无法圆融。


我心中的那些框子，把我跟大家隔离了开来，好象我在这个世界上就是为了寻找那些品行高尚的人的，跟这样的人在一起可以提高自己做人的修养，一旦我把谁看做道德品质恶劣的人的时候，我是连看到都觉的是种罪过的

我总是认为人是平等的，权高者或是世间福报大的必须照顾弱小的贫寒的，当我在单位看到某个领导的老婆不屑一顾的嘲笑那个物业管理的穿着靴子打扫卫生的女子，说她挣一个月的钱够买双靴子么，我就再也无法在内心恭敬了，表面上的客气甚至代表了我的鄙夷，我知道这样的人我永远也无法乐意跟她在一起，虽然表面谈笑风声的，甚至她颈椎痛苦的时候我还帮她揉捏，帮她揉捏脖子的时候我都是把她当成了痛苦的人来对待帮忙的，但让我恭敬这样的行为和品行却再也做不到，我还是那么的固执，固执的坚持着我的原则，我在心中把很多的人划了分类，甚至对于某种人都划做准备不往来的，却是不明白她们却把我当成了朋友，她们或许不知道我的内心世界是排斥她们的吧，她们只看到了我的笑容和我对她们的帮助，为什么她们没有感受到我对那言行的厌恶呢

对于老公，因为觉得是自己家里人，所以看不顺眼的时候都是直言的，也造成了他痛苦的在我的责备下生活，他说我的嘴巴阴损，好象每次我都强词夺理的让他无法反驳，从来不给他回旋的余地，甚至他耍脾气的时候就将他的军，对了他吼叫说我就是一鸡肋，不要忍气吞声的生活，大丈夫何患无妻呢，放弃鸡肋你或许就有想要的生活了，我的铁嘴纲牙，我的得理不饶人简直就从来没有想过对方的难受，因为在我的字典里面人应该放弃虚荣说个错了坚决的改正难么，而放弃脸面或许对于他人来讲是极其痛苦的吧

有一天女儿说妈妈的脸皮是最厚的，所以她们的思维我是无法估摸的，或许我经常的做点让他们目瞪口呆的事情出来的确是过分了

粗茶一把

空山新雨 2011-3-22 19:54:40
　　世间中除了极少数恶人以外，故意让别人感受痛苦的，基本上没有。自己不愿意受苦，别人也不愿意受苦，但在烦恼的支配下，作害者有时候身不由己，实在没办法控制。如果痛苦不是因缘所生，而是自主所造，那一切有情都应该没有痛苦了。因为痛苦把握在自己手里，小至蚂蚁以上的众生，都愿意自己过得快快乐乐，永远不要感受痛苦。
空山新雨2011-3-22 19:55:34
　　尽管众生拒绝痛苦，但经常不由自主地与痛苦为伴，这已经成了轮回的本性。《释量论》中说：“为什么叫做苦谛呢？谛即真实之意，苦谛就是痛苦真实地存在，并非能够自主取舍。”所以我们遇到别人作对时，不要认为他很坏，其实他也没办法，在因缘的推动下，即使他做一些不如法的事，也必定有前前的因缘。
空山新雨后2011-3-22 19:58:16
　　以前有位尊者叫优波笈多，一次他带一比丘到某贫穷偏僻的地方去，那里的人都以屠宰、打渔为业。其中有个小孩获得须陀洹果，但生有一种可怕的病，身上的肉被小虫啃噬，口里还不断吐着臭气。 比丘问道：“为什么他已得圣果，却还要受这样的苦呢？”优波笈多回答：“这个孩子前世是维那师，掌管僧众的一切事务。
空山新雨 2011-3-22 19:59:28
有一天，众僧正在禅堂静心修行，其中有位阿罗汉得了怪病，发作起来全身奇痒无比，他不停地伸手抓痒，发出刮刮刮的声音。维那师听到后，生气地说：你身体是不是被虫吃掉了？;说完拉着阿罗汉，把他丢到低贱人的家里。事后他意识到自己的错误，并精进地忏悔，但以辱骂轻毁圣者的果报，今生虽然得到须陀洹果，也要遭受这种报应。”

