【中医药典籍类】历代本草

至善佛缘

《本草求真》：［批］滋肾通心。

龟版专入肾，兼入心。甘咸微寒，禀北方之气而生，乃阴中至阴之物。入足少阴肾经，兼龟性有神，故能入心以通肾。远志补火以通心阳，龟版补水以通心阴。凡心虚血弱而见劳热骨蒸，蒸及于骨，必得至阴骨药以治。腰脚酸疼，老疟痞块，老疟必有痞块。癥瘕、崩漏、泻痢、五漏、难产，小儿囟门不合等症，骨症必藉骨理。服此皆能见效。时珍云：龟鹿灵而寿，龟首常藏向腹，能通任脉，任脉行腹。故取其腹以通心补肾补血，皆养阴也。鹿鼻常反向尾，能通督脉，督脉行背。故取其角以补命补精补气，皆养阳也。龟性治与鳖甲相类，但鳖甲色青应木，走肝益肾以除热；龟甲色黑应水，通心入肾以滋阴。然皆至阴大寒，多用必伤脾土。

《得配本草》：恶沙参。

甘，平、微咸。入足少阴经血分。通血脉，疗蒸热。治腰脚血结，及疟邪成痞。

得妇人头发、芎、归，治难产；得枳壳，开产门。配杜仲，止泻痢；配鳖版烧研，治人咬伤疮。

阴虚燥热者禁用。

血虚滞于经络，得此可解。其结邪气郁于隧道，得此可通其塞。开骨节，辟阴窍，是其所能。如谓滋阴补血，则未之有得。

《本草经解》：气平，秉天秋收之金气，入手太阴肺经；味甘，复地中正之土味，入足太阴脾经；北方之神，介虫之长，性复无毒，秉阴寒之性也，入足少阴肾经。气味降多于升，阴也。

