改过妙法！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月3日的忏悔内容，请指正。
        朱强：凡出言信为先，诈与妄奚可焉。别说骗别人，我连父母佛菩萨都骗，言高行浊；话说多不如少，惟其是勿佞巧。奸巧语秽污词，市井气切戒之。我废话多，并且难听，易伤人，自吹自擂，上班时常和人开低级玩笑，还觉得会说；见未真勿轻言，知未的勿轻传。我听见风就是雨，多次两舌挑拨，制造矛盾，说话不经大脑，张口就说，就许诺，多次造成进退两难，还影响人家的事；凡道字重且舒，勿急疾勿模糊。我说话快，尖刻，证明心浮躁；彼说长此说短，不关己莫闲管。我爱无事找事，不会随缘做事，缘来了，不尽力按圣教做好，往往和人结怨，不长能力，而造恶业。
        《华严奥旨67》恭录：1、修行就是放下，最难放的是亲情（我就这样，出门想家）。2、不要向外求，假如向外求得到了，那灾祸疾病也跟着来了。要向内求，德行提升了，福报自然现前。（我有时不信怀疑，或知道而战胜不了习气做不到）3、我（老法师）36年没和母亲来往，见面时母亲见我出家很不理解，但以后许许多多的人都尊称她为菩萨妈妈，老人家高兴了，从此以后吃素念佛，91岁时安详往生（看看人家，再看看我，父母跟着丢人不说，我还用自己浅薄的知见管父母家人，让他们对圣教从不理解变成憎恨讨厌，我的罪大了）。忏悔！！
        张国堂：老法师在《妄尽还源观》中说：傲慢嫉妒贪欲是三大障碍。贡高我慢，一切都想在别人上头，看到别人比自己好就不舒服，他也诵经，也念佛，也很用功，他修的是罗刹道，是魔道。我听到真是给我当头一棒，敲响了警钟。弟子规“出则悌、谨信”都是讲做人的规则。“入则孝”是弟子规的根本。原来只有落实在弟子规才会远离四道（三恶道和魔道）。弟子规不可轻视，我对照弟子规相距还很远，学佛一定先学做人，先学大乘，不学小乘，非佛弟子。今天对舅舅话多，不恭敬。忏悔！！
        谢风和：老法师说在日常生活中要觉而不迷，正而不邪，净而不染。起心动念都不能被外界污染。我却不能做到，清醒少迷失多，正念少邪念多，身心被污染还不知道，还感觉挺好；仓库锁坏了，想以前员工整坏，怨人家笨，其实是锁的质量有问题；电话打三次要货，没到有点急，嫌进货多。忏悔！！
      朱强：  看完印光祖师 的开示，才知道我们见识浅薄：从何有战争之事，即轻贱本国各种货物，以舶来货物为贵，把全国的金钱，统统输送到外国，此乃不循天理，不顺人情之大者，使人以我之金钱，制造军火以打我。是知好用外国货者，皆不能不负召人打我之罪。今后需痛改前非，不用外货，则金钱少输出，而国家富强矣。此话似乎迂阔，实为极要。恭录于抵制洋货，我们以后定改，不听祖师言，真不知有这样大因果。细想想真是，外国是弱肉强食的文化，他们富了肯定欺负人，中国富了世界才会和平，老祖宗留下的圣教好自古至今是和平史。
         曹慕华：老法师说，学佛一定要有非常好的形象，不这样做就是以身谤佛，灭佛。想想自己罪恶太大了，真怕。不好好做，以后去恶道。努力吧。忏悔！！
        付爱莉：一、《幸福人生讲座39》集中蔡老师讲：A接物（人与天地万物相应）应具备的两个重要态度：1、己所不欲，勿施于人。2、行有不得，反求诸己。对照自己：我自私自利，不考虑别人的感受，完全依照个人的意愿说话、办事；事情出现问题，从不在自己身上找原因，而是一味地在别人身上搜寻不是。B见人有善，不嫉妒，要赞叹；见人有恶，不批评，要规劝或守默；见人错事，不指责，要协助。我遇到遇到以上情况，却做的相反。
        见一长者，没有打招呼。
        心粗眼翳，对同修短信中的错别字，不能发现，或认为是小事，没必要指出。
        所学圣教，不能很好地落实、应用。每天忙盲茫，没有进步。
        患得患失，名利心存在。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇31集》中说：因果可以用四个字来概括“自作自受”。发心为众生服务不能有丝毫的懈怠。真正回头的人不为自己，即使灾难来了也不躲避，与大家共患难。带业往生不带学佛后造的业。对照自己：这些年造的业太多了，有时还有不平之气，错了！还是不信因果。丝毫不爽的。有时还想自己怎样躲开灾难，没有认为也没有想过通过念佛行善为众生消灾，一是没做过功德，二是回向也不是真诚心。不精进，天天因循过日子，不像王善人说的“过人”（断恶修善）。
        今天应该感恩一位老领导劝我要磨掉棱角做鹅卵石，用处大。我确实应该笑容满面，多容人事物，不能看人不顺眼。夜梦多。不坚信佛法。杂念不断。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月4日的忏悔内容，请指正。
        朱强：《华严奥旨68》恭录：1、发菩提心是什么呢？就是只为众生，不为自己，有一点自私自利都不是菩提心。2、希望大家做有心人，把报纸杂志上的当今因果报应之事编辑出来，配到感应篇上，必能教化大众。
        《华严奥旨69》，老法师说现在社会乱，就乱在没有人提倡因果，没人信因果了，要想挽救社会，要大力宣扬因果。结合68集所讲，我们做一桩事，大家都看过《积福消灾之道》这本书吧，一段感应篇，然后解释，在后是实例，但都是古代的故事。老法师说要换成现代报应故事。希望大家留意报纸杂志上善恶报应之事，剪下来，注明何报何日，给我送来，我求佛力加持，编辑简略后，分门别类的按《太上感应篇》的句子配合上去。请大家发心（随缘做），默默做，千万别声张，高处有险，低矮就下，免遭魔难。  
