药师佛感应录(二）

娑婆诃

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名「慧聚寺」。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺，寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。

清代时期，戒台寺曾出了一位活了128岁的「老寿星」，他就是明池上人。明池上人在极乐洞修行，之后16岁在戒台寺出家后，每日诵《药师经》不断。

光绪年间的戒台寺住持妙性和尚曾问过他，为何日夜诵《药师经》长年不断？明池上人说，常诵《药师经》可以享寿128岁。

光绪十六年冬天的一个半夜时分，妙性方丈在禅房中打坐，忽然听见外面有杂乱的脚步声，连忙出去观看，不知发生了什么事情，但却什么都没有看见，心中还在疑惑，忽见明池上人居住的茅舍无缘无故着起了大火，妙性方丈连忙喊人救火，火灭之后，房中的明池上人已在火中化身而去了。事后妙性方丈查看了明池上人的度牒，屈指一算，原来明池上人果然活了128岁。

后来载滢曾写诗赞曰：『寂寞梦香印，茅茨慧业精，自修遂自了，无灭亦无生。白首参经义，青莲悟法程，百年禅诵苦，千古智光明。』

娑婆诃

出自《北史孝行传》

张元，字孝始，元魏河北人也。

性谦谨，有孝行，微涉经史，又精释典。

年六岁，其祖以其夏中热，欲将元就井浴，元固不肯从。

祖谓其贪嬉。乃曰：『汝何为不肯浴？』

元对曰：『衣以盖形，为覆其亵，元不能亵露其体于白日之下。』

祖异而舍之。南邻有二杏树，杏熟多落元园中，诸小儿竟取而食之。

元所者，送还其主。及年十六，其祖丧明。三年，元恒懮泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福佑。

后读《药师经》，见盲者得视之言，遂请七僧燃七灯，七日七夜转《药师经》。

行道：『每言天人师乎？元为孙不孝，使祖丧明，今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。』

如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即警觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。

娑婆诃

汾阳梁氏女，两目俱盲。遇沙门劝念药师佛名。

越三年，双目开明。事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后念佛愈疾宋钱塘孙氏女，常念药师咒，并礼念佛名。因病请清照律师，师为讲药师行愿因缘，大喜。

至夜梦药师佛持药一盏，服之流汗，身心顿觉清安。

--事见《药师经疏抄.卷上》之三第六大愿后

娑婆诃

宋王通，京兆人。世积善，常持药师经，及劝人诵。

政和三年，通为商在途，初见一青服者，与十六人至长沙江同渡。次见道服老者呼曰：王通来，上我船。通即过其船。

须臾风起。见先渡者，船小俱覆。通急呼佛菩萨名。老者船大，过数山坳。邀上山谓曰：此江八百里，君合死于此。

因施经劝人，内有三七数该横死者，蒙公德获免。君延寿三纪。余奉上帝命，特来护送耳。顷清衣者，土地神也。言讫不见。

事见《药师经疏抄.卷中》之三

娑婆诃

元魏杨体几。延和三年，为饶州刺史。每晨持药师经一卷，佛名八百。民居皆草屋。

其年秋，值大风起，火发。延及署所。杨一心念佛，风回火转。
次日，亲往抚问。忽见一家独存，问其故，曰：蒙《药师》、《金刚》二经力耳。

事见《药师经疏抄.卷中》之三

娑婆诃

魏天平中，定州孙敬德装观音、药师香像，朝暮礼事。

后为贼所攀，将断死刑。梦一沙门，令诵药师、观音名号。

有司执缚向市，且行且诵。临刑刃三斩三折，皮肉不损。因之放还。见像项上有三刀痕。

事见《药师经疏抄.卷中》之三

娑婆诃

(出自--尚綩法师传)

昔有一比丘，往游西域，欲请问得戒源由，发足到天竺。

适见一人阿罗汉，即请问僧尼得戒不得戒？

阿罗汉言：『我是小乘圣者，不知菩萨僧尼等戒得不？汝在暂住，我上升兜率，奉问弥勒。』

即入定向天，具问僧尼并得戒请灵验。

弥勒即取金花云：『若边地僧尼。取金花入罗汉手掌。不得莫入。』

发心既讫，得花安手其花入掌中，高一尺显现，以此为验。

复问：『若受戒已更有犯者，如何远得所失。』

弥勒答：『若声闻法，犯性戒现身难得。若大乘法此事不难东方有土名净琉璃--佛名药师。以本愿故，破戒称名，必得净戒。比丘闻已，后说此事，闻者信受矣。』

娑婆诃

(出自--冥志记)

唐边州有贫人，孤独自活，家内唯有一文铜钱。

女人思惟，此钱不可为一生资粮，当供佛像，即往伽蓝，供养药师灵像。

经七日住邻县有富家，其妇顿死，更求他女，良久不得随情，更祈请同寺像，梦所感以彼孤女为妇，共得福寿，生三男二女，皆谓佛力矣！

娑婆诃

(出自--三宝记)

昔天竺有婆罗门，富贵而无子息。祈请自在天，其妇有身，九月满足生男子，色貌端正，生众人爱敬。

时有一尼干善占，相见不悦云：『此儿有众相，未足继家业，余寿二年。』

父母闻之生忧恼，如中毒箭。时有昔亲友，作沙门洞达奥秘，问其因缘，具答上事。

沙门云：『汝依七佛法，造药师如来形像，如法供养。』

即以白初斋日，如法式供养。

父婆罗门夜梦，异服赤冠冥道乘青马，捧札来造言：『汝依七佛法，造像供养，更得子五十年寿。』

果后如梦矣！

娑婆诃

(出自--药师验记)

淄州有女人，有身十二月不得产，身体疲苦，骨髓痛，举声啼哭。

受沙门迈公教，称药师名。梦佛自来救，弥信随唱，苦渐息产男子，人皆谓希奇矣！