脾统血，脾血不统，则漏下赤白，其主之者，味甘益脾也。疟而至于有症瘕，湿热之邪，已聚结阴分矣。龟甲阴寒，可以清热；气平，可以利湿，所以主之也。

火结大肠，则生五痔；湿浊下注，则患阴蚀，肺合大肠，肾主阴户，性寒可去热，气平可消湿，所以主之也。脾主四肢，湿盛则重弱，龟甲味甘益脾，气平去湿，湿行，四肢健也。

肾主骨，小儿肾虚，则囟骨不合，其主之者，补肾阴也。

《神农本草经读》：龟甲，诸家俱说大补真水，为湿阴第一神品。而自余视力，亦不尽然，大抵介虫属阴，皆能除热；生于水中，皆能利湿；其甲属金，能攻坚，此外无他长。

《本经》云：“主治漏下赤白”者，以湿热为病，热胜于湿，则漏下赤色，湿胜于热，则漏下白色，龟甲专除湿热，故能治之也。

破症瘕者，其甲属金，金能攻坚也，阂疟，老疟也，疟久不愈，温热之邪，痼结阴分，唯龟甲能入阴分而攻之也。

火结大肠，则生五痔；湿浊下注，则患阴蚀，肺合大肠，肾主二阴，龟甲性寒以除其热，气平以消除湿也。

脾主四肢，因湿成痹，以致重弱，龟居水中，性能胜湿；甲属甲胄，质主坚强，故能健其四肢也。
小儿囟骨不合，肾虚之病，龟甲主骨，故能合之也。

《本经疏证》：水族离水则僵，陵虫没水辄毙。惟龟常湛于水可生，终令居陵亦生，此所以能治水之病人，亦能治火之病人，并能治水火相啮而病人也。轻狡者迟重则殆，迟重者不能轻狡，惟龟背腹自迟重，首尾四支自轻狡，此所以能治中病应外，外病应中，并能治中外有病而不相谋也。衷甲者以其坚为蔽，以其里为卫，惟龟虽有甲，而纵横成理，片片可而上下紧里，无稍罅隙，此所以能治当开不开之病，当阖不阖之病，并能治开阖参争之病也。漏下白，小儿囟不合非不阖乎？癥瘕非不开乎？阂疟非开阖之参争乎？五痔阴蚀非水火之相啮乎？湿痹四支重弱，非中外病之相应乎？此本经之所胪也。若别录之所增骨中寒热，伤寒劳复，肌体寒热欲死惊恚气心腹痛不能久立，犹中外之相应矣。头疮难燥，女子阴疮犹水火之相啮矣。虽然，举本经别录所列之证，均可不别其因尽用龟甲治之欤，则非矣。夫龟生理之异，在乎无间水火，而人之一身，无不以水火为枢机，诸证者能审明水火之参差进退以为患，则又何不可知其所主之病之别耶？盖气张而体不随之开者，此能助之开；气翕而体不随之阖者，此能助之阖。火无水养而亡命奔迸者，得此能使水存于中而招火外归；水为火格而延缘游溢者，得此能使火熄于外而引水内济。以至水停关节，而火之途径难通，火燔骨干，而水之滋溉难及，均藉此以交互耸动之，曰龟甲善滋阴，亦浅视龟甲甚矣。

至善佛缘

《本草新编》：龟甲，味咸、甘，气平，有毒，阴中阳也。专补阴衰，善滋肾损，复足真元，漏下崩带并驱，癥瘕阂疟咸却，伤寒劳复、或肌体寒热欲死者殊功，腰背酸疼、及手足重弱难举者易效，治小儿囱门不合，理女子湿痒阴疮，逐瘀血积凝，续筋骨断绝，补心轻身，益气资智。

或谓介虫三百六十，而龟为之长，神灵变化，凡入药中，勿令中湿，则遂其变化之性，而成癥瘕于腹中。先生制龟之方，乃用水煮，万一生瘕，奈何？曰：用滚水煮熟，安能作崇，况又用桑柴以制之乎。然而用龟以补阴者，正取其有神也，盖方中多是补心之药。夫心藏神，而龟性有神，借其气以相通，心肾两接，水火有既济之妙也。

《本草分经》：咸，寒，至阴。通心入肾，补阴清热，治一切阴虚血弱之症。能通任脉。

《本草思辨录》：水族离水侧僵，陆虫没水辄毙。惟龟常湛于水固生，终令居陆亦生，所以能治水火相啮之病。轻狡者迟重则殆，迟重者不能轻狡。惟色腹背自迟重。首尾四肢自轻狡，所以能治中外不相应之病。衷甲者，以其坚为蔽，以其裹为卫，惟龟虽有甲，而少罅隙，所以能治当开不开，当阖不阖、并开阖参争之病。漏下赤白、小儿囟不合，非不阖乎？癥瘕非不开乎？疟非开阖之参争乎？五痔、阴蚀、小儿头疮难燥，非水火之相啮乎？湿痹四肢重弱，非中外之不相应乎？盖人之一身，无不以水火为枢机。水与火相违，则气张而体不随之张，气翕而体不随之翕，此能助之张助之翕。火无水养者，此能滋其水。水为火格者，此能熄其火。以至水停幽隐而火之途径难通，火善萌动而水之滋溉不及，均藉此以增损维系之。此邹氏之论，自来注家无此精当，为略更数字而存之。
龟甲所治之水，非流动之水；所治之火，非披猖之火。邹氏所论之水火，正须善会。张氏云：龟甲能引阳气下归，复通阳气上行。可与邹说并参。惟阴阳以理言，水火以证言耳。

凡人静则明生，龟居四灵之一而静镇不扰，故能收摄嚣浮而灵明自浚。诸家谓为滋阴，原非不是，要不知《别录》资智二字品题之妙。

至善佛缘

【现代药理研究】

1. 龟甲有滋阴作用，对子宫有明显的兴奋作用。

2. 龟甲对甲亢有显著疗效。

3. 龟甲能增加小鼠细胞免疫功能。

4. 龟甲具有防止环磷酰胺所致巨细胞减少作用，对环磷酰胺所致毒副反应有一定的保护或减轻作用。

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鳖   甲(《本经》)