          今天恶行：1、孩子端碗时，豆浆洒了，内心不高兴。2、下午听经困了，躺了15分钟。3、没有把念佛当做人生最大的事。4、发心行善，先想到自己得果报。天天和做梦一样空过。
        见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。我见人善，就嫉妒，或挑毛病，纵去远，不去努力追赶，而是努力为自己找借口；见人恶，即内省，有则改，无加警。我见人恶，就生气，讨厌批评，不对照自己；惟徳学，唯才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。我是吃喝穿戴阔比不上人时，拼命追，徳学才艺比不上人时，我玩花花肠子，德行不行，在耍嘴皮子上行；闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却，闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。别人要说我两句，我会怀恨在心，或是紧解释争理，就怕没荣誉，有点荣誉赶紧上电视台才好，不会藏德，为名活，是假人。蔡老师说：身边有常常给你提意见的人，，要当做宝贝看，我却把这些人当和我最过不去的人，所以很少很少有人给我提意见，不是我没错，而是有错人家不敢说，说了会得罪我。忏悔！！
        老父已出院，晚上我来陪护，楼上楼下只有我们父子二人，真是大考试，每晚还要陪父亲看会电视才能上楼睡觉，刚上楼来，又想开电视看看。听到后邻吵架，又想听听，甚至从后窗看看。入虚室如有人，还有佛菩萨鬼神看到啊！为什么不打开小电视听老法师讲经呢？十目所视、十手所指，暗室亏心，神目如电！忏悔！！
        张国堂：亲所好力为具，亲所勿谨为去。父母亲要我做的我违逆不做，而是按照自己的看法想法去做。上学时不认真学，成绩太差，父亲给办了转学，我却不去。父母亲不让我学抽烟，但我当时还是抽了很多，甚至感到头晕。身有伤贻亲忧，德有伤贻亲羞。上班时有一次骑自行车一只手扶着拖拉机后斗被刮破左手，在医院缝了近二十来针，令父母守护担忧。小时跟人学坏，对待小女孩不友好，致使人家家长找到家来，令母亲受责备蒙羞！自己一生给父母带来的是这些啊！不计其数！真是内疚，可怜天下父母心，父母恩重难报啊！
        1、见人学佛有疑惑，没有帮助他想通。2、杂念多，听经少。忏悔！！
        谢风和：老法师说中国人幸运有大乘佛法。未学佛时不知道中国有这么好的珍宝，老说外国好，科技先进，不宣扬自己老祖宗的美德；念佛少昏沉，想佛少想杂乱事多，想清闲不想事多，为自己考虑多，为别人考虑少。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：佛法是出世间的大事，普度众生的大业，要有无比的耐心、永恒的耐心，才能成就。这个耐心就是要克服无始劫来的烦恼习气，这就是忍辱，这就是成就的关键。我从不知道忍，任凭自己的烦恼习气现前，天天造轮回业，白白浪费了大好时光，太可惜了。我蠢啊。光说不干，第一恶人。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座40》：1、君子九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。（我是浑浑噩噩混日子，一思也做不到）
        中国文化的纲领是君亲师。（对学生，我只是言教，没有做到以身作则和关心爱护；对孩子我也没有做到以身作则。用老师、家长的威势压学生、孩子，效果很差）3、人生遇到问题时，一定要先反省自己错在哪里。（我却找别人的不是，越找越生气）
早晨懒得起床；
跟人说话不耐烦；
想别人的不是。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇32》中说：草木都有法性；每天应该研教八小时，念佛八小时，放下经卷就念佛；这个时代没有人督促了；孝的落实是忠，忠的落实是仁义。要成就（永脱轮回），就应善根（信佛）、福德（仁民爱物）、因缘（遇善知识）具足。
        对照自己：我对人和动物没有爱心，更不用说草木万物了，没有一点慈悲心，不善加爱护，有点问题就一扔；每天念佛听经的时间太短，不是想办法挤时间做，实际工作大都没有意义，放任。不珍惜现在的缘分（得人身闻佛法遇良师益友），听不得一点意见，别人一提意见好像是自己的形象受损一样，其实是心量小。
        感恩张居士昨天给我指错；感恩朱居士的忏悔，都是说的我身上的毛病。
        今天听别人议论是非，我嘴里哼哈，应该不言语好像没有听见的样子。起床后发呆。做完一件领导吩咐的活后，领导发现不是我的工作，又收回去让别人做，心里有一点后悔的念头。大哥来电话说事，有点不耐烦。早上落下手机。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月5日的忏悔内容，请指正。