空山新雨 2011-3-22 20:00:10
　　对我们而言，小乘圣者是非常高的境界，但即便如此，在情非得以的情况下，他们也要遭受痛苦。倘若痛苦能够随意控制，谁都不愿意受这些苦。所以，众生身不由己、非常可怜，他损害我们也是烦恼所迫，不应对其起嗔恨心。
空山新雨2011-3-22 20:00:48
　　子三（忍耐作害者之安忍）分三：一、作害者理应是悲悯之对境；二、不应是嗔恨之对境；三、宣说嗔恨之颠倒理由。
　　
　　丑一、作害者理应是悲悯之对境：
　　
　　为什么这些众生可怜呢？因为他们产生烦恼时，连最喜爱的自己都不在乎，那么以嗔恨心来损害我们，也是情有可原的。
空山新雨后2011-3-22 20:01:32
　　或因己不慎，以刺自戳伤，
　　
　　或为得妇心，忧伤复绝食，
　　
　　纵崖或自缢，吞服毒害食，
　　
　　妄以自虐行，于己作损伤。
　　
　　此颂通过几则不同的事例，说明众生确实非常可怜，作为发了大乘菩提心的人，我们应该悲悯他，而不应生嗔恨心。
空山新雨 2011-3-22 20:01:58
　　世人对自己的生命和身体最为执著疼爱，但在烦恼业障现前时，也将最贪执的身命弃之不顾，对此每个人应该有切身体会。作者首先在这里说，有些人由于被业力所控制，在不小心的情况下用荆棘、兵器等戳伤自己，或在放逸的心态下，故意砍杀自己、折磨自己。有些人产生烦恼时，没有办法发泄，就光着脚在尖刺上走，还有些外道将身体刺穿在三角矛上，通过种种愚痴的行为来残害自己。
空山新雨 2011-3-22 20:03:09
　　有些男人希望赢得女人的欢心，得不到满足就万念俱灰，甚至于绝食、自杀。此颂在藏文中是“为得妇心等”，等字还包括了财富、名声、地位，为了追求这些喜爱的对境，世间人费尽心机，当事与愿违之时，不断上演一幕幕自杀的悲剧。以前大名鼎鼎的周润发，也曾为了女友做过如此不智之举。每个人都对身体和生命非常爱重，然烦恼强烈涌现时，根本无力控制自己。尤其是现在的人们，对感情特别看重，大多数自杀都与此有关。其实若从小对佛法有一定的了解，明白烦恼的本性是什么、生活的本质是什么，即使心里有些忧伤苦恼，也不会步入如此可怕的境地。
空山新雨 2011-3-22 20:03:55
　　还有些人为巨大的烦恼所折磨，无法堪忍时就选择纵崖、跳楼、上吊……。九十年代，有位出名的诗人叫顾城，当时在中国小有名气，他后来移民新西兰，有一次也是为了感情问题，先用斧头把妻子砍死，然后用绳子吊死自己。他生前不管是说话也好、做事也好，应该说非常得体，文化素质也不错，成千上万的人为他的人格魅力所吸引。然而，一旦烦恼起现，甚至连最喜欢的人和自己也杀掉。
空山新雨 2011-3-22 20:04:45
　　有些人为烦恼痛苦所制，在毫无理智的情况下，服用毒药、吞下有害食物，如吃安眠药，吃杀老鼠的药——那叫啥？（女众在下面喊：“耗子药！”）耗子药是吧？你们女众好像对这些比较清楚，开玩笑！不能这样说。现在中国女性的自杀率很高，而西方人当中，男性的自杀率很高。据有关统计，中国每年自杀的人数有28万左右，平均两分钟就自杀一个人。
空山新雨 2011-3-22 20:05:41
在全球，每年几乎有100多万人自杀。而真正的修行人，尤其是出家人，自杀的现象十分罕见。一般来讲，出家人学习大乘佛法后，了知了生活的本质，再加上对嗔恨心的本体会观察，对贪心的本体也会观察，对它的果和作用都有一定了解，这样以后，烦恼不可能轻易把他打倒。因此，学习佛法对整个社会、整个人类来讲，会有不可思议的作用和影响。
空山新雨 2011-3-22 20:06:21
　　“妄以自虐行”，藏文的意思是做非福德行为。比如生嗔恨心以后，就开始杀生、邪淫，行持十不善业的非福德之事，以这些行为来虐待自己、毁坏自己。假如他连自己都不顾及，损害我们也是理所当然的。《入行论》的这些道理，倘若再再去思维，即使面前出现怨恨的敌人，或他人对自己无端加害，我们也能够体谅理解他。有些人经常抱怨：“我从来没有害过他，他为什么总跟我过不去？”懂得这个道理以后，我们就会明白：尽管今生没有害过他，但前世可能害过他，彼此之间定有因缘，否则不可能产生这种果。
空山新雨 2011-3-22 20:07:16