鳖甲为鳖科动物鳖的干燥背甲。主产于湖北、安徽、江苏、河南、湖南、浙江、江西等地。原动物生于河流、湖泊、池塘、溪潭中，性胆怯，喜安静，杂食性。味咸，性微寒。归肝、肾经。功效滋阴潜阳、软坚散结、退热除蒸。临床用名有鳖甲、制鳖甲。

【本草汇言】

《神农本草经》：味咸，平。主治心腹徵瘕，坚积，寒热，去痞息肉，阴蚀痔恶肉。

《名医别录》：无毒。主治温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

《药性论》：使，能主宿食症，块痃癖气，冷瘕劳瘦，下气，除骨热，骨节间劳热，结实壅塞。治妇人漏下五色羸瘦者，但烧甲令黄色，末，清酒服之方寸匕，日二服。又方诃黎勒皮，干姜末等分为丸，空心下三十丸，再服，治症癖病。又治痃癖气，可醋炙黄，末，牛乳一合，散一匙，调可，朝朝服之。又和琥珀，大黄作散，酒服二钱匕，少时恶血即下。若妇人小肠中血下尽，即休服。又白头血涂脱肛。

《日华子本草》：去血气，破癥结，恶血，坠胎，消疮肿，并扑损瘀血，疟疾，肠痈。头烧灰疗脱肛。

《开宝本草》：味咸，平，无毒。疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

《本草衍义》：《经》中不言治劳，惟《蜀本·药性论》云治劳瘦、除骨热，后人遂用之。然甚有据，亦不可过剂，头血涂脱肛。又，烧头灰亦治。

《汤液本草》：气平，味咸，无毒。

《本草》云：主心腹癥积，寒热，去鼻中息肉，阴蚀，痔恶肉。疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

《衍义》云：治劳瘦，除骨中热极佳。

《本草衍义补遗》：补阴。《药性》云：治劳瘦，除骨热，酽醋炙黄用。又治心腹徵瘕、坚积，尤效。

《本草纲目》：鳖甲乃厥阴肝经血分之药，肝主血也。试常思之，龟鳖之属，功各有所主。鳖色青入肝，故所主者，疟劳寒热，痃瘕惊痫，经水痈肿阴疮，缘厥阴血分之病也。玳瑁色赤入心，故所主者，心风惊热，伤寒狂乱，痘毒肿毒，皆少阴血分之病也。秦龟色黄入脾，故所主者，顽风湿痹，身重蛊毒，皆太阴血分之病也。水龟色黑入肾，故所主者，阴虚精弱，腰脚酸痿，阴疟泄痢，皆少阴血分之药也。介虫阴类，故并主阴经血分之病，以其类也。

除老疟疟母，阴毒腹痛，劳复食复，斑痘烦喘，小儿惊痫，妇人经脉不通，难产，产后阴脱，丈夫阴疮石淋，敛溃痈。

至善佛缘

《本草经疏》：鳖甲全禀天地至阴之气，故其味咸平无毒。润下作咸，象水明矣。本乎地者亲下，益阴何疑？甲主消散者，以其味兼乎平，平亦辛也。咸能软坚，辛能走散，故《本经》主症瘕坚积寒热，去痞疾、息肉、阴蚀、痔核、恶肉。《别录》疗温疟者，以疟必暑邪为病，类多阴虚水衰之人，乃为暑所深中，邪入阴分，故出并于阳而热甚，入并于阴而寒甚，元气虚羸则邪陷而中焦不治，甚则结为疟母。甲能益阴除热而消散，故为治疟之要药，亦是退劳热在骨，及阴虚往来寒热之上品。血瘕腰痛，小儿胁下坚，皆阴分血病，宜其悉主这矣。劳复、女劳复为必须之药。劳瘦骨蒸，非此不除。产后阴脱，资之尤急。