        朱强：无心非名为错，有心非名为恶。我是错恶都有，容不得别人错，没错也要挑个错；过能改归于无，倘掩饰增一辜。我知错难改，总重复，有时掩饰，错上加错；凡是人皆须爱，天同覆地同载。我对顺我心的爱，不顺我名利的爹娘也不会爱；行高者名自高，人所重非貌高。才大者望自大，人所服非言大。我德行不高，脸倒是阴沉沉的，自高自大，才能不大，挺会说大话，自命清高；己有能勿自私，人所能勿轻訾。我无能却自私，人真能，我也不服气；勿谄富勿骄贫，勿厌故勿喜新。我曾巴结权贵，愿意结交名人，轻慢贫贱，喜新厌旧。
        《华严奥旨69》恭录：1、别人错了也是对的，我对了也是错的；2、帮助人最好的事是帮人觉悟；3、当今社会不要建道场，要建公寓，一楼做餐厅，顶楼做念佛堂，中间楼层住学佛的家庭。大家在一起学习落实《弟子规》，和谐相处，给社会大众做好样子，让大家看到圣贤教育给人类生活带来的好处，那是无量无边的功德，天大的善事（前几天还为没有道场苦恼，今天老法师就开示应该怎样做，讲了近一个小时。感恩佛菩萨）。1、对一顾客不友善；2、打电话盈盈没有接，我愚痴地生气了；3、懒惰懈怠恶习现前；4、突然对佛法怀疑。忏悔！！
        张国堂：亲爱我孝何难，亲憎我孝方贤。父母亲爱我，高兴，但我不知怎样孝敬父母；父母批评我时，不随我意，即有不满情绪，甚至反驳，扔东西，还有过离家出走的念头。亲有过谏使更，怡吾色柔吾声。由于不懂道理，看不出来，即使谏，对待父母的态度也不是和颜悦色柔声下气，简单不看效果；待弟妹粗暴以哥哥自居，不懂以理服人。1、下午没有诵经；2、话多且不妥；3、恶思、怨人；4、诵经念错字。忏悔！！
        谢风和：老法师说念佛是深妙禅，念佛人单提一句佛号，行住坐卧都在定中。我却不行，行住坐卧常常忘记佛号，经常被境界所转，嘴里还有时哼着小曲，忘了自己是什么人，可见恶习难改；今天问发货方话时语气不对，耐心不够嗔恚心重。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：很多学佛人，自己学佛，却说人家别人难度，为什么啊？自己没有定慧。要真正修行，给人家做好样子，让家人明显感到学佛前后的不同，言语举止令人欢喜，家人才能得度。修行差，他瞧不起你。在别人面前，也许你能装个好样子，但在家里，你的毛病他看的清清楚楚，他不服啊。要真正做到表里如一，要有慎独的功夫！老法师说的就是我，我丈夫多次声明：只有你学好了，我才学。我也真是学得太差了。听老师的话，努力。忏悔！！
        付爱莉：一、蔡老师在《幸福人生讲座1》中说：一个人人生幸福的根基是要有正确的思想观念（以圣贤教诲为依据）。我自私自利，天天高贪嗔痴慢疑，恨怨恼怒烦，不学圣贤文化，即使学点也不信，更不用说去落实了。逼着孩子学习得高分，认为考个名校人生就幸福了，而忽略了对孩子做人做事的教育。德行的根没有扎好，人生怎么能幸福呢？
        下午情绪低沉，做事没有头绪。
        中午去随礼，见到表哥表姐话很少，不热情。
        又虚度了一天。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇33、34》中讲到：怜悯众生就是自己悔改，周围的不好都是我不好造成的。救人危急就要念念为众生，掺杂一点自私也是恶。不造口业说是非，人家不对也不批评。不能有嫉妒心。工作做好了是应该的，本分；做不好是罪过。
        对照自己：认为怜悯就是救济，不对；看周围人事的不好，没有归到自身，还爱道人长短，觉得不说不行。爱打听事，然后再胡乱分析，再传播。罪过真大！嫉妒别人的“得”，欢喜别人的“失”。爱炫耀自己的点滴长处，掩饰短处，认为自己很完美。
        听经真好，照出的缺点越来越多，我心中这两天想“自己是不是提高了”，结果有考试：一是没有宽容犯错者，二是昨天替人干活，实际落实的不理想，领导一级级训，到我这里没有反躬自省，怡然顺受，解释了几句。唉！就是我错了！是我心性不好，变现的。可我当时就是忍不住，受不了。不及格！不行，没有一点功夫，菩萨们真好，随时出题给我答。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月6日的忏悔内容，请指正。
        朱强：人不闲勿事搅，人不安勿话扰。我可不管别人忙闲，自己想怎样就怎样，以自我为中心，别人心情烦闷不安时，我照样添乱；人有短切莫揭，人有私切莫说。我的短和私怕别人说，别人的短和私我拼命宣扬，还要加上一些；道人善即是善，人知之愈思勉，扬人恶即是恶，疾之甚祸且作。这两件事我干的最多，特别是学佛以后，学了点浮华的知识，没要求自己，而是来对照别人，压制人长，宣扬人短。我忏悔的就是剖析的自己，细心反思，弟子规我都违反过。外人不敢给我提意见，自己再不严格反思，还有什么意思呢？
        我是从2002年开始堕落的，根源是停止每天诵四部《无量寿经》，没有经教密集的加持，恶习现前，冤家报复，身心俱病。原来诵经时无量欢喜，不知什么叫苦，什么叫累，多次彻夜念佛。家中没有一片药，家人也没有病，万事顺心。现在有时昏昏沉沉，身体沉重，胡思乱想，甚至对前途一片迷茫。今早我在佛前痛忏，一上午就诵四部无量寿经。原来借口忙，并不是，就是懒，真发心后，连坐车、上厕所，走路、吃饭、睡觉时都在诵经，身边有人、有车通过时都没感觉，终于又找到原来的感觉，真后悔没出息地混了七八年。唉！三千部无量寿经，不就是圆满的三千至善吗？忏悔！！