　　大家在修行的过程中，尤其遇到别人想自杀时，应该好好地劝他：“不要自杀，自杀不能解决问题……”当然，一般来讲，出家人自杀的情况几乎没有，因为我们不跟在家人一样，有各种各样的复杂目的。但在家居士就不同了，他们有些对异性特别执著，常常可以听到：“我对他非常非常好，可是他不喜欢我。我实在是恨他，特别想自杀！”他不喜欢你，也没什么可自杀的，因缘已到了这种地步，有什么好强求的？还有人说：“我以前对他如何如何，但现在他已经变了。”变了也是合情合理，世上的万法都在变，这没什么可生气的。
空山新雨 2011-3-22 20:07:58
　　然而，很多人就是想不通。以前上师如意宝去南方某城市，有个四十来岁的妇女，在上师面前一直陈述她的痛苦，我在旁边一直翻译。她哭着说：“以前我们生活比较穷的时候，感情如何如何好，但现在他不理我，还有外遇……”因为上师如意宝是藏人，在我们藏地，对感情不是特别执著，藏地妇女自杀的现象也不多，平时听都听不到，也许是她们比较慈悲，把痛苦都埋在心里面。
空山新雨 2011-3-22 20:08:35
当时上师非常认真地在听，那个妇女也讲了很长时间，我一五一十地全部翻译了。最后上师说：“不要紧！他不喜欢就不喜欢嘛，不要管他了。”（众笑）但那个妇女还想不通，认为上师没有给她真实回答——为什么不喜欢就不喜欢了？这样放弃是不对的。世间人很多问题想不开，原因就在这些地方，但我们学了大乘佛法以后，自己的境界应该有所提升。
空山新雨2011-3-22 20:09:22
　　自惜身命者，因惑尚自尽，
　　
　　况于他人身，丝毫无伤损。
　　
　　以上诸如此类的例子，都足以说明众生一旦被烦恼所左右，在强烈烦恼的牵引下，根本没有丝毫自由，他连极为珍爱的生身性命都不顾惜，又怎么会对他人的身体毫不伤害呢？
空山新雨2011-3-22 20:09:58
　　假如一个人的相续中生起烦恼，无论是嗔心还是贪心，都会使他的所作所为、所行所思、脸色行为，全部一反常态，如同疯狂者一样。在这种情况下，他连自己都会伤害，那害别人更是情理之中的事了。就好比一个母亲的儿子发疯，不管儿子如何扰乱她，甚至谩骂损伤她，慈祥的母亲也会毫无嗔怨地安忍，因为她知道儿子很可怜，他连自己的身体都经常乱抓，这样对她，她不但不起嗔恨心，反以悲愍之心更加无微不至地照料他。因此我们若遇到别人的加害时，也应想到这一点，慢慢学会去理解他、包容他。
空山新雨2011-3-22 20:11:03
　　作为大乘行人，我们一方面要会谅解别人，一方面也要以此教言来调伏自己的烦恼，否则，稍微遇到一点痛苦，就要死要活的，好多人劝也劝不住，那不太像一个佛教徒。印度的观音上师在一段开示中曾说：“自杀，仅仅是把巨大痛苦带到下一世去承受而已，根本解决不了任何问题，佛陀在三乘戒中都明确遮止过自杀。所以我们遇到再大的痛苦，也应当勇敢去面对，逃避无法解决问题。”这段话的意义十分深远，我们佛教徒应以这种精神来对待自己、帮助别人。
空山新雨 20:12:02
　　现在世间上自杀的人非常多，圣严法师说：“台湾‘九·二一’大地震时死的人，与台湾自杀的人比起来，后者远远超过前者。”为了防止自杀，国际上也建立防止自杀的协会，并将9月10日定为“预防自杀节”，虽然采取了种种措施，但至今并未从根本上解决问题。
空山新雨20:12:40
　　我有时候想：“若能将佛教的理念和精神融入世间，令每个人受到佛法的教育，自杀率肯定会下降的。”这一点也可以看得出来，像我们学院几千人，二十多年来，自杀的现象几乎没有看见，也没有听过，而任何一个社会团体会不会这样呢？恐怕不会，那么多人聚在一起，多多少少也会有自杀。但如果以佛法来摆正心态，烦恼逐渐得以控制，很多人就不想自杀了。
空山新雨20:13:23
其实没什么可自杀的，不自杀的话，无常也会马上到来，不用大圆满和大中观的见解，只要一观无常，很快的时间内自己会死、众生也会死，那就不用自杀了。所以，我们不要将自己陷于非常可怜的境地中，看见别人想自杀时，也应尽量地帮助他。
　　
空山新雨20:13:51
　　此处的主题，千言万语归根结底就是讲：别人伤害我们时，应该学会理解他，想到他烦恼起来时，连自己都会损害，那害我们又有什么呢？在这个世间上，每个人最爱的就是自己，尽管有人说“我爱你胜过一切”，但如果他是凡夫人，最爱的肯定还是自己。然而一旦受到烦恼的强烈驱使，他们对极为珍爱的自己，尚能自杀残害，那害我们就不足为奇了。再加上，我们之间可能有多生累劫的恩恩怨怨，他害我也是理所当然的事。因此，从明天开始，有多少人打你，你也应该甘之如饴！