简误：鳖甲，妊娠禁用。凡阴虚胃，阴虚泄泻，产后泄泻，产后饮食不消，不思食，及呕恶等证，咸忌之。

《本草蒙筌》：味咸，气平。无毒。散痃癖癥瘕，及息肉阴蚀痔疽；除劳瘦骨蒸，并温疟往来寒热。愈肠痈消肿，下瘀血堕胎。

《本草乘雅》：鳖无耳，以眼听，故其目不可瞥，识精于明，复识精于聪也。不唯精专肝窍，胆亦异众而味大辛，穹脊连胁，胁亦少阳胆府所属，此木金交互，故得声色叠用，而肝为胆藏，取决更相亲耳。以余参之，若以胆开聋瞽，必色斯明，声斯聪，彼施诸房术者，风斯下矣。味咸走血软坚，为厥阴肝，少阳胆、血分之气药也。盖肝藏血，设所藏非精，所守非神，致阴凝至坚，为症瘕痞积、息肉恶肉、阴蚀痔核者，软之，决之，亦藉胆断使去者也。

《药性解》：鳖甲，味咸，性平，无毒，入肺、脾二经。主骨蒸劳嗽、积聚癥瘕、膍肉阴蚀痔疽、疮肿瘀血，催生堕胎，妇人五色漏下。九肋者佳。

按：丹溪云，鳖甲属金与土，肺脾之所以入也。须生取之，煮脱者不堪用。肉性大冷，过食伤脾。癥瘕勿食，恐益其疾。同鸡食成瘕，同鸡子食能杀人。同苋菜食生血，鳖同芥子食发恶疾，不可不慎。

《景岳全书》：味咸，气平，此肝脾肾血分药也。能消癥瘕坚积，疗温疟，除骨节间血虚劳热，妇人血癥恶血，漏下五色，经脉不通，治产难，能堕胎，及产后寒热阴脱，小儿惊痫，斑痘烦喘，亦消疮肿肠痈，扑损瘀血，敛溃毒，去阴蚀痔漏恶肉。

《本草备要》：补阴退热。

咸平属阴，色青入肝，治劳瘦骨蒸，往来寒热，温疟疟母，疟必暑邪，类多阴虚之人，疟久不愈，元气虚羸，邪陷中焦，则结为疟母。鳖中能益阴除热而散结，故为治疟要药。腰痛胁坚，血瘕痔核，咸能软坚。经阻产难，肠痈疮肿，惊痫斑痘，厥阴血分之病。时珍曰：介虫阴类，故皆补阴，或曰：本物属金与土，故入脾肺而治诸证。

至善佛缘

《本经逢原》：鳖色青，入厥阴肝经及冲脉，为阴中之阳，阳奇阴偶，故取只肋为肝经之向导。其所主者，痎疟疟母，虚劳寒热，癥瘕痞疾，经水阴疮，不出《本经》主治也。凡骨蒸劳热自汗皆用之，为其能滋肝经之火也。与鳖甲同类，并主阴经血分之病。龟用腹，腹属肾，鳖用胁，助属肝，然究竟是削肝之剂，非补肝药也。妊妇忌用，以其能伐肝破血也。肝虚无热禁之。煅灰研极细末，疗汤火伤，皮绽肉烂者并效，干则麻油调敷，湿则干掺，其痛立止。其解火毒，疗骨蒸，杀瘵虫之功，可默悟矣。鳖头烧灰酒服，疗小儿脱肛，妇人阴脱下坠，取其善缩之性也。生血涂尤效。

《本草崇原》：鳖生池泽，随日影而转，在水中必有津沫上浮，盖禀少阴水气，而上通于君火之日。又，甲介属金，性主攻利，气味咸平，禀水气也。主治心腹癥瘕，坚积寒热者，言心腹之内，血气不和，则为癥为瘕，内坚结而身寒热。鳖禀水阴之气，上通君火之神，神气内藏，故治在内之癥瘕坚积。又曰去痞疾者，言癥瘕坚积，身发寒热。若痞疾，则身无热寒，而鳖甲亦能去也。夫心腹痞积，病藏于内。若息肉，阴蚀，痔核，恶肉，则病见于外。鳖甲属金，金方攻利，故以外之恶肉阴痔，亦能去也。