        真实的果报：王居士这几天腿疼得不能走路。按照王善人的方法忏悔也不灵验，也想不起和谁生气了。昨晚我见她穿的鞋就明白了，她穿的牛皮鞋，回想起纪录片《为什么不能吃他们》上面活牛剥皮，牛的眼睛含恨瞪着刽子手，那穿皮鞋怎么会没有恶报呢！况且佛在《楞严经》明确指出：穿皮毛衣服鞋子，等同吃肉，又回想起我前几年患病浑身冰冷，那年穿羽绒服，还记得当时做梦梦到一群鸡鸭围着我。唉！走到杀鸡的那里就明白了，这些众生怎么会甘心呢！请引以为戒！忏悔！！
        张国堂：不经外境考试，不知自己功夫深浅。在弟弟家，弟妹问女儿还要糁子不？女儿说你给的还有。我听后一动念，这一念里头是贪嗔痴，还是这个境界，真是惭愧可怜，菩萨考试未过关。谏不入悦复谏，号泣随挞无怨，亲有疾药先尝，昼夜侍不离床。见父母有过失，没有爱心和耐心劝，不是不耐烦就是走开。何况对外人，要不就是怨恨恼怒烦。父亲有病时，没能做到精心细微照料，还召集弟妹倒班守护。弟弟忙暂时离开，我却批评，而不是心甘情愿默不作声补缺侍奉父亲。
        未听经诵经；2、管人；3、见人吃肉不悦；4、话多；5、忘死；6、念佛少。忏悔！！
        谢风和：老法师说学佛要建立信心，要读诵大乘听闻佛法，这两样我都做不好，读经有时过快，有时走神，听经又少，不知其意，所以进少退多。
        1、未听经；2、见人过失心中未念佛；3、贪心重，卖东西时想多挣钱；4、收到钱时没有及时告诉张居士。忏悔！！
        曹慕华：今天回家上坟。见到公婆的老照片，婆婆坐在轮椅里，散乱的白发，呆呆的眼神，公公一脸沧桑，满脸皱纹。看到他们的样子我非常痛苦，真的想象不出十几年二十几年前，我对两位老人竟然一点人事都没干过，让他们住着破旧的房子，过着艰苦的日子。我真的禽兽不如啊，连我自己都想象不到，我怎么会这么没人性，这么缺德。96年的灾难，就是我畜生心感来的。我真的该感恩那些我认为是伤害我们家的人，不是那件事，我现在肯定还不是人。我真的对不起公公婆婆，只有好好诵经念佛回向给他们，让他们早日往生到极乐世界，算是我这个不是人的媳妇对他们的弥补。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座2》：1、一个人折福，没有比不孝父母和否定祖宗智慧的行为更甚的了。（我既不孝父母，又曾否定过圣贤文化）2、我们成人都不以身作则，花再多的钱也不可能把下一代教好。（我就是这样，为孩子花钱挑好学校、好老师，为孩子攒钱......就是不在提高自己德行上下功夫，结果是瞎忙活。）
        听别人说是非，没有默默念佛，而是心里不舒服。
        说没用的话。
        常忘记念佛。忏悔！！
        王维川：昨天说到挨批评一事，今天想明白错在哪里了：工作还分“人我”的，没有尽心尽力帮助别人把事情处理到位；听到出错后，当时第一念是“与己无关”。好个“与己无关”！天天念佛听经还有这样的想法，幸亏菩萨保佑，给我一棒喝！不忠不孝啊！
        今天没有听经，念佛少。遇事还是沉不住气。还是愿意听好话。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月7日的忏悔内容，请指正。
        朱强：善相劝德皆建，过不规道两亏。我该劝的不会观机而劝，不改劝的盲目劝，好心反结怨；凡取与贵分晓，与宜多取宜少。我曾头脑发热，贪多嫌少，几十年来，因此与很多人结怨；将加人先问己，己不欲即速已。这正是我的大错，我见太深，不考虑别人的感受，感情用事，也没少和人结怨；恩欲报怨欲忘，报怨短报恩长。我正相反，报怨忘恩。20年前的怨都忘不了，所以多病，诸事不顺。待婢仆身贵端，虽贵端，慈而宽。上班时对下级刻薄，做生意对盈盈尖刻，不端不慈又不宽。势服人心不然，理服人方无言。我用势服人，还能言善用歪理服人。
        《华严奥旨70》恭录：佛看众生都是佛，众生看佛也是凡夫。自己的功夫如何，不要问别人，问自己对周围的人怎样看法就知道，你看人人是善人，你就是善人，人人是菩萨，你就是菩萨，人人是佛，你就是佛。如果看人人是恶人，你就是恶人。老法师的话就像当头一棒，把我打醒，今天三次讨厌顾客。
        张国堂：丧三年常悲咽，居处变酒肉绝，丧尽礼祭尽诚，事死者如事生。父母去世，失去父母的我，却是每逢想起，泪从眼流，总感觉对不起父母，父母在世时，自己亏孝道，尤其学佛以后，更觉得即使自己粉身碎骨，也报答不了父母的恩情。愚痴的我在母亲去世时，还允许成席吃肉喝酒，花钱雇吹唱的。真是愚昧至极的可怜悯者。1、没听经；2、没诵经；3、话多；4、常忏不改即是恶。忏悔！！
        谢风和：老法师说见到任何人，都要把他当成阿弥陀佛，落实在生活中才行。我分别心重，全凭自己习气去做，心不真诚，不能转过来。今天所犯：1、贪念多；2、货未到，有点急躁；3、怨人一次。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：行门最重要的纲领有三个：身口意。口业最可怕，非常容易犯，而且很多造的是阿鼻地狱的罪，怎么办呢？一心一意念佛，看别人都是诸佛如来，统统没有过失，错在我自己的起心动念。用这种真诚心来修学，必得成就。我天天说人家的坏话，看人不是，烦恼习气重，不是真的佛弟子。忏悔！！
        付爱莉：1、老法师说：真正能够帮助众生得到真实利益的只有念佛法门，问题在于我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。（我很想过安乐自在的生活，可就是不肯用功念佛，常忘记持佛号，即使念佛，要不怀疑，要不打妄想，一点也不老实，而且身心世界抓得牢牢的，不肯放下。这又怎么能得利益呢？）2、学佛前，肉鸡蛋五辛等吃了不少（让家人吃了很多）。学佛后，偶尔还吃鸡蛋、韭菜。3、虚荣心强，爱美，穿皮革的衣服、鞋子等。还给家人买这类衣物。3、蔡老师讲：待人接物是要做到己所不欲勿施于人，可我还是依从自己的好恶去做。4、想过去娘对我的行为，有怨言。5、没听经。忏悔！！
        王维川：今天没有听经念佛；话说得多；看人不好；见善行之不勇；读经不专心；工作时有两人进来，心中不欢迎。给同事电话，没有问是否方便。早上乱扔一垃圾。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月8日的忏悔内容，请指正。
        朱强：《华严奥旨71》恭录：1、学佛成就不在乎你听多少，知道多少，关键在你能放下（我放不下，尽在文字上用功）。2、为什么舍不得？是不信佛，有怀疑，我舍得干干净净，明天怎么办？这就是不能成就的原因！担心明天明年不肯舍干净，你的福报就永远无法圆满现前！最后更对佛怀疑，佛事劝大家行善的，听听而已，可别听他的。你是个可怜人啊
        ，你舍干净了，佛菩萨、护法神会给你安排一切，这一生还用你操心吗？我（老法师自称）不是个好例子吗？（老法师这一集说到我心去了，有时我还想存几千块钱，我以后再不有这样愚蠢的想法了，请佛菩萨安排我的一生）。忏悔！！
        张国堂：兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中。对待哥哥我根本不知恭敬，称名道姓，甚至叫外号，不以为耻，反以为荣，不知是愚蠢。对待弟弟妹妹根本没有友爱珍惜这同胞的意思，用大哥的名分盛气压制他们，非打即骂，或者言语粗俗，打过他们，还无耻地对别人说弟弟妹妹不孝父母。连简单的人情事理都不懂。学佛后，弟弟有求于我，我却不答应，还以为是自己对。实际是不会当哥哥，是大不孝的行为。今天没有听经、诵经，话多。老法师说：看得破，放得下。我在有人的地方话多，要放下这一大害！不忘念阿弥陀佛！忏悔！！
        谢风和：今天有人要看老法师的光碟，只有一套《了凡四训》了，送给他真有点舍不得，告诉人家可别给整坏了。“我我我”，光是我啊；最后一部经又读快了；背后说不礼貌的人，遇事没有想到自己哪里做得不对。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：贪嗔痴害的我们生生世世不能出头。就是说我呢，诵经时还在想：新楼面积小，要不再换个大点的。还觉得环境太好。老法师说：十法界依正庄严唯心所现唯识所变。还是说我，这些都是自己心变现的，怨谁呢！老法师说把生活欲望降到最低，得大自在，一生决定幸福。不信啊！忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座3：1、学贵立志。“为往圣继绝学，为万世开太平”。（可我学圣贤文化不是为了学生以后有幸福美满的人生，也不是为了传承圣贤文化，而是为了自己的人生幸福）2、怎样引导孩子立志？从立志在家做一个孝子、在学校做个好学生、在社会做个好公民开始下手。（我只知道忙活文化知识的教学，没有注重过学生的立志教育）
        圣贤人隐恶扬善。我是光看别人的不是，不说还难受。
        对学生讲题不耐烦。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇35》中说：人最大的过失就是攻击别人的短处，这样最损阴德，堕地狱。这与规劝别人过失不一样，规过存心厚道，是两个人说，不外扬。救人危急莫过于转心念处处为众生。当领导必须具备德行智慧机缘，不能强求，才能把事情处理圆满，否则遭罪造罪。无论如何修福，如果内心不清净，也不能往生。团体修六和敬，不需要组织，自然是最美的。做人要暴露自己的短处，掩藏长处。
        对照自己：我还是天天考虑自己呢；就爱点评人事，见到一个人后，转身就得评论一番，结论都是人家不好，不如自己。几十年了，一直这样。多么损阴德！缺德无才攀援当官，这个最愚蠢的事干了十年。在团队中老是想标新立异，不是提高自己的德行；万一有个长处或做件善事就想让全世界人知道，能载入县志最好。这副德行，还不悔改，不但自堕地狱，还会祸害别人。今天没有劝谏父母注意饮食；妄语一次；字不正；念佛少。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月9日的忏悔内容，请指正。
        朱强：《华严奥旨72》恭录：1、众生不看你写文章、开会，要看样子，你做的怎样，我（老法师）对胡小林（老师）说，要给全中国的企业做个好榜样！他真干啊。（我是假的）2、轻慢心学来的是知识，恭敬心学来的是智慧。知识制造问题，智慧解决问题。我（老法师）年轻求学时，问老师问题，恭恭敬敬地用毛笔认真书写，这种态度是定啊，定才能生慧。印祖说一分恭敬才得一分利益。看现在的人写东西很潦草，他心浮气躁，怎么会得智慧。（说得正是我，我刚刚犯了这样的错）今天刻薄批评盈盈一次。忏悔！！