《本草求真》：［批］泻阴分积热，除劳嗽骨蒸。

鳖甲专入肝。味咸气平，色青。书虽载属补肝，青入肝。与龟载属补肾黑入肾。各别。然究皆属除热削肝之品，介虫皆属阴寒，故能除热。非真滋肝药也。凡厥阴血分积热，而见劳嗽骨蒸，寒热往来，温疟疟母，及腰腹胁坚，血瘕痔核，经阻产难，疡痈疮肿，惊痫斑痘等症，服此咸平，能以消除。诸症皆就阴虚邪入而论，故用鳖甲入阴除热散结。若肝虚无热切忌。

《得配本草》：忌薄荷。

咸，平。入足厥阴经血分。治劳疟，除胁坚，祛腰痛，疗斑痘。凡暑邪中于阴分，出并于阳而热，入并于阴而寒者，得此治之，自无不愈。

得青蒿，治骨蒸。配牡蛎，消积块。佐桃仁、三棱，治奔豚气痛；调鸡子白，敷阴疮。

消积，醋炙；治骨蒸劳热，童便炙；治热邪，酒炙。宜煎服，不宜入丸。如误服甲末，久则成鳖瘕。

令劳癥瘕人不宜服。其性燥，血燥者禁用。

《本草经解》：鳖甲气平，秉天秋收之金气，入手太阴肺经；味咸无毒，得地北方之水味，入足少肾经。气味俱降，阴也。

心腹者，厥阴肝经经行之地，积而有形可征谓之症，假物而成者谓之瘕，坚硬之积，致发寒热，厥阴肝气凝聚，十分亢矣，鳖甲气平入肺，肺平可以制肝，味咸可以软坚，所以主之也。

痞者，肝气滞也，咸平能制肝也软坚，故亦主之。

息肉、阴蚀、痔核、恶肉，一生于鼻，鼻者肺之窍也；一生二便，二便肾之窍也，入肺肾而软坚，所以消一切恶肉也。

《神农本草经读》：鳖甲气平，秉金气而入肺；味咸无毒，得水味而入肾。

心腹者，合心下大腹小腹，以及胁肋而言也，症瘕坚硬之积，致发寒热，为厥阴之肝气凝聚，鳖甲气平，可以制肝，味咸可以软坚，所以主之也。

痞者，肝气滞也，咸平能制肝而软坚，故亦主息肉、阴蚀、痔核、恶肉也。

至善佛缘

《本经疏证》：鳖无雄，以蛇为匹，蛇迅疾善窜，鳖则蹒跚不前而色青，是敛风于木也。鳖无耳，以视为听，是并水于木也。夫热不以风不清，风不以雨不息，以热生风者因雨而遂和，以其性谓之水之化。肉者柔也阴也，甲者刚也阳也。以肉裹甲，此其形为柔中有刚，阴中有阳。水木之化，乃钟于柔中有刚阴中有阳之内，是故癥瘕坚积之在心腹者可除，痞疾之外有寒热者可去。凡窍之能开能阖者属阳，口目是也；不能开阖者属阴，耳鼻前后阴是也。鼻生息肉，后阴生痔核，前阴遭蚀腐，非柔中有刚阴中有阳而何？故亦能去之。

仲景用药，在处宗法本经，又在处别出心裁，扩充物理精奥，以启悟后学。如病于外，根据于内者，用鳖甲煎丸，煮鳖甲令泛烂如胶漆，然后同诸药熬令成丸，是化刚为柔法，欲使刚者不倚严附险，随柔俱尽也；邪盛于中，达于上而不得泄，用升麻鳖甲汤，则鳖甲与诸药不分次第，一概同煎，是以刚摧柔法，欲使柔者随刚通降也。何则？虽结为癥瘕，所苦仍在疟之不止，则可知昔日之有外无内，今日之重外轻内者，他时必至重内轻外，有内无外也。故于外仍不离桂枝汤、大柴胡汤、小柴胡汤、大承气汤之治。其葶苈石韦瞿麦之通水，四虫桃仁紫葳牡丹之通血，犹不过随行逐队，去其闭塞，未有能使内者仍外，分者仍合者，故主以坚硬之物，煮令稀稠，统率众品，并归于外之寒热，寒热遂亦差也。热毒壅结，无论在阴在阳，皆咽与喉俱痛，惟验其面发赤，斑斑如锦文，且唾脓血者为在阳，目青，且身痛者为在阴，立用升麻鳖甲汤治之者，以其病虽由于气不得升降，其源实由于血壅结不行，升麻之通，通其气耳。故必以水木并化，自下而上，直通于目之鳖甲以并之，且其味咸性平，清血热而主降主开，但得喉中之结解，则上下通和，邪热自然透达也。于此更可悟血以热结不通，热以血阻更增者，并宜鳖甲主之，推之后人所谓补阴补气除癖行瘀，莫不由此矣。