        张国堂：财物轻怨何生，言语忍忿自泯。弟弟用我的东西，对他不满，如不当面责备，也在背后指责议论，还认为自己对，弟弟错，实则是弟弟没有错，自己不会当哥哥。在单位时见有的工种有谋私之便，还生羡慕，以便贪便宜。贪欲污染，坑国害民，堕入恶道，还以为得意，哀哉！痛哉！迷在贪中是苦海，不知回头才是岸。多么可怜悯者啊！因为失人道堕鬼道多么惨啊。贪占是祸，喜悲施舍利于别人乐无边。1、听经少，诵经少；2、念佛不专心常中断。忏悔！！
        谢风和：老法师说学佛要有真诚心、慈悲心、平等心和清净心。对照自己，心不诚对人事物不能一心一意，没有爱心，心不怜悯，对于顺着自己的人愿意和他接近，不顺眼的不愿理他，心不清净，一点小事都放不下，自己心胸狭窄，不宽量；今天有怨人心，读经杂念多，对来拿善书的人不热情。忏悔！！
        曹慕华：老法师说，贪嗔痴慢是修行的最大障碍。今天一居士说她修行的经验，我生了一丝傲慢。不恒顺众生。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座4》：1、学问真正最重要的是能够力行，能够落实，学的千万句，不如做一句。（我就是不力行，但学文）2、应该在生活的点点滴滴中修行自己的过失。（我是点点滴滴的过失觉察不到，大的过失又没有信心改）3、最让父母安心的是你的道德学问和为人处事的能力。（我都不具备，只是让父母牵挂）4、学习圣贤文化要重在实质，不在形式。（我爱面子，有时也做，可不是真心。“袭迹着假”）
        二、嗓音沙哑，说话困难。反省：这几天心里发躁，隐他人善，扬他人恶，更有甚者，想娘的不是，背后还说。
        昨天去别的学校印试题，几个老师热情帮助。对比自己相差太远。我是事不关己，高高挂起。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇36》中说：断烦恼习气要从遏恶扬善入手，用阿弥陀佛圣号遏自己的恶，别人的不放在心上，可以举报，但没有惩罚的权力。对别人的善要宣扬。人日常所需其实很少，学会谦让，自己快乐，利于别人。争贪堕恶道。借给别人的钱不想要了才好。
        对照自己：我爱说人长短，宽恕自己的恶，对人不仁慈，还说是人家不好应该的，天天想找事（佛菩萨没有任何念头）。前几年借给哥哥、同学点钱，心里时常想，有时背后对人讲，让父母忧虑，同学没有面子（我太贪财了，和大哥合伙做生意，自己拿大部分，这是“坑兄害弟”的无德之举）。
今天早上举止不符合身份；烦人一次，怨人一次。忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月10日的忏悔内容，请指正。
        朱强：刚才一位不常来往的居士找我说：朱强，我们好几十个居士想让你方便时领着去金山寺，行吗？我当时心想：叫我朱强，不叫我朱居士，不领你们去。唉！傲慢害死人啊！下午刚听老法师讲要广种善根，关上电视就忘了。忏悔！！
        不力行但学文，长浮华成何人；但力行不学文，任己见昧理真。我爱听经看书，不是真干，而是用以卖弄，有时也任性而为，不依圣教，埋没天理；
        《华严奥旨73》一小时零三分：老法师劝大家做有心人，给众生种善根，学生书上写南无阿弥陀佛，别人看了，就种下佛种子，看的人越多，将来法缘人缘殊胜。这是老法师肯定我们印挂历，前后共印2700本，赠2700个家庭，按每家三口，每年每家来20个客人，就有62100人种善根。这多亏各位同修相助，佛菩萨祖宗保佑。
        张国堂：或饮食或坐走，长者先幼者后。我从来不知道这个做人的规矩，经常不顾长者，只顾自己方便，往往做反，尤其是以前骑车时，经常超行。长呼人即代叫，人不在己即到。见长者找人，认为与己无关，漠不关心，麻木不仁，没有尊敬热心帮助之心。老法师说：跟人相处，自己谦卑，尊重别人，关怀别人，照顾别人，尽心尽力帮助别人，没有自利。我要以这句话常常反省自己。1、听经昏沉；2、妄念多。忏悔！！
        谢风和：今天违反弟子规“勿乱顿”，把钥匙乱放，找了很长时间才找到，这是老毛病了；对顾客尊重心不够；对过去有矛盾的人心里还有不平；没有听经。忏悔！！
        曹慕华：在朱居士的帮助指导下，开始听老法师讲解的《无量寿经》，觉得非常欢喜。今天有很多不熟悉的人聚集，我的分别执着和嫉妒又显现出来。为什么没有成就，总是随顺着自己的烦恼习气流转，没有忍耐心，学用两张皮，没有把学佛当做人生第一大事，还悠哉呢。觉悟真难，佛都拽不动。忏悔！！
        付爱莉：恭录《幸福人生讲座5》：1、父母教育孩子最严重的问题是“宠”。（我对孩子的爱不是理智，而是情感。一味地让孩子吃好、穿好，家里的活不让孩子插手，于是造成孩子很大了还不会做饭、洗衣服、收拾房间等。）2、教育孩子要慎于始，从小要教对的。（我首先没有用身教影响孩子，再是根本没有注重过孩子的德行教育）3、“忍”不是压下来，是带着明白、带着宽恕，而且为大局着想。（我没有做到）4、到一个新环境，一定要多看、多听、多做、多付出、少讲。（我到一个新环境，是先挑毛病、看不是，更不会多做、多付出）5、教育就是长善救失。（孩子的“善”是什么，“恶”是什么，我没有考虑过，也没有想到长善救失，“机会教育点”抓不住。）二、读经时发困。三、听经时说话。忏悔！！
        王维川：老法师在《太上感应篇37》中说：忍辱很重要，量大福大；不能有一点的嗔恨心，否则与人结怨；骄且吝，不足观。舍得有两层意思，一是舍之后能得，二是得到后快快舍掉。
        对照自己：傲慢，这是老毛病了，至今未改；量小，不容忍，忍耐力差；吝啬，不布施体力脑力，偶尔兴至来了舍点钱。这些都是读经开悟的障碍。
        今天念佛少，读经时有一恶念，有一场合话多。忏悔！！
        刚才忏悔的有一个病句：读经不开悟的障碍；还有一个错字“层”写成了“曾”。
        还有：过去为了达到自私自利的目的，我多次私刻过印章，其实有些事，不用违法，也能达到。真是枉自为小人啊。

学佛无坏事

各位老师：
        以下是11月11日的忏悔内容，请指正。
        朱强：读书法有三到，心眼口信皆要。我口诵经，心打妄想，没有功德；方读此勿慕彼，此未终彼勿起。我功夫退转就是心不定，如果十一年来只是听读一部经，任何不看，我肯定往生有份；宽为限紧用功，工夫到滞塞通；心有疑随札记，就人问求确义。读过的圣贤书再读第二遍，垂头丧气，没味道，滞塞不通也不问，干脆瞎说瞎想；房室清墙壁净，几案洁笔砚正，墨磨偏心不端，字不敬心先病，列典籍有定处，读看毕还原处，虽有急卷束齐，有缺坏就补之。印祖说一分恭敬得一分利益，又说欲得佛法实益，须向恭敬中求，我没有恭敬圣书，态度怠慢，所以没得大利。不是佛法不灵，而是我罪业太深，有不拼命断恶修善，诵经念佛，甚至一会儿念这个经，一会儿念那个菩萨，一会儿又做个法会....最后一事无成，对佛法丧失信心。一部《无量寿经》，一句弥陀圣号，扎三个根，依《了凡四训》改过修缮，给大众做个好样子，起心动念为大众，为佛法，一心求生西方，除此愿，无他愿。非圣书屏勿视，蔽聪明坏心志。为什么我诵经念佛时无故起杀盗淫妄邪念，都是看电视电影图书报纸杂志在阿赖耶识中种的种子起现形，前几天听老法师讲华严时痛心疾首地说：你看一场电影，留下的印象，要多少劫才能消掉！真可怕，我相信老法师的话。例如有时做梦，梦中的人和事都不熟悉，那就是多生多劫的种子，更何况原来看不健康的东西。老法师讲现在的电视电脑节目是大魔王，破坏你修学的功夫，让你生生世世受尽痛苦。勿自暴勿自弃，圣与贤可驯致。我胃痛厉害对佛丧失信心时，我就回想这一生干的什么，细心一想，单说杀生吃肉一条，我千刀万剐都活该，别说其他了。
        《华严奥旨74》恭录：1、自己落实圣教，再去教人，要演出活的《弟子规》，不用言语，众生也感化，自己做不到去劝别人，不行啊！人家不服气（正是说我）。
        我（老法师自称）也不行啊！没这个能力讲经啊，但我肯把身体借给佛菩萨用，佛菩萨大慈大悲利用我的口讲经说法。（看人家老法师，真谦虚，本来是佛示现的，还这样低姿态，这样责备自己，我却有点好事赶紧宣传，为什么转不了业报？用老法师的话来说：全从嘴里漏光了）。忏悔！！
    张国堂：称尊长勿呼名，对尊长勿现能。我对长辈好多人提名后在有尊辈称，形成了一种习惯，见到后脱口而出，真不好改。但是坏习气一定要祛除。原来对尊长说话能说到一起，学佛后见识不同，还常在他们面前说是非，实际上没有这个能力，既是现能又犯过失，不如不说多念佛。老法师在《妄尽还源观》中说：自度而后才能度人，自己没度，而能度人，无有是处。惭愧！1、听经少；2、误吃席中炸鱼、油炸豆腐。忏悔！！
        曹慕华：老法师说：一切时一切处坚持十善业道，然后二六时中一句弥陀圣号，决定往生西方。我天天造十恶业，佛号也提不起来，要想去，就必须按照老法师说的做。学佛这么多年，自己知道不是学其他法门的根，就念佛，认为念佛简单，不用脑子，正符合我。我笨这点我明白。可是我只是每天到佛前做功课时，才念佛，而这个念也是到佛前骗佛菩萨，口念弥陀心杂乱。而言语行为随着自己的烦恼习气流转，打着学佛的招牌，天天谤佛，就到了这个坏样子，可惜啊。忏悔！！
        付爱莉：一、恭录《幸福人生讲座6》：1、称赞别人要循着他的德行夸才不会有副作用。而德行最简单的标准就是《弟子规》。（我却夸孩子漂亮、聪明、懂得多等，弄得孩子浮躁、自以为是）2、一个人一生能遇贵人的关键是要有礼貌。（我对父母都不恭敬，对别人又哪能做到有礼貌？曾经背后说过父母的不是、喊老师的外号、对领导不服气而摔书“反抗”......我能遇上贵人，是祖宗有德、佛菩萨不嫌弃。）3、孩子的任何一种情况都是家长对其教育的机会点。（我没有这个敏感度，对孩子一直认为大了就什么都能变好的，多愚痴！不种善因哪来善果）4、百善孝为先。夫孝，德之本也。教育一定要从孝开始教。找到根本，德行才能长起来。（我不孝父母公婆，又怎能教好孩子？）5、怎样教孩子孝？父母以身作则、亲师合作、夫妻配合。（在孩子面前没有说过丈夫的恩德，甚至守着孩子和丈夫吵架、赌气，我的罪过太大了。）
        走路时违反“长者先幼者后”。忏悔！！
        王维川：这几天老法师讲与贪嗔痴相对的三善根：推多取少、受辱不怨、受宠若惊，强调三毒是万恶之源，三善根是万善之始。今天又强调忍辱，要做到不见世人过（舜王、六祖惠能大师做到了），常记人家的善和恩，忘掉别人的恶和怨；只要我们做得足够好，没有感化不了的人。拔三毒要做到沉默、饶恕、忍让、放下；宁舍生命不与人结怨；现在阶段（是指我），不能多听多看，要学东方持国天王尽职尽责，南方增长天王日日新。