《本草新编》：鳖甲，味咸，气平，无毒。醋炙用之。散痃癖癥瘕及息肉、阴蚀、痔疽，除痨瘦骨蒸、并温疟往来寒热，愈肠痈消肿，下瘀血堕胎。

肉，性亦不冷，项下有软骨，亦不必检去。鳖甲善能攻坚，又不损气，阴阳上下，有痞滞不除者，皆宜用之。但宜研末调服，世人俱炙片，入汤药中煎之，则不得其功耳。

或疑鳖肉补阴，鳖甲攻坚，一物而相反，恐未必然之说也。夫鳖原阴物，以阴补阴，又何疑乎？君之所疑者，以鳖甲之攻坚也。不知鳖性善藏，凡小有隙地，鳖必用甲以钻入之。是其力全在于甲，故用甲以攻坚，原有至理，非私臆也。

或问鳖甲可多用乎？曰：虽其性善攻，而其味仍补。但肉则补多而攻少，甲则攻多而补亦多也。
或问鳖甲善杀痨虫，有之乎？曰：不杀痨虫，何以能除痨瘦骨蒸。骨蒸之病，何以有虫乎？盖虫得湿热而自生，非尽由于传染，因热而得汗，因汗而又热，绝似潮汐之无差，阴阳之有准，安得而不生虫乎？且此虫又不生于肠胃之间，偏生于骨髓乎？倘止大补其阴，而不用杀虫之味，则所生之髓，止足供虫之用。然杀虫之药又多耗髓，虫死而骨髓空虚，热仍未去。热未去，而虫又生，病终无已时也。鳖甲杀虫，而又补至阴之水，所以治骨蒸之病最宜。

或问鳖甲杀骨中之虫，不知助之何，杀虫而又补髓也？曰：杀骨中之虫，止消鳖甲一味足矣，所佐之补阴者宜商。铎受异人之传，欲与天下共商之。方用鳖甲一斤，醋炙，益之地骨皮半斤，丹皮四两，熟地一斤，山茱萸半斤，地栗粉半斤，白芍、白术、薏仁各四两，玄参三两，北五味子二两，沙参六两，各为末，山药一斤，为糊，打为丸。久服虫尽死，而骨蒸亦愈。铎观其方，妙在用鳖甲为君，地栗粉、山茱萸为佐使，以攻杀其内外之虫。又妙在群阴之药不寒不热，凉骨中之热，即生骨中之精，补攻兼施，似可常服而收功者也。世不少明眼之人，必能知此方之妙也。

夫龟与鳖，虽同是阴类，而性实不同。龟性喜出，而鳖性喜入，龟性静而不动，而鳖性动而不静。故龟长于补而鳖长于攻，龟可为膏以滋阴，而鳖可为末以攻坚也。滋阴者，可以久服受益，攻坚者，可以暂用成功。虽鳖甲入之补阴之中、攻坚之内，未尝不可久用以滋阴，而终不可如龟之煎膏单用之而常服，此古人所以取龟作膏，而独弃鳖甲也。

《本草分经》：咸，寒，属阴，入肝。补阴除热，散结软坚，治肝经血分之病，为疟家要药。

至善佛缘

【现代药理研究】

1. 鳖甲具有抗肿瘤活性。

2. 中华鳖多糖能提高小鼠耐缺氧能力和抗冷冻作用，有抗疲劳作用。

3. 中华鳖多糖能提高小鼠PFC的溶血能力，促进抗体生成，增加DTH反应。

4. 中华鳖多糖有增加蟾蜍坐骨神经腓肠肌收缩高度、延长持续收缩时间的作用。

至善佛缘

第四节  补  阳  药

鹿   茸(《本经》)

鹿茸为鹿科动物梅花鹿或马鹿的雄鹿未骨化密生茸毛的幼角。前者习称“花鹿茸”，后者习称“马鹿茸”。主产于东北、西北、内蒙、新疆及西南山区，现亦有人工饲养。原动物喜生活于森林中，喜群居，善跳跃，感官灵敏，具有季节性垂直迁徙习性，食性广泛。味甘、咸，性温。归肝、肾经。功效补肾阳、益精血、强筋骨。临床用名有鹿茸片、鹿茸粉。

【本草汇言】

《神农本草经》：味甘，温。主治漏下恶血，寒热，惊痫，益气，强志，生齿。角：主治恶疮，痈肿，逐邪恶气，留血在阴中。

《名医别录》：味酸，微温，无毒。主治虚劳洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便利，泄精，溺血，破留血在腹，散石淋雍肿，骨中热疽，养骨，安胎下气，杀鬼精物，不可近阴令痿。

《药性论》：君，味苦，辛。主补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，炙末，空心温洒服之寸匕。又主赤白带下，入散用。

《日华子本草》：补虚羸，壮筋骨，破瘀血，杀鬼精，安胎，下气，酥炙入用。

《开宝本草》：味甘、酸，微温，无毒。疗虚劳洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便利，泄精溺血，破留血在腹，散石淋，骨中热疽，养骨，安胎下气，杀鬼精物，不可近阴，令痿，久服耐老。

《本草衍义》：须佐以他药则有功。

《本草纲目》：鹿是山兽，属阳，性淫而游山，复至得阴气解角，从阳退之象；麋是泽兽，属阴，情淫而游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象也。

戴原礼《证治要决》治头眩运，甚则屋转眼黑，或如物飞或见一为二，用茸珠丹甚效。或用鹿茸，无灰酒三盏，煎一盏，入麝香少许，温服亦效。云茸生于头，类之相从也。

生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治一切虚损，耳聋目暗，眩运虚痢。

《本草经疏》：鹿茸禀纯阳之质，含生发之气，故其味甘气温。《别录》言酸微温。气薄味厚，阴中之阳也。入手厥阴、少阴，足少阴、厥阴经。妇人冲任脉虚则为漏下恶血，或瘀血在腹，或为石淋；男子肝肾不足则为寒热惊痫，或虚劳洒洒如疟，或羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，或小便数利，泄精溺血。此药走命门、心包络，及肾肝之阴分，补下元真阳，故能主如上诸证，及益气、强志、生齿、不老也。痈肿疽疡，皆荣气不从所致，甘温能通血脉，和腠理，故亦主之。日华子主补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出；女人崩中漏血，赤白带下。炙末，空心酒服方寸匕。

《本草蒙筌》：味甘、咸。又去苦、辛，气温。无毒。入剂研细，任合散丸。益气滋阴，扶肢体羸瘦立效；强志坚齿，止腰膝酸痛殊功。破留血隐隐作疼，逐虚劳洒洒如疟。治女人崩中漏血，疗小儿寒热惊痫。塞溺血泄精，散石淋痈肿。骨热可退，疽痒能驱。

至善佛缘

《本草乘雅》：鹿，阳兽也。卧则口接尾闾，以通督脉。性喜食龟，以交任脉。能取所不足以自辅，兽之至灵者也。故任病则先治督，以阴生于阳，而阳为督，阴为任也。即奇经六脉，与两手足各十二阴阳经脉，亦莫不综于任督也。礼记疏云：夏至而解角，谓消长使然。不知革故所以新，即此可见阴生于阳之妙矣。故角之力用虽广，而茸为独专。茸主漏下恶血，寒热惊痫，任为病也。角主伤中劳绝羸瘦，诸经肉理为病也。咸不能与督脉相交所致，腰痛，吕为病也，鹿力在吕，亦即督脉所过也。血闭无子，任不通也，不得相辅于督也。胎不安，胞系化薄也，不得依循任与督也。若益气强志，生齿，不老，延年者，即仵我，阴气乃生，骨气以精之外徵耳。