        对照自己：我记仇忘恩，本来是求人帮忙（人家没有义务做这件事），可是如果达不到目的，还怨恨人家；别人对我的恩德不记住，还再挑剔恩人；光看人毛病，不会欣赏；与明白人相反，为一点小利不惜自尊、生命，举最小的事可代表我的德行，如乘车，很少让人，有时还从火车窗户里钻过，买票插队，真是没有一点理智、爱心，早上去一会儿，有个座又怎样呢？天天因循没有耻心，今天早上醒来后又睡了一个小时，晚起。天天没有进步，看到同修们进步自己还着急，不真干。听见点好话就喜欢，大脑紧紧地搜索“好话”。唉！真是欲“好难”！
        忏悔！！

学佛无坏事

各位老师：

以下是11月12日的忏悔内容，请指正。
朱强：《华严奥旨75》：1、怀疑圣人的教诲，是最大的不幸，因为你没到圣人的标准，他们的作为你不理解，对圣人要敬要礼。2、诸佛菩萨大阿罗汉没有离开人间，天天围绕在我们身边，作种种示现，我们心浮气躁，看不明白啊！3、放下得大自在，心中永远是佛号，胡思乱想与妖魔鬼怪感应。4、为什么听经闻法没兴趣，难信难解，是熏习力量薄弱；生欢喜心，能解能行，最少修行了十世。5、什么叫诚敬？说浅一些，有自私自利就不诚敬。
1、提货还账显示自己不爱拖欠。2、对人言语不柔和。3、说人不会说话，实际是自己毛病多。4、嫌王居士收拾碗筷慢。5、怨盈盈不接电话。6、时时有急躁心。这些天胃酸多，烧心，并且打嗝不断。昨晚听经时，忽然现一相：二十多年前（我十二岁时），家中一母鸡抱窝，书上说灌醋可以治，我连灌三汤匙，母鸡从此嗝声不止，十余天丧命。因缘果报，迟速有时，杀生偿命，欠债还钱，自作自受，能怨何人。屈死冤魂，日夜围绕，贪嗔一起，诸佛难护，善神远离，冤家得便。我劝同修，至诚忏悔，断恶修善，一心念佛，自力佛力，如灯照灯，可破愚暗，可灭重苦。阿弥陀佛！
张国堂：路遇长疾趋揖，长无言退恭立。骑下马乘下车，过犹待百步余。对照自己：不爱敬，也无礼，说话随便，没礼貌。老法师在《妄尽还原观》中说：处事待人接物，念念不忘柔和。柔和是外表，内心真诚。我对人又直又硬，不能让人生欢喜心。自己这个德行，怎么能帮助别人，更谈不上度众生了。要从慈悲处修，外在表现令人乐于接近沟通。1、别人善行分别心念头（部分文字丢失）
谢风和：恭录《无量寿经63》1、劝人念佛是世间第一大善。2、我们起一闪念，只要发的是真心，为社会为众生为佛法，自自然然感到诸佛护念，龙天善神护佑。听老法师讲洪先生信佛感应，真增加信心。自己在以后日常生活中要注意起心动念，要常常想法帮助别人，不怀疑，不夹杂
。1、今天对一顾客不耐烦。卖货时多说话，有显示自己自己的心。3、执虚器如执盈，勿乱顿，没有做到，摔坏一个碗。忏悔！！
曹慕华：恭录《无量寿经47》：1、我们学佛的榜样是阿弥陀佛。2、读四十八大愿，自己要像阿弥陀佛一样，与佛同心同愿。3、学佛要有真心，真肯做才行。

1、心中没有佛。违背《无量寿经》“善护口业，不讥他过”三次；2、诵经杂念多。3、佛号提不起来。4、恶口。恶人看佛菩萨都是恶人。想当好人真难。
付爱莉：一 、恭录《幸福人生讲座7》：1、父母要懂得用慈爱、智慧教导孩子，孩子要常常关心体贴父母的需要尽孝道，父子这一伦才会和谐圆满。2、为人子者应从以下几个方面孝顺父母：养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之智。对照自己：不念老人的恩德，尤其是母亲，只看老人的不是，怎能感恩报恩？六十岁以上的老人应该当小孩一样关心照顾。我不但不悉心照顾，还要求老人为我做这做那。老人心里想什么，心情是忧是喜，都不懂得去关注。怨恨老人倒是经常的事。不能让老人以我为荣，反而让老人丢人现眼。给老人买东西做不到“亲所好力为具”，完全从自己的意愿出发。对老人的不足之处，不能做到趁老人高兴时，劝老人放下执着，知足常乐……父母的恩德最重，我却忘恩负义，做出许多畜生不如的事来对待父母。
二、听别人说话沉不下心来，老想自己手头的活要做。
三、遇到不顺心的事，不是反求自己，而往外怨。忏悔！！
王维川：老法师在《太上感应篇》第39集中讲三善根中的“受宠若惊”：面对荣誉，明白人让，愚痴的人争。避免因获得荣誉带来的嫉妒和障碍，不能不做好事，而是要一心为众生为世界，不求个人福报。断痴就要多听别人的意见，不能有成见（一切罪业都来源于心量小）；讲落实时举了周公告诫伯禽的六句话：德行广大守以恭者荣（恭敬），土地博裕守以俭者安（节俭），禄位尊荣守一卑者贵，人众兵强守以畏者胜（畏心），聪明睿智守以愚者益（守愚），博学多识守以浅者广；与佛教人的六度相同。现在人们不信这些，我们要做出样子，千万遍地为人说；佛菩萨也是耐心地劝我们。
对照自己：面对荣誉争贪，总是心动，那年为在衡水工作而奖励的电视，如果不争，就不会与众人结怨，其实是该得，但一贪就变味了，小人就是这样做成的。这六条我不具备前半句的基础，却不守这六戒，所以一天天走向黑暗，离圣贤越来越远。
今天两次电话说话语气生硬、冲，一是对姐夫，一是对弟弟，不能尽悌道；做事急躁，不按道义顺习气，如下午去吊唁，正好赶上入殓，之后的亲朋行礼，我着急走，想先行礼。这哪有道理呢？急什么，差五分钟又如何？不信佛不理智。挂历内容也是急躁，先后发了两个稿，险些酿成大错；若我是朱居士，看到这样，早就电话到过去责备了。读经杂念多，懈怠！