《药性解》：鹿茸，味甘咸，性温，无毒，入肾经。主益气滋阴，强志补肾，理虚羸，固齿牙，止腰膝酸疼，破流血作痛，疗虚劳如疟，女子崩漏胎动，丈夫溺血泄精，小儿惊痛，散石淋痈肿、骨中热疽痒。状如玛瑙红玉，长三四寸，破之中有朽木者佳。连顶骨用。长成鹿角，主逐鬼邪，益神气，续绝伤，强筋骨，消痈肿，愈恶疮及妇人梦与鬼交。麋茸及角，功相仿而性更热，专主补阳。麋、鹿茸角四种，俱杜仲为使，畏大黄。

按：鹿茸，咸温之品，舍肾奚归。功效虽宏，须脉沉细、相火衰弱者，始为相宜。若有火热者用之，何异拘薪救火。其角亦然，麋者更甚。夫麋冬至解角则属阳，鹿夏至解角则属阴，其性热，所以其功捷。大凡含血之物肉易长，角难长，惟二茸不两月长大一二十斤，其坚如石，生长神奇，莫过于此。且诸兽之角，终身不易，惟此种一年一易，盖其性热，生生不已，旧者未去，新者随之，气化?密，孰能与京诸贤盛述其功，良有以也。

《景岳全书》：味甘咸，气温。破开涂酥炙黄脆入药。益元气，填真阴，扶衰羸瘦弱，善助精血，尤强筋骨，坚齿牙，益神志。治耳聋目暗，头脑眩运。补腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，遗精滑泄，小便频数，虚痢尿血，及妇人崩中漏血，赤白带下。道家云：惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下血者，即此是也。若得嫩而肥大如紫茄者，较之鹿角胶，其功力为倍。

《本草备要》：大补阳虚。

甘温一云咸热。纯阳，生精补髓，养血助阳，强筋健骨。治腰肾虚冷，《百一方》：鹿角屑熬黄为末，酒服，主腰脊虚冷刺痛。四肢酸痛，头眩眼黑，崩带遗精，一切虚损劳伤，惟脉沉细相火衰者宜之。鹿角初生，长二三寸，分歧如鞍，红如玛瑙，破之如朽木者良。太嫩者，血气未足，无力。酥涂微炙用。不酥涂则伤茸。或酒炙。不可嗅之，有虫恐入鼻颡。猎人得鹿，絷之取茸，然后毙鹿，以血未散故也。最难得不破未出血者。沈存中《笔谈》云：凡含血之物，血易长，筋次之，骨最难长。故人二十岁，骨髓方坚，麋鹿角无两目长至二十余斤，凡骨之长，无速于此，草木亦不及之。头为诸阳之会，钟于茸角，岂与凡血此哉！

《本经逢原》：鹿是山兽属阳，性淫而游山，夏至得阴气而解角，从阳退之象。麋是泽兽属阴，性淫而游泽，冬至得阳气而解角，从阴退之象。鹿茸功用，专主伤中劳绝，腰痛羸瘦，取其补火助阳，生精益髓，强筋健骨，固精摄便，下元虚人，头旋眼黑，皆宜用之。《本经》治漏下恶血，是阳虚不能统阴，即寒热惊痫，皆肝肾精血不足所致也。角乃督脉所发，督为肾脏外垣。外垣既固，肾气内充，命门相火，不致妄动，气血精津，得以凝聚。扶阳固阴，非他草木可比。八味丸中加鹿茸、五味子，名十补丸，为峻补命门真元之专药。传尸痨瘵，脊中生虫，习习痒痛，淅淅作声者，同生犀角、鳖甲，加入六味丸中，具有杀虫之力，与天灵盖同功。